Ustedes me llaman Maestro y Señor; y tienen razón, porque soy Maestro y Señor.

1. Curso: Pedagogía Avanzada
Estudiante: David Choque Blanco
Profesor: Jorge Julca
Programa: licenciatura en teología.
Fecha:15 de julio de 2014

2. INTRODUCCION
Intentaremos, adentrarnos en los Evangelios con esta óptica e inquietud,
poniendo de relieve aquellos rasgos más destacados, con la conciencia de que nos
acercamos a una fuente de inagotable riqueza.
¿Cuál era la pedagogía de Jesús? ¿Cómo educaba?
¿Cuál era su didáctica? ¿Cómo enseñaba?

3. JESÚS LLAMADO
EL MAESTRO
Jesús era diferente a otros maestros de su época, su vida entera lo distinguía
como un maestro único capaz de ofrecer su vida por sus discípulos y seguidores. El
único fin de su enseñanza era formar discípulos, capaces de reproducir en sus vidas
lo que Él les enseño y cuyo perfil es un modelo de seguimiento para todos.
Ustedes me llaman Maestro y Señor;
y tienen razón, porque soy Maestro y
Señor.
(Juan 13:13. BLS)

4. Las fuentes más validas y confiables que tenemos para abordar este
tema son los evangelios de Marcos, Mateo, Lucas y Juan, y es el resultado de
una larga transmisión oral de los judíos.
¡¡¡Veamos algunos pasajes en donde Jesús aparece enseñando!!!

5. mateo ve a Jesús enseñar
y enviando a enseñar.
• Mat 28:19-20: “Vayan, pues, y hagan que todos
los pueblos sean mis discípulos. Bautícenlos en el
Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo, y enséñenles a cumplir todo lo que yo les
he encomendado a ustedes. Yo estoy con ustedes
todos los días hasta el fin de la historia.”
•Mat 13:54: “Un día se fue a su pueblo y enseñó
a la gente en su sinagoga. Todos quedaban
maravillados y se preguntaban: "¿De dónde le
viene esa sabiduría? ¿Y de dónde esos
milagros?"

6. marcos la
acción
fundamental
de Jesús es
enseñar
•Mar 1:21: “Llegaron a
Cafarnaún, y Jesús
empezó a enseñar en la
sinagoga durante las
asambleas del día
sábado.”
•Mar 2:13: “Jesús salió
otra vez por las orillas del
lago; todo el mundo venía
a verlo y él les enseñaba.”

7. Lucas nos
muestra algunas
actividades de
Jesús en galilea
enseñando
•Luc 4:15“Enseñaba en las
sinagogas de los judíos y
todos lo alababan”.
•Luc 4:31 “Jesús bajó a
Cafarnaún, pueblo de
Galilea. Enseñaba a la gente
en las reuniones de los
sábados, y su enseñanza
hacía gran impacto sobre la
gente, porque hablaba con
autoridad”.
Luc 19:47 “Jesús enseñaba
todos los días en el Templo”.

8. Juan lo ve en
actitud de
enseñanza
•Jn 6:51: “Yo soy el pan vivo
que ha bajado del cielo. El que
coma de este pan vivirá para
siempre. El pan que yo daré es
mi carne, y lo daré para la
vida del mundo”.
•Jn 7:16-17: “Jesús les
contestó: "Mi doctrina no
viene de mí, sino del que me ha
enviado. El que haga la
voluntad de Dios conocerá si
mi doctrina viene de él o si
hablo por mi propia cuenta”.

9. Jesús enseña con autoridad: esto es importante
en la pedagogía de Jesús, porque los tres sinópticos
coinciden que no solo enseñaba; sino que además lo
hacía con autoridad.
Jesús enseña a la gente es un maestro itinerante: recorría los
pueblos enseñando, veía las necesidades de la gente, y al pasar por
un poblado se sentaba a enseñarles. Enseño desde la experiencia
de su vida y de su contexto social.
Jesús enseña una nueva doctrina: La liberación de los oprimidos
del año de gracia del Señor (Lc 4:16-20). poniendo como modelo
su enseñanza que está orientada hacia la plenitud del ser
humano.

10. Su misión está centrada en liberar a la gente sencilla:
“…A poner en libertad a los oprimidos…”, así coloca el
acento de su pedagogía en la persona liberada, principio y
meta de cualquier proceso educativo.
Enseña con su ejemplo y vida: El ejemplo le
daba autoridad, y es la mejor enseñanza que
nos deja Jesús y su mandamiento nuevo del
amor (Jn 13:34).

11. ELEMENTOS PEDAGÓGICOS Y
DIDÁCTICOS DE JESÚS
En la educación cristiana existe un
modelo de hombre total el cual se
dirige el crecimiento: la imagen de
Cristo. Según esto la iglesia debe
educar o perfeccionar a sus
miembros para que cumplan la
misión que Dios asigno a cada
persona.

12. Principios fundamentales de
la pedagogía de Jesús.
 La persona como centro de la pedagogía de
Jesús: resalta especialmente el “valor del ser
humano” hasta elevarlo, en el contexto de su
doctrina, a la categoría máxima de “el hombre
como hijo de Dios”.
 La educación como practica de libertad: de
acogerlos, reintegrarlos a la sociedad; por eso su
acogida es liberadora y es signo del Reino.
 La pedagogía del amor: Para Jesús, el amor y la
amistad, la misericordia son principios que inspira
toda acción educativa

13. Una pedagogía critica: Pedagogía de la pregunta y del dialogo:
Para Jesús, las preguntas, más que un medio o técnica, son
caminos y un proceso educativo: él enseña preguntando.
Las preguntas de Jesús son:
•Provocadoras y estimulan la fe:
¿Qué buscáis? ¿crees en esto?
•Inquietante y desafiante:
¿podéis beber el cáliz que yo
voy beber?
•Cuestionan los falsos
planteamientos y la poca fe:
¿Por qué estáis con tanto
miedo? ¿Cómo no tenéis fe?

14. •Las parábolas: son
comparaciones, relatos, historias
breves, claras, sencillas y su
finalidad es transmitir una
enseñanza del modo más
comprensible y fácil de recordar.

15. Las preguntas: al igual que las parábolas, las
preguntas tienen una centralidad importante en
la metodología de Jesús, es interesante constatar
que buena parte de la enseñanza de Jesús a sus
discípulos la hizo por medio de preguntas.
La pregunta es una técnica muy apropiada para la
enseñanza-aprendizaje a todos los niveles, porque
estimula el pensamiento crítico del estudiante y lo
obliga a tomar consciencia de su entorno y tomar una
postura que ayude a solucionar los problemas de su
vida.

16. Imágenes: las imágenes se encuentran dentro de todas
las formas de enseñanza de Jesús; las utiliza como un
recurso habitual
para entender las imágenes debemos
imaginarlas, comprender hacia donde
nos quieren llevar, para determinar su
valor. Jesús, al proponer una imagen
quería colocar un puente entre sus
interlocutores, de esta manera ir más
allá de la simple imagen, a encontrarse
con las realidades profundas del ser
humano; la imagen se hace pertinente,
vivida y real.