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LOS SACRAMENTOS DE LA
IGLESIA
DEFINICION
CLASIFICACIÓN
INICIACIÓN CRISTIANA
CURACIÓN
SERVICIO A LA COMUNIDAD
DEFINICION
Los Sacramentos son
signos sensibles y
eficaces a través de
los cuales Cristo nos
da la gracia que
realiza nuestra
santificación. Fueron
instituidos por Cristo y
entregados a la
Iglesia.
3
Signos sensibles:
quiere decir que son elementos (agua,
pan, vino, etc.) y acciones (imponer las
manos, dar un consentimiento)
explicitados por las palabras y que pueden
ser percibidos por los sentidos.
– Signo sensible es una cosa conocida que
manifiesta otra menos conocida; si veo humo,
descubro que hay fuego.
4
Eficaces:
No sólo representan la gracia sino que la producen
realmente y ello en virtud de la propia acción
sacramental realizada, sin depender de la santidad
de quien realiza el Sacramento o de quien lo recibe.
A esta característica se le llama eficacia ex opere
operato. Esto se debe a que en un Sacramento es
Jesús mismo quien obra a través de la persona del
celebrante.
– Pero decimos también signo eficaz, porque el sacramento no
sólo significa, sino que produce la gracia (el humo sólo significa
el fuego, pero no lo produce).
Instituidos por Cristo:
El mismo Señor Jesús determinó los
elementos fundamentales de cada
Sacramento. A través de la historia han
variado algunos elementos accidentales
pero la esencia de cada Sacramento sigue
siendo la misma.
6
Entregados a la Iglesia:
Jesucristo los entregó a la Iglesia quien los
celebra en su nombre, Los Sacramentos
tienen elementos que no cambian porque
son esenciales. Por ejemplo: las palabras
de la consagración en la Eucaristía, la
fórmula del Bautismo. Hay otros elementos
que pueden variar pero siempre bajo la
atenta mirada de los Pastores quienes
velan por los Sacramentos.
• Dios ha instituido los signos sensibles que
llamamos sacramentos, para expresar las
realidades sobrenaturales de la gracia:
– nacemos a la vida sobrenatural por el Bautismo,
– nos fortalecemos con la Confirmación,
– mantenemos la vida con el alimento de la Eucaristía,
– si se pierde por el pecado, la recupera la Penitencia,
– y con la Unción de enfermos nos preparamos para el
viaje que acabará en el cielo.
– El Orden sacerdotal procura los ministros de la
Iglesia,
– y el Matrimonio, que con los hijos perpetúa la
sociedad humana y hace crecer la Iglesia cuando son
regenerados por el bautismo
• Cristo confió los sacramentos a su Iglesia,
y podemos decir que son "de la Iglesia" en
un doble sentido:
– la Iglesia hace o administra o celebra los
sacramentos,
– y los sacramentos construyen la Iglesia (el
bautismo genera nuevos hijos de la Iglesia,
etc.).
• Existen, pues, por ella y para ella.
De qué se compone un
sacramento
• Un sacramento se compone de materia, forma, y
el ministro que lo realiza con la intención de hacer
lo que hace la Iglesia.
– La materia es la realidad o acción sensible, como el
agua natural en el bautismo, o los actos del penitente
en la confesión (contrición, confesión y satisfacción).
– La forma son las palabras que al hacerlo se
pronuncian.
– El ministro es la persona que hace o administra el
sacramento.
INICIACIÓN CRISTIANA
BAUTISMO
(Nacimiento)
CONFIRMACIÓN
(Madurez)
EUCARISTÍA
(Alimento)
Es el fundamento de
la vida cristiana,
Puerta de la vida en
el espíritu que nos
dispone a otros
sacramentos.
Es el sacramento de la
plenitud de la gracia
bautismal y del don del
Espíritu Santo. Implica
compromiso y testimonio
Es el memorial de la
Pasión, Muerte y
Resurrección de
Cristo mediante la
consagración del
Pan y del Vino.
CURACIÓN
PENITENCIA
(Conversión)
UNCIÓN DE LOS
ENFERMOS
(Fortaleza)
Es el sacramento del
perdón de los pecados y la
curación de las faltas.
