El documento presenta las enseñanzas de Pablo en Gálatas 6:1-10 sobre cómo los cristianos deben tratar a aquellos que fallan o están débiles en la fe. Pablo exhorta a los fuertes espiritualmente a restaurar gentilmente a los débiles y a ayudarse unos a otros como forma de cumplir con el amor de Cristo. También enfatiza la importancia del autoexamen para reconocer el valor de nuestras propias obras y no juzgar a los demás. El propósito es que los creyentes

1. LA BONDAD CRISTIANA
RESTAURA AL DEBIL Y
AFIRMA AL FUERTE
Gálatas 6:9
No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo
segaremos, si no desmayamos.

2. Introducción.
 En este último capítulo de la interesante carta a
los Gálatas, el apóstol Pablo presenta una serie de
recomendaciones y exhortaciones para que los
cristianos pongan en práctica el amor y todos los
demás frutos espirituales de la vida cristiana.
 Para analizar debidamente Gálatas 6:1-10 uno
tiene que regresar al Cap 5:26 donde dice “No nos
hagamos vanagloriosos, irritándonos unos a otros,
envidiándonos unos a otros”.
 Si uno en realidad “anda en el Espíritu” y “vive por
el Espíritu”, no solo debe evitar las obras
reprochables de la carne (mencionadas en 5:19-
21), sino también las que aparentan ser menos
groseras, como la vanagloria, la irritación y la
envidia. 5:26
 La vida espiritual debe ser un estado donde, se
restaure todos los daños causados por la carne.

3.  Así como el Fruto del Espíritu reemplaza
constructivamente las actitudes destructivas de
las obras de la carne, así también el mismo
Espíritu margina del creyente las posturas
conflictivas y lo habilita para activarse en acciones
de restauración y reconciliación.
 ¿Cuál es la situación, entonces, de Gálatas 6:1-10?
 Los hermanos que habían caído en las enseñanzas
de los judaizantes se encontraban derrotados y
llenos de vergüenza.
 Pablo, exhorta a los que no habían caído a
restaurar a tales hermanos sin emitir juicio contra
ellos.
 Pablo nos da la pauta para tratar a los hermanos
que fallan o que se encuentren en estados de
culpabilidad, con ese amor que el Señor nos ha
dado.

4. I—Los que se sienten espiritualmente
fuertes, deben ayudar a los débiles
 A-Lo -que se necesita para restaurar a los que
fallan (6:1)
Hermanos, si alguno fuere
sorprendido en alguna falta,
vosotros que sois espirituales,
restauradle con espíritu de
mansedumbre, considerándote a ti
mismo, no sea que tú también seas
tentado.
¿Que se necesita?

5. I—Los que se sienten espiritualmente
fuertes, deben ayudar a los débiles
 A-Lo -que se necesita para restaurar a los que
fallan (6:1)
Hermanos, si alguno fuere
sorprendido en alguna falta,
vosotros que sois espirituales,
restauradle con espíritu de
mansedumbre, considerándote a ti
mismo, no sea que tú también seas
tentado.
¿Que se necesita?
“Restauradle”, griego,
Katartízete, que en los
evangelios se usa como
remendar.
“sobrellevad”. Es un mandato
apostólico que exhortaba a
los gálatas a que se ayudaran
unos con otros, como una
forma de cumplir la ley del
amor del Señor Jesucristo.
- Estaban los que
permanecían fieles en la
doctrina. Espirituales y
fuertes en el evangelio.
- Los que estaban a punto de
sucumbir en las falsas
enseñanzas de los
judaizantes. Estaban
indecisos.

