En 3 oraciones: I. El documento introduce la carta de Efesios, escrita por Pablo a la iglesia en Efeso, donde enseña sobre la iglesia como el cuerpo místico de Cristo y la relación entre Cristo y la iglesia. II. Luego resume las primeras dos secciones de Efesios 1, donde Dios da bendiciones celestiales a los que escogió en Cristo antes de la creación, predestinándolos a ser adoptados como hijos por medio de Jesucristo. III. Finalmente, resume que en Cristo somos

2. Versículo clave: Efesios 1:9
… dándonos a conocer el misterio de su
voluntad, según su beneplácito, el cual se
había propuesto en sí mismo.

3. Introducción:
• Por la historia de libro de los Hechos y las cartas
paulinas se sabe que Efesios fue escrita por Pablo
durante su primer encarcelamiento en Roma.
• Es considerada como la primera en el orden de las
epístolas de la prisión.
• Posiblemente enviada a Efeso y Laodicea sin ser
rotulada a ninguna iglesia en particular.
• Así que, la carta está dirigida “a los santos y fieles en
Cristo Jesús”.
• ¿Cómo es que Pablo tenía relación con los Efesios?
• Pablo tenía relación con esta Iglesia porque había
trabajado en este lugar durante 3 años en su tercer viaje
misionero.

4. …Introducción
• El tema de La Iglesia es tratado aquí con profundidad, no como una
congregación local sino universal, lo que algunos suelen llamar “el
cuerpo místico de Cristo”.
• Aquí vamos a ver enseñanzas que dan a conocer misterios que
Dios ha revelado en cuanto a la relación que existe entre Cristo y la
Iglesia.
• Por ejemplo: Al Señor como piedra angular de la Iglesia, y por
medio de esta la sabiduría de Dios es dada a conocer a los
creyentes.
• La iglesia también se presenta como el cuerpo de Cristo del cual Él
es la cabeza.
• Se describe la relación del Mesías con la Iglesia como la unión que
hay entre el esposo y la esposa.
• Es interesante para todo estudioso de la Biblia, la realidad acerca
de la predestinación de los creyentes en la persona y obra de
Jesucristo.

5. Apocalipsis 2:1-7
• 2:1 Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete
estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete
candeleros de oro, dice esto:
2:2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no
puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser
apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;
2:3 y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado
arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado.
2:4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
2:5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz
las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu
candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
2:6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las
cuales yo también aborrezco.
2:7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al
que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en
medio del paraíso de Dios.

6. I—Dios da bendiciones celestiales a los
que él escogió en Cristo
• A-Las bendiciones espirituales nos vienen
del cielo (1:3)

7. I—Dios da bendiciones celestiales a los
que él escogió en Cristo
• A-Las bendiciones espirituales nos vienen
del cielo (1:3)
• La palabra “lugar” no existe en el idioma griego.
Se asume.
• Hay un contraste marcado entre Gálatas y
Efesios.
• Se dirige a los Efesios como “santos” y “fieles”.
• Es una doxología de carácter eminentemente
trinitaria.
• 2Co. , 1Pe, empiezan como Efesios con una
doxología.
• Una doxología es una ALABANZA A DIOS, UN
TRIBUTO DE GLORIA.
• La doxología de 2 Corintios, es el resultado de
la intensa emoción que produce la consolación
de Dios.
• En cambio la de Efesios es el resultado de la
consideración detenida de toda la obra de Dios
en el perfecto e impresionante PLAN DE
SALVACION.

8. I—Dios da bendiciones celestiales a los
que él escogió en Cristo
• A-Las bendiciones espirituales nos vienen
del cielo (1:3)
• La palabra “lugar” no existe en el idioma griego.
Se asume.
• Hay un contraste marcado entre Gálatas y
Efesios.
• Se dirige a los Efesios como “santos” y “fieles”.
• Es una doxología de carácter eminentemente
trinitaria.
• 2Co. , 1Pe, empiezan como Efesios con una
doxología.
• Una doxología es una ALABANZA A DIOS, UN
TRIBUTO DE GLORIA.
• La doxología de 2 Corintios, es el resultado de
la intensa emoción que produce la consolación
de Dios.
• En cambio la de Efesios es el resultado de la
consideración detenida de toda la obra de Dios
en el perfecto e impresionante PLAN DE
SALVACION.
• CUANTAS ACCIONES SALVADORAS SE
PUEDEN ENUMERAR (Efesios. 1)
a) Nos bendijo (1:3)
b) Nos escogió (1:4)
c) Nos predestinó (1:5)
d) Nos adoptó (1:5)
e) Nos hizo aceptos (1:6)
f) Nos redimió (1:7)
g) Perdonó nuestros pecados (1:8)
h) Hizo sobreabundar para con nosotros las
riquezas de su gracia (1:7,8)
i) Nos dio a conocer el misterio de su voluntad
(1:9)
j) Reunió “todas las cosas en Cristo” (1:10)
k) Nos dio “herencia” (1:11)
l) Nos selló “con el Espíritu Santo de la promesa
(1:13)

