Gómez Benzaquen, Oriana Cecilia Capítulos: 1 Introducción a la sociología y 21 la teoría sociológica Autores de los Capítulos del trabajo: Marx, Durkheim, Comten, y Weber Autores mini biograficas: Weber, Smith, Habermas, Sasse

1. 1
Universidad Católica Andrés Bello.
Facultad de Humanidades y Educación.
Comunicación Social.
Sociología Política.
Prof. Soc. Emms Salazar.
NRC: 19627.
TRABAJO N° 1
Autor: Anthony Giddens
Capítulo 1-Capitulo 21
OrianaCeciliaGómez Benzaquen
CI. V-23.692.692
Correoelectrónico: gomezori31@gmail.com
Instagram:@gomez_ori
Slideshare.net:OrianaGomez6
Octubre,2016

2. 2
LÍNEA DE TIEMPO.

3. 3
RESUMEN. Capítulo1
La sociología puede definirse como el estudiode la vida social humana, de grupos y sociedades. El ámbito donde
esta se desenvuelvese consideramuyampliodebido aque va desde el análisisde losencuentrosde individuosen
la calle hasta la investigación de procesos sociales a nivel global.
La sociología nos enseña que podemos saber por qué somos como somos y por qué actuamos de la manera que
actuamos,peropara que estose puedallevara cabo se debe tenerunpunto de vistalo suficientemente amplioya
que la mayoría de las personas se conforman con sus propios puntos de vista. La sociología nos enseña que todo
aquelloque creemosserde una maneraespecífica,nosiempre puede llegaraserloy que todo aquelloque hemos
obtenido a lo largo de nuestras vidas, es obtenido por fuerzas históricas o sociales.
El desarrollo del punto de vista de un sociólogo, nos indica que este no puede pasar por un proceso de estudio
rutinarioal momentode adquirir susconocimientos,unsociólogo deberíaseralguiencapazde soltarsusescenarios
personalesparacolocarse enunpasaje másamplioyasí darse cuentaque muchossucesosque suelenpreocupara
un solo individuo en el día a día tienen que ver con cuestiones más macros o generales.
El investigar la conexión que hay entre lo que una sociedad hace o como afecta a una persona y lo que hace esta
persona,se consideralalaborde la sociología.Las acciones que sonllevadasacabo dan forma al mundosocial que
nosrodeay al mismotiempo elmundoes constituido porél.Conestoantes mencionado podemosllegaral concepto
de “estructura social”, la cual es realmente importante para la sociología y se refiere a que los sucesos o acciones
diariasque le pasanaunsujetonosonacontecimientosque pasanaleatoriamente,sinoque,estasestán ordenadas
o siguen un modelo.
Todo aquello que se hace y el modo en el que se hace pueden afectar a otros, esto puede entenderse como
consecuencias deseadas o no deseadas.La sociología en este ámbito se encarga de estudiar el equilibrio que hay
entre la reproducciónsocial (comolassociedadessiguenfuncionandoalargoplazo) y la transformaciónsocial (los
cambios que sufren).
Los comienzosde lasociologíapuedenverseapartirdel sigloXIXdonde se ve el estudioimparcialysistemáticodel
comportamiento humano y de la sociedad. Entre los principales investigadores ponemos encontrar a Auguste
Comte,Émile Durkheim,Karl Marx,Max WeberylosdosautoresmásrecientesMichelFoucaultyJürgenHabermas.
Si partimosdel concepto de ciencia,se puede llegara la conclusiónde que la sociologíaesuna rama científicaque
aguanta la aplicación de métodos sistemáticos de investigación positiva, el análisis de datos y la valoración de
teorías, según las pruebas existentes y con argumentos lógicos,por lo que se puede decir que la sociología “si es
una ciencia”
Podemos culminar señalando que la sociología nos puede ayudar en nuestra vida en diferentes aspectoscomo lo
son:
- “Concienciade lasdiferentesculturas”yaque estanospermiteverelmundodesdediversos puntosdevista
- “Evaluación de los efectos de las políticas”
- “El autoconocimiento”, que se podría considerar quizás el más importante, ya que nos da una mayor
comprensión de uno mismo
- “El papel del sociólogo en la sociedad”

