Este documento describe la evolución histórica de la relación del ser humano con la sociedad y la naturaleza hasta el surgimiento de la propiedad privada sobre los medios de producción. Explica que originalmente los humanos vivían en comunidades sin propiedad privada, pero con la invención de herramientas de producción surgió la propiedad privada y las clases sociales. Luego analiza las distinciones entre propiedad privada y personal, y cómo la propiedad privada ha determinado la transición a sociedades de clases y la lucha entre ellas.

1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN.
UNIDAD DE FORMACIÓN:
DIMENSIÓN UNIVERSAL Del HOMBRE.
UNIDAD 1:EVOLUCIÓNHISTÓRICA DE LA RELACIÓNDEL SER HUMANO CON
LA SOCIEDAD Y LA NATURALEZA.
1.1 . EL TRABAJO COMO ESENCIA DEL SER HUMANO.
1.2 RELACIÓN DEL HOMBRE CON LA SOCIEDAD Y LA NATURALEZA HASTA
EL SURGIMIENTO DE LA PROPIEDAD PRIVADA SOBRE LOS MEDIOS DE
PRODUCCIÓN.
1.3 LA RELACIÓN DEL HOMBRE CON LA SOCIEDAD Y LA NATURALEZA
LUEGO DEL SURGIMIENTO DE LA PROPIEDAD PRIVADA SOBRE LOS
MEDIOS DE PRODUCCIÓN.
1.4 EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA.
1.5 LA CONDICIÓNHUMANA, LACONDICIÓN DE PERSONA Y LA LIBERTAD
PERSONAL EN CADA MODO DE PRODUCCIÓN VIVIDO POR LA
HUMANIDAD.
DOCENTE: MSC: MOUNA TOUMA.

2. 1.1 EL TRABAJO COMO ESENCIA DEL SER HUMANO.
Trabajo es el esfuerzo humano, actividad,tareadeber, responsabilidad realizada
para la producción de dinero;es la acción o efecto de trabajar para recibir una
recompensa o salario, la relación de trabajo entre quien ofrece empleo y el
trabajador está condicionada y respaldada por diferentes leyes y convenios. Otras
formas de empleo a nivel mundial son el trabajo autónomo el trabajo informal
(comercio) para la supervivencia.Trabajo según Carlos Mark Actividad por la que
el hombre transforma la realidad para satisfacer sus necesidades físicas y
espirituales. En las sociedades de explotación el trabajo se vive como una
experiencia alienada(perturbante), y no como una actividad de autorrealización.
La esencia es el conjunto de características invariable y permanente que
constituye la naturaleza del ser humano.:La esencia, Es sustancia, lo que
permanece en todo cambio, por ejemplo ningún hombre en el mundo es igual a
otro ni lo será en el transcurso de la historia, pero todos son en esencia hombres
con algo que los caracteriza: la racionalidad, (el alma), aunque sean hombres
mujeres, niños o adultos.El accidente es lo cambiante, Por ejemplo el color de
pelo, la estatura, el color de piel, el idioma. Ejemplo: Podemos cambiar una mesa
de color verde al rojo, ése será el accidente, pues hemos modificado el objeto,
pero la madera, es la sustancia, pues es lo que permanece como esencia, se
podrá cambiar de color, de forma, lijar, etc. pero la madera siempre será madera
tal cual.Aristóteles: el hombre es una sustancia, una sustancia muy alta, pero una
sustancia con naturaleza, y nada más. El hombre es sustancia porque es sensible
y cambiante son sus características Es sensible porque lo puedes ver y cambiante
porque pasa de ser un niño a un adulto, anciano y muere.
Dos textos de Karl Marx sobre la importancia del trabajo para caracterizar la
naturaleza humana.
"Podemos distinguir al hombre de los animales por la conciencia, por la religión o
por lo que se quiera. Pero el hombre mismo se diferencia de los animales a partir
del momento en que comienza a producir sus medios de vida, paso éste que se
haya condicionado por su organización corpórea. Al producir sus medios de vida,
el hombre produce indirectamente su propia vida material".
"El trabajo es, en primer término, un proceso entre la naturaleza y el hombre,
proceso en que éste realiza, regula y controla mediante su propia acción su
intercambio de materias con la naturaleza. En este proceso, el hombre se enfrenta
como un poder natural con la materia de la naturaleza. Pone en acción las fuerzas
naturales que forman su corporeidad, los brazos y las piernas, la cabeza y la
mano, para de ese modo asimilarse, bajo una forma útil para su propia vida, las

3. materias que la naturaleza le brinda. Y a la par que de ese modo actúa sobre la
naturaleza exterior a él y la transforma, transforma su propia naturaleza,
desarrollando las potencias que dormitan en él y sometiendo el juego de su
fuerzas a su propia disciplina." Marx, El capital.
El trabajo es para Marx una facultad exclusiva del hombre. El animal actúa de
manera instintiva sobre la naturaleza y no se diferencia de ella, mientras que el
hombre realiza una actividad creadora, libre y cociente orientada a fines: la
producción.El hombre a través del trabajo pone en movimiento las fuerzas
naturales que pertenecen a su corporeidad (brazos y piernas, cuerpo) a fin de
apoderarse de los materiales de la naturaleza bajo una forma útil para su propia
vida. Por medio del trabajo el hombre crea y transforma la naturaleza y desarrolla
su potencialidad. Para el filósofo KarlMark―el trabajo es la esencia del hombre y el
fundamento de la sociedad ―
Marx caracteriza al hombre como un ser dotado de un ―principio de movimiento‖,
principio que determina su impulso para la creación, para la transformación de la
realidad. El hombre no es un ser pasivo sino activo, y el trabajo o la actividad
personal la expresión de sus capacidades físicas y mentales, el lugar en donde el
hombre se desarrolla y perfecciona (más exactamente, donde se debería
desarrollar y perfeccionar); de ahí que el trabajo no sea un mero medio para la
producción de mercancías sino un fin en sí mismo y que pueda ser buscado por sí
mismo y gozado. Dada esta comprensión de la naturaleza humana como la de un
ser que sólo puede encontrar su perfección en el trabajo, no es extraño que el
tema central de la filosofía marxiana sea la transformación del trabajo sin sentido,
enajenado, del trabajo como un mero medio, en un trabajo enriquecedor, en un
trabajo libre. El objetivo que se propone el marxismo es lograr una sociedad sin
clases sociales donde todos vivan con dignidad compartiendo los bienes
producidos socialmente, sin que exista propiedad privada sobre los medios de
producción porque supone que ésta es el origen y la raíz de la división de la
sociedad en clases sociales.
Biblia. Capítulo 3 , versículo 19 . ―Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta
que vuelvas a la tierra.―el que no trabaja no come.
Salmos 128:2 Cuando comas del trabajo de tus manos, dichoso serás y te irá bien.
Actividad ¿Cuándo se diferencia el hombre de los animales? , explique. ¿Qué piensa usted sobre
el trabajo ¿?. ¿Cuantas horas dura una jornada de trabajo en Venezuela ? ¿Quiénes se
benefician con la producción de artículos? (cauchos, ladrillos, pantalones) ? Como produce el
hombre su vida material ?. Que se entiende por esencia del ser humano ¿?. Opine trabajo
como esencia del hombre?.
El Ayer y el hoy.