6. I—Los que se sienten espiritualmente
fuertes, deben ayudar a los débiles
 A-Lo -que se necesita para restaurar a los que
fallan (6:1)
Hermanos, si alguno fuere
sorprendido en alguna falta,
vosotros que sois espirituales,
restauradle con espíritu de
mansedumbre, considerándote a ti
mismo, no sea que tú también seas
tentado.
¿Que se necesita?
“Restauradle”, griego,
Katartízete, que en los
evangelios se usa como
remendar.
“sobrellevad”. Es un mandato
apostólico que exhortaba a
los gálatas a que se ayudaran
unos con otros, como una
forma de cumplir la ley del
amor del Señor Jesucristo.
- Estaban los que
permanecían fieles en la
doctrina. Espirituales y
fuertes en el evangelio.
- Los que estaban a punto e
sucumbir en las falsas
enseñanzas de los
judaizantes. Estaban
indecisos.
El apóstol Pablo se dirige a ellos
(Ga.1:2) de una forma general “a las
iglesias de Galacia”, y después mas
adelante los llama hermanos, de una
manera mas íntima, y al final también
lo hace en 6:18.
“si alguno fuere sorprendido en
alguna falta”
Justifican dos traducciones
diferentes-
a)“si alguno fuere sorprendido
haciendo algo malo”
b)“si alguno fuere sorprendido por
alguna falta”
La tentación lo tomó por sorpresa e
incurrió en ella; quien lo sorprendió
no fue tanto una persona sino la
tentación.

7. I—Los que se sienten espiritualmente
fuertes, deben ayudar a los débiles
 A-Lo -que se necesita para restaurar a los que
fallan (6:1)
Hermanos, si alguno fuere
sorprendido en alguna falta,
vosotros que sois espirituales,
restauradle con espíritu de
mansedumbre, considerándote a ti
mismo, no sea que tú también seas
tentado.
¿Que se necesita?
“Restauradle”, griego,
Katartízete, que en los
evangelios se usa como
remendar.
“sobrellevad”. Es un mandato
apostólico que exhortaba a
los gálatas a que se ayudaran
unos con otros, como una
forma de cumplir la ley del
amor del Señor Jesucristo.
- Estaban los que
permanecían fieles en la
doctrina. Espirituales y
fuertes en el evangelio.
- Los que estaban a punto e
sucumbir en las falsas
enseñanzas de los
judaizantes. Estaban
indecisos.
El apóstol Pablo se dirige a ellos
(Ga.1:2) de una forma general “a las
iglesias de Galacia”, y después mas
adelante los llama hermanos, de una
manera mas íntima, y al final también
lo hace en 6:18.
“si alguno fuere sorprendido en
alguna falta”
Justifican dos traducciones
diferentes-
a)“si alguno fuere sorprendido
haciendo algo malo”
b)“si alguno fuere sorprendido por
alguna falta”
La tentación lo tomó por sorpresa e
incurrió en ella; quien lo sorprendió
no fue tanto una persona sino la
tentación.
“falta” significa literalmente “algo
que cae al lado”.
No es un pecado deliberado,
consciente y voluntario, sino de
aquellos casos en que la persona
“cae” mas bien por la sagacidad del
diablo que por el deseo que la
persona tenía de pecar.

8.  B) Lo que se necesita para sobrellevar a los demás
(6:2,3)
6:2 Sobrellevad los unos las cargas de
los otros, y cumplid así la ley de
Cristo.
6:3 Porque el que se cree ser algo, no
siendo nada, a sí mismo se engaña.

9.  B) Lo que se necesita para sobrellevar a los demás
(6:2,3)
6:2 Sobrellevad los unos las cargas de
los otros, y cumplid así la ley de
Cristo.
6:3 Porque el que se cree ser algo, no
siendo nada, a sí mismo se engaña.
De una manera continuada del v.1 el
apóstol apela al AMOR y
COMPRENSION de los creyentes que
aún seguían en pie y les pide que
restauren a cualquiera que había
caído; ya sea por pecados personales
o por fallas doctrinales.
Ahora en el v.2 les pide “sobrellevad
los unos las cargas de los otros” y
“cumplir así la ley de Cristo” es decir,
la LEY DEL AMOR.
Para lograr esto cada uno de los
hermanos debía de ubicarse
emocionalmente en el lugar de
aquellos que necesitaban ayuda.
EMPATIA.
De no ser así, se podía perder la
dimensión de la compasión y la
misericordia.