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INTRODUCCIÓN.Capítulo21
“La Sociología es el estudio de la vida humana,delosgrupossocialesy sociedades.Esuna empresa
cautivadora ya atrayente,eltener como objeto nuestro propio comportamiento como sereshumanos.El
ámbito de la sociología es extremadamenteamplio y va desdeel análisis de losencuentrosefímerosentre
individuosen la calle hasta la investigación delos procesossocialesglobales.”
Anthony Giddens,2000. Pág.28
Las discusionesteóricasnosonprecisamentefácilesde resolver,ni siquieraenel áreade lasciencias,enlasociología
nos enfrentamos a grandes problemas a casusa de problemas que se plantean al poner en estudio el
comportamientohumano,cosaquenostrae grandesdificultades.Conestopodemosverqueenlasociologíaexisten
diferentes enfoques teóricos.
Conrespectoalosenfoquesteóricospodemosconseguircuatrode ellosdentrode lasociología,loscualesde cierto
modo pueden llegar a ser complementarios. Sin embargo,también podemos encontrar oposiciones o diferencias
entre ellos, ya que los diferentes autores que se puedan conseguir a lo largo del tiempo utilizan perspectivas
diferentes. Los enfoquesteóricos antes mencionados son el funcionalismo, el estructuralismo, el interaccionismo
simbólico y el marxismo.
En este capítulotrabajopodremosconoceryanalizarel desarrollode losenfoquesteóricos,quieneslopropusieron
y los dilemasque planteacadauno. Ademásde algunade lastransformacionesteóricasque se estánproduciendo
en la actualidad.

5. 5
DESARROLLO
Enfoques Teóricos.
Aunque en el sigloXIX la disciplina de la sociología se ha visto en todo el mundo y alguna de las más importantes
aportacionesha venidode Estadosunidos,hay que recalcar que el origende esta viene de Europa con losaportes
de Marx, Durkheim y Weber.
La obra del filósofoGeorge Herbert Mead (1863-1931) ha tenido una gran influencia en el desarrollo de la teoría
sociológica.Este resaltólacentralidaddel lenguajeyde lossímbolosengeneralparalavidasocial yhumanay,luego
de esto,la representaciónque elaborópasóallamarse “InteraccionismoSimbólico”,aunque loscomienzosde este
sonbastante antiguosestarepresentaciónsolocomenzóainfluenciardespuésde unciertotiempo.Meadmásque
solo prestarle atención a la sociedad como conjunto decidió hacerlo con los procesos sociales más pequeños.
Talcott Parsons (1902-1979), teórico más sobresaliente de la sociología estadounidense en el periodo de la
postguerra.Escribiósobre la sociologíaempíricay teórica,abarcando unacantidad de áreas considerables.Aportó
al estudiode lafamilia,laburocracia,lasprofesionesylapolítica,entreotrasanombrar.Fue unode losautoresque
más contribuyó al desarrollo del funcionalismo, el cual era un enfoque teórico del que habían sido precursores
Durkheim y Comte.
A pesar de que alguna de las más importantesaportacioneshavenidode Estados Unidos,los europeoscontinúan
destacandoenlo que respectalaevoluciónmásreciente de lasociología.Resaltandoque unode losenfoquesque
ha causado mayor interés es el estructuralismo,la cual surgió dentro de la lingüística y fue el antropólogo Claude
Lévi-Straussquienlaaplicoenlas CienciasSociales,aunque losorígenesde estapuedenremontarse aDurkheimy
Marx.
Funcionalismo.
El funcionalismocomenzóconComte,para él estaforma de análisiseraunaparte clave de su manerade formular
lastareasde lateoríaylainvestigaciónsociológica.Noobstante, elfuncionalismo modernoestuvomuyinfluenciado
por el trabajo de los antropólogos. Hasta los principios del siglo XIX la antropología se sostenía en los informes y
documentosredactadospordirigentescoloniales,minerosyviajeros, porende estaerabastante especulativayno
estaba lo suficientemente documentada.
La antropologíamodernanace de cuandolosinvestigadoresdecidieronpasarlargastemporadasrealizandotrabajos
de campo en diferentes culturas del mundoporque les había comenzado a parecer insatisfactorio el enfoque que
estos tenían. Dos de los dirigentes en el trabajo de campo antropológicofueronA.R Radcliffe-Brown (1881-1955),
autor británicoseguidorde Durkheim.Estudioaloshabitantesde lasIslasAndaman,un archipiélagopróximoalas
bostasde Birmaniay BronislawMalinowski (1884-1942) un polacoque desarrollogranparte de su carrera en Gran
Bretaña. Este escribió alguno de los estudios antropológicos más celebres de todos los tiempos.
Ambos dos dicen que se debe estudiar una sociedad o una cultura en conjunto si se quiere comprender sus
principales instituciones y explicar el comportamiento de los miembros de estas. Poniendo como ejemplo las
creenciasreligiosasysuscostumbres “solo podemosestudiarlascreenciasy costumbresreligiosasde una sociedad
analizando de qué manera se relación con otras instituciones, pues la diferentes partes de una sociedad se
desarrollan en una estrecha relación mutua” (Anthony Giddens, 2000, pág. 707).
Estudiar la función de una práctica social o de una institución implica en mostrar el papel que representa en el
funcionamiento de una sociedad, retomando el ejemplode la religión según Durkheim, “La religión refuerza la
adhesión de las personas a los valores sociales centrales, y por ello contribuye al mantenimiento de la cohesión
social” (Anthony Giddens, 2000, pág. 707).

