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La conquista y la colonia de México
“La conquista” detalle de la obra del pintor Raúl Anguiano
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Esta ciudad de los Aztecas es tan bellamente trazada que nada tiene que envidiar a
las grandes capitales de Europa. Venecia bien haría en envidiar los arquitectos que
diseñaron los canales y avenidas pluviales que alternan con las grandes y
magníficas plazas de la ciudad…
Cartas de Cortés a Fernando de Aragón
El desarrollo social, arquitectónico, cultural y científico en las
culturas mesoamericanas era, en cierta manera, considerable al
desarrollo europeo.
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La sociedad europea de los siglos
XIV y XV era extremadamente
rígida.
Grosso modo se dividía en tres
estamentos a los cuales se
pertenecía por nacimiento, sin
mayor posibilidad de cambiar
dicha condición social.
La concepción tripartita de la
sociedad europea en la que
vivieron los conquistadores
trataron de acoplarla en la
organización social de los pueblos
americanos.
Panorama en Europa
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Descubrimiento y Conquista de
América
• El 12 de octubre de1492
llegó Cristóbal Colón a
América.
• Llegó a la isla de Guananhí
pensando que había
llegado a Asia.
• El objetivo de su viaje fue
buscar nuevas rutas de
comercio para los reyes
católicos.
• Al toparse con las Indias,
Colón pensaba “hinchar”
de esclavos castilla.
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La navegación y dominio comercial marítimo
fueron pieza fundamental para el
descubrimiento y conquista de los nuevos
territorios.
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A través del tratado de Tordecillas 1494 se establecía la división de
los territorios del nuevo mundo entre los dos reinados católicos (España
y Portugal) junto con Inglaterra.
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En el siglo XV
La organización política del
imperio mexica antes de la
conquista era de tipo piramidal
Se basaba en el cobro de tributos
a otros pueblos.
Moctezuma Xocoyotzin era el
Tlatoani o gran Señor mexica.
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Estratificación social entre los
aztecas
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LA CONQUISTA DE
MÉXICO
Tópico de interés
UNAM
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La conquista de México
En 1503 se creo la Casa de
Contratación de Sevilla, que se
encargaba de regular los asuntos
coloniales, de otorgar los premios para
efectuar viajes, exploraciones, así como
las autorizaciones para residir en la
Nueva España.
También se encargaba de regular el
comercio y la navegación en América.
Cuba fue el punto de partida para las
tres primeras expediciones organizadas
por el gobernador Diego de Velásquez,
hacia el continente, las cuales fueron:
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Las 3 expediciones
Tópico de interés UNAM
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LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES
La expedición de Francisco Hernández de
Córdoba había partido de Cuba en febrero
de 1517 y llegado a las costas de
Yucatán.
En abril de 1518, un año mas tarde,
cuatro navíos a las ordenes de Juan de
Grijalva, procedente también de Cuba,
habían alcanzado la isla de Cozumel
Hernán Cortés llegó a Mesoamérica en el
año de 1519 entrando por el estado de
Yucatán, rebelándose a Diego de
Velázquez.
Pedro de Alvarado
“Tonatiuh” el
conquistador de
América Central
(Guatemala)
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Choque de 2 culturas
…mucho notaron estos naturales indios, entre
las cuentas de sus años, el año que vinieron y
entraron en esta tierra los españoles, como cosa
muy notable y que al principio les puso muy
grande espanto y admiración.
Ver una gente venida por el agua (lo que ellos
nunca habían visto, ni oído que se pudiese
hacer), de traje tan extraño del suyo, tan
denodados y animosos, tan pocos entrar por
todas las provincias de esta tierra con tanta
autoridad y osadía, como si todos los naturales
fueran sus vasallos.
Así mismo se admiraban y espantaban de ver
los caballos y lo que hacían los españoles
encima de ellos...A los españoles llamaron
teteuh, que quiere decir dioses y los españoles,
corrompiendo el vocablo decían teules...
Fray Toribio de Benauente, Motolinía, llegado a
México-Tenochtitlan en junio de 1524 Grupo GUTE: www.gute.com.mx;56-59-
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La Malinche fue entregada a Cortés como regalo en
territorio maya.
Se convirtió en la traductora de los españoles por los
pueblos que pasaban.