4. LECTURA ILUSTRATIVA. LA CUESTIÓN SOCIAL.
Con el descubrimiento de la máquina de vapor, en 1769 cambio por completo el
panorama económico, se establece la industria manufacturera, que luego se va
perfeccionando con la introducción de la industria eléctrica y de máquinas cada
vez más perfectas y complicadas. Comienzan las grandes concentraciones
obreras y la transformación de las regiones industriales y mineras, surge el
nacimiento de las grandes masas llamadas proletarias.
Los obreros que se reúnen alrededor de las minas, grandes
empresas,fábricas,regiones industriales ascienden a cifras
enormes.Ejemplo:Obreros cavando túneles en las entrañas de la tierra,trabajando
en minas con temperatura superior a 30 grados, solo pueden juzgar la dureza de
estos trabajos los que por ellos han pasado, las dificultades para sostener y
mantener una vida los hacen materia apta para la transformación de una sociedad.
Quienes el obrero ¿? Persona que tiene por oficio hacer un trabajo manual que
requiere esfuerzo físico y que es empleada por otra persona, especialmente en
una industria o en el sector de la construcción y recibe remuneración por ello.Que
es un movimiento obrero?Movimiento obrero es una Lucha sostenida por los
obreros a partir de la Revolución Industrial para reivindicar unas mejores
condiciones de vida y de salarios.Clase obrera o proletariado designa al conjunto
de trabajadores que desde la revolución industrial, aportan básicamente el factor
trabajo en la producción y a cambio reciben un salario o contraprestación
económica, sin ser propietarios individuales de los medios de producción.
Jornadas: Estamos actualmente en tiempos buenos respecto a la jornada, ya que
por lo general no pasan de ocho horas ;a mitad del siglo pasado en casi todas la
fabricas la jornada que estaba en vigor era de dieciséis horas y diecisiete horas de
taller, de las cuales una hora se dedicaba a la comida: las otras eran de trabajo
efectivo.Trabajos de los niños : A los diez años ya hacían trabajar a las criaturas
en las industrias textiles y aun en las minas de carbón, tenían que trabajar más de
doce horas ,como los adultos.Para evitar que se durmieran los hacían cantar
durante el trabajo , sumergían la cabeza en agua fría ,golpeándolos con varas o
dándoles latigazo, eran técnicas fuertes verdad .?Hoydía el niño es protegido por
La ley orgánica para la protección del niño y del adolescente. (lopna).
Artículo 1°. Objeto. Esta Ley tiene por objeto garantizar a todos los niños y
adolescentes, que se encuentren en el territorio nacional, el ejercicio y el disfrute
pleno y efectivo de sus derechos y garantías, a través de la protección integral que
el Estado, la sociedad y la familia deben brindarles desde el momento de su
concepción. Artículo 2°. Definición de Niño y de Adolescente. Se entiende por

5. niño toda persona con menos de doce años de edad. Se entiende por adolescente
toda persona con doce años o más y menos de dieciocho años de edad.
En la antigüedad las mujeres eran preferidas a los hombres en los trabajos sobre
todo en las industrias textiles, porque exigiéndoles las mismas horas de trabajo, se
contentaban con un salario inferior, y entre las casadas y las solteras, eran
preferidas las casadas, porque el amor a los hijos y a las necesidades de la familia
las hacían soportar con más resignación y sin protesta. Hoy día el panorama es
otro.
Gabriela Ramírez.‖ La mujer venezolana tiene una ley que la
protege ―
"En Venezuela se acabó la violencia hacia la mujer como violencia común, hoy la
mujer venezolana tiene una Ley que la protege y esta tipifica 19 diferentes formas
de agresión" fueron las primeras palabras de la Defensora Ramírez.
(Prensa Min Mujer/23-11-2011/Caracas).- Durante su participación este miércoles
en el Salón Protocolar de la Asamblea Nacional, la Defensora del Pueblo, Gabriela
Ramírez, resaltó el importante papel que ha venido jugando la Promulgación de la
Ley Orgánica del Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en nuestro
país. Nosotros y nosotras sacamos la violencia oculta del hogar a la calle, las
mujeres ahora están protegidas. El estado garantiza ahora el libre
desenvolvimiento de la mujer en la sociedad.Asimismo, felicitó a las mujeres
organizadas, combativas e incansables "por habernos regalado esta Ley en el año
2006".Ley orgánica del trabajo en Venezuela. Disposiciones generales.
Artículo 1°. Esta Ley regirá las situaciones y relaciones jurídicas derivadas del
trabajo como hecho social. Artículo2°. El Estado protegerá y enaltecerá el trabajo,
amparará la dignidad de la persona humana del trabajador y dictará normas para
el mejor cumplimiento de su función como factor de desarrollo, bajo la inspiración
de la justicia social y de la equidad. Artículo 3°. En ningún caso serán renunciables
las normas y disposiciones que favorezcan a los trabajadores.
Actividad. De su opinión con respecto al tema. ¿Describa los acontecimientos
después del descubrimiento de la máquina de vapor?¿ Comente sobre el articulo
2 de la ley orgánica del trabajo en Venezuela?.

6. 1.2RELACIÓN DEL HOMBRE CON LA SOCIEDAD Y LA NATURALEZA HASTA
EL SURGIMIENTO DE LA PROPIEDAD PRIVADA SOBRE LOS MEDIOS DE
PRODUCCIÓN.
Propiedad privada son los derechos de las personas y empresas de obtener,
disponer de, y dejar en herencia tierra y capital. La propiedad privada se diferencia
de la propiedad pública, en que esta última se refiere a bienes propiedad del
Estadoo gobierno y no de individuos o entidades empresarias. En la antigüedad
con la invención de los instrumentos de producción (mazo, lanza, flecha, etc.),
eldescubrimiento del fuego, agricultura, domesticación de los animales, etc.
Dioorigen a la propiedad privada que definió la existencia de las clases sociales
(losque tienen instrumentos y medios de producción y los que no lo tienen). La
propiedad privada ha determinado la transición del "comunismo primitivo" a las
sociedad con clases sociales que produjo la lucha de clases y dio origen al
Estadoutilizado por las clases dominantes para mantener su dominio. El hombre
era un recolector de frutos, raíces desarrollando una colectividad en la que no
habíapropiedad privada.
Los marxistas y socialistas hacen una distinción entre "propiedad privada" y
"propiedad personal", definiendo a la propiedad privada como los medios de
producción haciendo referencia a la empresa privada basada en una producción
socializada y mano de obra asalariada; mientras que la propiedad personal son los
bienes de consumo o cosas producidas por un individuo. Históricamente, hasta el
desarrollo del capitalismo el término "propiedad" designaba a la tenencia de
tierras, a partir de entonces el término propiedad comenzó a utilizarse para
referirse a la propiedad sobre los medios de producción. Desde entonces, en su
acepción común, se ha expandido para abarcar a las posesiones personales y a la
propiedad no productiva que poseen los individuos. Marx Karl, capítulo
32.Historical Tendency of Capitalist Accumulation".
Todo modo de producción es una forma de relación del ser humano, de la
sociedad, y de la naturaleza que busca resolver las necesidades de subsistenciay
reproducción del ser humano en medio de los escases del universo o las
condiciones de existencia del universo.Se planteaba que con la propiedad privada
de la tierra y del productor directo que es elesclavo o móvil del proceso de
producción cambió la forma de sobrevivencia y la reproducción; se pasa
alenriquecimiento personal de los señores propietarios; por lo que la relación entre
losmiembros de la sociedad se tornó hostil ydestructiva, pues se inicia unarelación
entre clases sociales, la poseedora y la desposeída. Es decir, se lleva a cabo un
cambio en la relación del hombre con la naturaleza y consigo mismo,pues la
vinculación con el cosmo empieza a sujetarse apatrones de comportamiento en
busca del lucro y el mercadeo.

7. El nacimiento de la propiedad privada se acompañó del comercio; Es el momento
en el que el hombreempieza a extraer de la naturaleza recursos
paratransformarlos en objetos cuyaventa le sirva de medio para incrementar su
riqueza personal, dejando atrás elintercambio equilibrado con su medio, aquel
mediante el cual extraía solo aquellamateria necesaria para su consumo y el de su
comunidad. Se empieza a producir valoresde cambio en lugar de valores de uso;
el proceso de trabajo comienza su camino detransformación en proceso de
valorización. En otras palabras, la interacción que el ser humano mantiene con la
naturalezacomienza a ser sometida a las necesidades de un proceso de
realización de una ganancia.
Hoy en día el planeta tierra en su totalidadse encuentra repartido en propiedades
privadas, ya sea éstas en forma de Estados Nación, o sea como empresas, o
como propiedad de un ciudadano común, etc. No existe recurso alguno en la
Naturaleza que no tenga dueño. Alguien podría decir por ahí que existen partes
delplaneta , como los mares internacionales que no tienen dueño , o que el aire
atmosféricotampoco lo tiene , no obstante , aun cuando formalmente así es , en
los hechos el capital y su dinámica asignan a los poderosos la facultad de facto de
decidir sobre el destino de esos recursos , pues ¿ Acaso el contaminar el aire , los
mares , etc. . A través de la operación de sus empresas y las grandes
transnacionales sin que nadie pueda evitarlo nioponerse, no representa ya un
privilegio que denota posesión sobre esos recursos? Regresando entonces al
punto de partida, hoy la posibilidad de interactuar directamente con la naturaleza,
se encuentra más que nunca mediada, como status universal, por la propiedad
privada, la capitalista.
.Karl Marx. ―Libro Capítulo VI (Inédito)‖.pág. 5. Siglo XXI Editores.13ª
Edición.México.1990.
Actividad. ¿Explique el termino propiedad privada ¿?¿Qué es la propiedad personal .?
¿Que es la propiedad pública ¿? Que es modo de producción ¿?¿Que es el valor de uso
y el valor de cambio ¿?¿Explique relación del hombre con la sociedad y la naturaleza
hasta el surgimiento de la propiedad privada sobre los medios de producción ¿? Leer-
entender y esribir.
.

