Este documento describe los elementos clave de la animación de grupos en el contexto de la pastoral de la salud desde el encuentro con Jesucristo. Explica que la animación de grupos implica guiar a un grupo hacia sus objetivos mientras se enfoca en Cristo. También define la pastoral de la salud como la respuesta de la Iglesia a la realidad de la salud desde una perspectiva de fe, distinguiendo entre la pastoral de enfermos, la pastoral sanitaria y la más amplia pastoral de la salud.

1. Animación de grupo de Pastoral de la Salud
3 Elementos:
1.- Animación de grupo.
2.- De pastoral de la salud.
3.-Desde mi encuentro con Jesucristo.
1.- Animación de grupo.
Animar un grupo significa poner ánima, es decir, poner alma. Así como
dinamizar es poner en movimiento, animar es poner anima- alma.
¿Cuál es el alma del grupo que queremos poner? Me parece que al centro de
todo va Cristo. Él es el ánima que queremos poner: Su estilo, su pedagogía, su
Reino, etc.
Lo queremos poner en un grupo, porque la comunidad es uno de los lugares
teológicos. El Maestro bien lo dijo “Donde dos o mas se reúnen en mi nombre
ahí estoy yo en medio de ellos”. El grupo es el nivel eclesial de la propuesta
de una salud salvífica y de una salvación saludable. Desde una perspectiva
cristiana somos llamados a entender y vivir la salud como experiencia de
salvación en medio de nuestra condición humana actual. Queremos vivirla al
estilo de Jesús. Dicen las directrices para la Pastoral de la Salud en México:
“La atenta contemplación de Jesús, su vida, sus palabras, sus gestos, su forma
de afrontar el sufrimiento y la muerte, su trato y relación con las personas,
especialmente con las enfermas, ayudarán al agente de salud y de pastoral de
la salud a configurar su estilo de presencia junto al enfermo y a desempeñar
fielmente su misión en el nombre del Señor”.1
El numero 26 de estas Directrices dice: “Jesús elige su grupo, lo forma y
comparte con él su misión. Jesús dedica una parte importante de su tiempo a
ser educador y animador de agentes de pastoral. Elige un grupo de
colaboradores (Mateo 10,1-4; Marcos 3,13-19). Da preferencia en su trabajo a
la formación del mismo, siguiendo como educador su proceso paso a paso. En
el grupo cada uno manifiesta su manera de ser (Marcos 8,32), su proceso de
adaptación al mismo, sus intereses y egoísmos (Marcos 10,37), sus
experiencias. Jesús los lleva con él y hablan de lo que han vivido (Marcos
1,17); confronta sus intereses con los del Reino de Dios (Lucas 22,24-30);
manifiesta su inconformidad con ciertas maneras de pensar de algunos del
grupo (Mateo 20,26-28); Marcos 9,35); los envía a encontrarse con las
personas y posteriormente revisa su actuación (Marcos 6,30; Lucas 9,10); los
1
Directrices para la Pastoral de la Salud en México, n.15

2. anima ante los fracasos (Mateo 5,11-12); les ayuda a vivir la realidad hecha de
contradicción y de momentos difíciles, por fidelidad al Reino de Dios.”
La animación de un grupo es pues, el arte de caminar junto a un grupo;
acompañándolo, hasta lograr sus propios objetivos. Es redescubrir la
dimensión comunitaria tanto de la salud como de la enfermedad; es el deseo
de superar el aislamiento y el individualismo. Juntos logramos más.
Un grupo puede ser definido como “Una colectividad identificable,
estructurada, continua, de personas sociales que desarrollan roles específicos
conforme a normas sociales, a intereses y valores en la consecución de valores
comunes.” Cada grupo requiere, según sus características, una animación
especifica.
Podríamos decir que hay dos tipos de grupos: Primarios y Secundarios. Los
primeros caracterizados por relaciones estrechas entre un número limitado de
personas y los segundos por ser grupos más grandes y jerarquizados.
Pongamos un ejemplo, un grupo parroquial de la UEM (Unión de enfermos
misioneros) es un grupo primario. El equipo diocesano de la UEM es un grupo
secundario.
Unos grupos son centrados en alcanzar los objetivos –cumplir tareas- y otros
grupos son centrados en las personas involucradas -sentimientos. No hablo
mas del grupo porque tocaremos este tema en otro segmento.
2.- De Pastoral de la Salud.
¿Qué es la Pastoral de la Salud? “La Historia de la Salvación es para nosotros
la Historia de la Salud. Ella nos dice bien a las claras que en el ministerio de
Cristo y de su Iglesia siempre ha ocupado un lugar importante la asistencia a
los enfermos y la ayuda espiritual a los mismos.
Las estadísticas nos enseñan que en el presente pasan más personas por los
hospitales y centros de salud que por nuestras iglesias; por ello contemplamos
el hospital no solo como lugar de servicio a la salud sino como lugar adecuado
para la evangelización de todas sus realidades. Es que el sufrimiento humano
dispone al hombre de todos los tiempos a buscar una respuesta trascendental y
toda vivencia religiosa tiene una dimensión terapéutica, digna de tener en
cuenta desde ambos aspectos”.2
“Para llegar a comprender lo que es la Pastoral de la Salud, hay que comenzar
situándola en el extenso campo de la Pastoral. Pero tal comienzo lleva consigo
el planteamiento de una serie de preguntas como estas: ¿Qué es la Pastoral?
¿Por qué los cristianos comprometidos en la misión de la Iglesia decimos tan a
2
Pastoral de la Salud, Orden hospitalaria de San Juan de Dios-SELARE, CELAM, PELAL V, Bogotá 1999,
p. 9.

