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BLUEFIELDS INDIAN & CARIBEAN UNIVERSITY
(BICU).
Extensión Waspam.
Licenciatura en educación con mención en Lengua y Literatura
Hispánica.
Tema:
Transformación política, económica, social y cultural de la costa
caribe entre los años 1979 – 1990.
Asignatura: Historia de la Costa Caribe.
Docente:Lic. Priscila Thomas.
Integrantes:
 Bra. Ina Chow Ray.
 Bra. Iris Rabonias Figueroa.
Diciembre, 2021.
“La educación es la mejor opción para el desarrollo de los
pueblos”.
INTRODUCCION:
El siguiente trabajo se trata sobre el tema de la Transformación política, económica,
social y cultural de la costa caribe entre los años 1979 – 1990, se realiza con el fin
de conocer la historia de la costa caribe y el porqué surge la guerra en los años 80,
la cual trajo mucho dolor y sufrimiento en las familias costeñas con la perdida de
sus hijos y sus tierras.
Es importante estudiar este tema, ya que se trata de nuestra propia historia como
parte de la población de la costa caribe de Nicaragua, para entender las situaciones
que dieron origen a los momentos dolorosos que quedaron grabados en la historia
de los miskitos.
Es necesario compartir estos saberes con nuestros estudiantes, para darles a
conocer la importancia de la Autonomía, su significado, así como los sucesos que
dieron lugar a la posibilidad de decidir sobre nuestros propios territorios como
indígenas Miskitos, Mayangnas, Creoles, Mestizos y otros grupos étnicos que
componemos la costa caribe de Nicaragua.
Esperamos que este trabajo sea de utilidad para otros compañeros que cursan la
Licenciatura en Educación con mención en Lengua y Literatura Hispánica, así como
a los estudiantes en los niveles de secundaria y primaria interesados en conocer
sobre el tema planteado.
Transformación política, económica, social y cultural de la costa caribe entre
los años 1979 – 1990.
En el año 1979 la revolución sandinista triunfa y derroca al régimen de la familia
Somoza, entre los planes del nuevo gobierno estaba nacionalizar la costa atlántica,
impulsando desarrollo, fortalecimiento social y política miskita, se buscaba la
organización comunitaria y cooperativas, transformaciones de la educación, la
ampliación de los servicios de la salud, se pretendía reactivar la actividad de la costa
atlántica y a desarrollar el crecimiento de las fuerzas productivas en la región.
Este nuevo gobierno pretendía unir la costa a la nación y que sean reconocidos
como nicaragüenses, ya que en la historia se conoce que nicaragua estaba dividida
en dos partes el pacífico era regido por españoles y el atlántico por ingleses, con la
partida de los ingleses los Estados unidos toma el control con el apoyo de Somoza
y con la entrada de la Iglesia evangélica Morava, explotando las riquezas tales como
la minería, la pesca y la agricultura con la apertura diferentes empresas Estado
Unidence, aunque el pueblo permanecía en la pobreza ya que los pequeños
productores no afiliados a estas empresas no podían obtener ganancias optimas,
que les permitieran obtener un mejor sustento.
Con el triunfo del FSLN las empresas Estado Unidence se retiraron de la costa
atlántica, el nuevo gobierno impulso la alfabetización en la lengua española, uno de
los detonantes, ya que muchos pobladores lo tomaron como una ofensa, debido a
que los costeños ya tenían una cultura e identidad propia, el tema de la unión trajo
resentimientos, ya que consideraban que los miskitos no eran parte de nicaragua,
los propios Costeños se referían como pueblos no pertenecientes o integrados a la
nación nicaragüense.
En la década de los 80 surge un movimiento político en la costa atlántica llamado
MISURASATA, esta organización estaba dirigida por Brooklyn Rivera, resaltaban
que el enemigo no era el FSLN si no el Estado de Nicaragua.
En el año 1981 en los meses de enero a Febrero, los líderes de MISURASATA
comenzaron detener a los vehículos del estado que circulaban la carreteras del
atlántico, exigiendo pagos como impuesto para dejarlos transitar, duran te los
siguientes meses hubieron enfrentamientos entre el gobierno y MISURASATA,
algunos dirigentes de MISURSATA fueron apresados, muchas familias miskitas
tuvieron que huir a Honduras, todo esto llevo a una guerra entre la organización
misurasata y el gobierno. El 12 de agosto del mismo año, se declara inexistente a
la organización de MISURASATA y se da paso a la declaración sobre las
comunidades indígenas de la costa donde reconoce que “la nación de
nicaragüense es una sola, de manera completa en relación a territorio, política
y que no puede ser separada o dividida y su idioma oficial es el español”.
