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PROFESORADO EN ENSEÑANZA MEDIA EN PEDAGOGÍA CON ORIENTACIÓN EN
ADMINISTRACIÓN EDUCATIVA
TERCER TRIMESTRE
ANTROPOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA GUATEMALTECA
LIC. DIEGO F. COSME RECINOS
RODIMAR EMANUEL COSIGUÁ TZUNÚN
CESIA LIZETH CASTRO
JOSÉ ARMANDO BIXCUL PAR
HISTORIA DE GUATEMALA
Sede 54 Santiago Atitlán Sololá, 01 de octubre de 2016
INTRODUCCIÓN
La Historia guatemalteca está llena de conflictos en base a su origen histórico, a partir
de la época colonial donde se presentan varios enfoques, las cuales escritores exponen
experiencias, para así desarrollar parte de la Historia guatemalteca.
Uno de los principales escritores-promotores, monseñor Juan José Gerardi, quien
dedico su labor a la recuperación de la memoria histórica y reconciliación nacional, fue
asesinado un día después de la presentación de Guatemala nunca más.
HISTORIA DE GUATEMALA
Bonar L. Hernández S.
Allá por 1985, el historiador estadounidense Ralph Lee Woodward hizo un breve rastreo
de los trabajos de Historia que hasta entonces habían sido escritos sobre
Centroamérica en general y sobre Guatemala, encontró dos grandes tendencias. En
primer lugar, Woodward señalaba la producción bibliográfica sobre Guatemala el cual
se había visto limitada por la simple falta de conocimientos de los hechos, al mismo
tiempo el interés académico causado por la coyuntura social y política surgida a partir
del Conflicto Armado iniciado en 1960.
Con la firma de los Acuerdos de Paz en 1996, han regresado al país los intelectuales,
escritores y activistas. Esto dio paso a un clima político y social que pareció prometer
grandes avances en la producción bibliográfica, aunque hasta la fecha la labor de
recuperación de fuentes históricas sigue siendo precaria, y ha quedado estancada.
A pesar de este impasse político y social, es posible afirmar que las obras de Historia
de la última década ya nos permiten visualizar la Historia de Guatemala, desde una
perspectiva mucho más amplia que en el pasado.
Lo que sigue es entonces una presentación a grandes rasgos de historias más o menos
académicas, sin perder de vista aquellas operaciones provenientes de autores ajenos a
la academia, la lectura de sus obras continúa siendo esencial para comprender al “País
de la Eterna Primavera” Luis Cardoza y Aragón.
Historias Generales
Los trabajos escritos durante la mitad del siglo XX, muestran indicios de haber
superado finalmente el bagaje intelectual del liberalismo decimonónico, aunque la
tradición de estudiar a Guatemala dentro el marco de la patria grandísima
(Centroamérica) ha persistido. Esta continuidad es evidente en las obras de Hector
Peréz Brignoli (Historia Breve de Centroamérica), Edelberto Torres-Rivas
(Interpretación del Desarrollo Social centroamericano) y Woodward (Central América: A.
Nation Divided).
Francisco Latinfiesta con sus apuntamientos para la Historia de Guatemala, en la
década de los ochenta del siglo XIX. Cabe mencionar el esfuerzo culminado con la
monumental Historia General de Guatemala (1993-1997), a cargo del historiador
guatemalteco Jorge Luján Muñoz y patrocinada por la Asociación de Amigos del País
de Guatemala.
En este trabajo se recogen numerosos ensayos de especialistas guatemaltecos y
extranjeros, quienes cubren el periodo que va desde la época precolombina hasta fines
del siglo XX.
Periodo Colonial: Sociedad y Estado.
Guatemala formó parte del reino de la Nueva España y de la capitanía general de
Guatemala (actualmente América Central).
Una de las obras que ha tenido mayor influencia en la historiografía colonial (y nacional)
es La Patria del Criollo del historiador guatemalteco Severo Martínez Peláez Pocas.
Francisco Fuentes y Guzmán entregan una valiosísima interpretación de las bases de la
ideología de la clase criolla. El aporte de Martínez Peláez va mas allá del campo de la
Historia colonial, el retrato que pinta de la mentalidad criolla, su descripción de que el
periodo colonial trajo una supuesta decadencia social para el indígena.