3. menudo que hacemos pastoral? ¿Qué significado se esconde tras este adjetivo
sustantivado?”3
Por “Pastoral” entendemos la respuesta o propuesta de la Iglesia frente a
determinada realidad que es leída desde una mirada creyente. Es partir de la
realidad que se quiere enfrentar para dialogar luego con la teología y volver
con una propuesta desde la fe. Hay una Pastoral extensa –toda la acción de la
Iglesia- y unas pastorales especializadas –que toman sectores de la realidad
del Pueblo de Dios para atenderlos de una manera más adecuada y eficaz-.
La Pastoral es el dialogo fecundo entre realidad y teología; podemos decir que
sin teología no hay auténtica pastoral, y sin pastoral no hay auténtica pastoral.
La Pastoral de la Salud como pastoral especializada tiene sus características y
sus retos.
II.- Clarificación de conceptos.
Me parece importante distinguir tres conceptos: Pastoral de enfermos, Pastoral
Sanitaria (Hospitalaria) y Pastoral de la Salud.
a) La pastoral de enfermos es el visiteo y acompañamiento a los enfermos.
La atención a la familia es secundaria. Importa el enfermo y, por su
situación de gravedad, solo la parte sacramental. Esta pastoral se da en
casa y hospitales, y generalmente, es ocasional. Esta pastoral es
necesaria y debe quedar incluida en un proyecto de Pastoral de la Salud.
Históricamente es la más practicada en la Iglesia, la Carta del Apóstol
Santiago la atestigua (Cfr. Sant 5,13-16).
b) Pastoral Sanitaria (Hospitalaria). Su campo de acción son los enfermos
y los agentes sanitarios. Generalmente se vive en los hospitales, donde
se da un acompañamiento regular. La ejercen los Capellanes
hospitalarios y los sacerdotes que por gusto propio visitan enfermos.
Dada su regularidad pueden vivir un proceso de acompañamiento con el
enfermo y su familia. Esta pastoral surge a raíz de la Ilustración que
quitó la atención sanitaria de manos de los religiosos y la puso en
manos del Estado.
c) Pastoral de la Salud. Esta pastoral incluye las dos anteriores, pero quiere
leer la salud como lugar teológico. Considera a la Iglesia, como
comunidad sanada, sana y sanante. Sanada significa don recibido, sana
significa don presente, sanante, significa misión. Reconoce a la salud
como experiencia biográfica, como un equilibrio, al interior y al exterior
del individuo.
Dice la Carta de los agentes sanitarios del Pontificio Consejo para la
Pastoral de la Salud: “El ámbito de acción de los agentes sanitarios está
3
Introducción a la pastoral de la salud, Jesús Conde Herranz, San Pablo Madrid 2004, p. 7.

4. constituido, en general, de cuanto concierne y está comprendido en los
términos y conceptos ante todo de salud y de sanidad. Con el término y
concepto de salud se entiende todo lo que se refiere a la prevención, al
diagnóstico, al tratamiento y a la rehabilitación para el mejor equilibrio
y bienestar físico, psíquico y espiritual de la persona. Por sanidad se
entiende en cambio todo lo que añade a la política, la legislación, la
programación y la estructura sanitaria. El concepto integral de salud se
refleja directamente incluso sobre el de sanidad. En efecto <las
instituciones son muy importantes e indispensables; pero ninguna
institución puede por sí sola sustituir el corazón humano, la iniciativa
humana, cuando se trata de encontrarse con el sufrimiento del otro>”. 4
La Pastoral de la Salud, dentro de su pedagogía, habla de tres distintas
etapas en la atención pastoral al enfermo, a su familia y al personal
sanitario: Primero la humanización de la atención sanitaria al enfermo;
segundo la evangelización del enfermo y de su entorno; tercero, el
encuentro sacramental.
4
Carta de los Agentes Sanitarios, Pontifico Consejo para la Pastoral de la Salud, n. 9, en: El don de la vida.
Textos del Magisterio de la Iglesia sobre bioética. Edición preparada por Augusto Sarmiento, Biblioteca de
autores cristianos, Madrid 20032, pp. 915-916.