Es el sacramento que tiene por
finalidad conferir una gracia
especial al cristiano que
experimenta la enfermedad o vejez.
14
SERVICIO A LA COMUNIDAD
ORDEN SACERDOTAL
(Consagración a Dios)
MATRIMONIO
(Iglesia Doméstica)
Sacramento por el cual la
misión de Cristo sigue siendo
ejercida en la Iglesia, le
confiere un poder sagrado para
el servicio de los fieles.
Es el sacramento signo de la
unión de Cristo y la Iglesia. Fue
fundado por Dios para el bien
de los esposos y la generación
y educación de los hijos.
El Bautismo
nos confiere el Espíritu Santo
es el fundamento de la vida
cristiana. Puerta de la vida
en el espíritu que nos
dispone a los otros
sacramentos
EL BAUTISMO
“yo te Bautizo en el nombre del
Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo”
borra el pecado original y
los demás pecados
ministro
el creyente en disposición
de recibirlo
el agua
el Sacerdote
nos integra a la Iglesia
imprime carácter
sujeto
materia
forma
e
f
e
c
t
o
s
etimología
sumergir – introducir
dentro del agua -
inmersión
La Confirmación
aumento de los dones del
Espíritu Santo
la unión plena y comprometida
con la Iglesia
es el sacramento de
la plenitud de la
Gracia Bautismal
LA CONFIRMACION
“recibe por esta señal el
don del Espíritu Santo”
efusión plena del Espíritu Santo
el creyente bautizado
el Santo Crisma
el Obispo
E
f
e
c
t
o
s
forma
materia
sujeto
Ministro
La Eucaristía
es el sacramento
del memorial de
la Muerte y
Resurrección de
Cristo
renueva el sacrificio
de Cristo por la
Consagración del
Pan y el Vino
es la presencia
Divina y real de
Cristo presente
en medio de la
Comunidad
pan y vino
forma
LA EUCARISTÍA
el cristiano
en gracia
Materia
es alimento
de Vida
Eterna
Ministro
sujeto
el Sacerdote
acrecienta
nuestro amor
fortalece la Unidad
de la Iglesia
borra los pecados
veniales
e
f
e
c
t
o
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“…tomad y comed
esto es mi cuerpo
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  • 1. LOS SACRAMENTOS DE LA IGLESIA
  • 3. DEFINICION Los Sacramentos son signos sensibles y eficaces a través de los cuales Cristo nos da la gracia que realiza nuestra santificación. Fueron instituidos por Cristo y entregados a la Iglesia. 3
  • 4. Signos sensibles: quiere decir que son elementos (agua, pan, vino, etc.) y acciones (imponer las manos, dar un consentimiento) explicitados por las palabras y que pueden ser percibidos por los sentidos. – Signo sensible es una cosa conocida que manifiesta otra menos conocida; si veo humo, descubro que hay fuego. 4
  • 5. Eficaces: No sólo representan la gracia sino que la producen realmente y ello en virtud de la propia acción sacramental realizada, sin depender de la santidad de quien realiza el Sacramento o de quien lo recibe. A esta característica se le llama eficacia ex opere operato. Esto se debe a que en un Sacramento es Jesús mismo quien obra a través de la persona del celebrante. – Pero decimos también signo eficaz, porque el sacramento no sólo significa, sino que produce la gracia (el humo sólo significa el fuego, pero no lo produce).
  • 6. Instituidos por Cristo: El mismo Señor Jesús determinó los elementos fundamentales de cada Sacramento. A través de la historia han variado algunos elementos accidentales pero la esencia de cada Sacramento sigue siendo la misma. 6
  • 7. Entregados a la Iglesia: Jesucristo los entregó a la Iglesia quien los celebra en su nombre, Los Sacramentos tienen elementos que no cambian porque son esenciales. Por ejemplo: las palabras de la consagración en la Eucaristía, la fórmula del Bautismo. Hay otros elementos que pueden variar pero siempre bajo la atenta mirada de los Pastores quienes velan por los Sacramentos.
  • 8.