La Malinche
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LOS PRESAGIOS FUNESTOS
La llorona: "Hijitos míos, ¿a donde habré de llevaros?”
Un cometa cruzó el cielo (Cometa Halley).
La aparición de los forasteros blancos por las costas del
Oriente, venidos, según se decía, de mas allá de las
aguas inmensas. (el llamado regreso de Quetzalcoatl).
Se prendió fuego por su espontánea acción ardió la casa
de Huitzilopochtli se llamaba su sitio denominado
Tlacateccan (casa de mando) cuando intentaban
apagarla, solo se enardecía flameando mas no pudo
apagarse todo ardió.
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LOS PRESAGIOS FUNESTOS
Se mostraban a la gente hombres deformes, personas
mounstrosas de dos cabezas pero un solo cuerpo. Las
llevaban a la casa de lo negro; se las mostraban a
Motecuhzoma, cuando las había visto desaparecía.
Cuando había aún sol, cayo un fuego en tres partes dividido,
iba cayendo en lluvia de chispas y cuando visto fue, hubo
gran alboroto: como si estuvieran tocando cascabeles.
Fue herido por un rayo un templo en donde se llamaba
Tzummulco el templo de Xiuhtecuhtli no llovía recio solo
lloviznaba levemente así tuvo por presagio de este modo. No
más fue el golpe del sol tampoco se oyó el trueno.
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" Les dieron a los españoles banderas de
oro, banderas de pluma de quetzal, y
collares de oro. Y cuando les hubieron
dado esto, se les puso risueña la cara, se
alegraron mucho (los españoles), estaban
deleitándose. Como si fueran monos
levantaban el oro, como que se sentaban
en ademan de gusto, como que se les
renovaba y se les iluminaba el corazón.
Como que cierto es que eso anhelan con
gran sed. Se les ensancha el cuerpo por
eso, tienen hambre furiosa de eso. Como
unos puercos hambrientos ansían el oro “
La visión de los vencidos
La reacción de los españoles al ver
el oro de los pueblos
mesoamericanos
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Avance español a México-
Tenochtitlan
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La llegada de los españoles a
Tenochtitlán
El avance español hacia la capital
de los Mexicas fue rápido y sin
contratiempos.
No hubo oposición armada alguna.
Moctezuma II (Moctezuma
Xocoyotzin) pretendía calmar las
ansias de oro de los extranjeros
enviándole regalos de plumas, oro,
jade y más presentes que sólo
incrementaban la ambición de
Cortés.
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La llegada de los españoles a
Tenochtitlán
Sorpresivamente el Huey
Tlatoani (Moctezuma II)
les da la bienvenida y los
acoge en Tenochtitlán.
La población estaba
espantada. Aún no había
pruebas suficientes de que
los extranjeros eran
humanos.
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La entrevista Moctezuma-
Cortés
Moctezuma recibe a Cortés y sus acompañantes, les ofrece más regalos
ante el enojo de su pueblo que mostraban enfado por la masacre
ocurrida en Cholula días antes.
Cortés una vez instalado en Tenochtitlán decide ir a enfrentar la
expedición de Pánfilo Narvaez que buscaba terminar su rebelión.
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La matanza en el Templo mayor
Durante la salida de Cortés, Pedro de Alvarado (Tonatiuh) ordena asesinar
parte de la alta aristocracia de los mexicas durante las festividades a
Tezcatlipoca.
Los Totonacas y Tlaxcaltecas participan en la batalla asesinando también a
la población civil.
Este evento (llamado la matanza de Tóxcatl) provocó el inicio de la rebelión
mexica contra su Tlatoani y contra los españoles.
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"...vienen a cerrar las salidas, los
pasos, las entradas...
inmediatamente entran al patio
sagrado para matar gente... llevan
sus escudos de madera, de metal
y sus espadas... cercan a los que
bailan, dieron un tajo al que
estaba tañendo: le cortaron ambos
brazos, luego lo decapitaron...
todos acuchillan, alancean a la
gente, los hieren, a algunos les
acometieron por atrás;
inmediatamente cayeron por tierra
dispersas sus entrañas“
La matanza en el Templo
mayor
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Muerte de Moctezuma II
Existen varias versiones sobre la muerte de Moctezuma.