10.  B) Lo que se necesita para sobrellevar a los demás
(6:2,3)
6:2 Sobrellevad los unos las cargas de
los otros, y cumplid así la ley de
Cristo.
6:3 Porque el que se cree ser algo, no
siendo nada, a sí mismo se engaña.
De una manera continuada del v.1 el
apóstol apela al AMOR y
COMPRENSION de los creyentes que
aún seguían en pie y les pide que
restauren a cualquiera que había
caído; ya sea por pecados personales
o por fallas doctrinales.
Ahora en el v.2 les pide “sobrellevad
los unos las cargas de los otros” y
“cumplir así la ley de Cristo” es decir,
la LEY DEL AMOR.
Para lograr esto cada uno de los
hermanos debía de ubicarse
emocionalmente en el lugar de
aquellos que necesitaban ayuda.
EMPATIA.
De no ser así, se podía perder la
dimensión de la compasión y la
misericordia.
El cristiano no puede ser un simple
espectador!!!!!!!!!
Mientras otro creyente procura
levantarse, tiene que extenderle sus
manos; si la carga de su hermano es
tan pesada que no le permite
levantarse, debe introducir su hombro
para que amortiguar el peso y no
dejar solo a su hermano.
Que es ser empático?

11.  B) Lo que se necesita para sobrellevar a los demás
(6:2,3)
6:2 Sobrellevad los unos las cargas de
los otros, y cumplid así la ley de
Cristo.
6:3 Porque el que se cree ser algo, no
siendo nada, a sí mismo se engaña.
De una manera continuada del v.1 el
apóstol apela al AMOR y
COMPRENSION de los creyentes que
aún seguían en pie y les pide que
restauren a cualquiera que había
caído; ya sea por pecados personales
o por fallas doctrinales.
Ahora en el v.2 les pide “sobrellevad
los unos las cargas de los otros” y
“cumplir así la ley de Cristo” es decir,
la LEY DEL AMOR.
Para lograr esto cada uno de los
hermanos debía de ubicarse
emocionalmente en el lugar de
aquellos que necesitaban ayuda.
EMPATIA.
De no ser así, se podía perder la
dimensión de la compasión y la
misericordia.
El cristiano no puede ser un simple
espectador!!!!!!!!!
Mientras otro creyente procura
levantarse, tiene que extenderle sus
manos; si la carga de su hermano es
tan pesada que no le permite
levantarse, debe introducir su hombro
para que amortiguar el peso y no
dejar solo a su hermano.
Que es ser empático?

12. II—La conducta cristiana
debe ser examinada,
evaluada y reforzada
 A-Un auto examen de conciencia satisface el
corazón (6:4)
Así que, cada uno someta a prueba su
propia obra, y entonces tendrá motivo
de gloriarse sólo respecto de sí
mismo, y no en otro;
¿Para que puede servirnos un
autoexamen?

13. II—La conducta cristiana
debe ser examinada,
evaluada y reforzada
 A-Un auto examen de conciencia satisface el
corazón (6:4)
Así que, cada uno someta a prueba su
propia obra, y entonces tendrá motivo
de gloriarse sólo respecto de sí
mismo, y no en otro;
¿Para que puede servirnos un
autoexamen?
El apóstol Pablo insinúa un
proceso de AUTOEXAMEN.
De conciencia, a fin de
reconocer el valor y la
genuinidad de sus hechos en
la vida cristiana en relación
con los demás creyentes.
La responsabilidad de
mantener bajo constante
escrutinio lo que UNO ES Y
HACE, recae, precisamente,
sobre UNO MISMO.