  • 9. • Dios ha instituido los signos sensibles que llamamos sacramentos, para expresar las realidades sobrenaturales de la gracia: – nacemos a la vida sobrenatural por el Bautismo, – nos fortalecemos con la Confirmación, – mantenemos la vida con el alimento de la Eucaristía, – si se pierde por el pecado, la recupera la Penitencia, – y con la Unción de enfermos nos preparamos para el viaje que acabará en el cielo. – El Orden sacerdotal procura los ministros de la Iglesia, – y el Matrimonio, que con los hijos perpetúa la sociedad humana y hace crecer la Iglesia cuando son regenerados por el bautismo
  • 10. • Cristo confió los sacramentos a su Iglesia, y podemos decir que son "de la Iglesia" en un doble sentido: – la Iglesia hace o administra o celebra los sacramentos, – y los sacramentos construyen la Iglesia (el bautismo genera nuevos hijos de la Iglesia, etc.). • Existen, pues, por ella y para ella.
  • 11. De qué se compone un sacramento • Un sacramento se compone de materia, forma, y el ministro que lo realiza con la intención de hacer lo que hace la Iglesia. – La materia es la realidad o acción sensible, como el agua natural en el bautismo, o los actos del penitente en la confesión (contrición, confesión y satisfacción). – La forma son las palabras que al hacerlo se pronuncian. – El ministro es la persona que hace o administra el sacramento.
  • 12.
  • 13. INICIACIÓN CRISTIANA BAUTISMO (Nacimiento) CONFIRMACIÓN (Madurez) EUCARISTÍA (Alimento) Es el fundamento de la vida cristiana, Puerta de la vida en el espíritu que nos dispone a otros sacramentos. Es el sacramento de la plenitud de la gracia bautismal y del don del Espíritu Santo. Implica compromiso y testimonio Es el memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo mediante la consagración del Pan y del Vino.
  • 14. CURACIÓN PENITENCIA (Conversión) UNCIÓN DE LOS ENFERMOS (Fortaleza) Es el sacramento del perdón de los pecados y la curación de las faltas. Es el sacramento que tiene por finalidad conferir una gracia especial al cristiano que experimenta la enfermedad o vejez. 14
  • 15. SERVICIO A LA COMUNIDAD ORDEN SACERDOTAL (Consagración a Dios) MATRIMONIO (Iglesia Doméstica) Sacramento por el cual la misión de Cristo sigue siendo ejercida en la Iglesia, le confiere un poder sagrado para el servicio de los fieles. Es el sacramento signo de la unión de Cristo y la Iglesia. Fue fundado por Dios para el bien de los esposos y la generación y educación de los hijos.
  • 16. El Bautismo nos confiere el Espíritu Santo es el fundamento de la vida cristiana. Puerta de la vida en el espíritu que nos dispone a los otros sacramentos EL BAUTISMO “yo te Bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” borra el pecado original y los demás pecados ministro el creyente en disposición de recibirlo el agua el Sacerdote nos integra a la Iglesia imprime carácter sujeto materia forma e f e c t o s etimología sumergir – introducir dentro del agua - inmersión
  • 17. La Confirmación aumento de los dones del Espíritu Santo la unión plena y comprometida con la Iglesia es el sacramento de la plenitud de la Gracia Bautismal LA CONFIRMACION “recibe por esta señal el don del Espíritu Santo” efusión plena del Espíritu Santo el creyente bautizado el Santo Crisma el Obispo E f e c t o s forma materia sujeto Ministro
  • 18. La Eucaristía es el sacramento del memorial de la Muerte y Resurrección de Cristo renueva el sacrificio de Cristo por la Consagración del Pan y el Vino es la presencia Divina y real de Cristo presente en medio de la Comunidad pan y vino forma LA EUCARISTÍA el cristiano en gracia Materia es alimento de Vida Eterna Ministro sujeto el Sacerdote acrecienta nuestro amor fortalece la Unidad de la Iglesia borra los pecados veniales e f e c t o s “…tomad y comed esto es mi cuerpo que será entregado por ustedes… tomad y bebed esto es mi sangre…”