Aporte de El Salvador, por Omar García

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD RAFAEL BELLOSO CHACÍN
VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
DECANATO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUACIÓN
CORRIENTES DEL PENSAMIENTO EDUCATIVO
Autores:
Omar Humberto García Areiza
Mediador: Dr. Carlos Luís Castro Olivera
Medellín, Febrero de 2017

2. CORRIENTES DEL PENSAMIENTO EDUCATIVO
Vicente Alberto Masferrer Mónico
Biografía
Vicente Alberto Masferrer Mónico, nació en 1868 en Tecapa, República de
San Salvador y murió en 1932 en el mismo país. Fue uno de los más
importantes escritores y figuras culturales y políticas, con personalidad
polémica con gran influencia en la juventud salvadoreña.
Hijo de madre salvadoreña, Leonor Mónico, y padre español, quien no lo
reconoció hasta después de un tiempo, y se lo llevó a vivir con él. Inició sus
estudios en la escuela de Jucuapa, a los 10 años ingresó al colegio
Agustine Charvin. A los 15 años fue enviado por su padre a Guatemala en
represalia por haberse negado a cumplir un castigo que le había impuesto,
lo que lo llevó a negar la custodia paterna y vagabundeó por Guatemala,
Honduras y Nicaragua, trabajando en oficios ambulantes.

3. Más tarde, fue docente, director de la escuela donde había recibido sus
primeras clases. Asumió la dirección del Diario Oficial, y en 1900 se
convirtió en secretario del Instituto Nacional, cargo que abandonó un año
después, cuando fue nombrado cónsul de El Salvador en Buenos Aires
(Argentina). Inició así una carrera diplomática que lo llevaría a ocupar los
consulados salvadoreños en Santiago de Chile (1902), San José de Costa
Rica (1907) y Amberes (Bélgica, 1910). Fue delegado de El Salvador en la
Conferencia de La Haya (1912), colaborador en el Segundo Congreso
Científico celebrado Washington en 1915, asesor del Ministerio de
Instrucción Pública y director del Instituto Ixeles (1916).
Su labor literaria y ensayística se desarrolló a la vez que se desempeñaba
como diplomático, fue editorialista del periódico El Día, y en compañía de
otros escritores y periodistas, fundó en la capital salvadoreña el rotativo
Patria. Sus trabajos periodísticos publicados en este diario fueron
recopilados al cabo de varios años por la editorial de la Universidad de El
Salvador. Masferrer brilló también como periodista en territorio chileno,
donde, bajo el pseudónimo de "Lutrín", firmó una columna humorística que
aparecía en los rotativos El Chileno, de Santiago, y El Mercurio, de
Valparaíso.
En los últimos años de su vida, Alberto Masferrer se implicó en la política de
su país. Participó ardientemente en la campaña electoral de 1929 y 1930 a
favor del partido laborista. Las matanzas posteriores a manos del ejército
salvadoreño desengañaron a Masferrer, quien hubo de partir a Guatemala y
a Honduras sumido en la pobreza y la enfermedad. Según sus propias
palabras, él quería "Luchar contra todas las injusticias; declarar la guerra a
la miseria y la ignorancia; meter el hombro a las clases desheredadas sin
humillar a las favorecidas.

4. Obras
Su obra, que ejerció profunda influencia en la juventud de su país, se
caracteriza por una mezcla de socialismo y misticismo religioso y por una
visión un tanto ambigua de los problemas sociales. Su primer libro, Páginas
(1893), a pesar de estar enclavado en el modernismo, se destacó por su
impronta social. Entre sus obras más importantes figuran:
 La nuevas ideas (1910)
 Ensayo sobre el destino (1926)
 El dinero maldito (1927)
 El Minimum vital (1929)
 Las siete cuerdas de la lira (1926)
 Naderías (1900)
 Recortes (1908)
 ¿Qué debemos saber? (1913)
 Pensamientos y formas (1921)
 El buitre se tornó calandria (1922)
 Ensayos y figuraciones sobre la vida de Jesús (1927)
 Helios (1928)
 La religión universal (1928)
 El libro de la vida (1932)
 El rosal deshojado (1935)
Aportes a la Educación
Para articular a Masferrer, desde la perspectiva de las ideas filosóficas, surge la
necesidad de hacer presente un pensamiento que no es nuevo, que lleva ya larga data y
que casi cien años más tarde sigue dando que hablar. El Vitalismo, impulsado por
Masferrer, aunque no es un pensamiento original, sí es un proyecto innovador y reune
ideas en torno a la justicia social, la tierra, los Derechos Humanos y la superación de la
pobreza.

5. En esta línea, cabe afirmar que una de las originalidades de Masferrer es el hacer
aplicable el Vitalismo en la práctica y en concreto, en la vida política. De ahí que
encontremos que en el pensamiento filosófico de Masferrer no haya simplemente un
pensamiento filosófico especulativo, sino un pensamiento filosófico que está orientado a la
transformación de la realidad sociopolítica que bien podría aplicar a nivel latinoamericano.
No obstante esto, hay otros elementos que son fundamentales y por los cuales
vale la pena estudiar a Masferrer. Uno de ellos va en la línea de analizar las razones por
las que los sectores políticos han tenido como interés particular, exaltar su pensamiento
destacando el aspecto más idealista, poético y romántico del autor y ocultar la parte más
social y filosófica de su pensamiento; con lo cual ocultan el aspecto antropológico y
realista del Vitalismo masferreriano que busca concretar niveles de lucha por la tierra y la
emancipación del ser humano.
Webgrafía
 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/masferrer.htm
 https://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Masferrer#Como_maestro_y_escritor
 http://www.monografias.com/trabajos63/alberto-masferrer-aportes-
humanisticos/alberto-masferrer-aportes-humanisticos.shtml
 http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/7499001/Alberto-Masferrer---Biografia-
y-Obras.html