6. 6
El Funcionalismo de Merton.
Talcott Parsonsy RobertK. Merton con susescritoshicieronque el funcionalismoregresara,porasí de decirlo,a la
sociología. Ambosdospensabanque el análisisfuncionalistaproporcionabalasclavesenel desarrollode lateoríay
la investigación sociológica.
Mertonhizouna interpretaciónmejoracabadadel análisisfuncionalistaque lade Radeliffe-BrownoMalinowski.La
adaptó al estudio de las sociedades industrializadas, difiriendo ciertos aspectos de las culturas simples estudiadas
por los antropólogos. Este distingue entre funciones manifiestas y latentes. Teniendo que la primera es la que
participantes conocen un tipo de actividad y quieren participar en esta, y la segunda son las consecuencias de
accionesque los participantesdesconocen.SegúnMerton,granparte de las explicacionessociológicasconsisteen
dar a conocerlasfuncioneslatentesde lasactividadesoinstitucionessociales.Ademásdistingueladiferenciaentre
funcionesydefiniciones,señalandoque enlaspequeñasculturasque losantropólogosestudiabanse edificabanlas
funciones pues las culturas que analizaban eran estables y estaban integradas.
Evolución Reciente.
Durante una cantidadde tiempoconsiderable se teníael pensamientofuncionalistacomola tradiciónteórica más
relevantes,especialmente enlosEstados Unidos.En los últimosañosse ha vistodesechaday sus limitacioneshan
sidomuy evidentes,aunque nose puede negarque todavía se consiguendefensoresde esta. Muchos pensadores
funcionalistas dejan a la luz determinados factores que favorecen a la cohesión social a costa de los que originan
división y conflicto. Adicional, muchos críticos comparten la idea que el análisis funcionalista atribuye muchas
cualidades que no poseen a una sociedad.
Estructuralismo.
El estructuralismotambiénse havistoinfluenciadoporlaobrade Durkheim, aunque este proviene lalingüística.La
primeray más importante obra,que fue la fuente de ideasestructuralistas,fue ladel suizoFerdinandde Saussure.
Aunque este solo escribió sobre el lenguaje, las ideas que desarrollo fueron luego incorporadas a numerosas
disciplinas, tanto en las del área de ciencias sociales como de humanidades.
Antesde que existiese laobrade Saussure,el estudiodel lenguaje se basababásicamenteenel seguimientode los
cambiosenel modode utilizarlaspalabras.PerosegúnSaussure no podemosidentificarlascaracterísticasbásicas
o estructuras del lenguaje fijándonos únicamente en las palabras que emplean las personas cuando hablan. El
lenguaje consisteenunaserie de reglasgramaticales ysignificadoque estándetrásde cadapalabra,perono están
explicitas en ellas.
Lenguaje y significado
Saussure dice que el significadode lapalabranoprovienede losobjetosalosque hace referenciadichapalabrasino
a las estructuras del lenguaje. Esto quiere decir que si se tiene una palabra por ejemplo “árbol” su significadono
sería el del objeto que se conoce, un tronco con ramas y hojas, sino que depende de cómo este estructurado el
lenguaje al momentode ser expresado.Saussure dice que estoesasí porque tenemosmuchaspalabrasque no se
refierenaobjetosespecíficosoque simplemente se refierenaobjetosmísticosque noexistenrealmenteentonces
el significadode estase creaporlasdiferenciasque existenentre conceptosrelacionadosque lasreglasdellenguaje
reconocen.
Estructuralismo y semiótica.