14. II—La conducta cristiana
debe ser examinada,
evaluada y reforzada
 A-Un auto examen de conciencia satisface el
corazón (6:4)
Así que, cada uno someta a prueba su
propia obra, y entonces tendrá motivo
de gloriarse sólo respecto de sí
mismo, y no en otro;
¿Para que puede servirnos un
autoexamen?
El apóstol Pablo insinúa un
proceso de AUTOEXAMEN.
De conciencia, a fin de
reconocer el valor y la
genuinidad de sus hechos en
la vida cristiana en relación
con los demás creyentes.
La responsabilidad de
mantener bajo constante
escrutinio lo que UNO ES Y
HACE, recae, precisamente,
sobre UNO MISMO.
El salmista escribió:
“Examíname, oh Dios, y
conoce mi corazón; pruébame
y conoce mis pensamientos”;
pero esto lo pidió como una
ayuda al esfuerzo personal de
conocerse a sí mismo.
La oración de David y la
exhortación de Pablo van
mano a mano porque la mejor
manera de probar uno sus
obras es invitando a Dios para
que lo haga.
Liberación de dos fallas:
a) Dedicarse a examinar la
vida de otros;
b) esperar que otros lo
examinen a uno y emitan
un juicio equivocado.

15. II—La conducta cristiana
debe ser examinada,
evaluada y reforzada
 A-Un auto examen de conciencia satisface el
corazón (6:4)
Así que, cada uno someta a prueba su
propia obra, y entonces tendrá motivo
de gloriarse sólo respecto de sí
mismo, y no en otro;
¿Para que puede servirnos un
autoexamen?
El apóstol Pablo insinúa un
proceso de AUTOEXAMEN.
De conciencia, a fin de
reconocer el valor y la
genuinidad de sus hechos en
la vida cristiana en relación
con los demás creyentes.
La responsabilidad de
mantener bajo constante
escrutinio lo que UNO ES Y
HACE, recae, precisamente,
sobre UNO MISMO.
El salmista escribió:
“Examíname, oh Dios, y
conoce mi corazón; pruébame
y conoce mis pensamientos”;
pero esto lo pidió como una
ayuda al esfuerzo personal de
conocerse a sí mismo.
La oración de David y la
exhortación de Pablo van
mano a mano porque la mejor
manera de probar uno sus
obras es invitando a Dios para
que lo haga.
Liberación de dos fallas:
a) Dedicarse a examinar la
vida de otros;
b) esperar que otros lo
examinen a uno y emitan
un juicio equivocado.
“CONOCETE A TI MISMO”
Fue la exhortación sabia de
los antiguos filósofos griegos,
y esto nunca se puede lograr
a menos que uno someta a
Dios sus hechos y le pida que
lo corrija.
“entonces tendrá motivo de
gloriarse sólo respecto de sí
mismo, y no en otro”:
Los judaizantes deseaban
obligar a los gálatas a guardar
la ley de Moisés para gloriarse
después de la influencia que
habían tenido sobre ellos, al
extremo que los habían
llevado a la circuncisión.
¿Como lo aplicamos a la
iglesia?

16.  B-Actúe con responsabilidad y reconocimiento
(6:5,6)
6:5 porque cada uno llevará su propia
carga.
6:6 El que es enseñado en la palabra,
haga partícipe de toda cosa buena al
que lo instruye.

17.  B-Actúe con responsabilidad y reconocimiento
(6:5,6)
6:5 porque cada uno llevará su propia
carga.
6:6 El que es enseñado en la palabra,
haga partícipe de toda cosa buena al
que lo instruye.
Tanto en el v.4 como en el v.5, nos dice “cada uno” llevará su
propia carga, y en el 4 su propia obra.
“Sobrellevad los unos las cargas de los otros” v.2
“cada uno llevará su propia carga” v.5 ¿se contradicen?
El cristiano tiene el compromiso de llevar su propia carga, y por
ella será responsable delante de Dios; pero también tiene el
compromiso de ayudar, no juzgar a su hermano con su carga.

