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LECTORES AUTONOMOS
Aspectos importantes de las propuestas teóricas
“Lector Modelo” de Umberto Eco
y “Sobre la lectura” de Estanislao Zuleta.
Presentado por:
Fernando Enrrique Cano Ruiz
Gustavo Granados González
C.I.D.B.A
VIII Semestre
Universidad del Quindío
2013
“LECTOR MODELO” DE UMBERTO ECO
En este texto el autor propone y analiza distintos
aspectos que rigen el comportamiento de un texto
partiendo del autor (emisor), analiza las variantes
que determinan el contenido de un texto puesto
que estas variantes determinan a que lectores va
dirigido, también dictamina lectores modelos para
cada tipo de texto.
Por una parte nos dice que el texto representa
una cadena de expresiones que el destinatario
debe actualizar constantemente, ya que es el
quien interpreta lo leído, con lo cual usa el
termino “abrir el diccionario” para plantearle al
lector el hecho de que las palabras son ambiguas,
y que su significado cambia o varia dependiendo
el caso, con lo que se denota que una palabra
puede tener infinidad de significados
ampliamente validos.
¿Un conejo o un pato?
Se habla de la importancia de llenar espacios
“no dichos” por el autor, estos espacios no
dichos son los que el autor asume como ya
sabidos por el lector con un conocimiento
previo de lo que lee, pero enfatiza en actualizar
estos elementos no dichos por parte del lector,
quien tiene que tener cierto carácter
cooperativo, activo y consiente de su parte, para
lograr empatía con lo que lee.
Nos dice que un texto es un mecanismo perezoso
o económico que vive del valor que le introduce
quien lo lee, y que solo en casos de extrema
presunción, o de extrema represión el texto se
complica con redundancias y especificaciones
sucesivas que pueden llegar a ser molestas. Por
otro lado porque, a medida que pasa de la función
didáctica a la estética, el texto quiere dejar al
lector la iniciativa interpretativa, aunque
normalmente desea ser interpretado con un
margen suficiente de exactitud. “Un texto quiere que alguien
lo ayude a funcionar”
Afirma que un texto postula a su
destinatario como condición
indispensable no sólo de su
propia capacidad comunicativa
concreta, sino también de la
propia potencialidad significativa.
Es decir que un texto se emite para
que alguien lo actualice; incluso
cuando no se espera o no se
desea que ese alguien exista
concreta y empíricamente,
Sin embargo, esta obvia condición de
existencia de los textos parece chocar con
otra ley pragmática no menos obvia que, si
bien ha podido permanecer oculta durante
gran parte de la historia de la teoría de las
comunicaciones, ya no lo está en la
actualidad. Dicha ley puede formularse
fácilmente mediante el lema: la competencia del
destinatario (lector) no coincide necesariamente con la
del emisor (autor).
En el proceso comunicativo no solo es
importante tener en cuenta los tres
elementos básicos de la comunicación
(emisor, mensaje, receptor), puesto que
ahora sabemos que los códigos del
destinatario pueden diferir, en parte, de los
códigos del emisor; que el código no es una
entidad simple, sino a menudo un
complejo sistema de sistemas de reglas,
que el código lingüístico no es suficiente para comprender un mensaje.
TEXTOS CERRADOS Y TEXTOS ABIERTOS
La tipología de textos definida por el autor se puede clasificar en dos tipos de textos, los textos cerrados y
abiertos, siendo estos primeros los que se dirigen a públicos específicos, Se ingenian para que cada
término, cada modo de hablar, cada referencia enciclopédica sean términos que puedan comprender sus
lectores. Mientras que para los textos abiertos no existe un límite marcado de activación y cooperación del
lector por lo que son abiertos a la libre interpretación.
Texto abierto:
 Deja de lado lo didáctico y pasa a lo estético.
 Deja al lector mayor iniciativa interpretativa.
Texto cerrado:
 Guía al lector hacia su propia idea.
 No tiene varias interpretaciones.
 Tiene un lector modelo especifico y didáctico.