Además de ellos declara igual derecho para todos sin distinción de raza o religión,
apoyo a la preservación y desarrollo de las culturas indígenas asegurando su
participación en todos los asuntos de la vida nacional, reafirma el derecho a la tierra
indígena y su participación en todos los beneficios de se deriven de ella.
Esta declaración no tuvo resultados positivos, la confrontación del Gobierno
Sandinista e indígena se agudizo, Brooklyn Rivera el líder de la organización
MISURASATA se traslada hacia territorio hondureño, de ahí lanzo a la comunidad
Internacional fuertes ataques de la política del gobierno sandinista en contra de las
minorías étnicas, y se declara la lucha armada en contra del gobierno. A pesar de
ello el gobierno siguió haciendo esfuerzos para el desarrollo de la región y la paz.
En 1982 se da la regionalización y los costeños van reemplazando a los del pacifico
en cargos de alto nivel, que consistía en la creación de dos zonas especiales, siendo
esta la zona especial I (correspondiente a Zelaya Norte o RAAN), y la zona especial
II (correspondiente a Zelaya Norte o RAAS), al frente de cada gobierno regional fue
designado un delegado con rango de ministro nombrado por la junta de gobierno
Reconstrucción Nacional.
En 1983 se decreta amnistía general para todos los costeños que participaron de
una u otra forma en actividades ilícitas contra el Estado. Con esta acción se
perseguía abrir un espacio de acercamiento con las comunidades y dirigentes a fin
de buscar soluciones adecuadas a los problemas plantados por las comunidades
indígenas.
Pero la guerra siguió en toda la región, grupos contrarrevolucionarios no m
indígenas continuaron de manera independiente sus ataques, esto paralizo
virtualmente la actividad económica y social en la región. Vehículos destinados a
trabajos de construcción o al abastecimiento de alimentos eran frecuentemente
destruidos por minas colocadas por los Misura en los pocos caminos que existían;
los aserraderos (instalaciones mecánicas o artesanales destinadas al aserrado de
madera) fueron quemados , los barcos pesqueros eran atacados cuando salían al
mar, los maestros o trabajadores de la salud en misiones móviles eran amenazados
o asesinados y eso mismo les sucedía a los constructores de caminos o de casas y
a los que instalaban líneas eléctricas o telefónicas, todo esto interrumpió el comercio
interno en la región causando una grave situación u sufrimiento de la población.
Esta situación llevo a entender a los dirigentes del gobierno y del FSLN que este
conflicto era de origen naturaleza étnico y que no debían ser resuelto con acciones
militares. Es así que entre 1984 y 1985 se desarrolla un doble proceso. Por un lado,
las negociaciones con Brooklyn Rivera y, por otro, el desarrollo del proceso interno
basado en la decisión tomada por el gobierno nicaragüense de reconocer las
aspiraciones de los pueblos costeños a una mayor autonomía.
En Julio de 1984 se inició en los asentamientos Miskitos un proceso de discusiones
sobre la creación de una organización Miskita MISATAN (Miskito Aslatakanka
Nicaragua Ra: Unidad de los Miskitos en Nicaragua) y se inició el proyecto bilingüe-
bicultural en las dos Regiones Autónomas y se nombraron nuevos representantes
indígenas ante la asamblea nacional. Las líneas generales de lucha de la nueva
organización MISATAN se hacen con mayor claridad, entre están los asuntos de la
tenencia de las tierras indígenas, la Autonomía Regional, el derecho a la
conservación de la cultura indígena, entre otros más.
En mayo de 1985 se inicia el dialogo entre el gobierno y los grupos armados de la
organización Miskita (KISAN), los resultados de ese dialogo fueron inmediatos y
dieron inicio a un amplio movimiento basado en las consultas de las comunidades
que divino de la conformidad de las comisiones de “PAZ Y AUTONOMIA” (EPA)
siendo el papel inicial de la comisión llevar paz y distensión a un importante número
de comunidades de la región. También en el mes de mayo se toma la decisión de
permitir un retorno ordenado y progresivo de los miskitos hacia el rio coco, el
gobierno estaba claro que Tasba Pri no podía sustituir la vida del Rio Coco.