8. LECTURA ILUSTRATIVA . 1818 ALEMANIA-
1883 LONDRES INGLATERRA. (Murió).
Carlos Marx fue el principal inspirador del socialismo, corriente política de
importancia en el siglo xx. Gran pensador de origen alemán, nació en una familia
de origen judío. A los 19 inicio sus estudios de derecho, se consagro a la filosofía
obteniendo su doctorado.Sus ideas políticas lo obligaron a trasladarse a París
donde tuvo amistad con Federico Engels. Marx redacto ―el capital ―su obra más
importante, jamás tubo apoyo de su familia porque lo consideraban un
revolucionario desalmado.Pero el destino demostró que este genio estaba
escribiendo una teoría que iba a cambiar la política del mundo, hombres
importantes del siglo xx como Vladimir ilich Lenin político ruso principal dirigente
de la Unión Soviética.,se enteró de la doctrina de Carlos Marx y la aplicaron en
sus respectivos países, logrando un cambio absoluto en las estructuras sociales y
políticas de su época.
Carlos Mark es el padre del socialismo científico, escribió como obra fundamental
―el capital‖ y en colaboración con Friedrich Engels (Amigo y colaborador de Karl
Marx, fue coautor con él de obras fundamentales para el nacimiento de los
movimientos socialista, comunista y sindical, y dirigente político de la Primera
Internacional y de la Segunda Internacional)escribieron la obra llamada .‖el
manifiesto comunista‖ (1847) sus ideas básicas comprenden una explicación
acerca de la historia y proposiciones de solución a la cuestión social.La
explicación marxista de la historia se llama‖materialismo histórico ―; en el que se
expone que la historia es siempre resultante de la intervención de los factores
económicos y que el capitalismo es una consecuencia de la evolución en la que el
factor constante es la lucha de clases , que la sociedad capitalista se transformara
en sociedad socialista ( con el domino del proletariado , clase mayoritaria ) y luego
en comunista (igualitaria, es decir una sociedad sin clases ).Las soluciones de la
cuestión social propuesta por el marxismo fueron:que cada obrero reciba
íntegramente el fruto de su trabajo y que se establezca el trabajo obligatorio.
Marx llega a proponer, como única vía la revolución a consecuencia de la cual el
proletariado, que es mayoría, pasara a ser la clase dominante, en el camino hacia
la sociedad igualitaria. El objetivo de la filosofía de Marx es: Replantear los
estudios históricos desde el materialismo. Fundamentar filosóficamente la
economía política. Transformar la sociedad.El materialismo dialéctico considera:
Que no existe más realidad fundamental que la materia y la economía. La materia

9. es una realidad dinámica. Según Marx, el motor de la historia es: El conflicto del
ser humano con la naturaleza, la lucha de clases, El proletariado.El materialismo
histórico dice: La conciencia determina las formas de producción material de la
existencia. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso social,
político y espiritual de la vida. La realidad material depende de la voluntad y
deseos de los seres humanos.El pensamiento de Carlos Marx se desarrolla a
partir de: La filosofía de DavidHumé, el materialismo y la teoría de la alienación. La
filosofía hegeliana, el socialismo francés y la economía política inglesa. El
idealismo francés, el socialismo inglés y la economía política alemana.
Según el materialismo histórico: La conciencia determina las formas de producción
material de la existencia. El modo de producción de la vida material condiciona el
proceso social, político y espiritual de la vida. La realidad material depende de la
voluntad y deseos de los seres humanos.Pero ¿En qué consiste el trabajo de
Marx?El marxismo no es solouna doctrina económica, sino que es una concepción
del mundoque implica aspectos filosóficos sociales, económicos y
políticos.Algunas de las principales contribuciones del marxismo son: La filosofía
materialista dialéctica.El estudio histórico a través del materialismo histórico.El
régimen económico es la base de la sociedad sobre la cualse eleva la
superestructura.
MODOS DE PRODUCCIÓN?
En los escritos de Karl Marx, un modo de producción es una combinación
particular de: Fuerzas productivas: Incluyen la fuerza de trabajo humano y el
conocimiento disponible a un nivel tecnológico dado de los medios de producción
(v. g. herramientas, equipamiento, edificios, tecnologías, materiales, y tierras
fértiles). Relaciones de producción: Se refieren a las relaciones sociales y
técnicas, las cuales incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones
que gobiernan los recursos productivos de la sociedad, a veces codificados como
leyes, formas de cooperación y de asociación, relaciones entre las personas y los
objetos de su trabajo, y las relaciones entre las clases sociales.
De acuerdo con Carlos Marx la combinación de fuerzas y relaciones de producción
significa el modo en que las personas se relacionan con el mundo físico y en que
se relacionan socialmente entre ellas está relacionado de manera necesaria y
específica. La gente debe consumir para sobrevivir y para consumir deben
producir, y eso les lleva a relacionarse de algún modo, existe independientemente
de su voluntad. Marx lo explica así en el Prólogo de la Contribución a la crítica de
la Economía Política. Http: //.ucm.es.info/bas/.marx-engloe 1/mrx oe 115.htm. .
En este punto se podría afirmar lo dicho por C. Marx: "Lo que distingue a las
épocas económicas unas de otras no es lo que se hace, sino el cómo se hace, con

10. qué instrumentos de trabajo se hace. Los instrumentas de trabajo no son
solamente el barómetro indicador del desarrollo de la fuerza de trabajo del
hombre, sino también el exponente de las condiciones sociales en que se trabaja".
LOS DISTINTOS MODOS DE PRODUCCIÓN EN LA TEORÍA MARXISTA
Marx utilizó para sus análisis diversos modos de producción, y la literatura
marxista suele reducirlos a modo de esquema, la siguiente sucesión de modos de
producción a través de la historia: Comunismo primitivo, Modo de producción
esclavista, Modo de producción asiático, Modo de producción feudal, Modo de
producción capitalista y modo de producción socialista.
Actividad. 1. Escriba sobre la teoríade Carlos Mark.(Resumen)
2. Investigue sobre cada uno de los modos de producción según Carlos Mark.
. Yépez, Áureo .historia universal p 371.
Google: biblioteca mundial.
1.3 LA RELACIÓN DEL HOMBRE CON LA SOCIEDAD Y LA NATURALEZA
LUEGO DEL SURGIMIENTO DE LA PROPIEDAD PRIVADA SOBRE LOS
MEDIOS DE PRODUCCIÓN.
MEDIOS DE PRODUCCIÓN.
Un medio de producción es un recurso que posibilita a los productores a la
realización de algún trabajo, generalmente para la producción de un artículo, los
medios de producción son, según la teoría marxista, la conjunción o enlace de los
medios y los sujetos del trabajo. Concretamente eso incluye máquinas,
herramientas, la tierra, las materias primas, las unidades de producción de bienes
(fábricas) y en general todo aquello que media entre el trabajo humano en el acto
de transformación de la naturaleza y la naturaleza misma.