AUTOR Y LECTOR COMO ESTRATEGIAS
TEXTUALES
Un proceso comunicativo consta de un emisor. un mensaje y un
destinatario. A menudo, el Emisor o el Destinatario se manifiestan
gramaticalmente en el mensaje. Cuando se enfrenta con mensajes
cuya función es referencial. el Destinatario utiliza esas marcas
gramaticales como índices referenciales para identificar al sujeto.
Cuando un texto se considera texto, en casos
como novelas literarias, discursos políticos, etc., el
Emisor y el Destinatario están presentes en el
texto no como polos del acto de enunciación,
sino como “papeles actores” del enunciado, con
lo que el autor se manifiesta textualmente por su
estilo.
El autor empírico formula una hipótesis de lector
modelo que al traducirla su propia estrategia se
caracteriza a sí mismo como el sujeto enunciado.
EL AUTOR COMO HIPÓTESIS
INTERPRETATIVA
Por ultimo teniendo en cuenta que tanto el autor como el lector son dos
estrategias textuales, puesto que tanto un autor empírico como un lector
empírico se formulan hipótesis uno del otro, acerca de características
propias de cada uno, no se puede tener certeza de lo que espera cada cual.
motivo por el que el autor insiste en que esta brecha se puede superar
teniendo en cuenta la cooperación textual que no es mas que un fenómeno
que se realiza entre dos estrategias discursivas, no entre dos sujetos
individuales.
“SOBRE LA
LECTURA”
ESTANISLAO ZULETA
( 1 9 8 2 )
Debemos saber leer, y saber leer
no es terminar pronto si no leer
despacio, analizando y
descifrando cada palabra, cada
oración, cada párrafo;
tomándonos nuestro tiempo con
el fin de saber que estamos
leyendo y si estamos
entendiendo; no es leer por leer.
Estanislao Zuleta,
sostiene que no existe un
código común entre el
escritor y el lector de un
libro sino que “el texto
produce su propio código por
las relaciones que establece
entre sus signos”.
El trabajo de interpretación
del lector consiste en
“determinar el valor que el texto
asigna a cada uno de sus
términos”.
Si pretende leer un texto desde el código
del autor o desde el código de un
maestro lo único que logrará el lector es
rendirse ante la:
“ideología dominante pre asignada a los
términos”, ratificando de esta manera la
“ilusión humanista, pedagógica” de que
“la escritura regala a un Lector Ocioso
un saber que no posee y que va
adquirir”.
En un periodo en que el hombre está plagado de vanidades, vicios y
oscuridad, solo la lectura brinda ese pequeño haz de luz, esa chispa que lo
sacude y que como en la caverna de platón logra salir y vislumbrar la verdad
de su mundo.
Citando a Nietzsche, Zuleta
“rechaza toda concepción
naturalista o instrumentalista
de la lectura: leer no es recibir,
consumir, adquirir, leer es
trabajar”.
La lectura, nos invita a descubrir, aventurarnos, por
senderos de lucha y contradicción, que nos obligan a
replantear nuestra visión de lo que conocemos o
creemos conocer, deberíamos tomarla de la forma
más juiciosa, descifrar, deducir y sobre todo
interpretar son unas de las características para tener
una buena lectura.
Zuleta afirma que “es necesario leer a la luz de un problema” y
salirse del concepto de lectura como consumo, como recepción.
Leer es reunir esas tres categorías que el autor dice posibilitan
el pensamiento filosófico:
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La lectura es una “abierta invitación a descifrar y obligación de
interpretar”.
El autor invita a aprender a leer. Nuevamente
citando a Nietzsche, Zuleta dice que además de
saber interpretar, el buen lector “es capaz de permitir
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pugna por hacerse reconocer aún a riesgo de transformarle,
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encantar por el gusto de esa aventura y de ese peligro”.