Una de ellas argumenta que fue apedreado por su pueblo, la otra que fue
asesinado por los españoles.
Muerto Moctezuma II Cuitlahuac es designado emperador y tiene como
misión ordenar el ejército y repeler la invasión.
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La “noche triste” de Cortés
Cortés huye con su tesoro de
Tenochtitlán siendo perseguido por el
ejército mexica.
En su rápida huida Cortés pierde
hombres, municiones y su tesoro.
A este evento se le denomina “el árbol
de la noche triste”.
Cortés reorganiza sus ejércitos en
territorio Tlaxcalteca y comienza a
atacar las poblaciones mexicas
cercanas así como aquellos pueblos
que tuvieran nexos con Tenochtitlán.
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La muerte de Cuitláhuac
Cuitláhuac fue el estratega
principal de los combates que
dieron la victoria a los mexicas en
la llamada Noche Triste (30 de
junio de 1520) y quien ordenó,
que en su homenaje de
coronación, fueran sacrificados
todos los españoles y aliados que
cayeron prisioneros en el palacio
de Axayácatl.
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La muerte de Cuitláhuac
Cuitláhuac a los 44 años de edad
muere en noviembre de 1520 pero
había reunido ya un ejército de más
de 500,000 soldados,
El sucesor de Cuitláhuac fue
Cuauthemoc (el último emperador
azteca) que enfrenta a los españoles
y finalmente cae ante las fuerzas de
Cortés luego de un cerco de 80 días a
Tenochtitlán.
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"Y todo el pueblo estaba
angustiado, padecía de
hambre, desfallecía de
hambre...No bebían agua
limpia, sino agua de salitre.
Muchos hombres murieron...
de resultas de la disentería.
Todo lo que se comían era
lagartijas, golondrinas, la
envoltura de las mazorcas, la
grama salitrosa... semillas de
colorín... lirios acuáticos y
relleno de construcción.
Nada hay como este tormento:
tremendo es estar sitiado.
Dominó totalmente el
hambre.“
La visión de los vencidos
Miguel León Portilla
El sitio a Tenochtitlán
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Caída de México-Tenochtitlan
13 de agosto de 1521
“Si perdemos esta guerra Si nos portamos como cobardes,
nuestras hijas y los perros
nuestros hijos no tendrán misericordia
que sobrevivan al festín con nuestros pueblos
de los perros nos usaran como esclavos,
vagaran por el mundo, como escarbadores
mudos, ciegos, de la tierra.
sin saber nunca
lo que fuimos. Rebajaran nuestra condición,
Rebajarán nuestra sangre.”
Cuauhtémoc.
El sitio de Tenochtitlán duró 80 días, los códigos de lucha eran distintos
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El tormento a Cuauhtémoc
Moctezuma no es asesinado inmediatamente por Cortés, sino es utilizado para
someter a los mexicas y obtener información sobre sitios de extracción de oro y
otros metales.
Al no encontrar suficiente oro Cortés torturarlo (según los narradores) y perdonarle
la vida. Moctezuma acepta su conversión al cristianismo el día de su muerte.
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Acontecimientos de la
conquista No pierdas el orden cronológico de
ellos
Rebelión de Cortés contra el gobierno de
Diego de Velázaquez.
Los españoles se unen a varios pueblos
indígenas (principalmente Tlaxcaltecas)
prometiéndoles liberarlos del dominio militar y
económico Mexica.
La masacre de Cholula (Puebla) durante una
festividad a Tezcatlipoca.
Muerte de Moctezuma II y llegada de
Cuitlahuac al poder.
1520: La masacre en el templo mayor →(La
batalla de “la noche triste”
Expulsión de los espaloles y muerte de
Cuitlahuac por viruela.
Reorganización española y ascenso de
Cuauhtemoc y dominio español.
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No confundamos a los últimos 3
tlatoani
Moctecuhzoma
Cuauhtemoc
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Esta es la visión de los vencedores
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Esta es otra de las realidades
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Cantares de los
vencidos
En los caminos yacen dardos rotos,
los cabellos están esparcidos.
Destechadas están las casas,
enrojecidos tienen sus muros.
Gusanos pululan por calles y plazas,
y en las paredes estan salpicados los sesos.
Rojas están las aguas, están como teñidas,
y cuando las bebimos,
es como si bebiéramos agua de salitre.