11. MEDIOS DE PRODUCCIÓN POR SISTEMA ECONÓMICO.
MEDIO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA.
En el modo de producción capitalista hay sujetos que poseen los medios de
producción, llámense burgueses, capitalistas, terratenientes o empresarios, según
sea el momento histórico. Para hacer funcionar los medios de producción,
contratan una fuerza de trabajo, la cual está formada por los trabajadores los
cuales sólo cuentan con su fuerza de trabajo, y hacen funcionar los medios de
producción de los cuales no son dueños. Hay ocasiones, en donde el trabajador
cuenta con los medios, pero no tiene el capital suficiente para trabajar por sí
mismo, por lo que necesita vender su trabajo a un comprador, el cual se convierte
en cliente y patrón al mismo tiempo.
MEDIO DE PRODUCCIÓN SOCIALISTA
En el modo de producción socialista los medios de producción pertenecen a los
propios trabajadores que los utilizan y se estatuye que cada uno de ellos sea
retribuido con el fruto mismo de su trabajo. Por otro lado, los medios de
producción son en teoría, de todos y para todos, es decir, no hay dueños de los
medios de producción, aunque quien ostenta el poder (Clase política gobernante)
es quien en la práctica decide y actúa como dueño. La sociedad pone en
funcionamiento los medios de producción que son para beneficio de la
comunidad.En el socialismo de Marx los medios de producción no pertenecen a
los capitalistas (empresarios), sino que pertenecen a los mismos trabajadores, que
son los que realmente poseen la fuerza de trabajo capaz de hacer que tales
medios produzcan bienes y servicios. De esta forma, el excedente o ganancia de
la producción, en teoría, retorna íntegramente a los trabajadores.
Al aparecer la propiedad privada como régimen de relación entre el hombre y sus
medios de producción, todas sus relaciones cambiaron, pero en un sentido que
atenta contra la naturaleza y contra su naturaleza. A continuación se plantean los
efectos del surgimiento de la propiedad privada partiendo de la naturaleza del
hombre y de su relación con el universo.
 El objetivo del proceso de trabajo pasa de ser el bienestar y la subsistencia
del colectivo a ser el proceso de obtención de riqueza por unos cuantos. De
la producción de valores de uso a la devalores de cambio.El objetivo del
proceso de trabajo pasa del bienestar colectivo a un proceso sujeto a
intereses de la clase social dominante, como el poder, la riqueza, y el
atesoramiento de los señores esclavistas. La relación del hombre con la
naturaleza es mediada por las necesidades de los poderosos.

12.  El hombre se convierte o pretende convertirse en el sujeto absoluto en su
relación con la naturaleza.
La diferencia que existe en el hombre con respecto a los demás seres vivos es su
capacidad pensante,conscientey decreatividad. Elhombre, a través de la
realización del proceso de trabajo, fue transformando la naturaleza
ytransformándose a sí mismo, fueron desarrollándose así las fuerzas productivas.
mediante esta evolución, el hombre fue adquiriendo cada vez más dominio y
control sobre factores que se relacionaban con su sobrevivencia yreproducción.El
hombre va desenvolviéndose constantemente en el tiempo y el espacio,
expresándose en el papel cada vez más activo efectuado en la transformación de
la naturaleza y de sí mismo. Ahora el hombre es sujeto absoluto en su relación
con la naturaleza, es su propietarioo de un trozo de la naturaleza, de un territorio
razón por que decide sobreella, y además decide sobre los demás hombres. La
propiedad que le corresponde continuará siendo la fuente de sus recursos, pero ya
no sólo para satisfacer su consumo y su bienestar, sino para saciar la sed de
poder y lucro de su dueño.
 .El proceso de trabajo se divide entre sus partes física e intelectual. Se
diferencian los miembros de la comunidad por esta división.
La propiedad privada, al nacer trae consigo la división, la desintegración, del
proceso de trabajo, el cual aparece fraccionado físicamente en sus partes
componentes, la objetiva y la subjetiva. Existen personas,hombres, que se
destinan única y exclusivamente al trabajo físico - y por obligación - , y hombres
que realizan única y exclusivamente el trabajo intelectual. Pero con la singular
característica de que el proceso de trabajo completo, en su totalidad, obedece a
las necesidades de aquellos que realizan la parte intelectual y que éstas son ahora
las del enriquecimiento personal, el poder, el placer y, desde el punto de vista de
la distribución, no sólo el consumo, sino la acumulación por sí misma debienes y
de dinero.Evidentemente, la distribución y la producción en un esquema de no
propiedad, comunitario equitativo, es destruido, para convertirse en la vía de la
injusticia y la desigualdad. La propiedad privada trae consigo, de suyo, destrucción
de la naturaleza en la medida en que el trabajo de esclavo representa su
enajenación y el deterioro finalmente del hombre como especie. Trae
enfermedades, enajenación mental y física, coartación de la libertad,
aplastamiento de la creatividad del proceso de trabajo.
Ahora el trabajador no obtiene sus satisfactores directamente del proceso de
trabajo, es el señor esclavista (propietario), quien se los otorga, es decir, ya no es
la naturaleza la que se los proporciona directamente, sino el esclavista quien se
opone o neutraliza al esclavo como propietario de los medios de producción

13. porencima de la naturaleza y sus recursos. Muy importante resaltar que el
trabajador directo se relaciona con la naturaleza mediante su proceso de trabajo,
pero, a diferencia de la comunidad primitiva, bajo la propiedad privada en su
primera manifestación, el esclavismo, el proceso de trabajo se encuentra - al igual
que la naturaleza está sometido a la voluntad del señor esclavista opropietario. De
modo que el señor esclavista somete el proceso de trabajo a sus necesidades de
atesoramiento, de lucro y de poder.
Karl Marx. ―Manuscritos Económico-Filosóficos de1844‖. Escritos de
Juventud.FCE.T.I.pág.596,598.
ACTIVIDAD. Explique los medios de producción capitalista y medios
de producción socialista.¿Cuál es la relación del hombre con la naturaleza luego
del surgimiento de la propiedad privada sobre los medios de producción .?
1.4EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA.
Breve historia de la Ciencia
Para estudiar la ciencia investigan el pasado, descienden a las profundidades del
océano o viajan al espacio exterior.Es decir, la ciencia que trata de conocer el
cómo y el porqué de las cosas.
La Ciencia la dividen en dos disciplinas, la Ciencia pura, que estudia las cosas por
sí mismas, y la Ciencia aplicada, que estudia las cosas con fines prácticos, y a la
que pertenece, por ejemplo, la Técnica.Ciencias aplicadas es la aplicación del
conocimiento científico de una o varias áreas especializadas de la ciencia para
resolver problemas prácticos. Los campos de la ingeniería, por ejemplo, se
acercan a lo que es la ciencia aplicada. Estas áreas prácticas del saber son vitales
para el desarrollo de la tecnología. Su utilización en campos industriales se refiere
generalmente como investigación y desarrollo.Ciencia pura Ciencia pura puede
hacer referencia a: La ciencia básica: actividad científica que no se pone como
objetivo inmediato una aplicación concreta, sino la obtención de conocimiento. Es
opuesto al concepto ciencia aplicada. La relación entre ambas es esencial en la
retroalimentación de investigación, desarrollo e innovación (I+D o I+D+I) cuyo
estudio es objeto de la disciplina denominada ciencia, tecnología y sociedad
(CTS).

14. Los orígenes de la Ciencia son muy antiguos. Así, uno de los primeros hallazgos
científicos es el de la obtención y utilización del fuego o el de la rueda. Hace más
de cinco mil años, los babilonios inventaron las matemáticas y empezaron a
estudiar las estrellas. Los egipcios añadieron la geometría y la cirugíaPero los
mayores avances de la antigüedad corresponden a los griegos. Ellos hicieron
innumerables estudios y además los dejaron escritos. El conocimiento se remonta
a los tiempos prehistóricos, como atestiguan los dibujos que los pueblos del
paleolítico (El paleolítico es una etapa de la prehistoria caracterizada por el uso de
útiles de piedra tallada) pintaban en las paredes de las cuevas, los datos
numéricos grabados en hueso o piedra o los objetos fabricados por las
civilizaciones del neolítico o edad de piedra nueva. Los testimonios escritos más
antiguos de investigaciones proceden de las culturas mesopotámicas, y
corresponden a listas de observaciones astronómicas, sustancias químicas o
síntomas de enfermedades —además de numerosas tablas matemáticas—
inscritas sobre tablillas de arcilla. En el valle del Nilo se han descubierto papiros de
un periodo cronológico próximo al de las culturas mesopotámicas que contienen
información sobre el tratamiento de heridas y enfermedades.
CIENCIA Y TECNOLOGIA EN VENEZUELA. Siglos XX y XXI
Medicina
 Humberto Fernández Morán
El investigador Humberto Fernández Morán fundó en 1955 el Instituto Venezolano
de Neurología e Investigaciones Cerebrales (IVNIC). Este instituto fue
transformado en 1959 en el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas
(IVIC). Pionero de la microscopia electrónica invento del cuchillo de diamante. En
1970 es contratado por la NASA para trabajar en el proyecto Apolo en el campo
del análisis de las rocas lunares.
 El Dr. Marcel Roche Destacado médico y científico venezolano. Fundador y
director, entre 1952 y 1958, del Instituto del Instituto de Investigaciones
Médicas Fundación Luis Roche, en donde se hacían trabajos de
investigación sobre anquilostomiasis, el bocio endémico, la diabetes, entre
otros. Director del IVNIC, que dio origen al Instituto Venezolano de
Investigaciones Científicas (IVIC), del cual fue director durante 10 años.
Fundador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y
Tecnológicas (CONICIT).