El Lector Modelo es un conjunto de condiciones de felicidad,
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Propuesta lector modelo y sobre la lectura

  • 1. LECTORES AUTONOMOS Aspectos importantes de las propuestas teóricas “Lector Modelo” de Umberto Eco y “Sobre la lectura” de Estanislao Zuleta. Presentado por: Fernando Enrrique Cano Ruiz Gustavo Granados González C.I.D.B.A VIII Semestre Universidad del Quindío 2013
  • 2. “LECTOR MODELO” DE UMBERTO ECO En este texto el autor propone y analiza distintos aspectos que rigen el comportamiento de un texto partiendo del autor (emisor), analiza las variantes que determinan el contenido de un texto puesto que estas variantes determinan a que lectores va dirigido, también dictamina lectores modelos para cada tipo de texto.
  • 3. Por una parte nos dice que el texto representa una cadena de expresiones que el destinatario debe actualizar constantemente, ya que es el quien interpreta lo leído, con lo cual usa el termino “abrir el diccionario” para plantearle al lector el hecho de que las palabras son ambiguas, y que su significado cambia o varia dependiendo el caso, con lo que se denota que una palabra puede tener infinidad de significados ampliamente validos. ¿Un conejo o un pato?
  • 4. Se habla de la importancia de llenar espacios “no dichos” por el autor, estos espacios no dichos son los que el autor asume como ya sabidos por el lector con un conocimiento previo de lo que lee, pero enfatiza en actualizar estos elementos no dichos por parte del lector, quien tiene que tener cierto carácter cooperativo, activo y consiente de su parte, para lograr empatía con lo que lee.
  • 5. Nos dice que un texto es un mecanismo perezoso o económico que vive del valor que le introduce quien lo lee, y que solo en casos de extrema presunción, o de extrema represión el texto se complica con redundancias y especificaciones sucesivas que pueden llegar a ser molestas. Por otro lado porque, a medida que pasa de la función didáctica a la estética, el texto quiere dejar al lector la iniciativa interpretativa, aunque normalmente desea ser interpretado con un margen suficiente de exactitud. “Un texto quiere que alguien lo ayude a funcionar”
  • 6. Afirma que un texto postula a su destinatario como condición indispensable no sólo de su propia capacidad comunicativa concreta, sino también de la propia potencialidad significativa. Es decir que un texto se emite para que alguien lo actualice; incluso cuando no se espera o no se desea que ese alguien exista concreta y empíricamente,
  • 7. Sin embargo, esta obvia condición de existencia de los textos parece chocar con otra ley pragmática no menos obvia que, si bien ha podido permanecer oculta durante gran parte de la historia de la teoría de las comunicaciones, ya no lo está en la actualidad. Dicha ley puede formularse fácilmente mediante el lema: la competencia del destinatario (lector) no coincide necesariamente con la del emisor (autor).
  • 8. En el proceso comunicativo no solo es importante tener en cuenta los tres elementos básicos de la comunicación (emisor, mensaje, receptor), puesto que ahora sabemos que los códigos del destinatario pueden diferir, en parte, de los códigos del emisor; que el código no es una entidad simple, sino a menudo un complejo sistema de sistemas de reglas, que el código lingüístico no es suficiente para comprender un mensaje.
  • 9. TEXTOS CERRADOS Y TEXTOS ABIERTOS La tipología de textos definida por el autor se puede clasificar en dos tipos de textos, los textos cerrados y abiertos, siendo estos primeros los que se dirigen a públicos específicos, Se ingenian para que cada término, cada modo de hablar, cada referencia enciclopédica sean términos que puedan comprender sus lectores. Mientras que para los textos abiertos no existe un límite marcado de activación y cooperación del lector por lo que son abiertos a la libre interpretación. Texto abierto:  Deja de lado lo didáctico y pasa a lo estético.  Deja al lector mayor iniciativa interpretativa. Texto cerrado:  Guía al lector hacia su propia idea.  No tiene varias interpretaciones.  Tiene un lector modelo especifico y didáctico.