MacLeod, demuestra los orígenes y estragos de una economía pobre en riquezas
minerales en el sector agrario, el cual estuvo orientado hacia el mercado externo, lo
cual explica a la vez el contraste que perdura entre un oriente mayoritariamente ladino y
un occidente mayoritariamente indígena.
El conflicto Armando de Guatemala durante los treinta años 1954 se inicia un periodo
de violencia y de Conflicto Armado en que predominaban las radicaciones de las partes
y la intervención del gobierno de Estados Unidos que perduró hasta la década de 1990,
suceso trágico en la Historia del país.
En los años setenta y ochenta obedecieron a la tradición de la conquista que existe en
los países centroamericanos con grandes poblaciones indígenas, esta tradición parte
del temor de los criollos y ladinos a una sublevación indígena.
Durante las décadas de 1970 a 1980 la clase dirigente del país considerado los
vínculos que cierran los sectores de la población indígena, ha establecido con el
movimiento guerrillero como una amenaza directa a su posición de clase privilegiada.
El tema de la politización de los espacios religiosos ocurrida dúrate el Conflicto Armado
también ha sido abordado por los investigadores.
La formación y las actividades de la acción católica, grupos laicos dirigido por curas
(extranjeros en su mayoría), crearon divisiones entre las comunidades indígenas del
occidente del país y proveyeron los espacios políticos para la radicación de grupos
laicos del segundo concilio vaticano (1962-1965) por Juan Pablo XXII.
A partir de la firma de los Acuerdos de Paz en 1996 Rigoberta Menchu de su punto de
vista guatemalteca y extranjera elaborado por Arturo Arias, los esfuerzos por reconstruir
los vínculos de una sociedad a finales del siglo XX y lo continua a principios de siglo
XXI.
El Asesinato de monseñor Juan José Gerardi, uno de los principales promotores de la
labor de recuperación de la memoria histórica y la reconciliación nacional, un día
después de la presentación de Guatemala nunca más.
Los rasgos culturales de los indígenas guatemaltecos se han visto como un atraso
social en el progreso, que ha venido desde la época colonial, que, a pesar de la
imposición violenta de la cultura española, los indígenas supieron adaptarse
estratégicamente a dichas imposiciones a al régimen de trabajo forzado, que
posteriormente coexistió un régimen de mano de obra barata.
A base de la violación de derechos de los indígenas, durante el periodo de la anarquía,
se prosiguió a la independencia, según Taracena (Invención Criolla) qué Manuel
Carrera era el caudillo conservador que durante el proceso de independencia puso fin al
estado de los Altos, y que sentaron las bases para el Estado de Guatemala,
promoviendo el desarrollo material del país, con el objetivo de integrar más firmemente
el mercado internacional por medio del cultivo del café.
Justo Rufino Barrios, se mostró en contra de la organización económica de los pueblos
indígenas y la Oligarquía cafetalera guatemalteca con intensión de arrebatar sus tierras
para que dejaran de producir, pero en su intento muchas no tuvieron éxito.
¿Qué papel jugaron las élites indígenas o los principales en el proceso del
Estado-Nación?
De los intereses indígenas y ladinos, las elites indígenas desarrollaron su propia
manera de progreso, con el objetivo de mantener su posición económica, política y
social, dentro de las comunidades mayas, ya frente al poder centralizador del Estado
con el avance del cultivo del café, es importante reconocer la importancia que tuvieron
estas elites para la conformación del Estado guatemalteco.
Jorge Ubico y Cabrera fueron responsables que la empresa United Fruit Company
monopolizara grandes extensiones de tierras productivas de Guatemala, para el
beneficio económico propio de la empresa, así como el aprovechamiento de la
infraestructura ferroviaria del país para realizar sus negociaciones.
CONCLUSION:
Varias obras literarias exponen sobre las diferentes travesías de las poblaciones
indígenas en la conformación del Estado-Nación guatemalteco, que jugaron un papel
importante según Greg Grandin (The blood of Guatemala), es importante resaltar los
diferentes puntos de vistas contradictorios de los diferentes intereses de los diferentes
gobiernos en esos tiempos que hasta ahora siguen repercutiendo en la sociedad
guatemalteca.

