El documento es un estudio detallado del libro de Sofonías, que abarca temas como el juicio de Dios sobre Judá y las naciones, así como la promesa de restauración para su pueblo. Sofonías, un profeta contemporáneo del rey Josías, advierte sobre el inminente día de juicio de Dios y llama al arrepentimiento. A lo largo del texto, se destacan eventos históricos y se explora la relación entre la justicia divina y la redención ofrecida a los que se vuelven a Dios.

1. S
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ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA
Un estudio de los 39 libros del
Antiguo Testamento y 27 libros del
Nuevo Testamento en 66 semanas
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2. LOS LIBROS DE LA BIBLIA
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio
Josué
Jueces
Rut
1 Samuel
2 Samuel
1 Reyes
2 Reyes
1 Crónicas
Esdras
2 Crónicas
Nehemías
Ester
Job
Salmos
Proverbios
Eclesiastés
Cantares
Isaías
Jeremías
Lamentaciones
Ezequiel
Daniel
Oseas
Joel
Amós
Abdías
Jonás
Miqueas
Nahum
Habacuc
Sofonías

3. 2. Los Libros Históricos: 12 libros
3. Los Poéticos: 5 libros
EL A.T. SE DIVIDE EN:
1. El Pentateuco: 5 libros
4. Los Profetas Mayores: 5 libros
5. Los Profetas Menores: 12 libros

4. 1. Oseas
LOS PROFETAS MENORES
2. Joel
3. Amós
4. Abdías
5. Jonás
6. Miqueas
7. Nahúm
8. Habacuc
9. Sofonías
10. Hageo
11. Zacarías
12. Malaquías

5. NOMBRE DEL LIBRO
Hebreo: ‫ה‬ָ‫י‬ְ‫נ‬ַ‫פ‬ְ‫צ‬ – “Tsefanyah”, que
significa: “Yahweh protege”.
Versión LXX: Σοφονίας –
“Sofonías”, que significa: “al que
Dios ha escondido”.
El nombre castellano es: Sofonías,
transliteración del nombre griego,
significa: “al que Dios oculta”.

6. AUTOR: Por el primer versículo conocemos
que realizó su ministerio durante el tiempo del
buen rey Josías. Además era tataranieto del
gran rey Ezequías. Junto con Jeremías,
inspiraron al rey a que hiciera la reforma
espiritual que causó un avivamiento en Judá.
FECHA: Su profecía se dio entre los años
635 al 620 a.C. Y pudo prolongarse hasta el
reinado del perverso rey Joacim, quien
persiguió e intentó silenciar a todos los
profetas de Dios.
EL LIBRO DE SOFONÍAS

7. La descripción al detalle que hace de los
muros, las puertas y el mercado de Jerusa-
lén lo convierten en habitante de la ciudad.
EL LIBRO DE SOFONÍAS
PROPÓSITO: Tiene como énfasis anunciar
el día de juicio de Dios contra su pueblo y las
naciones del mundo. Lo llama el “día grande
de Yahweh”.
ESTILO: Escrito en prosa sencilla, dirige su
discurso profético a Judá y a las naciones
vecinas: Filistea, Moab, Amón, Asiria, etc.

8. Sofonías entregó el mensaje de Dios a Judá,
en el 620 a.C., aproximadamente 35 años
antes de la cautividad Babilónica, 586 a.C.
Aunque el libro de Sofonías, se concentra en
“el día de Jehová”, cuando ajuste cuentas
por causa del pecado; no obstante, Dios no
solo castiga el pecado; sino que incluye su
misericordia redentora a todos aquel que se
arrepiente y se vuelve a buscarle.
Sofonías fue fiero, celoso, claro y severo al
pregonar el juicio de Dios.
EL LIBRO DE SOFONÍAS

9. Jerusalén es el corazón de la preocupación de
Sofonías, quien condena la degradación
religiosa y la apatía social de esta ciudad.
Judá no se recuperó de los 55 años infames
del reinado de Manasés. Pues dejó marcas im-
borrables en el carácter de la nación.
EL LIBRO DE SOFONÍAS
Al seguir Amón los pecados de su padre, Ma-
nasés, el destino de Judá quedó sellado.
Sofonías hizo trizas el silencio profético, no con
esperanza sino con juicio inminente. Pero por
medio del juicio vendría la redención de su
pueblo, y de las naciones.

10. Sucesión de eventos políticos :
• 612 a.C. Nínive es humillada (2:13-15)
• 609 a.C. Josías muere en Meguido (2 R 23:29)
• 609 a.C. Nabucodonosor abate a los
egipcios en Carquemis
• 586 a.C. Judá es arrasada, llanto y clamor
es levantado desde la puerta del Pescado y
Mactes (1:10-11)
¡Realmente fue un día de ira!
Mas junto con el juicio, Dios extiende su
manto de redención.
EL LIBRO DE SOFONÍAS

11. 639 626 609 586
Reyes de Judá durante Sofonías
Sedequías
597608
Josías
Joacaz Joacim Joaquín
Caída de Jerusalén
Sofonías

12. 650 610 530
Profetas Contemporáneos a Sofonías
550570
650 a.C. – 580 a.C.JEREMÍAS
630 590
NAHUM 640 a.C. – 600 a.C.
SOFONÍAS 635 a.C. – 600 ? a.C.
HABACUC 630 a.C. – ? a.C.
DANIEL620 a.C. – 530 a.C.
EZEQUIEL600 a.C. – 565 a.C.
ABDÍAS590 a.C. – ? a.C.

