Este documento resume los capítulos 15-18 del libro de Génesis. Dios promete a Abraham que tendrá un hijo a pesar de su edad avanzada. Abraham toma a Agar, la esclava de Sarai, como concubina y tiene a Ismael. Más tarde, Dios establece el pacto de la circuncisión y cambia los nombres de Abraham y Sarai. Finalmente, Dios promete que Sara dará a luz a Isaac a pesar de su edad y Abraham intercede por Sodoma ante Dios.

1. GÉNESIS
DIOS PROMETE UN HIJO
Capítulos 15-18

2. Bosquejo Caps. 15-18
(15) La Promesa de un Hijo
(16) Agar e Ismael
(17:15-27) Abraham y la Circuncisión
(17:1-14) El Pacto de la Circuncisión
(18:1-15) Isaac es Prometido
(18:16-33) Intercesión por Sodoma

3. (15) La Promesa de un Hijo
(15:1-3) Abram venía de ganar una guerra y
temía por represalias, Dios le afirma, “yo soy
tu escudo”, defensa (4ta aparición).
“No mirando nosotros las cosas que se ven,
sino las que no se ven; pues las cosas que se
ven son temporales, pero las cosas que no se
ven son eternas” (2 Cor 4:18).
“Tu galardón será sobremanera grande”, Dios
le afirma que será grandemente bendecido.
“No temas”, el temor es el peor enemigo del
hombre. El 95% de lo que temes no ocurre.
Abram es rico,
no tiene quién le herede, un siervo lo hará.

4. (15) La Promesa de un Hijo
“Y Abram creyó al Señor, y eso le fue conta-
do por justicia” ¿Qué justificó a Abram? No
fue cumplir la ley (400 años antes) ni la cir-
cuncisión. Fue entender el plan de redención
a través de un descendiente: “Jesús”.
(15:4-6) Según la promesa de Dios, un hijo
de sus entrañas lo heredará: “Cuenta las
estrellas… así será tu descendencia”.
(15:7-12) Abram pide una señal. En los pac-
tos antiguos: el animal era cortados en dos y
los que hacían el pacto caminaban entre los
animales en forma de ocho (Jer 34:18-19).

5. (15) La Promesa de un Hijo
El sueño se Abram nos dice que el esfuerzo
humano nunca es suficiente.
Las aves de rapiña representan al enemigo,
que quiere impedir que recibamos la bendi-
ción de Dios.
(15:13-15) Dios les dará esta tierra, pero
antes vivirán en otro lugar como esclavos
por 400 años. Dios los liberará y juzgará a la
nación opresora, ellos saldrán con riquezas.
(15:16) “En la cuarta generación volverán
acá”, la cuarta generación es: Lot → Coat →
Amram → Moisés (Éxodo 6:16-20).

6. (15) La Promesa de un Hijo
(15:17-21) Este pacto se basa enteramente
en el compromiso de una parte, sólo Dios
pasa por entre los animales. Abram no lo
hace. No se basa en nuestra fidelidad sino
en la fidelidad de Dios.
“Porque aun no ha llegado a su colmo la
maldad del amorreo hasta aquí”. Esto es
cuando se endurece el corazón y se cierra
definitivamente para Dios. Existe un punto
de no retorno. Dios es paciente y espera (lo
hizo hasta por 500 años) a que los habitan-
tes de estas tierras se arrepientan y ¡no lo
hicieron!

7. (16) Agar e Ismael
(16:1-2) Ir a Egipto definitivamente no fue la
voluntad de Dios (Gn 12:10-20). Sarai sugiere
darle una ayudadita a Dios para que pueda
cumplir su promesa.
Cuidado con los ministerios cristianos que
siempre están piden dinero: “Dios necesita
ayuda”. ¡Falso! Cuando Dios guía, Él provee.
(16:3-4) Agar desprecia a Sarai. Se creía que
la esterilidad era un castigo de Dios. Es una
tragedia cuando el necio llega al poder.
Abram es rico, no tiene quién le herede, un
siervo lo hará.

8. (16) Agar e Ismael
(16:5-6) Sarai culpa a Abram. Él le contesta:
“es tu sierva, has con ella lo que quieras”.
(16:7-8) El ángel de Jehová es una teofanía
(una aparición de Jesús en el AT). A Agar le
espera la muerte, ha huido intempestivamen-
te y atraviesa el desierto.
(16:9-16) Dios le ordena volver y le exige un
cambio de actitud “ponte sumisa”. De Agar
vienen los árabes, ella fue la madre de una
gran nación. Dios es el que nos ve, el que
cuida de nosotros. Ni Abram ni Sarai se
preocuparon por ella, más Dios sí se interesó
en su bienestar.