9. B) A los que Dios escogió en Cristo antes de la
creación (1:4)

10. B) A los que Dios escogió en Cristo antes de la
creación (1:4)
¿PREDESTINACION?
• “según nos escogió en El” se refiere a la persona de
Cristo.
• Como dijo un comentarista: “Cristo es el hilo de oro
en el cual todas las perlas de esta doxología están
atadas”.
• Presenta a Dios como el iniciador del plan de
salvación.
• Antes que el hombre pecara, aún mas, antes que el
hombre fuera creado.
• Dios sabía lo que iba a suceder respecto a la
rebelión de la raza humana y elaboró un plan
perfecto de salvación en la persona de su hijo.
• El propósito divino para este pueblo sería para que
fuera santo y sin mancha delante de El.

11. B) A los que Dios escogió en Cristo antes de la
creación (1:4)
¿PREDESTINACION?
• “según nos escogió en El” se refiere a la
persona de Cristo.
• Como dijo un comentarista: “Cristo es el hilo de
oro en el cual todas las perlas de esta doxología
están atadas”.
• Presenta a Dios como el iniciador del plan de
salvación.
• Antes que el hombre pecara, aún mas, antes
que el hombre fuera creado.
• Dios sabía lo que iba a suceder respecto a la
rebelión de la raza humana y elaboró un plan
perfecto de salvación en la persona de su hijo.
• El propósito divino para este pueblo sería para
que fuera santo y sin mancha delante de El.
• Según Wikipedia:
La predestinación es una doctrina religiosa, bajo la cual
se discute la relación entre el principio de las cosas y el
destino de las cosas.1 Su naturaleza religiosa lo distingue
de otras ideas con respecto al determinismo o el libre
albedrío.
En particular la predestinación concierne a la decisión
de Dios para crear y gobernar la creación y la evolución y
el punto hasta el cual las decisiones de Dios determinan lo
que será del destino de grupos e individuos.
NO CREEMOS
Que Ef 1:4 sea una predestinación radical doble,
por medio de la cual Dios haya seleccionado de
manera arbitraria y radical quienes se tienen que
salvar, quiéranlo o no, y quienes se tienen que
perder, quiéranlo o no.

12. B) A los que Dios escogió en Cristo antes de la
creación (1:4)
¿PREDESTINACION?
• “según nos escogió en El” se refiere a la
persona de Cristo.
• Como dijo un comentarista: “Cristo es el hilo de
oro en el cual todas las perlas de esta doxología
están atadas”.
• Presenta a Dios como el iniciador del plan de
salvación.
• Antes que el hombre pecara, aún mas, antes
que el hombre fuera creado.
• Dios sabía lo que iba a suceder respecto a la
rebelión de la raza humana y elaboró un plan
perfecto de salvación en la persona de su hijo.
• El propósito divino para este pueblo sería para
que fuera santo y sin mancha delante de El.
• Según Wikipedia:
La predestinación es una doctrina religiosa, bajo la cual
se discute la relación entre el principio de las cosas y el
destino de las cosas.1 Su naturaleza religiosa lo distingue
de otras ideas con respecto al determinismo o el libre
albedrío.
En particular la predestinación concierne a la decisión
de Dios para crear y gobernar la creación y la evolución y
el punto hasta el cual las decisiones de Dios determinan lo
que será del destino de grupos e individuos.
NO CREEMOS
Que Ef 1:4 sea una predestinación radical doble,
por medio de la cual Dios haya seleccionado de
manera arbitraria y radical quienes se tienen que
salvar, quiéranlo o no, y quienes se tienen que
perder, quiéranlo o no.
El hombre no puede escoger servir a Dios a menos que Dios
trate primero con él; su decisión será simplemente en
respuesta a la iniciativa divina que le abre la puerta a la
salvación.
Juan 6:65 “ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del
Padre”
Dios es quien en su omnisciencia ha elaborado el plan de
salvación, y es El quien en su misericordia se acerca a la
persona, por medio del Espíritu, utilizando su palabra para
salvarlo. Pero, es el individuo quien tiene la obligación de
hacer una decisión respecto a esto arreglos divinos.