Golpeábamos, en tanto los muros de adobe,
y era nuestra herencia una red de agujeros.
Con los escudos fue su resguardo,
pero ni con escudos puede ser sostenida su soledad.
Llorad amigos míos.
tened entendido que con estos hechos,
hemos perdido la nación mexicatl.
el agua se ha acedado, se acabó la comida,
esto es lo que ha hecho el Dador de la Vida…
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Supervivencia en resistencia
Los imperios con estructuras de
poder horizontal resisten, mientras
los grandes imperios de estructura
piramidal caen rápidamente a
manos de los españoles.
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RESUMEN: Etapas de la
conquista
Primera etapa (1521-1524): Se sometió a la mayor parte del
área central mesoamericana y señoríos sujetos al Imperio
Mexica, estos aceptaron en forma pacifica el dominio español.
Segunda etapa (1524-1549): Se consolido la dominación de
importantes zonas de Veracruz, Chiapas, Yucatán, Oaxaca,
Guerrero y Michoacán, cuyas rebeliones dejaron entrever lo
endeble de la dominación española. Los misioneros iniciaron el
proceso de aculturación de los indígenas de acuerdo con los
modelos de Europa. Se inician las exploraciones hacia en norte
del continente.
Tercera etapa (1550-1600): Se intento conquistar la región de
Árido América, sometiendo a los chichimecas y para impulsar la
colonización, se crearon fuertes. Sin embargo, esto no se logro,
ya que la colonización fue lenta y prolongada hasta los dos siglos
posteriores. Grupo GUTE: www.gute.com.mx;56-59-
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La Colonia
“La conquista” detalle de la obra del pintor Raúl Anguiano
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La colonia (1521 – 1810)
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La organización Social en
México
En 1521 la autoridad estaba a cargo de Hernán Cortés que
delegó las cuestiones administrativas a los alcaldes y
encargados locales de gobierno, por lo que se genero una mala
administración y abusas de todo tipo.
Cortés fue quien dio el nombre de la Nueva España al México
antiguo.
En 1527 se estableció una primera audiencia para gobernar la
Nueva España, sustituyendo a Cortés y a sus colaboradores.
Se buscaba consolidar la autoridad de la corona sobre la
indisciplina y los abusos de los conquistadores, pero esta nueva
administración cayo en los mismos errores por lo que Carlos V
determinó finalmente la fundación de un Virreinato.
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Una Segunda Audiencia
encomendada al obispo de Santo
Domingo y Vasco de Quiroga actuó
de manera estricta y sensata
mientras se lograba consolidar el
régimen virreinal.
En 1535 se fundo el virreinato de
la Nueva España y se nombró al
primer virrey Antonio de
Mendoza como representante
personal del emperador español.
La organización Social en
México
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Otras instituciones
Real Consejo de Indias: establecido en 1524 por el
emperador Carlos V para la administración de las colonias.
Dictaba leyes y ordenanzas y supervisaba otros organismos
como la Real Hacienda y los consulados del comercio colonial;
desempeñaban funciones como tribunal supremo, incluían a la
Inquisición. También ratificaba también el nombramiento de
cada virrey y de otros funcionarios.
La Real Audiencia: Consejo integrado por varios miembros
para asesorar al virrey, era un órgano de justicia en la Nueva
España.
La Casa de Contratación de Sevilla: desde 1503 se encargo
de otorgar permisos expedicionarios y la colonización de “las
Indias”; ya fundado el virreinato, también tuvo como encargo
regular todo el comercio de la metrópoli con sus colonias.
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LA COLONIA 1521-1810
La colonización se realizó en dos formas:
La conquista militar: someter a los indios y explotar los recursos
naturales.
La conquista espiritual: “enseñarles la palabra de Dios” porque
eran pueblos idolatras.
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La dominación religiosa
Monje Franciscano entrevistándose con
el primer virrey de Nueva España,
Antonio de Mendoza.
A medida que avanzaba el proceso de
conquista y afluían más religiosos, se hizo
necesario redistribuir a las diversas órdenes
por todo el territorio.
Cada orden doctrinal aplicaba distintos
métodos y cundían los roces entre ellas.
Para terminar con estas pugnas, la corona dictó
una disposición real en 1563, en la cual se
ordenó la pertenencia de los monasterios de
una provincia a una misma orden.