13. DIVISIONES DE SOFONÍAS

14. CONTENIDO DE SOFONÍAS
1 Dios Juzgará a Judá
3 Dios Restaurará a su Pueblo
2 Dios Juzgará a las Naciones

16. En la columna de la
izquierda se mues-
tran a los reyes de
Judá. En la derecha
se muestra la línea
de ascendencia de
Sofonías quien fue
contemporáneo a los
reyes Josías y
Joacim en Judá
(1:1).
(1) DIOS JUZGARÁ A JUDÁ
Ezequías
Manasés
Amón
Josías
Joacim
Amarías
Gedalías
Cusi
Sofonías

17. ¡Qué declaración! El juicio viene, nada esca-
pará. Incluirá aves, bestias, peces; también
afectará a los ídolos; y diezmará la población
mundial.
(1:2-3)“Voy a destruir por completo todo lo
que hay sobre la faz de la tierra” (v.2).
(1) DIOS JUZGARÁ A JUDÁ
(1:4-6) Dios menciona a Judá y Jerusalén.
¿Qué? ¿El pueblo de Dios atravesará juicio?
¡Sí! ¿Cómo puede Dios destruir a su pueblo y
a su santa ciudad? Lo hace a causa de sus
pecados y en especial por los pecados de
idolatría.

18. Increíblemente estas mismas personas es-
tán entre nosotros hoy, 2,600 años después
de que Sofonías las describiera.
Sofonías describe a 3 clases de personas:
(1) a las que adoran ídolos; (2) a las que
adoran tanto a Dios como a los ídolos; y (3)
a las que no quieren tener nada que ver con
Dios.
“Rinden culto a Baal… al ejercito del cielo…
a Milcón (Moloc)” (1:4-5; RVC).
Cuidado con el culto a los ángeles, a los
astros, a los maestros ascendidos.
(1) DIOS JUZGARÁ A JUDÁ

19. En este caso, el día del Señor era la invasión
babilónica del 606 a.C., y la destrucción de la
ciudad y del templo en el 586 a.C.
(1:7-18) El juicio que viene se describe en
estos versículos. Lo llama “el día del Señor” o
“el día de la ira del Señor” (1:16a; RVC).
Esta expresión tiene doble significado: (1)
localmente, los juicios de Dios sobre Israel y
Judá en el pasado; (2) proféticamente, es el
tiempo futuro de juicio cuando Dios derrame
su ira sobre la Tierra (Ap 6-19).
(1) DIOS JUZGARÁ A JUDÁ

20. “Cuando llegue el momento, yo examinaré con
linterna a Jerusalén, y castigaré a los que se
hallan en tranquilo reposo y asentados como el
vino. Castigaré a esos que dentro de sí piensan:
El Señor no hace bien ni hace mal” (1:12; RVC).
Hoy hay gente que cree lo mismo, que Dios no
hace nada, porque no puede o no existe. Un día
se la verán con Dios y se sorprenderán.
“En el día de la ira del Señor, nada podrá librar-
los. Ni su plata ni su oro, porque toda la tierra
será consumida por el fuego de su enojo. En un
abrir y cerrar de ojos, el Señor destruirá a todos
los habitantes de la tierra” (1:18; RVC).
(1) DIOS JUZGARÁ A JUDÁ

22. “Ustedes, los humildes de la tierra, los que
practican la justicia del Señor, ¡búsquenlo!
¡Busquen al Señor y su justicia! ¡Practiquen la
mansedumbre! Tal vez el Señor los proteja en
el día de su enojo” (2:3; RVC).
(2:1-3) El profeta se vuelve a Jerusalén y a
Judá y suplica al pueblo que se vuelva a
Jehová y se arrepientan de sus pecados.
“Antes que entre en vigor el decreto” de Dios,
mientras aún hay tiempo, vuélvanse a Dios y
pidan misericordia” (2:2; RVC).
(2) DIOS JUZGARÁ A LAS NACIONES

23. En medio del juicio, Dios le da aliento a su
pueblo: “...los sobrevivientes de Judá…
pasarán la noche en las casas de Ascalón,
porque el Señor su Dios los visitará y los
rescatará de su cautiverio” (2:7; RVC).
Es triste, pero la gente se contentaba con ser
«religiosa»; no se volvían de sus pecados.
(2:4-7) Sofonías anuncia a las naciones alre-
dedor de Judá, que Dios las juzgará por su
pecado. Empieza con Filistea y dice que sus
costas serán potreros para el ganado.
(2) DIOS JUZGARÁ A LAS NACIONES