13. II—Dios predestinó a la Iglesia en la persona y
obra de Jesucristo
• A-Por el puro afecto de su voluntad, para
su gloria (1:5,6)
5
6

14. II—Dios predestinó a la Iglesia en la persona y
obra de Jesucristo
• A-Por el puro afecto de su voluntad, para
su gloria (1:5,6)
5
6
ADOPCION o ADOPTADOS: es la traducción de la palabra
griega huiothesía, que significa “ubicar en la posición de
hijo”
Detrás de todos los actos concretos y objetivos, están los
atributos divinos que les dieron forma. Son expresiones
inevitables del carácter de Dios.
Pablo destaca algunos de los atributos:
a) AMOR (1:5)
b) EL PURO AFECTO DE SU VOLUNTAD (1:5)
c) SU GRACIA (1:6)
d) LAS RIQUEZAS DE SU GRACIA (1:7)
e) SU SABIDURIA E INTELIGENCIA (1:8)
“Habiéndonos predestinado” = “fijar y establecer con
anticipación”
¿Que se fijo con anticipación? = “para ser adoptados hijos
suyos”
Lo mismo que establece en Romanos 8:29 “Porque a los que
antes conoció, también los predestinó para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que Él sea el
primogénito entre muchos hermanos”.

15. II—Dios predestinó a la Iglesia en la persona y
obra de Jesucristo
• A-Por el puro afecto de su voluntad, para
su gloria (1:5,6)
5
6
ADOPCION o ADOPTADOS: es la traducción de la palabra
griega huiothesía, que significa “ubicar en la posición de
hijo”
Detrás de todos los actos concretos y objetivos, están los
atributos divinos que les dieron forma. Son expresiones
inevitales del carácter de Dios.
Pablo destaca algunos de los atributos:
a) AMOR (1:5)
b) EL PURO AFECTO DE SU VOLUNTAD (1:5)
c) SU GRACIA (1:6)
d) LAS RIQUEZAS DE SU GRACIA (1:7)
e) SU SABIDURIA E INTELIGENCIA (1:8)
“Habiéndonos predestinado” = “fijar y establecer con
anticipación”
¿Que se fijo con anticipación? = “para ser adoptados hijos
suyos”
Lo mismo que establece en Romanos 8:29 “Porque a los que
antes conoció, también los predestinó para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que Él sea el
primogénito entre muchos hermanos”.
“por medio de Jesucristo”, no
solo señala a la persona de Cristo
como Mediador, sino a su obra
que lo calificó como tal. Por su
obediencia.
Para Pedro el rescate fue por
medio de su muerte: “sabiendo
que fuisteis rescatados … con la
sangre preciosa de Cristo…(1 Pe
1:18,19) de manera que ambos se
complementan diciéndonos lo

16. B-Redimidos por su gracia y llenos de
sabiduría (1:7,8)
7
8
• El v.6 se encuentran las palabras “en el Amado” continúa en el
v.7.
• En Cristo no solo tenemos todo lo mencionado anteriormente
sino también REDENCION.
• Esta redención se llevó a cabo por el pago del rescate, y el
precio fue LA SANGRE DE CRISTO.
• REDENCION era la palabra que se ocupaba para designar la
liberación de los prisioneros de guerra y los esclavos.

17. B-Redimidos por su gracia y llenos de
sabiduría (1:7,8)
7
8
• El v.6 se encuentran las palabras “en el Amado” continúa en el
v.7.
• En Cristo no solo tenemos todo lo mencionado anteriormente
sino también REDENCION.
• Esta redención se llevó a cabo por el pago del rescate, y el
precio fue LA SANGRE DE CRISTO.
• REDENCION era la palabra que se ocupaba para designar la
liberación de los prisioneros de guerra y los esclavos.
• ROMANOS 3:24
• “Siendo justificados gratuitamente por su gracia,
mediante la redención que es en Cristo Jesús”
• Desde la perspectiva humana, la redención fue gratuita
porque el hombre NO PAGO NADA.
• Pero, desde la perspectiva divina EL RESCATE FUE
SUMAMENTE COSTOSO: La vida del Hijo eterno de
Dios.
• Que tipo de muerte? Pablo es enfático. “por su sangre”
• No fue una muerte natural, sino una muerte de
malhechor que exigía dolor, vituperio y heridas
corporales.
• Mateo 20:28
• “Como el Hijo del Hombre no vino para ser servido,
sino para servir, y para dar su vida en rescate por
muchos”