A finales del siglo XVI las diferentes regiones
de América se repartieron y quedaron bajo
tutela de 300 mercedarios, 2.200 franciscanos
(1524), 1.670 dominicos (1526), 470 agustinos
(1531) y 350 jesuitas.
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La labor evangelizadora se realizó a la sombra de la
conquista.
Los misioneros que llegaron a América adoptaron distintas posiciones frente a la conquista y al trato que se
daba al indígena, éste debate que también se desarrolló en España. En un comienzo no se cuestionó
mayormente la violencia y el pillaje que los españoles efectuaron en la conquista, sin embargo después del
“Sermón de Montecinos” en donde se reconocieron dos corrientes: una defendía los métodos de
evangelización (fueran los que fueran) y los otros que humanizaban al nativo.
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Evangelizadores humanistas
Bartolomé de las Casas y
Vasco de Quiroga en su afán
de proteger al indio los
sustrajeron del contacto con
los blancos y lo educaron en
comunidades fundadas por
ellos.
En esos sitios el indígena se
salvó del maltrato español
pero nunca pudo ser un señor
de si mismo.
Siempre fue tratado como un
niño (menor de edad).
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El indígena siempre fue tratado un menor de edad al que hay que
inculcar y educar para hablar, comer, reír, gozar y sufrir.
Las frases racistas “no tiene la culpa el indio sino…” tienen su origen en esta
etapa de dominación. Grupo GUTE: www.gute.com.mx;56-59-
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…hay indios que no
parecen bestias, los
hay pintores, escultores
y poetas. Incluso los
mismos reyes de
España se maravillarían
con su canto y con sus
trabajos tan finos y
delicados.
…los más no sirven
más que para bestias
de carga a los que hay
que arriar pues buscan
en todo momento el
aposento sin pretexto
alguno de cansancio.
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Organización política de la Nueva España:
Virrey: representante del rey en América.
Real Audiencia.
Ayuntamiento.
Consejo de Indias.
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Virreinatos creados en el siglo XVI y sus divisiones
administrativas.
Fuente: JAIME VICENS VIVES (ed.), Historia social y
económica de España y América, tomo III.
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AUDIENCIAS
La Real Audiencia fue el más
alto tribunal judicial de apelación
en las Indias, pues contó con
jurisdicción civil y criminal y una
amplia competencia extendida
incluso al ámbito eclesiástico.
Esto último debido a una de las
facultades que el Real Patronato
otorgó a la corona.
La creación de las “Audiencias
indianas”, tuvo como principal
objetivo reafirmar la supremacía
de la justicia del rey por sobre la
de los gobernadores.
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AUDIENCIAS
Sobre la Audiencia sólo
estaba el Consejo de Indias,
al que únicamente se podía
recurrir en los casos de
mayor categoría.
Al mismo tiempo, este
tribunal real asesoró a la
autoridad política del
territorio asignado a su
jurisdicción y se constituyó
en un organismo consultivo
de vital importancia para los
virreyes y gobernadores.
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El gobernador gozaba de
atribuciones de gobierno
y justicia.
Tenía autoridad para
encomendar o repartir
indígenas y tierras, poseía
la jefatura militar y se
beneficiaba de los
productos de la región a
su cargo.
Las gobernaciones de la América
española se realizaron en premio
a los conquistadores
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REAL PATRONATO
Concesiones pontificias de una serie de
privilegios que permitieron a los reyes
españoles, dirigir la iglesia indiana hasta
en sus menores detalles.
…la facultad de presentación de todas las
dignidades eclesiásticas, la percepción de
los diezmos (impuesto) y la fijación de los
límites de las diócesis…
… la corona tenía la obligación de financiar
todos los gastos del clero, además de
facilitar el cumplimiento de la misión
evangelizadora y la edificación de iglesias,
catedrales, hospitales y centros de
beneficencia.
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REAL CONSEJO DE INDIAS
El Consejo tenía funciones
meramente consultivas.
Los acuerdos adoptados sobre
cualquier asunto, tras las respectivas
deliberaciones, eran elevados al rey
en un documento denominado
consulta, en el margen del cual el
soberano escribía su decisión final.
