Tema 8.- PROTECCION DE LOS SISTEMAS DE INFORMACIÓN.pdf
Visita de estudios Huaraz :3
1. Visita de Estudios:
REGIÓN: Ancash, Carhuaz,
Yungay, Caraz, Huari, Recuay,
Huaraz
Por: Miguel Angel S. Rosas C.
Curso: Personal Social
Grado y Sección: 6to “A”
Profesor: Carlos Espinoza C.
Cuso: Personal Social
2. Huaraz._
Huaraz (en quechua ancashino: Waraq ‘Amanecer’),
fundada como San Sebastián de Huaraz, es una ciudad
peruana, capital del distrito y provincia homónima y del
departamento de Ancash. La zona metropolitana que
abarca parte de los distritos de Huaraz e Independencia
está ubicada en la parte central del Callejón de Huaylas y
al margen derecho del río Santa, a una altitud media de
3050 msnm; cuenta con una extensión de 8 km y una
población de 123.915 habitantes en 2014,2 lo que la
convierte en la segunda ciudad más poblada del
departamento, y la segunda más importante en población y
actividad económica de los andes centrales del Perú,
después de la ciudad de Huancayo, ubicándose en el puesto
22 de las ciudades más pobladas del país. Popularmente
Huaraz es conocida como la Suiza peruana,3 por estar
situada alrededor de las imponentes montañas nevadas de
la Cordillera Blanca.
3. Biodiversidad de Huaraz
Flora:
Se definen siete áreas diferentes que contienen una gran variedad de
microclimas. Eso configura una gran diversidad de vegetación. Se han detectado
779 especies altoandinas, que incluyen 340 géneros y 104 familias.
En esta variedad vegetal la familia de las Bromeliáceas está representada por la
Puya (Puya Raymondi), una especie que se caracteriza por tener la inflorescencia
más grande que se conoce en todo el planeta. También hay bosques de queñual
y abundantes gramíneas.
En las praderas altoandinas encontramos gran cantidad de Ichu, especie de pasto
que crece en las alturas y que constituye el principal alimento de las vicuñas,
además hay diferentes asociaciones de humedales, pastizales, matorrales,
bosques, etc. destacando entre ellas las especies arbóreas del género Polylepis,
Gynoxys, Buddleja y Alnus.
4. Fauna:
En el Parque Nacional Huascarán existen muchas especies de fauna todavía no
inventariada ni suficientemente estudiada. Algunos datos apuntan a la existencia
de 112 especies de aves de 33 familias, como por ejemplo el cóndor andino, el
pato de los torrentes, la perdiz de puna, el zambullidor pimpollo, la gallareta
gigante, la gaviota andina, entre otras.
Hay ocho géneros de diez especies distintas de mamíferos. Entre las especies
encontramos el gato montés, el oso de anteojos, la taruca rumiante de grandes
cuernos de mayor tamaño que el venado, el puma, el gato andino, zorro andino,
etc. Otras especies de importancia son el venado gris, el puma, la vizcacha, la
comadreja, el añaz, entre otros.
5. Ubicación Geográfica de la Cultura
Chavín
El centro ceremonial de la cultura chavín, Chavín
de Huántar, se encuentra ubicado en el Callejón de
Conchucos en el lado oriental de la Cordillera
Blanca, en la confluencia de los ríos Mosna y
Huachecsa, afluentes del río Marañon; en el actual
distrito de Chavín de Huántar,6 en la provincia de
Huari (región Áncash). Tiene como coordenadas 9°
35′ 33.99″ S, 77° 10′ 42.43″ O y una altitud de 3150
msnm.
El pueblo chavín se extendió por gran parte de la
región andina abarcando por el norte hasta los
actuales departamentos peruanos de Lambayeque y
Cajamarca y por el sur hasta los actuales
departamentos peruanos de Ica y Ayacucho, por
ello es considerada una cultura panandina.
6. Manifestaciones Culturales de la Cultura
Chavín
a)Arquitectura.
El máximo exponente de la arquitectura
monumental es el centro ceremonial o
Templo de Chavín de Huantar. El
monumento está construido en más de
40 000 metros cuadrados.
La edificación más conocida y
conservada recibe el nombre de El
Castillo.
7. b)Cultura.
Realizaron trabajos en alto y bajo relieve.
Representaron figuras antropomorfas y
zoomorfas (jaguares, cóndores, serpientes,
águilas).
Utilizaron la piedra.
Obras escultóricas: Estela de Raimondi (1.95 m.
de alto, por 0.74 m. de ancho); el Lanzón
monolítico, tiene la curiosa forma de un gran
cuchillo de 4.53 m. de longitud. Se encuentra
clavado en una de las galerías de Chavín que
forma una especie de cruz. En su superficie se
observa una divinidad estilizada con rasgos de
felino, cóndor y serpiente; el Obelisco de Tello,
tiene forma rectangular; las Cabezas clavas,
serían las representaciones de enormes cabezas -
trofeos o guardianes terroríficos. Su rostro es
arrugado, fiero, felínico, con colmillos y cabellos
en forma de serpientes. Son de diferentes
tamaños.
8. c)Cerámica.
Es el principal elemento para conocer la
difusión de la cultura Chavín. Sus vasijas,
de fino acabado, pulido y brillante,
aparecen en los lugares donde llegó su
influencia.
Era monócroma. Se utilizó el color rojo para
decorar o el negro-plata.
Sobre la superficie se dibuja, con líneas
incisas, felinos, serpientes y cóndores.
Forma de vasija predominante: globular
con asa de estribo corto y grueso terminado
en reborde.
9. d)Orfebrería.
Trabajaron el oro.
Técnicas utilizadas: martillado,
repujado, el grabado y el
recortado.
Hicieron brazaletes, orejones,
pendientes.
Modelaban mediante el martillado
y el repujado, confeccionando
diademas, brazaletes, aretes,
orejeras, cuentas de collar y
pequeños adornos. Algunas
muestras de estos trabajos fueron
halladas en Chongoyape y Kuntur
Wasi. La alta ley del oro hace
suponer que procedían de los
lavaderos de los ríos amazónicos.
10. d)Textilería.
Empleaban el telar de mano, utilizaron materiales como algodón y lana.
Utilizando como materia prima el algodón y la lana, se hacían tapices y
tejidos.
11. e)Religión.
El pueblo chavín fue al parecer politeísta y
adoró a dioses terroríficos. Según Tello, la
religión chavín habría tenido influencia
amazónica, ya que sus esculturas muestran
seres sobrenaturales, con rasgos felínicos
como del jaguar o el puma, caimanes,
serpientes y diversas aves andinas como el
cóndor y el halcón, o amazónicas como el
águila harpía. El culto chavín se estimuló
debido al progreso técnico alcanzado en la
producción agrícola, en el desarrollo textil,
en la pesquería (uso de grandes redes de
pesca), en la orfebrería y la metalurgia del
cobre. Estos avances técnicos impulsaron el
desarrollo económico y condujeron a la
construcción de muchos centros
ceremoniales.