La comisión Nacional inicio el proceso de consultas creando dos comisiones
regionales que contaron en un inicio con 39 y 27 miembros respectivamente de las
Zonas especiales poco a poco las comisiones fueron recibiendo aportes de
miembros de bases y líderes de las distintas comunidades. Posteriormente las
comisiones se juntaron para formar una sola comisión de 80 miembros, la cual
recogió las opciones de los costeños, elaborando un documento base de
autonomía. El documento base fue divulgado en cuatro lenguas nativas: Miskito,
Sumos, Inglés y Español, el documento contenía las consideraciones generales y
antecedentes históricos de la costa, los principios y objetivos de la Autonomía
Regional y una propuesta de organización y funciones de los Gobiernos Regionales
Autonómicos.
Este documento fue presentado oficialmente en julio de 1985 y contemplaba la
creación de un gobierno autónomo con jurisdicción regional, y enuncia sus
principales atribuciones:
1. Participar en la elaboración de las políticas económicas, sociales y culturales.
2. Promover en las regiones la participación en la defensa de la soberanía y la
integridad territorial de la nación.
3. Participar en la planificación e implementación de las estrategias económicas
nacional, en todos los aspectos concernientes a las zonas especiales de:
Regiones Autónomas en la costa, tales como:
4. La propiedad y la tenencia de la tierra.
5. Programas económicos.
6. Programas de desarrollo.
7. Proyectos de inversión.
8. Organización y administración de las empresas.
9. Los beneficios generados por los recursos naturales y el trabajo.
En Julio de 1986, se realizó una amplia consulta internacional sobre la Autonomía
con expertos de distintas latitudes que se reunieron en Managua. Así, el proyecto
de Autonomía se convirtió en una enorme movilización popular de comisiones de
Paz y Autonomía en los territorios, sesiones de trabajos, edición de materiales en
las lenguas de la Región y dialogo con líderes alzados en armas.
A inicios de 1986 se aprobó la ley 14: “reforma a la ley Agraria” que por primera vez
hizo referencia a las demandas específicas de las comunidades indígenas en la
costa caribe a elegir sus propios órganos de administración de sus tierras y sus
recursos naturales, el Estatuto de Autonomía creo en la región Atlántica, también
llamada caribe nicaragüense, dos regiones Autónomas: La región Autónoma del
Atlántico norte y la región Autónoma del atlántico sur.
El estatuto de Autonomía entro en vigencia el 30 de octubre de 1987. Los primeros
pasos para su ejecución fueron iniciados en noviembre de 1987, el gobierno
sandinista se planteó la necesidad de reglamentar el Estatuto de Autonomía, para
su eficaz implementación, conformando una comisión de trabajo que tenía como
propósito introducir una serie de modificaciones estructurales y operativas ene l
funcionamiento del estado, a fin de poner en práctica a cabalidad, los postulados de
la ley de Autonomía.
Entre 1986- 1989 el estado entrego un total de nueve títulos por un total 93.833
hectáreas, todos a comunidades Sumu/ Mayangnas, a esa cantidad habría que
añadir los títulos concedido a los tres asentamientos de Tasba Pri (Wahminona,
Sahsa y Sumubila) con áreas de 14,000 hectáreas. El total de tierras comunales
reconocidas y tituladas fue de 107 mil 833 hectáreas, cantidad superior a las 70 mil
448 entregadas por la comisión tituladora de la Mosquitia y las 76 mil 887
entregadas durante el redimen de la familia Somoza.
CONCLUSION:
La costa caribe de nicaragua ha pasado por varios momentos difíciles a fin de lograr
la Autonomía. Antes de que la Revolución Sandinista llegara al poder vivíamos bajo
los dominios de personas extranjeras que nos llenaron de esperanzas, de buenos
trabajos e impusieron sus empresas para explotar nuestras riquezas, empleando
nuestros propios recursos humanos, pagando una miseria a fin de hacernos creer
que ganábamos lo que era justo, esto ocurría gracias al gobierno del régimen de
Somoza y en compañía de los Estados Unidos.