15.  Baruj Benacerraf nació en Venezuela, pero realizó sus estudios
universitarios y sus investigaciones en los Estados Unidos. Recibió el
premio Nobel de Medicina en 1980. Sus estudios se desarrollaron en el
ámbito de las reacciones inmunológicas y la genética. Demostró que la
respuesta inmune frente a un antígeno es distinta para cada individuo y es
heredada según las leyes de Mendel. Todos los individuos pueden
responder frente a un mismo antígeno soluble pero cada individuo reconoce
distintos determinantes antigénicos.
 Jacinto Convit realizó estudios epidemiológicos durante varias décadas.
Entre estos, se destacó su vacuna contra la lepra y el desarrollo de un
mejor tratamiento contra la leishmaniosis. Estos trabajos le valieron en 1987
el Premio Príncipe de Asturias y una nominación al premio Nobel en 1988.
Ingeniería
El gobierno de Venezuela decidió crear en 1976 un instituto para el desarrollo de
tecnología del petróleo, el INTEVEP. Entre otros productos, el INTEVEP ha
desarrollado la Orimulsión para transformar en combustible industrial al petróleo
extra-pesado. En 1960 se inaugura en el IVIC el reactor nuclear RV-1 para fines
pacíficos e investigación. Desmantelado en 1991 fue transformado en la Planta de
Esterilización por Rayos Gamma PEGAMMA.
Desde el Ministerio del Poder Popular para la Ciencia, Tecnología e Industrias
Intermedias, se busca la construcción de un nuevo paradigma científico e
industrial que responda a las exigencias del nuevo modelo de patria socialista, el
cual se trascienda de un sistema de generación de conocimiento tradicional, a uno
en el cual confluyan las creencias y los saberes del pueblo.
La necesidad de materializar un vínculo inquebrantable entre el Sistema Nacional
de Tecnología e Innovación y el pueblo tiene sus cimientos en la Constitución de
la República Bolivariana de Venezuela, articulo 110 ―El Estado reconocerá el
interés público de la ciencia, la tecnología, el conocimiento, la innovación y sus
aplicaciones y los servicios de información necesarios por ser instrumentos
fundamentales para el desarrollo económico, social y político del país, así como
para la seguridad y soberanía nacional .Para el fomento y desarrollo de esas
actividades ,el estado destinara recursos suficiente y creara el sistema nacional de
ciencia y tecnología deacuerdo con la ley .el sector privado deberá aportar
recursos para los mismos .el estado garantizara el cumplimiento de los principios
éticos y legales que deben regir las actividades de la investigación científica
,humanística y tecnológica .la ley determinara los modos y medios para dar

16. cumplimiento a esta garantía." (Artículo 110 de la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela).
De esta manera, se busca cambiar la forma tradicional de hacer ciencia y
tecnología a través de la consagración del Poder Popular y la búsqueda de la
suprema felicidad a través de la generación de conocimiento con pertinencia
social, buscando así, más que dar una respuesta efectiva a algunas problemáticas
de las comunidades, brindar las herramientas necesarias para que el pueblo
mismo asuma los retos necesarios para la transformación de su realidad.
Ley Orgánica de Ciencia, Tecnología e Innovación.
La actual Ley Orgánica de Ciencia, Tecnología e Innovación se encuentra
adecuada a la realidad y necesidades del pueblo venezolano, luego de las
pertinentes modificaciones realizadas por la soberana Asamblea Nacional de la
República Bolivariana de Venezuela. Desde el Ministerio del Poder Popular para la
Ciencia, Tecnología e Industrias Intermedias, se busca la construcción de un
nuevo paradigma científico e industrial que responda a las exigencias del nuevo
modelo de patria socialista, el cual se trascienda de un sistema de generación de
conocimiento tradicional, a uno en el cual confluyan las creencias y los saberes del
pueblo.
Ciencia aplicada para la construcción del socialismo. ―La ciencia y la tecnología,
en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente,
de la humanización del hombre". Paulo Freire
LA TECNOLOGÍA EN LA ANTIGÜEDAD Y EN LA EDAD MEDIA
La tecnología ha sido un proceso acumulativo clave en la experiencia humana. Es
posible que esto se comprenda mejor en un contexto histórico que traza la
evolución de los primeros seres humanos, desde un periodo de herramientas muy
simples a las redes complejas a gran escala que influyen en la mayor parte de la
vida humana contemporánea. La tecnología primitivaLos artefactos humanos más
antiguos que se conocen son las hachas manuales de piedra encontradas en
África, en el este de Asia y en Europa. Datan, aproximadamente, del 250.000 a.C.,
y sirven para definir el comienzo de la edad de piedra. Los primeros fabricantes de
herramientas fueron grupos nómadas de cazadores que usaban las caras afiladas
de la piedra para cortar su comida y fabricar ropa y tiendas. Alrededor del 100.000
a.C., las cuevas de los ancestros homínidos de los hombres modernos contenían
hachas ovaladas, rascadores, cuchillos y otros instrumentos de piedra que
indicaban que el hacha de mano original se había convertido en una herramienta
para fabricar otras herramientas. Muchos miembros del reino animal utilizan

17. herramientas, pero esta capacidad para crear herramientas que, a su vez, sirvan
para fabricar otras distingue a la especie humana del resto de los seres vivos.
El siguiente gran paso de la tecnología fue el control del fuego. Golpeando piedras
contra piritas para producir chispas es posible encender fuego y liberarse de la
necesidad de mantener los fuegos obtenidos de fuentes naturales. Además de los
beneficios obvios de la luz y el calor, el fuego también se usó para cocer cacharros
de arcilla, fabricando recipientes resistentes que podían utilizarse para cocinar
cereales y para la infusión y la fermentación.
LA TECNOLOGIA PRIMITIVA
La tecnología primitiva no estaba centrada solamente en las herramientas
prácticas. Se pulverizaron minerales de color para obtener pigmentos, que se
aplicaban al cuerpo humano, a utensilios de arcilla, a cestas, ropa y otros objetos.
En su búsqueda de pigmentos, las gentes de la antigüedad descubrieron el
mineral verde llamado malaquita y el mineral azul denominado azurita. Cuando se
golpeaban estas menas, ricas en cobre, no se convertían en polvo, sino que se
doblaban; se podían pulir, pero no partir. Por estas cualidades, el cobre en trozos
pequeños se introdujo muy pronto en la joyería.
Estos pueblos también aprendieron que, si este material era forjado repetidamente
y puesto al fuego, no se partía ni se agrietaba. Este proceso de eliminación de
tensiones del metal, llamado recocido, fue introducido por las civilizaciones de la
edad de piedra, sobre todo cuando hacia el año 3000 a.C. se descubrió también
que la aleación de estaño y cobre producía bronce. El bronce no es sólo más
maleable que el cobre, sino que también proporciona una mejor arista, una
cualidad necesaria para objetos como espadas.
Aunque había depósitos de cobre en Siria y Turquía, en las cabeceras de los ríos
Tigris y Éufrates, los mayores depósitos de cobre del mundo antiguo se
encontraron en la isla de Creta. Con el desarrollo de barcos capaces de navegar
para llegar a este recurso extremadamente valioso, Knósos (en Creta) se convirtió
en un rico centro minero durante la edad del bronce.
JAINER ALVARES VASQUEZ. EL RINCÓN DEL VAGO. (Internet).
ACTIVIDAD: Comente sobre la evolución histórica de la ciencia y la tecnología. Decontar
con recursos que inventarías ¿?.
¿Cuál es la importancia de la ciencia y la tecnología en la vida diaria ¿?