Una vez conocida la voluntad real, se
redactaba la disposición definitiva
para su promulgación y ejecución.
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Junta de Guerra de Indias
A partir de 1600, dentro del
Consejo de Indias la “Junta de
Guerra” se encargó de los
negocios y las materias de
guerra.
Proponía virreyes,
gobernadores, presidentes de
audiencias, etc., además de
vigilar el cumplimiento de las
normas vigentes.
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Organización económica:
La Encomienda. Sistema mediante
el cual se asignaban pueblos que
otorgaban tributo y servicio a los
conquistadores, a cambio de otorgar
las enseñanzas religiosas.
El Repartimiento. Sistema empleado
para distribuir la mano de obra
indígena.
Mercedes reales. Premios que
recibieron los españoles que
participaron en la conquista.
Peonaje. Indios que quedaban bajo
tutela de los españoles y pagaban
tributo.
La principal actividad económica fue la minería.
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Organización económica
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Sociedad de Castas
La vida social en el México
virreinal estuvo estigmatizada por
un sistema de diferencias
raciales, con base en privilegios
para unas cuantas personas y
contrariamente onerosas
obligaciones para una población
numerosa, despojada en la
practica de derechos y de un
patrimonio digno.
Se trata de la llamada “Sociedad
de Castas”, cuyo orden jerárquico
era vertical, clasista y denigrante.
Atrás de las castas se encontraba
siempre el fenómeno de
mestizaje. Grupo GUTE: www.gute.com.mx;56-59-
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Organización social:
La organización de la sociedad se dio en
el siguiente orden:
Peninsulares: hijos de españoles
nacidos en España. Tenían los
principales puestos de poder.
Criollos: hijos de españoles nacidos en la
Nueva España. Tenían cargos de
segunda: administrativos, maestros.
Indígenas. Mano de obra.
Negros. Mano de obra
Castas:
Mestizos: hijo de español e indígena.
Mulato: hijo de español y negro.
Zambo: hijo de indígena y negro.
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Sociedad de Castas
Peninsulares o españoles: procedentes de la “madre patria”, la
península. Acaparaban la riqueza y los principales cargos públicos
Criollos: hijos de españoles nacidos en América, se veían
frecuentemente desplazados por los peninsulares. Las diferencias
entre criollos y peninsulares fueron más marcadas a finales de l siglo
XVIII.
Mestizo: formado por la mezcla entre españoles e indígenas; los
mestizos eran empleados menores, subordinados a la autoridad de los
criollos y peninsulares: también ejercían actividades en el campo, la
minería y el ejercito.
Indígenas: población nativa de México, sobreviviente de la
conquista. Sin privilegios ni libertades aunque bajo la protección real
de la corona. Eran explotados y maltratados, pero sujetos a la
evangelización y dueños de tierras comunales con reconocimiento
oficial.
Negros: procedentes de África en condición de esclavos, sin ningún
derecho ni esperanza en el entramado social novohispano. Realizaban
trabajos forzados con una gran resistencia física, superior a la de
otras castas, y soportaban todo el peso de la injusticia y de los
prejuicios que durante tres siglos vivió el México colonial.
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"Los esclavos llegan muertos”
Durante las primeras expediciones los españoles capturaron a los indígenas
americanos y los mandaron España como esclavos. Esto provocó que en las colonias
escasear la mano de obra, por ello se importaron esclavos capturados en África.
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Conquista = Esclavitud
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"El clero en América"
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Serie de medidas implementadas principalmente por Carlos III y
Carlos IV (emperadores de la dinastía de los Borbones), que tenían
como objetivo europeizar a España por medio de la reorganización del
comercio, la industria, el ejercito y la marina. Estas reformas fueron:
En materia económica:
Creó puestos de visitadores y revisores encargados de hacer
“auditorias” a la Real Hacienda
Incrementó los impuestos.
Creó nuevos monopolios reales (tabaco).
Acabó con los monopolios de Cádiz, Sevilla y Nueva España al abrir
nuevos puertos.
Estableció el libre comercio entre las colonias y la metrópoli.
Brindó facilidades para el desarrollo de la minería.
Creó el Banco de Avío e importó maquinaria.
Creó el Tribunal de minas y el Real Colegio de Minería para formar
ingenios que facilitaron la explotación.