Con el triunfo del Sandinismo, los explotadores extranjeros se retiraron de la costa
dejándonos más pobres de lo que ya éramos, ya que ellos eran los que
aprovechaban toda nuestra riqueza y a nosotros no nos quedaba nada. El nuevo
gobierno empezó a proponer mejorías en la educación en la salud y en el trabajo, a
fin de que nos uniéramos como una sola nación y que reconociéramos que también
somos nicaragüenses, con ello se promovió la idea de la organización tanto social
como la política entre los Miskitos, la cual facilito el surgimiento de una organización
que se levantó contra el nuevo gobierno y sus ideas, el llamado MISURATA
encabezado por Brooklyn Rivera. Hubieron grandes enfrentamientos, muchos
hermanos Miskitos estaban a favor de la propuesta del Gobierno y otros a favor de
esta Organización llamada MISURASATA; muchos hermanos Miskitos perdieron la
vida en manos de sus propios hermanos debido a la ambición de algunos dirigentes
mencionados en la historia, ya que estos no solo buscaban la anhelada Autonomía,
también deseaban un lugar en la gobernación del país, todo esto produjo varios
conflictos, lo cual termino empobreciendo aún más la costa, muchos abandonaron
sus hogares y tuvieron que refugiarse al hermano país Honduras. Entre 1986- 1987
se logra detallar la ley de autonomía y el surgimiento de las zonas especiales las
que hoy conocemos como RACCN Y RACCS.
Es necesario que como docentes que impartimos el conocimiento, heredemos la
historia a nuestras nuevas generaciones, ya que muchos de nuestros jóvenes hoy
en día no conocen de el lado de esta historia, lo que nuestra gente tuvo que pasar
para poder lograr la autonomía sobre nuestros propios territorios.

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HISTORIA DE LA COSTA CARIBE DE NICARAGUA.docx

  • 1. BLUEFIELDS INDIAN & CARIBEAN UNIVERSITY (BICU). Extensión Waspam. Licenciatura en educación con mención en Lengua y Literatura Hispánica. Tema: Transformación política, económica, social y cultural de la costa caribe entre los años 1979 – 1990. Asignatura: Historia de la Costa Caribe. Docente:Lic. Priscila Thomas. Integrantes:  Bra. Ina Chow Ray.  Bra. Iris Rabonias Figueroa. Diciembre, 2021. “La educación es la mejor opción para el desarrollo de los pueblos”.
  • 2. INTRODUCCION: El siguiente trabajo se trata sobre el tema de la Transformación política, económica, social y cultural de la costa caribe entre los años 1979 – 1990, se realiza con el fin de conocer la historia de la costa caribe y el porqué surge la guerra en los años 80, la cual trajo mucho dolor y sufrimiento en las familias costeñas con la perdida de sus hijos y sus tierras. Es importante estudiar este tema, ya que se trata de nuestra propia historia como parte de la población de la costa caribe de Nicaragua, para entender las situaciones que dieron origen a los momentos dolorosos que quedaron grabados en la historia de los miskitos. Es necesario compartir estos saberes con nuestros estudiantes, para darles a conocer la importancia de la Autonomía, su significado, así como los sucesos que dieron lugar a la posibilidad de decidir sobre nuestros propios territorios como indígenas Miskitos, Mayangnas, Creoles, Mestizos y otros grupos étnicos que componemos la costa caribe de Nicaragua. Esperamos que este trabajo sea de utilidad para otros compañeros que cursan la Licenciatura en Educación con mención en Lengua y Literatura Hispánica, así como a los estudiantes en los niveles de secundaria y primaria interesados en conocer sobre el tema planteado.