18. Lectura ilustrativa.
Ciencias Nace en Maracaibo en 1.924 .Muere en Estocolmo, Suecia el 17 de
marzo de 1999.Humberto FernándezMoran.
A los 21 años se gradúa de médico Summa Cum Laude y extiende sus
conocimientos en el área de Microscopia Electrónica, Física, especializándose en
Necrología y Neuropatología en los Estados Unidos. Fué el fundador del IVIC
(Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas) y creador de la Cátedra de
Biofísica de la Universidad Central de Venezuela. Fue Ministro en el Gobierno del
General Marcos Pérez Jiménez (Finales de la década de 1950) y con la caída de
su gobierno tras un golpe de estado, el Dr. Humberto Fernández Morán es
expulsado del país por el nuevo gobierno.
Entre sus diversos inventos se encuentra la "cuchilla de diamante", empleada
mundialmente para cortes ultrafinos tanto de tejidos biológicos hasta de las
muestras lunares traídas a la Tierra por astronautas. Inventó también el
"Ultramicrótomo" para cortes delgados de tejidos, convirtiéndose por ello en el
primer venezolano y único latinoamericano en recibir la medalla "John Scott" en
Filadelfia.Fue investigador principal del Proyecto Apolo de la NASA en los Estados
Unidos de América, también fue profesor en reconocidas Universidades como
Harvard, Chicago, MIT, George Washington y, en Europa, en la Universidad de
Estocolmo.En Estados Unidos se le propone ser nominado al Premio Nobel, el
cual él rechaza ya que para ser nominado tenia que aceptar también la ciudadanía
Norte-Americana, a la cual se niega dado a querer mantener su nacionalidad
venezolana.
Fue galardonado con las más altas condecoraciones: Orden y título de "Caballero
de la Estrella Polar" conferida por el Rey de Suecia; medalla "Claude Bernard", de
la Universidad de Montreal; Premio "Médico del año" otorgado en Cambridge y, un
reconocimiento especial otorgado por la NASA con motivo del décimo aniversario
del Programa Apolo.El Doctor Fernández Moran tiene reconocimientos del IVIC en
Venezuela, otorgados por primera vez en 1998. Después de su muerte el 17 de
marzo de 1999, el Gobierno Venezolano pidió a la familia del Dr. Fernández traer
sus restos al país y también conferirle los respectivos honores por su obra, pero
no fue posible. El Dr. Humberto Fernández Moran fue cremado y sus cenizas
reposan hoy en su segunda patria, Estocolmo, Suecia.(Internet) .
Actividad.Que hizo Humberto Fernández Moran ¿?

19. 1.5 LA CONDICIÓNHUMANA, LACONDICIÓN DE PERSONA Y LA LIBERTAD
PERSONAL EN CADA MODO DE PRODUCCIÓN VIVIDO POR LA HUMANIDAD.
La condición humana es un término que abarca la totalidad de la experiencia de
ser humanos y de vivir vidas humanas. Como entidades mortales, la manera en
que reaccionan los seres humanos o hacen frente a estos acontecimientos
constituye la condición humana. El término se utiliza a veces en literatura para
describir la alegría,el terror de ser y de la existencia. Por ejemplo es propio de la
condición humana la capacidad de sacrificio, la abnegación, la inteligencia, la
compasión, la solidaridad, pero también la crueldad, la agresividad, el egoísmo, la
avaricia, la corrupción. Es decir la condición humana es contradictoria, el ser
humano tiene una parte de si lleno de bondad y la otra parte lleno de maltad, el
controlar esas actitudes esta la inteligencia del hombre para sobrevivir en una
comunidad que necesita de seres humanos buenos y solidarios. El ser humano es
racional e irracional al mismo tiempo, susceptible de ser influenciado y de influir a
su vez en otros seres humanos.
En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un ser con poder de
raciocinio que posee conciencia sobre sí mismo y que cuenta con su propia
identidad.Una persona es un ser capaz de vivir en sociedad y que tiene
sensibilidad, además de contar con inteligencia y voluntad, aspectos típicos de la
humanidad.
Derecho a la libertad personal
La libertad personal es inviolable;en consecuencia: ninguna persona puede
serarrestada o detenida sinoen virtud de una orden judicial, a menos que seas
sorprendida in fraganti. En este caso será llevada ante una autoridad judicial
enuntiempo no mayor de cuarenta y ocho horas...Será juzgada en libertad,
excepto porlas razones determinadas por la ley...1.-Toda persona detenida tiene
derecho acomunicarse de inmediato con susfamiliares, abogado o abogada, o
persona de suconfianza; y éstos o éstas, a suvez, tienen el derecho a ser
informadoso informadas sobre el lugar donde seencuentra la persona detenida...
La autoridad competente llevará un registropúblico de toda detención realizada...4.
Toda autoridad que ejecute medidas privativas de lalibertad estará obligada
aidentificarse 1. Ninguna persona continuará en detención después de dictada
orden de excarcelación por la autoridad competente.
EL DERECHO A LA LIBERTAD PERSONAL
Artículo 44 Constitución de 1999. La libertad personal es inviolable, en
consecuencia:

20. Artículo 44 La libertad personal es inviolable; en consecuencia: 1. Ninguna
persona puede ser arrestada o detenida sino en virtud de una orden judicial, a
menos que sea sorprendida in fraganti. En este caso, será llevada ante una
autoridad judicial en un tiempo no mayor de cuarenta y ocho horas a partir del
momento de la detención. Será juzgada en libertad, excepto por las razones
determinadas por la ley y apreciadas por el juez o jueza en cada caso. La
constitución de caución exigida por la ley para conceder la libertad de la persona
detenida no causará impuesto alguno. 2. Toda persona detenida tiene derecho a
comunicarse de inmediato con sus familiares, abogado o abogada, o persona de
su confianza; y éstos o éstas, a su vez, tienen el derecho a ser informados o
informadas sobre el lugar donde se encuentra la persona detenida; a ser
notificados o notificadas inmediatamente de los motivos de la detención y a que
dejen constancia escrita en el expediente sobre el estado físico y psíquico de la
persona detenida, ya sea por sí mismos o por sí mismas, o con el auxilio de
especialistas. La autoridad competente llevará un registro público de toda
detención realizada, que comprenda la identidad de la persona detenida, lugar,
hora, condiciones y funcionarios o funcionarias que la practicaron. Respecto a la
detención de extranjeros o extranjeras se observará, además, la notificación
consular prevista en los tratados internacionales sobre la materia. 3. La pena no
puede trascender de la persona condenada. No habrá condenas a penas
perpetuas o infamantes. Las penas privativas de la libertad no excederán de
treinta años. 4. Toda autoridad que ejecute medidas privativas de la libertad estará
obligada a identificarse. 5. Ninguna persona continuará en detención después de
dictada orden de excarcelación por la autoridad competente, o una vez cumplida la
pena impuesta.
Marx utilizó para sus análisis diversos modos de producción, y la literatura
marxista suele reducirlos a modo de esquema, la siguiente sucesión de modos de
producción a través de la historia: modo de producción primitivo o comunismo
primitivo ,Modo de producción esclavista, Modo de producción feudal , Modo de
producción capitalista , Modo de producción socialista y comunista..
Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo, se
entiende, en la teoría marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones
económico-sociales. Características .En el comunismo primitivo los seres
humanos estaban organizados en grupos, dedicados a la caza, pesca y
recolección. La actividad productiva humana se basaba en la cooperación simple.
Para Marx, este tipo de asociación cooperativa era una necesidad inexorable
debido al desamparo en que se encontraba el individuo aislado en la naturaleza.
Como consecuencia de su modo de vida, el humano primitivo no concebía la
posibilidad de la propiedad privada de la tierra y de los demás medios de