7. 7
Saussure nosexplicaque nosóloel hablaolaescriturasoncapacesde crear odar un significado,sinoquecualquier
objetoque se puedadistinguirsistemáticamente puedeserutilizadoparacrearunsignificado.Dandoel ejemplode
un semáforo,se sabe que el colorverde nosindicaavance,el rojo deténgase yel amarillobaje lavelocidadporque
se aproximauncambio de color,perodaría lo mismosi se usael verde paradeteneryel rojopara avanzar,siempre
y cuandose separeconocereste cambiode colores.Saussure denominasemiologíaal estudiode lossignificadosno
lingüísticos,peroel terminomáscomúnmente empleadoessemiótica.Losestudiosdelasemióticase puedenhacer
endistintosaspectosde lacultura humanacomo loserianel ejemplodel semáforoanteriormente dado,lamoday
la ropa, el por qué se puede llevar el luto, entre otras a nombrar.
El estructuralismonace a partir del estudiodel lenguaje yeste ha demostradosermás distinguidoal momentode
analizarciertoscomportantemente humanosque otros.Resultasermuyútil parael estudiode acomunicaciónyla
cultural, pero en lo que respecta a la economía y la política por ser actividades más prácticas en la vida social su
estudio es menor.
Interaccionismo simbólico.
El interaccionismo simbólico,al igual que el estructuralismo,nace de unapreocupaciónporel lenguaje,peroMead
quienlodesarrollade unamaneradiferente.Desde laépocade Mead lohan desarrolladomuchosautoresyenlos
Estados Unidos se ha visto que este ha sido el principal rival del funcionalismo
Símbolos.
Según Mead el lenguaje nos hace ser conocedores de nuestra propia individualidad, y aquel elemento clave que
hace factible este proceso es el símbolo. Teniendo en cuenta que un símbolo es algo que representa otra cosa.
Siguiendo con el ejemplo del árbol ya mencionado arriba, la palabra “árbol” es el símbolo por medio del cual se
representa el objeto árbol. Para Mead, incluso sin ver el objeto que se mencione podemos imaginarlo.
Todo tipode interacciónque tenganunacantidad de individuos,paralosinteraccionistassimbólicos,conllevaaun
intercambio de símbolos. El interaccionismo simbólico lleva la dirección de la intención de nuestras relaciones
interpersonales y cómo se utiliza para dar sentido a lo que hacen y dicen los demás. Cuando interactuamos con
algunapersonatendemosabuscarciertosdetallesconstantemente loscualesse podríanllamar“claves”,estasnos
indicanoayudanasabercuál debe serel comportamientoque se debe tenerenesemomento,asícomointerpretar
o entender el comportamiento de la persona con la que se está interactuando
Marxismo.
El marxismoesuna figurade gran importanciaque divide el funcionalismo,el estructuralismoyel interaccionismo
simbólico. Los marxistas han heredado sus ideas de Marx, pero a pesar que se han heredado el marxismo puede
hacermúltiplesinterpretaciones de estas,yse demuestraconlasdiversasposicionesteóricasque hanadoptadolas
escuelas de pensamiento marxista.
El marxismopuedesubdividirse siguiendolalíneade lastresteoríasantesmencionadas.Yaseade maneraimplícita
o abierta, una cantidad de marxistas han tomado un enfoque funcionalista al abordar un material histórico. Su
versióndel marxismodifierede lade losmarxistasquehansidoinfluenciadosporel estructuralismo.Yaunque muy
pocos autoresse han vistoinfluenciadosporel interaccionismosimbólico,estoshanadoptadouna aparienciamuy
cercana a él.
En todas las versiones que pueda ser encontrada el marxismo, esta difiere de las tradiciones sociológicas no
marxistas. Los marxistas creen que el marxismo genera un cambio político absoluto, además, ponen un mayor

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énfasis en la división de clases, el poder y la ideología de muchos sociólogos no marxistas, y particularmente los
influidos por el funcionalismo.
Contodoestoresultamejordecirque elmarxismonoesuntipode enfoquedentrode lasociología,sinoque esuna
serie de escritos que han calado en esta disciplina, suponiéndose una a la otra e influyéndose mutuamente.
Dilemas teóricos.
El funcionalismoygran parte de las diferentesversionesencontradasdel marxismose centranenlas pertenencias
que se puedanencontrar,encantidadesgrandes,de socialesosociedadesgrandes.Enel librode Giddenspodemos
encontrardosgrandespreguntaslascualesorientasenel interés,comoloson“¿Dequé formase mantienelaunidad
de las sociedades? O ¿Cuáles son los factores principales que provocan el cambio social? Por el contrario, el
interaccionismo simbólico se centra en aquellas situaciones cara a cara que se puedan ver o encontrar en la vida
social.El estructuralismodifiere de losotrostresenfoques,teniendoque losrasgosculturalesde laactividadsocial
es el enfoque de mayor dominancia.
Podemos ver en este cuadro los diferentes enfoquesteóricosy como estos se relacionan o no entre sí. Las líneas
continuasque se vean en el cuadro nos indican una influencia directa y las discontinuas una conexión indirecta.
Se puede utilizar de forma selectiva, pero hasta cierto punto, todas las teorías mostradas para así poder analizar
determinadosproblemas que se puedan encontrar en la sociología, pero en ciertosaspectos se puede demostrar
que chocan unas con otras. Se pueden encontrar diversosdilemas(puntosde debate o disputa constante) que se
ponen de manifiesto a través de estos choques, esos dilemas son:
1. Dilema I: estructura y acción. Se plantea la relación a la acción humana y a la estructura social.
En este dilemapodemosencontrarlasiguientepregunta,lacual produce unadivisiónentre lossociólogos,
¿hasta qué punto somosacores creativosque controlanactivamente lascondicionesde susvidaso, por el
contrario,granparte de loque hacemos esel resultadode fuerzassocialesgeneralesqueescapananuestro
control? El interaccionismo simbólico destaca los elementos activos y creativos del comportamiento
humano. Los otros tres enfoques,con excepciónde algunas variantes del marxismo,destacan el carácter
condicionante de las influencias sociales sobre nuestras acciones.
Auguste Comte
(1798-1857)
Emile Durkhiem
(1858-1917)
FUNCIONALISMO
Kart Marx
(1818-1883)
ESTRUCTURALISMO
Ferdinand Saussure
(1857-1913)
MARXISMO
Max Weber
(1864-1920)
INTERACCIONISMO
SIMBÓLICO
George Herbet Mead
(1863-1931)