  • 3. Transformación política, económica, social y cultural de la costa caribe entre los años 1979 – 1990. En el año 1979 la revolución sandinista triunfa y derroca al régimen de la familia Somoza, entre los planes del nuevo gobierno estaba nacionalizar la costa atlántica, impulsando desarrollo, fortalecimiento social y política miskita, se buscaba la organización comunitaria y cooperativas, transformaciones de la educación, la ampliación de los servicios de la salud, se pretendía reactivar la actividad de la costa atlántica y a desarrollar el crecimiento de las fuerzas productivas en la región. Este nuevo gobierno pretendía unir la costa a la nación y que sean reconocidos como nicaragüenses, ya que en la historia se conoce que nicaragua estaba dividida en dos partes el pacífico era regido por españoles y el atlántico por ingleses, con la partida de los ingleses los Estados unidos toma el control con el apoyo de Somoza y con la entrada de la Iglesia evangélica Morava, explotando las riquezas tales como la minería, la pesca y la agricultura con la apertura diferentes empresas Estado Unidence, aunque el pueblo permanecía en la pobreza ya que los pequeños productores no afiliados a estas empresas no podían obtener ganancias optimas, que les permitieran obtener un mejor sustento. Con el triunfo del FSLN las empresas Estado Unidence se retiraron de la costa atlántica, el nuevo gobierno impulso la alfabetización en la lengua española, uno de los detonantes, ya que muchos pobladores lo tomaron como una ofensa, debido a que los costeños ya tenían una cultura e identidad propia, el tema de la unión trajo resentimientos, ya que consideraban que los miskitos no eran parte de nicaragua, los propios Costeños se referían como pueblos no pertenecientes o integrados a la nación nicaragüense. En la década de los 80 surge un movimiento político en la costa atlántica llamado MISURASATA, esta organización estaba dirigida por Brooklyn Rivera, resaltaban que el enemigo no era el FSLN si no el Estado de Nicaragua. En el año 1981 en los meses de enero a Febrero, los líderes de MISURASATA comenzaron detener a los vehículos del estado que circulaban la carreteras del
  • 4. atlántico, exigiendo pagos como impuesto para dejarlos transitar, duran te los siguientes meses hubieron enfrentamientos entre el gobierno y MISURASATA, algunos dirigentes de MISURSATA fueron apresados, muchas familias miskitas tuvieron que huir a Honduras, todo esto llevo a una guerra entre la organización misurasata y el gobierno. El 12 de agosto del mismo año, se declara inexistente a la organización de MISURASATA y se da paso a la declaración sobre las comunidades indígenas de la costa donde reconoce que “la nación de nicaragüense es una sola, de manera completa en relación a territorio, política y que no puede ser separada o dividida y su idioma oficial es el español”. Además de ellos declara igual derecho para todos sin distinción de raza o religión, apoyo a la preservación y desarrollo de las culturas indígenas asegurando su participación en todos los asuntos de la vida nacional, reafirma el derecho a la tierra indígena y su participación en todos los beneficios de se deriven de ella. Esta declaración no tuvo resultados positivos, la confrontación del Gobierno Sandinista e indígena se agudizo, Brooklyn Rivera el líder de la organización MISURASATA se traslada hacia territorio hondureño, de ahí lanzo a la comunidad Internacional fuertes ataques de la política del gobierno sandinista en contra de las minorías étnicas, y se declara la lucha armada en contra del gobierno. A pesar de ello el gobierno siguió haciendo esfuerzos para el desarrollo de la región y la paz. En 1982 se da la regionalización y los costeños van reemplazando a los del pacifico en cargos de alto nivel, que consistía en la creación de dos zonas especiales, siendo esta la zona especial I (correspondiente a Zelaya Norte o RAAN), y la zona especial II (correspondiente a Zelaya Norte o RAAS), al frente de cada gobierno regional fue designado un delegado con rango de ministro nombrado por la junta de gobierno Reconstrucción Nacional. En 1983 se decreta amnistía general para todos los costeños que participaron de una u otra forma en actividades ilícitas contra el Estado. Con esta acción se perseguía abrir un espacio de acercamiento con las comunidades y dirigentes a fin de buscar soluciones adecuadas a los problemas plantados por las comunidades indígenas.