21. producción; En el comunismo primitivo la producción estaba directamente definida
por las necesidades colectivas.Esta forma de vida corresponde al periodo que los
prehistoriadores han denominado Paleolítico.Al ser una sociedad basada en el
autoabastecimiento, todas sus relaciones sociales eran comunitarias, y al no ser
una sociedad dividida en clases sociales no era necesario ninguna clase de
Estado para su regulación.
MODO DE PRODUCCIÓN ESCLAVISTA.
Modo esclavista de producción. En la historia de la humanidad, el régimen
esclavista basado en la explotación del hombre por el hombre. Los esclavos
carecían por completo de todo tipo de derechos económicos, políticos y jurídicos.
En la antigua Roma al esclavo le llamaban instrumento de trabajo, a diferencia de
las bestias y de los instrumentos de trabajo inanimados. Al no tener posibilidad de
apropiarse del producto creado y mejorar su situación con un trabajo más intenso,
el esclavo no estaba interesado en los resultados de su trabajo. Carecía de toda
clase de estímulo respecto al trabajo en general y a la elevación de su
productividad. La plena propiedad por parte de la clase esclavista de todas las
condiciones de producción y la ausencia de todo interés por parte del esclavo en
el trabajo, condicionaron el modo de unificación original de la esclavitud, de los
medios de producción con la fuerza de trabajo: la forma franca violenta de trabajo
forzado. En el modo de producción esclavista, las relaciones sociales están
basadas en la propiedad y el derecho, que convierten a unas personas en libres y
otras en esclavas El interés en la mejora de la producción corresponde
únicamente al propietario.
Oposición entre el trabajo manual y el intelectual
En las condiciones del modo de producción esclavista surgió la oposición entre el
trabajo manual y el trabajo intelectual. El trabajo manual era el destino de los
esclavos, y el trabajo intelectual, era privilegio de las clases dominantes, con la
particularidad de que las personas dedicadas al trabajo intelectual, explotaban
despiadadamente a los que se ocupaban en el trabajo manual. En esto se
manifestaba la oposición entre el trabajo manual y el trabajo intelectual, que tenía
un carácter acusadamente clasista. El desarrollo de las fuerzas productivas y del
resultado de la producción, posibilitó la separación del trabajo intelectual del
trabajo manual porque el trabajo forzoso y pesado de los esclavos proporcionaba
producto adicional a los esclavistas, lo que les permitía no dedicarse al trabajo
manual. En la medida que se fueron desarrollando las relaciones esclavistas de
producción, aumentaba la masa de esclavos que trabajaban para los esclavistas y
se incrementaba su explotación, y el trabajo manual se fue convirtiendo en
ocupación reprobable para el ciudadano libre. A los asuntos estatales, la política,

22. la filosofía, la literatura y el arte se dedicaban los esclavistas. El florecimiento de
las ciencias, el arte y la literatura del mundo antiguo estaba íntimamente
relacionado a la separación del trabajo intelectual y el trabajo manual. El
incremento de las fuerzas productivas, el desarrollo del Estado, del arte y la
ciencia fueron posible sólo a condición de que fuera dividido el trabajo entre la
masa dedicada al trabajo manual y unos cuantos privilegiados, que dirigían los
trabajos y se ocupaban de los asuntos del Estado, de la ciencia y el arte. La
esclavitud fue la forma más simple que apareció espontáneamente de tal división
del trabajo. Según Carlos Mark.
MODO DE PRODUCCIÓN FEUDAL.
El feudalismo es la formación económica social establecida como resultado de la
descomposición y hundimiento del régimen esclavista o del régimen de la
comunidad primitiva; ha existido en casi todos los países.Régimen económico
feudal. En la producción feudal la agricultura tenía una importancia decisiva. Las
relaciones determinantes del modo feudal de producción, eran las relaciones
agrarias caracterizadas por la posesión de la tierra por los señores
feudales.Relaciones de producción .La base de las relaciones de producción
dominantes bajo el Feudalismo era la propiedad del señor feudal sobre los medios
de producción, en primer lugar sobre la tierra, y la propiedad incompleta sobre el
trabajador, la cual se expresaba en diversos tipos de dependencia personal del
campesino respecto a su señor.Bajo el feudalismo, las fuerzas productivas sólo
podían desarrollarse sobre la base del trabajo de los campesinos dependientes,
quienes poseían su hacienda, instrumentos de trabajo insignificantes y se sentían
algo interesados materialmente en el trabajo.
Relaciones agrarias y de dependencia personal
La forma más extendida de la dependencia personal de los campesinos en
relación a los señores feudales fue la denominada servidumbre o derecho de
servidumbre. Las relaciones de subordinación de los campesinos respecto a los
señores feudales, se manifiestan como relaciones entre clases opuestas, que
enfrentaban a los productores directos a las clases explotadoras. Pero el carácter
de estas relaciones era ya distinto en comparación con la sociedad esclavista. Los
campesinos siervos no eran plenamente propiedad de los señores feudales. Podía
dedicar parte del tiempo a su parcela y hasta cierto punto eran dueños de sus
acciones. Por muy difícil que fuera su situación, los siervos explotados por los
señores feudales ya no eran de su propiedad y resultó ser una paso de avance
con respecto a la esclavitud.

23. Los campesinos poseían medios de producción, aperos agrícolas, herramientas
de artesanía y ganado de renta y de labor. Los artesanos de la ciudad también
poseían medios de producción. Los campesinos y artesanos poseían además
viviendas y dependencias. Algunos medios de producción, como los pozos, los
caminos y en ocasiones los pastizales, eran propiedad de la comuna rural que se
mantuvo en ciertos territorios a pesar del proceso de fidelización y, como
consecuencia. De sometimiento de los campesino y de supeditación de la
comunidad al poder de los señores feudales.
(...) Todo el mundo – escribió Marx – vive sojuzgado: siervos y señores de la
gleba, vasallos y señores feudales, seglares y eclesiásticos. La sujeción personal
caracteriza, en esta época, así las condiciones sociales de la producción material
como las relaciones de vida cimentadas sobre ellas.
MODO DE PRODUCCIÓNCAPITALISTA.
El capitalismo es la formación económico-social basada en la propiedad privada y
en la explotación del hombre por el hombre.El capital es la característica principal
del sistema capitalista. Se lleva a cabo la acumulación y concentración del capital
en pocas manos, Según Carlos Mark.
CARACTERÍSTICAS DEL CAPITALISMO
A lo largo de su historia, en la segunda mitad del siglo XIX, el capitalismo tuvo una
serie de características En primer lugar, los medios de producción —tierra y
capital— son de propiedad privada. En este contexto el capital se refiere a los
edificios, la maquinaria y otras herramientas utilizadas para producir bienes y
servicios destinados al consumo. En segundo lugar, la actividad económica
aparece organizada y coordinada por la interacción entre compradores y
vendedores (o productores) que se produce en los mercados. En tercer lugar,
tanto los propietarios de la tierra y el capital como los trabajadores, son libres y
buscan maximizar su bienestar, por lo que intentan sacar el mayor partido posible
de sus recursos y del trabajo que utilizan para producir; los consumidores pueden
gastar como y cuando quieran sus ingresos para obtener la mayor satisfacción
posible. Este principio, que se denomina soberanía del consumidor, refleja que, en
un sistema capitalista, los productores se verán obligados, debido a la
competencia, a utilizar sus recursos de forma que puedan satisfacer la demanda
de los consumidores; el interés personal y la búsqueda de beneficios les lleva a
seguir esta estrategia.

