1. CANON DE LAS
SANTAS
ESCRITURAS
La definición y aceptación del Canon es un proceso
histórico donde Dios y el Espíritu Santo actuaron en
la Iglesia primitiva.
2. Criterios de Canonicidad
de las Iglesias Primitivas:
1º Antigüedad: Los escritos debían
haber sido escritos en tiempos
cercanos a la época de Jesús y sus
Apóstoles.
2º Apostólico: Los escritos debían
haber sido escritos por un Apóstol
(por ejemplo Pablo) o un compañero
de los apóstoles (Por ejemplo Lucas).
3º Universalidad: Debía ser un texto
universalmente aceptado entre las
iglesias. 4º Ortodoxo: El libro debía
estar en armonía con el resto de
textos Neotestamentarios.
3. que hoy tomamos como canónicos fueron
aceptados inmediatamente por las diversas
iglesias. Pensemos en las distancias y los
medios de comunicación en el Imperio
Romano. Antes las iglesias cristianas
primitivas aceptaban libros como canónicos
que hoy en día no son canónicos, como el
Libro de Henoc (Judas 1:14-16, Epístola de
Bernabé 16:4, cristianos primitivos
aceptaron el libro de Henoc como Justino
Mártir (100-
165), Atenágoras (170), Taciano (110-
172), Ireneo(130-208), Orígenes, Clemente
de Alejandría (150-220), Tertuliano (160-
230), Lactancio (260-325), Metodio de
Filipo, Minucio Félix, Comodiano y Cipriano
4. El Canon Muratori es La lista de textos canónicos
más antigua que se conoce, posiblemente data
del siglo II.
La lista de libros que menciona es: Los cuatro
Evangelios Hechos de los Apóstoles Epístolas de
Pablo (rechazando la apócrifa a los
"Laodicenses") Judas Las dos cartas de Juan (no
menciona cuales de las tres que nos han
llegado). Sabiduría de Salomón Apocalipsis de
Juan Apocalipsis de Pedro (Aquí menciona que
este libro es rechazado en alguna de las iglesias
-luego no cumple el precepto de universalidad- y
después sería descartado) El Pastor de Hermas
(Como de lectura recomendada pero no
inspirado al no cumplir el precepto de
antigüedad).
5. escritor y teólogo de finales del siglo II y principios del siglo III sí
citan como Escrituras además de las ya citadas como hemos
dicho arriba Hebreos (de quien dice que Bernabé fue el autor),
1ª de Pedro, 1ª de Juan, Judas y Apocalipsis.
El Concilio de Laodicea año 363-364 en su Canon LX, define:
"Estos son todos los libros del Antiguo Testamento, designados
para ser leído: 1, Génesis del mundo; 2, El Éxodo de Egipto; 3,
Levítico; 4, los números; 5, Deuteronomio; 6, Josué, hijo de
Nun; 7, Jueces, Rut; 8, Esther; 9, De los Reyes, Primera y
Segunda; 10, De los Reyes, Tercera y Cuarta; 11, Crónicas,
Primera y Segunda; 12, Esdras, Primera y Segunda; 13, El Libro
de los Salmos; 14, Los Proverbios de Salomón; 15, Eclesiastés;
16, El Cantar de los Cantares; 17, Job; 18, Los Doce Profetas;
19, Isaías; 20, Jeremías y Baruc, las Lamentaciones, y la
Epístola; 21, Ezequiel; 22, Daniel.
Y estos son los libros del Nuevo Testamento: Cuatro Evangelios,
según Mateo, Marcos, Lucas y Juan; Los Hechos de los
Apóstoles; Siete Epístolas católica, a saber, uno de Jacobo, dos
de Pedro, tres de Juan, uno de Judas; Catorce Epístolas de
Pablo, uno de los romanos, dos a los Corintios, una a los
Gálatas, una a los Efesios, una a los Filipenses, una a los
6. Dámaso nos da la primera relación de Libros Canónicos y los libros
Deuterocanónicos. Copiamos a continuación literalmente las
palabras
del Santo Concilio de Roma: También fue dicho: Ahora debe
tratarse sobre las Divinas Escrituras, las que son aceptadas por la
Iglesia Catolica Universal, y las que deben rechazarse.
1. Comienza el orden del Antiguo Testamento: Genesis, Êxodo,
Levítico, Números, Deuteronômio, Jesus Nave (Josué,) Jueces, Rut,
Reyes (1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes), Paralipómenos (1 y 2
Crónicas), 150 Salmos, tres libros de Salomón: Proverbios,
Eclesiastés, Cantar de los Cantares, igualmente, Sabiduría
Eclesiastico, un libro, un libro, un libro, un libro, un libro, un libro,
un libro, un libro, cuatro libros, dos libros, un libro, un libro, un
libro, un libro, un libro, un libro. 2. Sigue el orden de los Profetas:
Isaías, Jeremías, considerado un libro con Cinto, es decir, sus
lamentaciones, Ezequiel, Daniel, Oseas, Amos, Miqueas, Joel,
Abdías, Jonás, Nahum Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías,
Malaquías, un libro, un libro, un libro, un libro, un libro, un libro, un
libro, un libro, un libro, un libro, un libro, un libro, un libro, un libro,
un libro, un libro. 3.Sigue el orden de los (libros) históricos: Job,
Tobías, Esdras, Ester, Judit, Macabeos, un libro, un libro, dos libros,
7. 4. Sigue el orden de las Escrituras del Nuevo Testamento,
que la Santa Iglesia Católica Romana acepta y venera:
cuatro libros de Evangelios: según Mateo, según Marcos,
según Lucas, según Juan igualmente, los Hechos de los
Apóstoles, las epístolas del Apóstol Pablo en numero de
catorce: a los Romanos, a los Corintios, a los Efesios, a los
Tesalonicenses, a los Gálatas, a los Filipenses, a los
Colosenses, a Timoteo, a Tito, a Filemón, a los Hebreos,
igualmente, el Apocalipsis de Juan igualmente, las epístolas
católicas, en numero de siete: del Apóstol Pedro, del Apóstol
Santiago, del Apóstol Juan de otro Juan, presbítero del
Apóstol Judas el Zelote, un libro, un libro, un libro, un libro,
un libro, una epístola, una epístola, una epístola, dos
epístolas, una epístola, una epístola, una epístola, dos
epístolas, una epístola, una epístola, una epístola, un libro,
dos epístolas, una epístola, una epístola, dos epístolas, una
epístola.