9. 9
2. Dilema II: consenso y conflicto. Refiriéndose al consenso y conflicto de una sociedad
Algunas posturas dentro de lo que es la sociología, incluyendo ciertas posturas relacionadas con el
funcionalismo,recalcanel ordenylaarmoníainseparablesalassociedadeshumanas.Aquellosqueadoptan
este aspecto forjan la continuidad y el consenso como las características evidentes de las sociedades, a
pesar de los cambios que se puedan dar con el tiempo. A diferencia de otros sociólogos que acentúanla
difusión del conflicto social, para ellos las sociedades están cargadas de divisiones, tensiones y luchas.
3. Dilema III: el problema de género. Plantea como podemos incorporar de forma satisfactoria el género al
análisis sociológico.
En este dilema encontramos la siguiente pregunta, ¿acaso las diferencias de genero siempre hay que
explicarlas en función de otras diferencias que dividen a las sociedades, como los factores de clase?
4. Dilema IV: la configuración del mundo moderno.Corresponde a las influencias decisivas que afectan a los
orígenesyalanaturalezade lassociedadesmodernasysurge delasdiferenciasentre losenfoquesmarxistas
y no marxistas
Teniendolaperspectivamarxistayel puntode vistade Weber.Enlaperspectivamarxista,comosunombre
lodice estárelacionadoconlospensamientosy teoríasde Marx quien pensabaquelassociedadesmodernas
son capitalistas. Desde el punto de vista económico se puede ver que los capitalistas luchan entre sí para
venderbienesalosconsumidores,yparaestospodersobrevivirenunmercadocompetitivo,debenproducir
sus productos de la forma más económica y eficaz posible.
Por lo tanto, según la teoría de Marx, el capitalismo es un sistema que se extiende alrededor de todo el
mundo.
La interpretación que ha tenido Marx ha tenido muchos seguidores ya autores posteriores han mejorado
considerablemente la teoría que este hizo. Aunque también podemos encontrar sociólogos que han
indicado que Marx exagero un poco las consecuencias que da el lado económico a la hora de generar un
cambio y que el capitalismo no es tan importante como Marx piensa para el desarrollo moderno.
En el punto de vista de Weber, quien rechaza por completo las teorías de Marx, son los factores no
económicos los que han tenido un papel importante en el desarrollo social moderno. Según Weber el
capitalismo es solo uno de los factores principales en la configuración del desarrollo social en el período
moderno. El impacto que tuvo la ciencia es lo que ha configurado la tecnología moderna y, posiblemente
estolo seguiráhaciendoenunaposible sociedadsocialista. Laburocracia,que tambiéntuvoimpacto,esla
únicamanerade organizargrandesgruposde personaseficientes,loque hace inevitableque se expandael
crecimiento económico y político.
A continuación presentamos un cuadro comparativo entre Marx y Weber donde se ven las diferencias de
pensamiento de cada uno en tres puntos o áreas diferentes.
Marx Weber
La dinámica principal del desarrollo moderno es la
expansión de losmecanismoseconómicos capitalistas
La principal dinámica de desarrollo moderno es la
racionalización de la producción
Las sociedades modernas están plagadas de
desigualdades de clase que son inseparables a su
propia naturaleza
La clase esuno de losmuchos factoresde desigualdad,
como la que hay entre hombresy mujeresque existen
en las sociedades modernas
Las grandesdivisionesencuantoal poder,comolasque
afectan a la diferencia posición del hombre y de la
En el sistemaeconómico,el poderpuede separarse de
otros elementos. Por ejemplo, la desigualdad entre