18.  B-Actúe con responsabilidad y reconocimiento
(6:5,6)
6:5 porque cada uno llevará su propia
carga.
6:6 El que es enseñado en la palabra,
haga partícipe de toda cosa buena al
que lo instruye.
Tanto en el v.4 como en el v.5, nos dice “cada uno” llevará su
propia carga, y en el 4 su propia obra.
“Sobrellevad los unos las cargas de los otros” v.2
“cada uno llevará su propia carga” v.5 ¿se contradicen?
El cristiano tiene el compromiso de llevar su propia carga, y por
ella será responsable delante de Dios; pero también tiene el
compromiso de ayudar, no juzgar a su hermano con su carga.
Verdades que no deben ser omitidas:
a) Nadie esta exento de una carga.
b) “carga” se puede interpretar como su propia “responsabilidad”
ante Dios.
Romanos 4:12 “De manera que cada uno de nosotros dará a Dios
cuenta de sí”
TRES COSAS: 1) CADA UNO;
2) ANTE DIOS;
3) DAR CUENTA DE UNO MISMO.

19.  B-Actúe con responsabilidad y reconocimiento
(6:5,6)
6:5 porque cada uno llevará su propia
carga.
6:6 El que es enseñado en la palabra,
haga partícipe de toda cosa buena al
que lo instruye.
Tanto en el v.4 como en el v.5, nos dice “cada uno” llevará su
propia carga, y en el 4 su propia obra.
“Sobrellevad los unos las cargas de los otros” v.2
“cada uno llevará su propia carga” v.5 ¿se contradicen?
El cristiano tiene el compromiso de llevar su propia carga, y por
ella será responsable delante de Dios; pero también tiene el
compromiso de ayudar, no juzgar a su hermano con su carga.
Verdades que no deben ser omitidas:
a) Nadie esta exento de una carga.
b) “carga” se puede interpretar como su propia “responsabilidad”
ante Dios.
Romanos 4:12 “De manera que cada uno de nosotros dará a Dios
cuenta de sí”
TRES COSAS: 1) CADA UNO;
2) ANTE DIOS;
3) DAR CUENTA DE UNO MISMO.
V.6 “El que es enseñado”, del griego catecúmeno, sugiere la
disposición del alumno de recibir la instrucción que se le va a
compartir.
Debe haber un espíritu de agradecimiento que debe caracterizar a
todo cristiano. Compartir lo material.
1Co 9:11 “Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿es
gran cosa si segáremos de vosotros lo material?

20. III—Debe haber integridad
hacia Dios y bondad hacia el
prójimo
 A-Se siembra, ya sea para la carne o para el
Espíritu (6:7,8)
6:7 No os engañéis; Dios no puede
ser burlado: pues todo lo que el
hombre sembrare, eso también
segará.
6:8 Porque el que siembra para su
carne, de la carne segará
corrupción; mas el que siembra
para el Espíritu, del Espíritu segará
vida eterna.

21. III—Debe haber integridad
hacia Dios y bondad hacia el
prójimo
 A-Se siembra, ya sea para la carne o para el
Espíritu (6:7,8)
6:7 No os engañéis; Dios no puede ser
burlado: pues todo lo que el hombre
sembrare, eso también segará.
6:8 Porque el que siembra para su
carne, de la carne segará corrupción;
mas el que siembra para el Espíritu, del
Espíritu segará vida eterna.
No hay polos opuestos, no hay
puntos intermedios: o es la
carne o es el Espíritu.
No se puede sembrar medio
para la carne y medio para el
Espíritu.
“No os engañéis” El verbo se
encuentra en la voz pasiva en
el griego, se debe traducir:
“no seáis engañados”.
Ya sea que ellos fueran los
engañadores o víctimas.
“Todo lo que el hombre
sembrare”, no hay puntos
intermedios.