18. III—El beneplácito de Dios es reunir
todas las cosas en Jesucristo
• A-Dios ha reunido todas las cosas en Cristo
(1:9,10)

19. III—El beneplácito de Dios es reunir
todas las cosas en Jesucristo
• A-Dios ha reunido todas las cosas en Cristo
(1:9,10)
9
, 10

20. III—El beneplácito de Dios es reunir
todas las cosas en Jesucristo
• A-Dios ha reunido todas las cosas en Cristo
(1:9,10)
9
, 10
• Estos versículos contienen una profunda verdad que
debe llenar al creyente de una emoción muy especial:
• Las riquezas de su gracia, su soberanía y su sagrada
providencia nos han sido dadas a conocer en toda
sabiduría e inteligencia espiritual, como lo afirma
también el v.8
• El plan de salvación no es algo que se puede entender
por medio de un trabajo de investigación intelectual; no
es la conclusión a la cual uno puede llegar después de
haber hecho un estudio comparativo de religiones.
• El Apóstol Pablo les escribe a los Galatas (1:11,12)
• 1:11 Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio
anunciado por mí, no es según hombre;
1:12 pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre
alguno, sino por revelación de Jesucristo.
• El evangelio es el poder de Dios: Cristo es el poder
de Dios; el evangelio es la sabiduría de Dios; el
evangelio es el misterio de Dios ahora revelado.

21. III—El beneplácito de Dios es reunir
todas las cosas en Jesucristo
• A-Dios ha reunido todas las cosas en Cristo
(1:9,10)
9
, 10
• Estos versículos contienen una profunda verdad que
debe llenar al creyente de una emoción muy especial:
• Las riquezas de su gracia, su soberanía y su sagrada
providencia nos han sido dadas a conocer en toda
sabiduría e inteligencia espiritual, como lo afirma
también el v.8
• El plan de salvación no es algo que se puede entender
por medio de un trabajo de investigación intelectual; no
es la conclusión a la cual uno puede llegar después de
haber hecho un estudio comparativo de religiones.
• El Apóstol Pablo les escribe a los Galatas (1:11,12)
• 1:11 Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio
anunciado por mí, no es según hombre;
1:12 pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre
alguno, sino por revelación de Jesucristo.
• El evangelio es el poder de Dios: Cristo es el poder
de Dios; el evangelio es la sabiduría de Dios; el
evangelio es el misterio de Dios ahora revelado.
• COLOSENSES 1:26-27
• 1:26 el misterio que había estado oculto desde los
siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a
sus santos,
1:27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas
de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es
Cristo en vosotros, la esperanza de gloria,
1:28 a quien anunciamos, amonestando a todo
hombre, y enseñando a todo hombre en toda
sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a
todo hombre;
• El evangelio no consiste en una colección de
doctrinas.
• No es una religión de ritos, ceremonias y liturgias:
el evangelio es una persona, y esa persona es
Jesucristo.
• Por eso escribió: “yo se en quien he creído”
(2Ti 1:12)

22. III—El beneplácito de Dios es reunir
todas las cosas en Jesucristo
• A-Dios ha reunido todas las cosas en Cristo
(1:9,10)
9
, 10
• Estos versículos contienen una profunda verdad que
debe llenar al creyente de una emoción muy especial:
• Las riquezas de su gracia, su soberanía y su sagrada
providencia nos han sido dadas a conocer en toda
sabiduría e inteligencia espiritual, como lo afirma
también el v.8
• El plan de salvación no es algo que se puede entender
por medio de un trabajo de investigación intelectual; no
es la conclusión a la cual uno puede llegar después de
haber hecho un estudio comparativo de religiones.
• El Apóstol Pablo les escribe a los Galatas (1:11,12)
• 1:11 Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio
anunciado por mí, no es según hombre;
1:12 pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre
alguno, sino por revelación de Jesucristo.
• El evangelio es el poder de Dios: Cristo es el poder
de Dios; el evangelio es la sabiduría de Dios; el
evangelio es el misterio de Dios ahora revelado.
• COLOSENSES 1:26-27
• 1:26 el misterio que había estado oculto desde los
siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a
sus santos,
1:27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas
de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es
Cristo en vosotros, la esperanza de gloria,
1:28 a quien anunciamos, amonestando a todo
hombre, y enseñando a todo hombre en toda
sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a
todo hombre;
• El evangelio no consiste en una colección de
doctrinas.
• No es una religión de ritos, ceremonias y liturgias:
el evangelio es una persona, y esa persona es
Jesucristo.
• Por eso escribió: “yo se en quien he creído”
(2Ti 1:12)
• Las palabras “…de su voluntad”
• Profunda verdad teológica que explican lo
que se ha llamado la doctrina de la
predestinación.
• ¿En que consiste el misterio de su
voluntad?
• ¿Cuál es la voluntad de Dios?
• 2 Pedro 3:9
• 3:9 El Señor no retarda su promesa, según
algunos la tienen por tardanza, sino que es
paciente para con nosotros, no queriendo
que ninguno perezca, sino que todos
procedan al arrepentimiento.