10. 10
mujer, proceden en última instancia de las
desigualdades económicas
hombre y mujer no puede explicar en función de
factores económicos
Las sociedades modernas, tal y como las conocemos
hoy (sociedades capitalistas) tienen un carácter
transitorio: cabe esperar que se reorganicen
radicalmente enel futuro.El socialismo,de unou otro
tipo, desplazara finalmente al capitalismo
La racionalizaciónseincrementaráenelfuturoentodas
las esferas de la vida social. Todas las sociedades
modernas dependen de las mismas formas
fundamentales de organización económica y social
La expansiónde lainfluenciaoccidentalenel mundoes
principalmente el resultado de las tendencias
expansionistas de la iniciativa capitalista
El impacto mundial occidental proviene de su control
de losrecursosindustrialesyde sumayorpodermilitar
Teorías.
Las teorías tienenunasustancialimitadayestablecenintentosde explicarunaserie de situacionessocialesotipos
concretos de acontecimientos. Normalmente forman parte de algún proceso de investigación y estas señalan al
investigador dificultades que debe trazar. En las diferentes áreas de investigación en las que se desenvuelven los
sociólogos se han encontrado muchas teorías, algunas de ellas son planteadas de forma muy precisa y en ciertas
ocasiones pueden ser encontradasen formas matemáticas, aunque esto es más común en la economía que en la
sociología. Algunas teorías abarcan más temas que otros y existen algunas opiniones donde sobre qué tan útil es
que lossociólogostenganungranesfuerzoteóricode granalcance.Sinembargo,nohayalgunarazónevidentepara
que el pensamiento teórico sociológico deba limitarse al alcance medio.
El pensamiento teórico de la sociología
La lucha de enfoques teóricos y teorías rivales expresa la vitalidad de la empresa sociológica. Al estudiarnos a
nosotros mismos podemos estudiar la diversidad teórica que nos libera de la rigidez. El comportamientohumano
esmuy cambiante y complicado,y sería imposible colocartodoel estudioque se le hadado enuna única teoría.El
poder encontrar grandes diferencias de pensamientos teóricos nos da una rica fuente de ideas pata inspirar a la
investigación y esta estimula la capacidad imaginativa que esencial para el proceso de los trabajos sociológicos

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CONCLUSIÓN
La sociologíase define comoel estudiode lavidasocial humana,de gruposysociedades.A partirde lasociologíaes
posible conocer la conexión que existe entre las acciones de una sociedad y las de un individuo.
Un aspectoimportante que introduce lasociologíaesque la mayoría de losacontecimientosque le puedenocurrir
a un individuono ocurren aleatoriamente, sinoque siguenun modelo específico. Esto se conoce como estructura
social.
Asimismo,lasociologíase encargade estudiarel equilibrioquehayentre lareproducciónsocialylatransformación
social.
La sociologíanospuede ayudarenlacomprensiónde diversosaspectos,talescomo:laconcienciade lasdiferentes
culturas, la evaluación de los efectosde las políticas,el autoconocimiento y el papel del sociólogoen la sociedad,
entre otros.
La disciplina de la sociología ha sido desarrollada por diversos autores en todo el mundo, que han tenido gran
influencia en el desarrollo de la teoría sociológica. Es por esto que existen diversos enfoques teóricos sobre la
sociología. Algunos de los enfoques más relevantes son los siguientes:
- El interaccionismosimbólico,desarrolladoporel filósofoGeorgeHerbertMead,yque resaltalacentralidad
del lenguajeyde lossímbolosparalavidasocial yhumana.Este enfoqueestablece queel lenguaje noshace
ser conocedoresde nuestrapropiaindividualidad,yel elementoclave que hace factible este procesoesel
símbolo.
- El funcionalismo, iniciado por Comte y desarrollado a lo largo de los años por múltiples filósofos, que
consiste enel estudiode la funciónprácticas socialeso de institucionesconel finde comprenderel papel
que esto representa en el funcionamiento de una sociedad.
- El estructuralismo, influenciado por la obra de Durkheim, se enfoca en la lingüística y establece que el
lenguaje consiste enunaserie de reglasgramaticalesy significadoque estándetrásde cada palabra,pero
no están explicitas en ellas. En este sentido, no solo el habla o la escritura son capaces de crear o dar un
significado, sino que cualquier objeto que se pueda distinguir sistemáticamente puede ser utilizado para
crear un significado.
- El marxismo es una figura de gran importancia que divide el funcionalismo, el estructuralismo y el
interaccionismosimbólico.Sinembargo,estacorriente difiere de lastradicionessociológicasnomarxistas
ya que pone un mayor énfasis en la división de clases, el poder y la ideología.
El marxismo no es un tipo de enfoque dentro de la sociología, sino que es una serie de escritos que han
calado en esta disciplina, suponiéndose una a la otra e influyéndose mutuamente.
Existen diversos dilemas que ponen de manifiesto las diferencias y/o similitudes entre cada uno de los enfoques
teóricos de la sociología. Estos son:
1. Dilema I: estructura y acción. Se plantea la relación a la acción humana y a la estructura social.
2. Dilema II: consenso y conflicto. Refiriéndose al consenso y conflicto de una sociedad
3. Dilema III: el problema de género. Plantea como podemos incorporar de forma satisfactoria el género al
análisis sociológico.
4. Dilema IV: la configuración del mundo moderno.Corresponde a las influencias decisivas que afectan a los
orígenes y a la naturaleza de las sociedades modernas.
Esta lucha de enfoques teóricos expresa la vitalidad de la empresa sociológica. Esta diferencia de pensamientos
teóricosproporcionaunafuentede ideasparainspiraralainvestigaciónyel continuodescubrimientoyaprendizaje
sobre el comportamiento humano.