22. III—Debe haber integridad
hacia Dios y bondad hacia el
prójimo
 A-Se siembra, ya sea para la carne o para el
Espíritu (6:7,8)
6:7 No os engañéis; Dios no puede ser
burlado: pues todo lo que el hombre
sembrare, eso también segará.
6:8 Porque el que siembra para su
carne, de la carne segará corrupción;
mas el que siembra para el Espíritu, del
Espíritu segará vida eterna.
No hay polos opuestos, no hay
puntos intermedios: o es la
carne o es el Espíritu.
No se puede sembrar medio
para la carne y medio para el
Espíritu.
“No os engañéis” El verbo se
encuentra en la voz pasiva en
el griego, se debe traducir:
“no seáis engañados”.
Ya sea que ellos fueran los
engañadores o víctimas.
“Todo lo que el hombre
sembrare”, no hay puntos
intermedios.
El problema es no saber el
tipo de semilla que estamos
sembrando.
Cuando salen los frutos, nos
damos cuenta de las
experiencias desagradables, y
empieza, entonces,
• a culpar a los demás,
• a las circunstancias,
• a las injusticias de la vida,
• a la ingratitud de sus
hermanos en la fe,
• pero no comprende que lo
único que esta tomando
lugar es el tiempo de la
cosecha, porque el grano
sembrado germinó sin que
uno se diera cuenta.

23.  B-Se debe hacer bien a todos y esperar la cosecha
(6:9-10)
6:9 No nos cansemos, pues, de
hacer bien; porque a su tiempo
segaremos, si no desmayamos.
6:10 Así que, según tengamos
oportunidad, hagamos bien a todos,
y mayormente a los de la familia de
la fe.

24.  B-Se debe hacer bien a todos y esperar la cosecha
(6:9-10)
6:9 No nos cansemos, pues, de hacer
bien; porque a su tiempo segaremos, si
no desmayamos.
6:10 Así que, según tengamos
oportunidad, hagamos bien a todos, y
mayormente a los de la familia de la fe.
La vida eterna no se cosecha
como resultado de las obras
sino de ANDAR EN EL
ESPIRITU, esto es, de la vida
que el Espíritu comunica en
uno.
Ahora, el andar en el Espíritu
produce el bien del cual nunca
el cristiano se debe cansar.
¿Puede que el cristiano se
cansa de andar en el Espíritu?
No
Ninguno busque su propio
bien, sino el del otro.
El hacer el bien debe empezar
con los hermanos en Cristo.

25.  B-Se debe hacer bien a todos y esperar la cosecha
(6:9-10)
6:9 No nos cansemos, pues, de hacer
bien; porque a su tiempo segaremos, si
no desmayamos.
6:10 Así que, según tengamos
oportunidad, hagamos bien a todos, y
mayormente a los de la familia de la fe.
La vida eterna no se cosecha
como resultado de las obras
sino de ANDAR EN EL
ESPIRITU, esto es, de la vida
que el Espíritu comunica en
uno.
Ahora, el andar en el Espíritu
produce el bien del cual nunca
el cristiano se debe cansar.
¿Puede que el cristiano se
cansa de andar en el Espíritu?
No
Ninguno busque su propio
bien, sino el del otro.
El hacer el bien debe empezar
con los hermanos en Cristo.
Santiago 2:15,16
2:15 Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen
necesidad del mantenimiento de cada día,
2:16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos,
pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de
qué aprovecha?

26. Conclusión:
 No cabe duda que en este capitulo se está
mandando al creyente a hacer uso de los frutos del
Espíritu mencionados en el cap. 5, para poder
sobre llevar las cargas de los demás.
 La conducta cristiana debe ser examinada,
evaluada y reforzada, haciéndose un auto examen
de conciencia para sentirse satisfecho delante de
Dios.
 Aunque uno lleva su propia carga, es necesario
sobrellevad la carga de los otros.
 Todo lo que el hombre sembrare, eso también
segará. Significa que debemos actuar con
integridad delante de nuestro Dios y con bondad
espontánea hacia el prójimo (Ga 6:7-10).
 Algunos siembran para la carne y otros siembran
para el Espíritu.
 No pierda su tiempo sembrando para la carne.