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Historia Guatemala

  • 1. PROFESORADO EN ENSEÑANZA MEDIA EN PEDAGOGÍA CON ORIENTACIÓN EN ADMINISTRACIÓN EDUCATIVA TERCER TRIMESTRE ANTROPOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA GUATEMALTECA LIC. DIEGO F. COSME RECINOS RODIMAR EMANUEL COSIGUÁ TZUNÚN CESIA LIZETH CASTRO JOSÉ ARMANDO BIXCUL PAR HISTORIA DE GUATEMALA Sede 54 Santiago Atitlán Sololá, 01 de octubre de 2016
  • 2. INTRODUCCIÓN La Historia guatemalteca está llena de conflictos en base a su origen histórico, a partir de la época colonial donde se presentan varios enfoques, las cuales escritores exponen experiencias, para así desarrollar parte de la Historia guatemalteca. Uno de los principales escritores-promotores, monseñor Juan José Gerardi, quien dedico su labor a la recuperación de la memoria histórica y reconciliación nacional, fue asesinado un día después de la presentación de Guatemala nunca más. HISTORIA DE GUATEMALA Bonar L. Hernández S. Allá por 1985, el historiador estadounidense Ralph Lee Woodward hizo un breve rastreo de los trabajos de Historia que hasta entonces habían sido escritos sobre Centroamérica en general y sobre Guatemala, encontró dos grandes tendencias. En primer lugar, Woodward señalaba la producción bibliográfica sobre Guatemala el cual se había visto limitada por la simple falta de conocimientos de los hechos, al mismo tiempo el interés académico causado por la coyuntura social y política surgida a partir del Conflicto Armado iniciado en 1960. Con la firma de los Acuerdos de Paz en 1996, han regresado al país los intelectuales, escritores y activistas. Esto dio paso a un clima político y social que pareció prometer grandes avances en la producción bibliográfica, aunque hasta la fecha la labor de recuperación de fuentes históricas sigue siendo precaria, y ha quedado estancada. A pesar de este impasse político y social, es posible afirmar que las obras de Historia de la última década ya nos permiten visualizar la Historia de Guatemala, desde una perspectiva mucho más amplia que en el pasado.
  • 3. Lo que sigue es entonces una presentación a grandes rasgos de historias más o menos académicas, sin perder de vista aquellas operaciones provenientes de autores ajenos a la academia, la lectura de sus obras continúa siendo esencial para comprender al “País de la Eterna Primavera” Luis Cardoza y Aragón. Historias Generales Los trabajos escritos durante la mitad del siglo XX, muestran indicios de haber superado finalmente el bagaje intelectual del liberalismo decimonónico, aunque la tradición de estudiar a Guatemala dentro el marco de la patria grandísima (Centroamérica) ha persistido. Esta continuidad es evidente en las obras de Hector Peréz Brignoli (Historia Breve de Centroamérica), Edelberto Torres-Rivas (Interpretación del Desarrollo Social centroamericano) y Woodward (Central América: A. Nation Divided). Francisco Latinfiesta con sus apuntamientos para la Historia de Guatemala, en la década de los ochenta del siglo XIX. Cabe mencionar el esfuerzo culminado con la monumental Historia General de Guatemala (1993-1997), a cargo del historiador guatemalteco Jorge Luján Muñoz y patrocinada por la Asociación de Amigos del País de Guatemala. En este trabajo se recogen numerosos ensayos de especialistas guatemaltecos y extranjeros, quienes cubren el periodo que va desde la época precolombina hasta fines del siglo XX. Periodo Colonial: Sociedad y Estado. Guatemala formó parte del reino de la Nueva España y de la capitanía general de Guatemala (actualmente América Central). Una de las obras que ha tenido mayor influencia en la historiografía colonial (y nacional) es La Patria del Criollo del historiador guatemalteco Severo Martínez Peláez Pocas.