24. (2:13-15) Asiria y su capital Nínive serán des-
truidas; los animales salvajes morarán allí. Sus
hermosos edificios quedarán sepultados bajo la
arena. Nahum también profetizó la caída y
destrucción de Nínive.
(2:8-11) Menciona a Moab y Amón, descen-
dientes de Lot (Gen 19:33-38). Maltrataron al
pueblo de Dios y por lo tanto, Dios los humilla-
rá. Sus tierras quedarán en ruinas, demostran-
do que sus ídolos son impotentes.
(2:12) Se menciona el juicio a Etiopía o alto
Egipto y será muerte por la espada enemiga.
(2) DIOS JUZGARÁ A LAS NACIONES

26. Llama a Jerusalén rebelde y contaminada; a
pesar de que Josías quitó todos los ídolos.
(3:1-7) Sofonías hace
una apelación al pue-
blo. Si Dios juzga los
pecados de los paga-
nos, ¿cuánto más juz-
gará los pecados de
Judá, su pueblo?
(3) DIOS RESTAURÁ A SU PUEBLO
Dios vio en sus corazones rebeldía. Los prín-
cipes y jueces eran como animales al acecho,
buscando a quien devorar.

27. Pues bien, allí ocurrió. En el 606 a.C. los ba-
bilonios vinieron, sitiaron la ciudad, se lleva-
ron cautivos y riquezas, les cobraron cupos. Y
en otras dos oportunidades regresarían a
saquearlos y la destrucción total ocurrió el año
586 a.C.
Los profetas hacían descarriar al pueblo y los
sacerdotes contaminaban lo que tocaban.
Podían ver el juicio de Dios día tras días, pero
no le daban cabida en su corazón. Veían que
Dios castigaba a otras naciones, pero decían:
Esto nunca nos ocurrirá.
(3) DIOS RESTAURÁ A SU PUEBLO

28. (3:8-13) Sofonías concluye su mensaje con
una promesa: Dios un día volverá a reunir a su
pueblo, castigará a las naciones gentiles y
restaurará a Israel y a Judá a su tierra.
(3) DIOS RESTAURÁ A SU PUEBLO
“...he decidido reunir a las naciones y juntar los
reinos para derramar sobre ellos todo mi enojo
y el ardor de mi ira. ¡El fuego de mi celo
consumirá toda la tierra!” (3:8; RVC).
Este versículo es una predicción de la batalla
del Armagedón, cuando todas las naciones se
congregarán contra Israel en los últimos días
(Ap 19).

29. (3:14-15) El remanente que oía a Sofonías,
debía esperar y dejar que Dios realizara sus
propósitos. Entonces podrían regocijarse por
la bondad del Señor.
En tiempos de Sofonías había un remanente,
un pequeño grupo de personas fieles a Dios.
No todos los judíos seguirán al Señor en los
últimos días, pero un remanente sí lo hará.
(3) DIOS RESTAURÁ A SU PUEBLO
(3:16-19) La nación tendría que atravesar un
tiempo de aflicción y prueba, pero Dios estaría
con ella y no debía temer aun en el tiempo del
juicio. Dios los amaría y los cuidaría.

30. “Cuando llegue el momento... salvaré a las
ovejas que cojean e iré en busca de las que
perdieron el camino. Yo haré que... gocen de
renombre en toda la tierra.” (3:19; RVC).
“El Señor está en medio de ti, poderoso, él
salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará
de amor, se regocijará sobre ti con cánticos”
(3:17; RV60).
(3) DIOS RESTAURÁ A SU PUEBLO
Restaurará a la nación y se regocijará por ella.
Afligirá a los que afligieron y traerá a los judíos
de regreso a su tierra. Esto ocurrió después de
cumplidos los setenta años del cautiverio.

31. “Cuando llegue el momen-
to, yo mismo los haré venir
…los reuniré. Cuando pon-
ga fin a su cautiverio, lo
cual ustedes mismos verán
y haré que sean motivo de
alabanza entre los pueblos
de la tierra” (3:20; RVC).
(3) DIOS RESTAURÁ A SU PUEBLO
Hay una futura restauración para Israel y aun
no ha sucedido. Hoy son rechazados, pero
cuando Jesús vuelva, serán gozo y gloria en la
tierra, y el mundo tendrá paz.

32. Aunque las naciones del mundo probaron este juicio,
no se compara con lo que ocurrirá durante la tribula-
ción, que antecede al regreso de Jesús.
El Día del Señor será un día de verdadera ira y juicio
no va a ser algo que quieras experimentar.
Pero estate seguro, que vendrá. El secreto es estar
preparado. Presta atención a la advertencia de Dios,
humíllate y busca al Señor con fe a través de Jesús.
CONCLUSIÓN
Nos gozamos en el hecho de que Dios se regocija en
nosotros. ¿Te alegras de Su gozo? ¿Confías en Su
amor por ti? Es Maravilloso sabernos amados por el
Dios del Universo y eso es exactamente la promesa
que tenemos en Cristo.

33. luchogarcia@graciacalvarychapel.org
www.graciacalvarychapel.org
Twitter Iglesia: @gcalvarychapel
Twitter pastor: @luchogarciaperu
Gracia Calvary Chapel
© Lima, 01 noviembre, 2015