8. Agustín efectivamente forzó
su opinión sobre el Canon
del las Sagradas Escrituras
ordenando tres Concilios de
Canonicidad: el Concilio de
Hipona en el año 393,
el Concilio de Cartago en
397, y otro en Cartago en el
419. Actuó como presidente
tanto en el Concilio de
Cartago en 397 como el de
Cartago en 419:
El Concilio de Hipona en el año
393 basado en la lista que había
sido propuesta en el Sínodo de
Laodicea (363) y por
el Papa Dámaso I en el año 382
decidieron un canon oficial de la
Biblia Cristiana (Tanto para el
Antiguo Testamento como para el
Nuevo):
Canon 36, 393 d. de C. Concilio
de Hipona: "Se ha decidido que
fuera de las Escrituras canónicas,
nada se lea en la Iglesia bajo el
nombre de Escrituras divinas.
Ahora bien, las Escrituras
canónicas
son: Génesis, Éxodo, Levítico, Nú
meros, Deuteronomio, Josué, hijo
de Nun, Jueces, Rut, cuatro libros
de los Reyes (I Samuel, II
Samuel, I Reyes, II Reyes), dos
libros de los Paralipómenos (I
Crónicas, II
Crónicas), Job, Salmos de David,
cinco libros de Salomón
(Proverbios, Eclesiastés, Cantar
de los Cantares, Sabiduría, Libro
del Eclesiástico), doce libros de
los profetas, Isaías, Jeremías,
Daniel, Ezequiel, Libro de
Tobías, Judit, Ester, dos libros
de Esdras, dos libros de los
Macabeos (I Macabeos, II
9. va a determinar definitivamente el canon del
Antiguo y Nuevo Testamento con la presencia
de San Agustín (Unos de los Padres de la
iglesia primitiva) Y este Concilio define en su
Canon 186, 36: “que, fuera de las Escrituras
canónicas, nada se lea en la Iglesia bajo el
nombre de Escrituras divinas, Ahora bien, las
Escrituras canónicas son: Génesis, Éxodo,
Levítico, Números, Deuteronomio, Jesús
Nave (Josué), Jueces, Rut, cuatro libros de
los Reyes (1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes), dos
libros de los Paralipómenos (1 y 2 Crónicas),
Job, Salterio de David, cinco libros de
Salomón (Proverbios, Eclesiastés, Cantar de
los cantares, Sabiduría, Eclesiástico), doce
libros de los profetas, Isaias, Jeremias,
Daniel, Ezequiel, Tobias, Judit, Ester, dos
libros de los Macabeos Del Nuevo
Testamento: Cuatro libros de los Evangelios,
un libro de Hechos de los Apóstoles, trece
Epístolas de Pablo Apóstol, del mismo una a
los Hebreos, dos de Pedro, tres de Juan, una
10. El Cuarto Concilio de Cartago
en 419, nuevamente reafirmó
los Cánones como fueron
definidos en el Concilios de
Hipona (393) y el de Cartago
(397)
Canon XXIV. Del Concilio de
Cartago año 419. (Griego xxvii):
"Que fuera de las Escrituras
canónicas, nada se lea en la
Iglesia bajo el nombre de
Escrituras divinas. Las Escrituras
Canónicas son las siguientes:
cinco libros de Moisés, a saber:
Génesis, Éxodo, Levítico,
Números, Deuteronomio; Jesús
Navé, uno de los Jueces, cuatro
libros de los Reinos, juntamente
con Rut, dieciséis libros de los
Profetas, cinco libros de Salomón,
el Salterio. Igualmente, de las
historias: un libro de Job, un libro
de Tobías, uno de Ester, uno de
Judit, dos de los Macabeos, dos
de Esdras, dos libros de los
Paralipómenos. Igualmente, del
Nuevo Testamento: cuatro libros
de los Evangelios, catorce cartas
de Pablo Apóstol, tres cartas de
Juan [v. 48 y 92], dos cartas de
Pedro, una carta de Judas, una de
Santiago, los Hechos de los
Apóstoles y el Apocalipsis de
Juan. Sea lícito también leer las
pasiones de los mártires, cuando
11. GRACIAS POR SU
ATENCIÓN
Elaborado por Víctor Calderón S. para la Honra y Gloria de Dios.
“Toda Escritura es inspirada…
”
(2 Timoteo 3:16)