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BIOGRAFIAS.
Max Weber (1864-1920)
Maximilian Carl Emil Webe, mejor conocido como Max, Nacido en Erfurt (Alemania), estudióen las universidades
de Keudelberg,MunichyGotinga. Fue nombradoprofesorde economíapolíticade laUniversidadde Friburgoenel
año 1895 y luegoenlade Heidelberg,fue afectadoporuncolapsonerviosoloque lollevo aabandonarsucargo de
profesor y trabajo durante algunos años como editor de un periódico alemán de sociología.
A Webernosolose puede llamarsociólogoyaque susinteresesalolargode su vidalohicieronnutrirseendiversas
disciplinas. En sus obras emprendió la economía, el derecho, la filosofía y la historia comparativa, además de la
sociología y gran parte de su trabajo se centró también en lo que era el capitalismo. Aunque estuvo muy
influenciado porKarl Marx fue muycrítico con algunade sus ideas.Refutabael conceptomaterialistade lahistoria
y consideraba que los conflictos que existían para aquel entonces en las clases sociales no eran tan distinguidos
comoMarx loplanteaba.Weberpensabaqueelimpactoquepodríadarunaideaylos valoressobre elcambiosocial
eran igual de importantes que los factores económicos.
Dedico alguna de sus obras más importantes al análisis de aquello que diferenciaba la sociedad y la cultura
occidental,estudioalgunasreligionesyconestainvestigaciónhizoalgunosaportesalasociologíade lareligión.Tras
comparar algunos sistemas religiosas Weber llegó a la conclusión de que ciertos aspectos de la religión cristiana
habían influenciado en la aparición del Capitalismo.
Weberdescribió losavancescientíficos,latecnologíamodernaylaburocraciacomoracionalización,conestoquiso
hacer referencia a la organización de la vida social y económica según sus principios de eficacia, basándose en
conocimientos técnicos.
Adam Smith
(1723-1790)
Adam Smith, es quizá el más famoso economista del mundo, de hecho, es considerado el padre de la economía
moderna al ser el autor intelectual de una teoría que combina la historia, la naturaleza humana, la ética y el