9. (17:1-14) La Circuncisión
(17:1) Han transcurrido 13 años de silencio.
Adán tenía 86 años en el capitulo anterior
ahora tiene 99 años. Ismael tiene 13 años.
Dios se presenta (5ta aparición) con el nom-
bre el todopoderoso, en hebreo: “El-Shaddai”
el que da pecho, el todo sustentador.
Dos cosas le pide Dios: (1) anda delante de
mí, y (2) sé perfecto.
(17:2-8) Dios ratifica el pacto, le asegura una
abundante descendencia. Le cambia el nom-
bre de Abram “padre enaltecido”, por Abra-
ham “padre de multitudes”.

10. La tierra de Canaán les será por herencia
perpetua de parte de Dios para Israel (v.8).
(17:9-14) Se establece la circuncisión como
señal del pacto Abrahámico. Era una medida
profiláctica.
Se haría al 8vo día, cuando el nivel de
coagulación es el más alto durante la vida
del ser humano.
El mensaje era el sometimiento de la carne a
favor del espíritu. Con el paso del tiempo
perdió su significado y se volvió meramente
un ritual más.
(17:1-14) La Circuncisión

11. (17:15-27) Se Circuncidan
(17:15) Dios le cambia el nombre de Sarai
por "Sara"; existe una pequeña diferencia
pero importante: Sarai significa “mi dama” y
hace referencia solo al núcleo familiar; pero
Sara significa “princesa” de una multitud o
reino. Ella seria madre de muchos hijos.
(17:16-19) Sara concebirá. Abraham se ríe
de gozo, Sara lo hará de incredulidad. Abra-
ham le dice a Dios: Oh Dios olvídalo, con
Ismael es suficiente, ya estamos viejitos.
Las promesas de Dios no están en Ismael
(la carne), sino en Isaac (el espíritu).

12. (17:15-27) Se Circuncidan
(17:20-27) Dios le dice que Ismael recibirá,
pero con Isaac será el pacto.
El libro de Gálatas desarrolla este
argumento: Ismael → obras de la carne;
Isaac → obras del espíritu.
Abraham obedece, le cree a Dios y lleva a
cabo la circuncisión a todos los varones que
vivían con él.
“Su hijo Ismael tenía trece años cuando fue
circuncidado. Abrahán y su hijo Ismael fueron
circuncidados el mismo día” (17:25-26; RVC).

13. (18:1-15) Isaac es Prometido
(18:1-8) La construcción en hebreo da a
entender que la aparición de los ángeles fue
repentina. Aparecen como hombres.
Abraham muestra cortesía y hospitalidad.
¿Eres hospitalario?
Abraham “se postró”, en reconocimiento →
¿se dio cuenta que era Dios? (6ta aparición).
“Y no se olviden de practicar la hospitalidad,
pues gracias a ella algunos, sin saberlo,
hospedaron ángeles” (17:25-26; RVC).
Noten que aunque se trata de ángeles, ellos
comen lo ofrecido por Abraham.

14. (18:1-15) Isaac es Prometido
(18:9-15) Dios no olvidó su
promesa. Sara escucha y se
ríe ante la imposibilidad por
la menopausia.
“Y a Aquel que es poderoso para hacer que
todas las cosas excedan a lo que pedimos o
entendemos, según el poder que actúa en
nosotros” (17:25-26; RVC).
¿Hay alguna cosa difícil
para Dios?, tenemos con-
ceptos limitados de Dios.
En el tiempo señalado Sara dará a luz un hijo.

15. (18:16-33) Intercesión por Sodoma
(18:16-22) El clamor contra Sodoma y Go-
morra sube delante de Dios, nadie quedará
impune.
Ya en Génesis 4 decía “la sangre de Abel
clama”, todo se paga.
Noten que dos eran ángeles y el otro era
Jesucristo. Abraham se encuentra, otra vez,
ante una “Cristofanía”.
(18:23-33) Abraham intercede por Lot. Dios
no destruirá al justo con el impío.
Los números descienden de 50 a10. Solo
existía un hombre justo y tibio: Lot.

16. © Lima, 26 Agosto, 2015
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