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Reformas Borbónicas

Respecto a la Iglesia, se establecieron medidas que se
enfocaron a buscar que quedara bajo el control del estado:
Hizo que el clero contribuyera a los gastos públicos.
Sujetó a los obispos al Consejo Real.
Despojó a la Iglesia de algunos bienes.
Limitó su participación en materia política.
Expulso de los territorios españoles a la orden de los jesuitas
en 1767.
Las Reformas de los Borbones estuvieron basadas en las
ideas ilustradas. Carlos III gobernó como el creía que debía
gobernar, mas no como el pueblo quería. Los efectos de estas
reformas se reflejaron en las colonias después de pocos años
a través de los movimientos liberales.
Reformas Borbónicas
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Aspectos culturales
Destaca en la literatura Sor
Juana Inés de la Cruz también
llamada “la Décima musa”.
Las obras arquitectónicas de
Manuel Tolsá como la fachada
de la catedral metropolitana y
su cúpula, así como la
escultura ecuestre de Carlos V
en el Palacio de Minería, son
ejemplos que revelan la
diversidad de estilos del
virreinato barrocos y
churrigeréscos.
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Aspectos culturales
También el Antiguo Colegio de
San Ildefonso y El Jardín
Botánico distinguieron el
embellecimiento de la Nueva
España.
Desde el siglo XVI, la imprenta
llego a América en 1539 y en
las universidades y colegios se
implementó la escritura fonética
occidental, pero la producción
de códices en papel amate se
continuó como una tradición
durante los siglos de vida
colonial.
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Aspectos culturales
La educación en la Nueva España
estuvo siempre en manos de la Iglesia.
En 1551 se fundó la “Real y Pontificia
Universidad de México”, donde se
impartía Teología, Derecho Civil y
Canónico, Medicina y Artes. Los jesuitas
introdujeron La Enciclopedia en América
y la formación de los criollos en colegios
y universidades.
El científico criollo José Mariano
Mociño y Lozada se distinguió en:
matemáticas, medicina, física, química y
principalmente, botánica. Dejó a la
posteridad su obra especializada y de
gran valor "Flora Mexicana".
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La arquitectura novohispana
• Aunque parezca risible
guarda bien estas imágenes
del estilo arquitectónico
Barroco Novo-Hispano.
• La UNAM acostumbra
preguntar este tópico en
sus exámenes de ingreso.
Catedral de Zacatecas
Ex convento de Sn. Francisco
Zacatecas
Catedral de Morelia
Convento de Sto. Domingo Oax.

Aspectos culturales
La religión se reflejo en las artes y las letras. Las primeras
escuelas fueron fundadas por misioneros. Entre ellas destacan
el Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco, el Colegio de San
Juan de Letrán, el Colegio Mayor de Santa Maria de Todos los
Santos y el Colegio de San Ildefonso.
En literatura destacaron: Sor Juana Inés de la Cruz, Juan
Ruiz de Alarcón, Carlos de Sigüenza y Góngora y Francisco
Javier Clavijero.
En teatro distinguieron: Agustín de Betancourt y Juan Ruiz de
Alarcón.
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Rebeliones indígenas.
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Rebeliones y luchas de resistencia
Ante el avance español, los
pueblos indígenas deciden
abandonar sus ciudades y
esconderse en las cumbres.
Sus pueblos, creencias,
lenguas, tradiciones y
culturas buscan ser
sepultadas.
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Rebeliones y luchas de resistencia
Hubieron eventos de resistencia como:
Los mayas fueron conquistados hasta
1697.
Los mixes y zapotecas no pudieron ser
conquistados por lo complicado de su
territorio.
La rebelión del negro Yanga en Veracruz.
Jacinto Canek, en Yucatán.
El indio Mariano, en Nayarit.
Los incas fueron conquistados hasta
1570.
Ellos creen en el Pachutik donde el
mundo se volteará y el pasado volverá a
ser presente y el presente será pasado.
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Conquista de los mayas e
incas
El Quetzal: “el ave de la
libertad”
Cuenta Eduardo Galeano
“…se dice que perdió la voz
cuando los mayas fueron
derrotados por los
españoles. También se
dice que no perdió la
voz, sino que se ha
negado a cantar desde la
derrota en adelante…”
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Siguiente capítulo…
La independencia
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