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desarrolloeconómicode maneraejemplar. Este autor nacióen 1723 enla pequeñaciudadescocesade Kirkcaldy,
justoal norte de Edimburgo,yfue el hijoúnicode unpadre que muriópocosmesesantesyde unamadre que vivió
hasta los noventa años.
A los 14 años, Adam Smith obtuvo una beca para estudiar en la Universidadde Glasgow y más tarde otra para la
Universidadde Oxford.Fue unode losfilósofosmásimportantesde suépocaypronuncióconferenciassobre ética,
teología natural, jurisprudencia y economía política. Fue discípulo de Frances Hutcheson, amigo de David Hume y
FrancoisQuesnay,yconsta que sus discípulosviajabande variospaíseseuropeosaescucharsus ideasprogresistas
sobre la filosofía moral que fue la base de la ética kantiana
Jürgen Habermas
(1929)
Jürgen Habermas es uno de los filósofos y sociólogos vivos más importantes de la actualidad. Nacido en 1929 en
Düsseldorf,JürgenHabermasse crioenlalocalidaddeGumbersbach,suinfancia,estuvomarcadaporlaexperiencia
del nazismo y por las necesidades económicas de un país que se apresuraba a iniciar su reconstrucción tras la II
Guerra Mundial. Entre 1949 y 1954 estudió en diversas universidades (Bonn, Gotinga, Zúrich), adquiriendo una
sólida formación en materias como filosofía, historia, psicología, literatura y economía. Tras doctorarse en la
Universidad de Marburgo, trabó contacto con el Instituto de Investigaciones Sociales y fue asistente de Th. W.
Adorno, uno de los líderes de la Escuela de Frankfurt.
Se ha dicho de él que es el teórico alemán más influyente después de Heidegger, la repercusión de su obra está
fuera de toda duda desde que a principiosde los sesenta viera la luz su primer ensayosobre la opinión pública y,
sobre todo, desde que en 1981 publicarauna de las obras filosóficasmásrelevantesde lasegundamitad del siglo
XX: Teoría de la acción comunicativa.
Heredero de la tradición marxista de la Escuela de Frankfurt, Habermas sintetiza y asimila diversas corrientes
filosóficas —desde la fenomenología hasta la hermenéutica y el psicoanálisis—, proponiendouna nueva teoría de
lasociedad.Filosofíayteoríade lasociedadse encuentranestrechamenterelacionadasensuobra,enlamedidaen
que han sido sus inquietudes políticas y sociales las que le han obligado a reflexionar sobre la racionalidad y a
proponerunmodelodiscursivode razónque sirve de fundamentoparalasdiversasdisciplinascientíficas,peroque
determina también un nuevo concepto de sociedad, replanteando con ello la ética, la política y el derecho.

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Saskia Sasse
(1949).
Nacióel 5 de enerode 1949 en La Haya,Holanda.Residiódurantesuinfanciaendistintospaíses,entre ellosFrancia,
Argentina e Italia. A los quince años hablaba cinco idiomas y a los diecinueve llega a Estados Unidos.
Cursó estudios universitarios en la universidad francesa de Poitiers y en la romana de La Sapienza, graduándose
en Filosofía y Ciencias Políticas por la Universidad de Buenos Aires. En Estados Unidos amplió su formación
en Sociología y Economía en la Universidad de Notre Dame, donde se doctoró en 1974.
Imparte clasesde globalización,sociologíaurbanaenlaCátedrade SociologíaRobertS.Lyndende laUniversidadde
Columbia,enNuevaYork,en la que es co-directoradel Comité sobre PensamientoGlobal.Tambiénfue profesora
de Sociología en la Universidad de Chicago y profesora invitada en la London School of Economics, Reino Unido.
Destacó en el estudio de las dimensiones política, social y económica de la globalización y sus trabajos son una
reflexión sobre el poder y la desigualdadque provoca la globalización. Es reconocida internacionalmente desde la
publicación en 1991 de su obra La Ciudad Global, en la que desarrolla el concepto de ciudad global, categoría
novedosa para estudiar la ciudad como lugar de intersección entre lo local y lo global. Otras de sus obras son:
Movilidad del trabajo y capital (1988), Territorio, autoridad y derechos: de los ensamblajes medievales a los
ensamblajesglobales(2006),Una sociologíade laglobalización(2007) y Descifrandologlobal:susescalas,espacios
y Editó además una colección de artículos científicos sobre el tema en la Routledge: Redes Globales - Ciudades
Ligadas.
Doctora “Honoris Causa” por el Royal Institutode Tecnologíade Estocolmoy las Universidadesde Gante (Bélgica),
Warwick (Reino Unido) y Delft(Holanda). Asesora de organismos internaciones de NacionesUnidas, miembro del
Panel sobre Ciudadesde laAcademiade CienciasNacionales,de laorganizaciónde Consejode RelacionesExteriores
y del Comité de Tecnologías de la Información y de Cooperación Internacional del Consejo de Investigación de
Ciencias Sociales de los Estanos Unidos.
En 2007 obtuvo el Distinguished Graduate School Alumnus Award (Premio al distinguido Graduado) de la
Universidadde Notre Dame (EstadosUnidos) y el Future Mentor Award (Premiofuturomentor) de la Universidad
de Chicago.El 15 de mayode 2013 fue galardonadacon el premio Príncipe de Asturias de las cienciassocialespor
sus contribuciones a la comprensión de la globalización y sociología urbana.

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BIBLIOGRAFIA.
Libros:
- Anthony Giddens, Sociología , Edición del año 2000
Páginas Web:
- www.buscabiografias.com
- es.wikipedia.org
- www.el cultural.com
- www.epdlp.com
- www.biografiasyvidas.com
- www.quien.net