23. B-Nos heredó en Él y nos selló con el
Espíritu (1:11-13)
11
12
13

24. B-Nos heredó en Él y nos selló con el
Espíritu (1:11-13)
11
12
13
• El buen deseo de Dios fue poner a Cristo como
administrador de todas las cosas que Él se había
propuesto.
• Cuando llegó el cumplimiento del tiempo (Gálatas 4:4),
Dios envió a Cristo, y una de sus funciones es
administrar el plan de salvación, que es consecuencia
de su buen deseo.
• Pero Cristo pondrá a los pies del Padre todas las cosas
tal y como lo afirma 1 Co 15:28
• 15:28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas,
entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le
sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en
todos.
• Cristo hoy es el oikonomós, esto es, el
administrador, del plan de salvación.
• No solo es el perdón de los pecados sino también
disfruten de la “herencia” que el Padre desea dar.

25. B-Nos heredó en Él y nos selló con el
Espíritu (1:11-13)
11
12
13
• El buen deseo de Dios fue poner a Cristo como
administrador de todas las cosas que Él se había
propuesto.
• Cuando llegó el cumplimiento del tiempo (Gálatas 4:4),
Dios envió a Cristo, y una de sus funciones es
administrar el plan de salvación, que es consecuencia
de su buen deseo.
• Pero Cristo pondrá a los pies del Padre todas las cosas
tal y como lo afirma 1 Co 15:28
• 15:28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas,
entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le
sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en
todos.
• Cristo hoy es el oikonomós, esto es, el
administrador, del plan de salvación.
• No solo es el perdón de los pecados sino también
disfruten de la “herencia” que el Padre desea dar.
El versículo 13 tiene un orden redentor que
debe ser observado:
A) Solo por iniciativa de Cristo es que uno
puede estar en contacto con el mensaje
redentor,
B) La redención tiene lugar cuando uno
atiende la palabra de verdad,
C) Esta palabra es el evangelio, es decir, la
buena noticia que produce salvación,
D) El creer debe seguir al oír para que el
evangelio tenga efecto,
E) El resultado de este proceso redentor es
ser sellado con el Espíritu Santo de la
promesa.

26. Conclusión:
• Efesios 1:1-13 es uno de los mas
profundos de toda la Biblia.
• Dos cosas importantes respecto de Dios:
a) sus actos redentores a favor de la
humanidad, y
• b) Sus atributos divinos que le dieron
forma a dichos actos.
• Algunos lo han llamado un Canto de la
Iglesia primitiva.

27. …Conclusión:
• El Pasaje es trinitario, pues describe a
Dios el Padre como el diseñador del plan
de salvación, que toma lugar por medio de
la persona de Jesucristo, siendo el
Espíritu Santo quien sella al creyente en el
momento de su conversión.
• Este sello es indicio de propiedad y la
garantía de salvación para el día del juicio
final.

28. …Conclusión:
• Obras divinas:
• a) “nos bendijo con toda bendición espiritual”,
• b) “nos escogió”,
• c) La predestinación consiste en que su
deseo es que vengamos a ser hijos suyos por
medio de Jesucristo.

29. …Conclusión:
• Según las enseñanzas de Pablo, son
declarados jurídica, oficial y legalmente
como Hijos de Dios,
• que toma un verdadero engendramiento y
una verdadera declaración jurídica en el
tribunal divino.
• Dios nos hace “aceptos”.
• Llenamos los requisitos de la justicia y
santidad de Dios.
• No rechazo!