  • 10. AUTOR Y LECTOR COMO ESTRATEGIAS TEXTUALES Un proceso comunicativo consta de un emisor. un mensaje y un destinatario. A menudo, el Emisor o el Destinatario se manifiestan gramaticalmente en el mensaje. Cuando se enfrenta con mensajes cuya función es referencial. el Destinatario utiliza esas marcas gramaticales como índices referenciales para identificar al sujeto.
  • 11. Cuando un texto se considera texto, en casos como novelas literarias, discursos políticos, etc., el Emisor y el Destinatario están presentes en el texto no como polos del acto de enunciación, sino como “papeles actores” del enunciado, con lo que el autor se manifiesta textualmente por su estilo. El autor empírico formula una hipótesis de lector modelo que al traducirla su propia estrategia se caracteriza a sí mismo como el sujeto enunciado.
  • 12. EL AUTOR COMO HIPÓTESIS INTERPRETATIVA Por ultimo teniendo en cuenta que tanto el autor como el lector son dos estrategias textuales, puesto que tanto un autor empírico como un lector empírico se formulan hipótesis uno del otro, acerca de características propias de cada uno, no se puede tener certeza de lo que espera cada cual. motivo por el que el autor insiste en que esta brecha se puede superar teniendo en cuenta la cooperación textual que no es mas que un fenómeno que se realiza entre dos estrategias discursivas, no entre dos sujetos individuales.
  • 14. Debemos saber leer, y saber leer no es terminar pronto si no leer despacio, analizando y descifrando cada palabra, cada oración, cada párrafo; tomándonos nuestro tiempo con el fin de saber que estamos leyendo y si estamos entendiendo; no es leer por leer.
  • 15. Estanislao Zuleta, sostiene que no existe un código común entre el escritor y el lector de un libro sino que “el texto produce su propio código por las relaciones que establece entre sus signos”.
  • 16. El trabajo de interpretación del lector consiste en “determinar el valor que el texto asigna a cada uno de sus términos”.
  • 17. Si pretende leer un texto desde el código del autor o desde el código de un maestro lo único que logrará el lector es rendirse ante la: “ideología dominante pre asignada a los términos”, ratificando de esta manera la “ilusión humanista, pedagógica” de que “la escritura regala a un Lector Ocioso un saber que no posee y que va adquirir”.
  • 18. En un periodo en que el hombre está plagado de vanidades, vicios y oscuridad, solo la lectura brinda ese pequeño haz de luz, esa chispa que lo sacude y que como en la caverna de platón logra salir y vislumbrar la verdad de su mundo.
  • 19. Citando a Nietzsche, Zuleta “rechaza toda concepción naturalista o instrumentalista de la lectura: leer no es recibir, consumir, adquirir, leer es trabajar”.
  • 20. La lectura, nos invita a descubrir, aventurarnos, por senderos de lucha y contradicción, que nos obligan a replantear nuestra visión de lo que conocemos o creemos conocer, deberíamos tomarla de la forma más juiciosa, descifrar, deducir y sobre todo interpretar son unas de las características para tener una buena lectura.
  • 21. Zuleta afirma que “es necesario leer a la luz de un problema” y salirse del concepto de lectura como consumo, como recepción.
  • 22. Leer es reunir esas tres categorías que el autor dice posibilitan el pensamiento filosófico: la “capacidad de admiración” del camello, la “capacidad de oposición” del león y la “capacidad de creación” del niño. La lectura es una “abierta invitación a descifrar y obligación de interpretar”.
  • 23.
  • 24. El autor invita a aprender a leer. Nuevamente citando a Nietzsche, Zuleta dice que además de saber interpretar, el buen lector “es capaz de permitir que el texto lo afecte en su ser íntimo, hable de aquello que pugna por hacerse reconocer aún a riesgo de transformarle, que teme morir y nacer en su lectura; pero que se deja encantar por el gusto de esa aventura y de ese peligro”.
  • 25. El Lector Modelo es un conjunto de condiciones de felicidad, establecidas textualmente, que deben satisfacerse para que el contenido potencial de un texto quede plenamente actualizado.