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Fueron enunciadas por los psicólogos de la Gestalt (Max Wertheimer, Wolfgang Köhler
y Kurt Koffka en Alemania a principios del siglo XX) quienes, en un laboratorio de
psicología experimental, demostraron que el cerebro humano organiza los elementos
percibidos en forma de configuraciones (gestalts) o totalidades.
Lo percibido deja entonces de ser un conjunto de manchas o de sonidos inconexos
para tornarse un todo coherente: es decir: objetos, personas, escenas, palabras,
oraciones, etc.
Observamos en la imagen zonas en las que
centramos la atención y a las que llamamos "figura" y
zonas circundantes que quedan justamente en un
plano de menor jerarquía al que denominamos "fondo".
En este tipo de imágenes depende donde centremos
mas nuestra atención para percibir la figura.
En esta figura el cerebro intenta organizar los elementos percibidos de
la mejor forma posible, haciendo uso del sentido de perspectiva,
volumen, profundidad etc. Aunque en la imagen no hay un sentido
lógico el cerebro la visualiza y la interpreta.
En imágenes incompletas tendemos a cerrar y a completar con la
imaginación las partes faltantes.
Las formas abiertas o inconclusas provocan incomodidad y por lo que
existe una tendencia a completar con la imaginación aquello que falta.
Jirafa
Si no existe contraste no hay percepción. Si el papel es blanco
y la tinta blanca no podremos percibir lo que esta escrito.
Un Ejemplo podría verse en personas que, teniendo una pobre
autovaloración, necesitan rodearse de quienes perciban como
inferiores para, por contraste, sentirse más importantes.
Los elementos tienden a agruparse con los que se encuentran a
menor distancia.
Tendemos a considerar como "un todo" a aquellos elementos que
están más próximos, aunque en realidad no haya proximidad entre
ellos, como sucede al mirar las estrellas en el cielo y formar figuras
con las que observamos mas próximas.
Los elementos que son similares tienen a ser agrupados. Los elementos similares tienden a verse
como parte del mismo conjunto o bloque y se pueden separar claramente del resto.
Es lo que hace que comprendamos lo que quiere decir una palabra aún si está mal escrita.
“Sgeun un estduio de una unviersdiad inlgesa, no ipmotra el odren
en el que las letars etsan esrcitas, la uncia csoa ipormtnate es que la
pmrirea y la utlima lerta esetn ecsritas en la psiocion corcreta. El
rsteo peuden etsar tatolemnte mal y aun pordas lerelo sin
pobrleams. Etso es prouqe no lemeos cada lerta por si msima snio la
paalbra en un tdoo”.
En esta figura observamos que los elementos son conectados
a través de líneas imaginarias en lugar de ver puntos o
grupos de puntos.
Esta ley se manifiesta en la tendencia a unir elementos
separados a fin de crear formas continuas. Pensamos que
las partes no visibles son similares a las que vemos, por lo
tanto formamos la onda respectiva de la figura.
Se observa que hay elementos que se
desplazan en la misma dirección por tal razón
tienden a ser vistos como un grupo o conjunto.
Se puede clasificar como movimiento común o
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Enfoque de la gestalt

  • 1.
  • 2. Fueron enunciadas por los psicólogos de la Gestalt (Max Wertheimer, Wolfgang Köhler y Kurt Koffka en Alemania a principios del siglo XX) quienes, en un laboratorio de psicología experimental, demostraron que el cerebro humano organiza los elementos percibidos en forma de configuraciones (gestalts) o totalidades. Lo percibido deja entonces de ser un conjunto de manchas o de sonidos inconexos para tornarse un todo coherente: es decir: objetos, personas, escenas, palabras, oraciones, etc.
  • 3. Observamos en la imagen zonas en las que centramos la atención y a las que llamamos "figura" y zonas circundantes que quedan justamente en un plano de menor jerarquía al que denominamos "fondo". En este tipo de imágenes depende donde centremos mas nuestra atención para percibir la figura.
  • 4. En esta figura el cerebro intenta organizar los elementos percibidos de la mejor forma posible, haciendo uso del sentido de perspectiva, volumen, profundidad etc. Aunque en la imagen no hay un sentido lógico el cerebro la visualiza y la interpreta.
  • 5. En imágenes incompletas tendemos a cerrar y a completar con la imaginación las partes faltantes. Las formas abiertas o inconclusas provocan incomodidad y por lo que existe una tendencia a completar con la imaginación aquello que falta. Jirafa
  • 6. Si no existe contraste no hay percepción. Si el papel es blanco y la tinta blanca no podremos percibir lo que esta escrito. Un Ejemplo podría verse en personas que, teniendo una pobre autovaloración, necesitan rodearse de quienes perciban como inferiores para, por contraste, sentirse más importantes.
  • 7. Los elementos tienden a agruparse con los que se encuentran a menor distancia. Tendemos a considerar como "un todo" a aquellos elementos que están más próximos, aunque en realidad no haya proximidad entre ellos, como sucede al mirar las estrellas en el cielo y formar figuras con las que observamos mas próximas.
  • 8. Los elementos que son similares tienen a ser agrupados. Los elementos similares tienden a verse como parte del mismo conjunto o bloque y se pueden separar claramente del resto. Es lo que hace que comprendamos lo que quiere decir una palabra aún si está mal escrita. “Sgeun un estduio de una unviersdiad inlgesa, no ipmotra el odren en el que las letars etsan esrcitas, la uncia csoa ipormtnate es que la pmrirea y la utlima lerta esetn ecsritas en la psiocion corcreta. El rsteo peuden etsar tatolemnte mal y aun pordas lerelo sin pobrleams. Etso es prouqe no lemeos cada lerta por si msima snio la paalbra en un tdoo”.
  • 9. En esta figura observamos que los elementos son conectados a través de líneas imaginarias en lugar de ver puntos o grupos de puntos. Esta ley se manifiesta en la tendencia a unir elementos separados a fin de crear formas continuas. Pensamos que las partes no visibles son similares a las que vemos, por lo tanto formamos la onda respectiva de la figura.
  • 10. Se observa que hay elementos que se desplazan en la misma dirección por tal razón tienden a ser vistos como un grupo o conjunto. Se puede clasificar como movimiento común o destino común.