24. MODOS DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA
El modo de producción, es la forma en la que se organiza la producción y está
constituido por la suma de las fuerzas de producción y las relaciones de
producción. Marx comienza su análisis del capitalismo por la mercancía. Bajo el
capitalismo, según Marx, todo, desde un minúsculo alfiler hasta una fábrica
gigante e incluso la fuerza de trabajo del hombre se compran y se vende.
La producción generalizada de mercancías es una condición indispensable para el
capitalismo, los productos no se destinan al consumo personal, sino a la venta,
Vladimir ilich Lenin decía: ―Por producción mercantil, se entiende una organización
de la economía social, en la que los artículos, son elaborados por productores
sueltos, aislados, con la particularidad de que cada uno se especializa en la
fabricación de un producto determinado, de modo que para satisfacer las
demandas de la sociedad es necesaria la compraventa de productos que por ello
adquieren el carácter de mercancías‖
En el modo de producción capitalista, los medios de trabajo, los instrumentos de
trabajo o producción y los objetos de trabajo sonde propiedad privada, y la fuerza
de trabajo del obrero se vende a cambio de un salario dando como resultado, una
relación de producción de explotación.
A partir de la revolución industrial, el hombre tubo dificultad para vender su fuerza
de trabajo puesto que se vió sustituido por máquinas quedando de esta manera
desempleado al igual que varios miles de trabajadores. Los trabajadores que
conservaron sus fuentes laborales, contaron a partir de ese momento con
instrumentos de trabajo que incrementaron su productividad notoriamente. Las
fuerzas de trabajo y los medios de producción, constituyen a las fuerzas
productivas.
MODO DE PRODUCCIÓN SOCIALISTA.
Carlos Mark es el fundador del socialismo científico o marxismo.El socialismo es el
control por parte de la sociedad, organizada sobre todos sus integrantes, tanto los
medios de producción como las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las
mismas. El socialismo implica, por tanto, una planificación y una organización
colectiva y consciente de la vida social y económica.
Para Marx, el modo de producción de una época no es determinado por qué o por
cuánto se produce, sino por cómo se produce.El propósito de este modelo
productivo socialista está orientado a disminuir las diferencias sociales existentes
en el trabajo y acercarse a una igualdad en las jerarquías predominantes
actualmente en el modelo de producción.En las Empresas de Producción Social,

25. tanto la administración como la toma de decisiones van a estar en manos de los
trabajadores, sírvase esto para mejorar el modelo de producción que inicialmente
se desarrolló; la aparición de estas nuevas empresas auto-gestionadas o de
producción social no va a implicar la desaparición de las empresas privadas,
ambos modelos deben coexistir, siempre y cuando predomine la satisfacción de
las necesidades básicas del ciudadano común.
En Venezuela la búsqueda de un modelo de producción socialista se va
concretando en la formulación y propuesta enmarcha delProyecto Nacional Simón
bolívar 2007-2013, primer plan socialista de la nación.
Este modelo productivo socialista se enfoca principalmente en los siguientes
aspectos:
 Establecer un modelo productivo socialista con el funcionamiento de
nuevas formas de generación, apropiación y distribución de los excedentes
económicos y una nueva forma de distribución de la renta petrolera, lo que
será un reflejo de un avance sustancial en el cambio de valores colectivo,
en la forma de relacionarse los individuos con los demás, con la
comunidad, con la naturaleza y con los medios de producción.
 El modelo productivo socialista estará conformado básicamente por las
empresas de producción social, que constituyen el germen y el camino
hacia el socialismo del siglo XXI, aunque persistirán empresas del estado y
empresas capitalistas privadas.
 Son empresas de producción social (EPS) las entidades económicas
dedicadas a la producción de bienes o servicios en las cuales el trabajo
tiene significado propio, no alineado y auténtico, no existe discriminación
social en el trabajo y de ningún tipo de trabajo, no existen privilegios en el
trabajo asociados a la posición jerárquica, con igualdad sustantiva entre
sus integrantes, basadas en una planificación participativa y protagónica.
 En las EPS los trabajadores se apropiarán del excedente económico
resultante, que se repartirá en proporción a la cantidad de trabajo aportado;
la gestión será democrática y participativa y el peso relativo de la
participación será con base en la persona y no con base en el capital
aportado.
 Las EPS surgirán a partir de la multiplicación y crecimiento de experiencias
exitosas de unidades asociativas existentes, de las que se establecen
como resultado de la acción del estado, y de la transformación de
empresas del estado o de empresas capitalistas privadas en EPS.

26.  La nueva forma de generación y apropiación de los excedentes
económicos, será productivamente eficiente y productora de bienes y
servicios de calidad, de tal modo que compitan exitosamente con las
empresas privadas capitalistas del país y de los otros países con los cuales
se intercambian bienes y servicios.
Leer más: http://www.monografias.com/trabajos81/proyecto-simon-bolivar-modelo-
socialista/proyecto-simon-bolivar-modelo-socialista.shtml#ixzz2Zh4GUH5m.
LECTURA ILUSTRATIVA.
QUE ES EL PROYECTO NACIONAL SIMÓN BOLÍVAR.?.
Primer Plan Socialista PPS. Desarrollo económico y social de la Nación .2007-
2013.
A partir del 2 de febrero de 1999 se inició un proceso de cambios en Venezuela,
orientado hacia la construcción del Proyecto Nacional Simón Bolívar, el cual
continúa en esta nueva fase de gobierno para profundizar los logros alcanzados
por las Líneas Generales del Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación
2001 – 2007.
IV. Modelo Productivo Socialista.
La producción en la búsqueda de lograr trabajo con significado se orienta hacia la
eliminación de la división social del trabajo, de su estructura jerárquica actual y a
la eliminación de la disyuntiva entre satisfacción de necesidad y producción de
riqueza .EL modelo productivo responderá primordialmente a las necesidades
humanas y estará menos subordinada a la reproducción de capital. La creación de
la riqueza se destinara a satisfacer las necesidades básicas de toda la población
de manera sustentable y en consonancia con las propias exigencias de la
naturaleza en cada lugar específico. El estado conservara el control total de las

27. actividades productivas que sean de valor estratégico para el desarrollo del país y
el desarrollo multilateral y de las necesidades y capacidades productivas del
individuo social.
Esto conlleva identificar cual modo de propiedad de los medios de producción esta
mayormente al servicio de los ciudadanos y quienes la tendrán bajo su
pertenencia para así construir una producción conscientemente controlada por los
productores asociados al servicio de sus fines.
Establecer un modelo productivo socialista con el funcionamiento de nuevas
formas de generación,apropiación y distribución de los excedentes económicos y
una nueva forma de distribución de la renta petrolera, lo que será el reflejo de un
avance sustancial en el cambio de valores en el colectivo, en la forma de
relacionarse con los individuos con los demás, con la comunidad, con la
naturaleza y con los medios de producción.
El modelo productivo socialista estará conformado básicamente por las empresas
de Producción Social que constituyen el germen y el camino hacia el socialismo
del siglo XXI, aunque persistirán empresas del estado y empresas capitalistas
privadas.
Son Empresas de Producción Social (EPS) las entidades económicas dedicadas a
la producción de bienes y servicios en las cuales el trabajo tiene significado propio,
no alienado y autentico, no existe discriminación social en el trabajo y de ningún
tipo de trabajo, no existen privilegios en el trabajo asociados a la posición
jerárquica, con igualdad sustantiva entre sus integrantes, basadas en una
planificación participativa y protagonica. Continuara.
Actividad: Defina condición humana, condición de persona, libertad personal. De
modo de producción, modo de producción primitivo, modo de producción feudal,
modo de producción esclavista, modo de producción capitalista y modo de
producción socialista. Realice un resumen sobre el proyecto Nacional Simón
Bolívar, primer plan Socialista PPS. Desarrollo económico y social de la Nación
.2007-20013 referido al índice decontenido IX ModeloProductivo Socialista.
MSC: MOUNA TOUMA. Departamento de Mantenimiento de Equipos Eléctricos.¨

28. Bibliografía
1. Friedrich Engels, "Del socialismo utópico al socialismo científico", cap.
III, La Revue socialiste, Nº 5 (5 de mayo de 1880).
2. August Bebel, "El estado socialista", Socialización de la sociedad, cap. 1
3. Oskar Lange, "Planificación de la economía social: realización de la
racionalidad político-económica" en "Racionalidad económica en el
capitalismo y el socialismo", La economía en las sociedades modernas,
Editorial Grijalbo, 1966 (1964), parte 1: 'Socialismo', cap. 4, § 3, pp. 78-
80.
4. Ernesto Guevara, "En la Conferencia Afroasiática en Argelia" (24 de
febrero de 1965), Una antología mínima.
5. Jorge Schafik Handal (entrevista por Marta Harnecker), "El socialismo:
¿una alternativa para América Latina?", Biblioteca Popular, 1991.
6. Karl Marx. ―Manuscritos Económico-Filosóficos de 1844‖. Escritos de
juventud, pág. 596.