  • 4. Francisco Fuentes y Guzmán entregan una valiosísima interpretación de las bases de la ideología de la clase criolla. El aporte de Martínez Peláez va mas allá del campo de la Historia colonial, el retrato que pinta de la mentalidad criolla, su descripción de que el periodo colonial trajo una supuesta decadencia social para el indígena. MacLeod, demuestra los orígenes y estragos de una economía pobre en riquezas minerales en el sector agrario, el cual estuvo orientado hacia el mercado externo, lo cual explica a la vez el contraste que perdura entre un oriente mayoritariamente ladino y un occidente mayoritariamente indígena. El conflicto Armando de Guatemala durante los treinta años 1954 se inicia un periodo de violencia y de Conflicto Armado en que predominaban las radicaciones de las partes y la intervención del gobierno de Estados Unidos que perduró hasta la década de 1990, suceso trágico en la Historia del país. En los años setenta y ochenta obedecieron a la tradición de la conquista que existe en los países centroamericanos con grandes poblaciones indígenas, esta tradición parte del temor de los criollos y ladinos a una sublevación indígena. Durante las décadas de 1970 a 1980 la clase dirigente del país considerado los vínculos que cierran los sectores de la población indígena, ha establecido con el movimiento guerrillero como una amenaza directa a su posición de clase privilegiada. El tema de la politización de los espacios religiosos ocurrida dúrate el Conflicto Armado también ha sido abordado por los investigadores. La formación y las actividades de la acción católica, grupos laicos dirigido por curas (extranjeros en su mayoría), crearon divisiones entre las comunidades indígenas del occidente del país y proveyeron los espacios políticos para la radicación de grupos laicos del segundo concilio vaticano (1962-1965) por Juan Pablo XXII.
  • 5. A partir de la firma de los Acuerdos de Paz en 1996 Rigoberta Menchu de su punto de vista guatemalteca y extranjera elaborado por Arturo Arias, los esfuerzos por reconstruir los vínculos de una sociedad a finales del siglo XX y lo continua a principios de siglo XXI. El Asesinato de monseñor Juan José Gerardi, uno de los principales promotores de la labor de recuperación de la memoria histórica y la reconciliación nacional, un día después de la presentación de Guatemala nunca más. Los rasgos culturales de los indígenas guatemaltecos se han visto como un atraso social en el progreso, que ha venido desde la época colonial, que, a pesar de la imposición violenta de la cultura española, los indígenas supieron adaptarse estratégicamente a dichas imposiciones a al régimen de trabajo forzado, que posteriormente coexistió un régimen de mano de obra barata. A base de la violación de derechos de los indígenas, durante el periodo de la anarquía, se prosiguió a la independencia, según Taracena (Invención Criolla) qué Manuel Carrera era el caudillo conservador que durante el proceso de independencia puso fin al estado de los Altos, y que sentaron las bases para el Estado de Guatemala, promoviendo el desarrollo material del país, con el objetivo de integrar más firmemente el mercado internacional por medio del cultivo del café. Justo Rufino Barrios, se mostró en contra de la organización económica de los pueblos indígenas y la Oligarquía cafetalera guatemalteca con intensión de arrebatar sus tierras para que dejaran de producir, pero en su intento muchas no tuvieron éxito. ¿Qué papel jugaron las élites indígenas o los principales en el proceso del Estado-Nación? De los intereses indígenas y ladinos, las elites indígenas desarrollaron su propia manera de progreso, con el objetivo de mantener su posición económica, política y social, dentro de las comunidades mayas, ya frente al poder centralizador del Estado
  • 6. con el avance del cultivo del café, es importante reconocer la importancia que tuvieron estas elites para la conformación del Estado guatemalteco. Jorge Ubico y Cabrera fueron responsables que la empresa United Fruit Company monopolizara grandes extensiones de tierras productivas de Guatemala, para el beneficio económico propio de la empresa, así como el aprovechamiento de la infraestructura ferroviaria del país para realizar sus negociaciones. CONCLUSION: Varias obras literarias exponen sobre las diferentes travesías de las poblaciones indígenas en la conformación del Estado-Nación guatemalteco, que jugaron un papel importante según Greg Grandin (The blood of Guatemala), es importante resaltar los diferentes puntos de vistas contradictorios de los diferentes intereses de los diferentes gobiernos en esos tiempos que hasta ahora siguen repercutiendo en la sociedad guatemalteca.