  • 5. Pero la guerra siguió en toda la región, grupos contrarrevolucionarios no m indígenas continuaron de manera independiente sus ataques, esto paralizo virtualmente la actividad económica y social en la región. Vehículos destinados a trabajos de construcción o al abastecimiento de alimentos eran frecuentemente destruidos por minas colocadas por los Misura en los pocos caminos que existían; los aserraderos (instalaciones mecánicas o artesanales destinadas al aserrado de madera) fueron quemados , los barcos pesqueros eran atacados cuando salían al mar, los maestros o trabajadores de la salud en misiones móviles eran amenazados o asesinados y eso mismo les sucedía a los constructores de caminos o de casas y a los que instalaban líneas eléctricas o telefónicas, todo esto interrumpió el comercio interno en la región causando una grave situación u sufrimiento de la población. Esta situación llevo a entender a los dirigentes del gobierno y del FSLN que este conflicto era de origen naturaleza étnico y que no debían ser resuelto con acciones militares. Es así que entre 1984 y 1985 se desarrolla un doble proceso. Por un lado, las negociaciones con Brooklyn Rivera y, por otro, el desarrollo del proceso interno basado en la decisión tomada por el gobierno nicaragüense de reconocer las aspiraciones de los pueblos costeños a una mayor autonomía. En Julio de 1984 se inició en los asentamientos Miskitos un proceso de discusiones sobre la creación de una organización Miskita MISATAN (Miskito Aslatakanka Nicaragua Ra: Unidad de los Miskitos en Nicaragua) y se inició el proyecto bilingüe- bicultural en las dos Regiones Autónomas y se nombraron nuevos representantes indígenas ante la asamblea nacional. Las líneas generales de lucha de la nueva organización MISATAN se hacen con mayor claridad, entre están los asuntos de la tenencia de las tierras indígenas, la Autonomía Regional, el derecho a la conservación de la cultura indígena, entre otros más. En mayo de 1985 se inicia el dialogo entre el gobierno y los grupos armados de la organización Miskita (KISAN), los resultados de ese dialogo fueron inmediatos y dieron inicio a un amplio movimiento basado en las consultas de las comunidades que divino de la conformidad de las comisiones de “PAZ Y AUTONOMIA” (EPA) siendo el papel inicial de la comisión llevar paz y distensión a un importante número
  • 6. de comunidades de la región. También en el mes de mayo se toma la decisión de permitir un retorno ordenado y progresivo de los miskitos hacia el rio coco, el gobierno estaba claro que Tasba Pri no podía sustituir la vida del Rio Coco. La comisión Nacional inicio el proceso de consultas creando dos comisiones regionales que contaron en un inicio con 39 y 27 miembros respectivamente de las Zonas especiales poco a poco las comisiones fueron recibiendo aportes de miembros de bases y líderes de las distintas comunidades. Posteriormente las comisiones se juntaron para formar una sola comisión de 80 miembros, la cual recogió las opciones de los costeños, elaborando un documento base de autonomía. El documento base fue divulgado en cuatro lenguas nativas: Miskito, Sumos, Inglés y Español, el documento contenía las consideraciones generales y antecedentes históricos de la costa, los principios y objetivos de la Autonomía Regional y una propuesta de organización y funciones de los Gobiernos Regionales Autonómicos. Este documento fue presentado oficialmente en julio de 1985 y contemplaba la creación de un gobierno autónomo con jurisdicción regional, y enuncia sus principales atribuciones: 1. Participar en la elaboración de las políticas económicas, sociales y culturales. 2. Promover en las regiones la participación en la defensa de la soberanía y la integridad territorial de la nación. 3. Participar en la planificación e implementación de las estrategias económicas nacional, en todos los aspectos concernientes a las zonas especiales de: Regiones Autónomas en la costa, tales como: 4. La propiedad y la tenencia de la tierra. 5. Programas económicos. 6. Programas de desarrollo. 7. Proyectos de inversión. 8. Organización y administración de las empresas. 9. Los beneficios generados por los recursos naturales y el trabajo.
  • 7. En Julio de 1986, se realizó una amplia consulta internacional sobre la Autonomía con expertos de distintas latitudes que se reunieron en Managua. Así, el proyecto de Autonomía se convirtió en una enorme movilización popular de comisiones de Paz y Autonomía en los territorios, sesiones de trabajos, edición de materiales en las lenguas de la Región y dialogo con líderes alzados en armas. A inicios de 1986 se aprobó la ley 14: “reforma a la ley Agraria” que por primera vez hizo referencia a las demandas específicas de las comunidades indígenas en la costa caribe a elegir sus propios órganos de administración de sus tierras y sus recursos naturales, el Estatuto de Autonomía creo en la región Atlántica, también llamada caribe nicaragüense, dos regiones Autónomas: La región Autónoma del Atlántico norte y la región Autónoma del atlántico sur. El estatuto de Autonomía entro en vigencia el 30 de octubre de 1987. Los primeros pasos para su ejecución fueron iniciados en noviembre de 1987, el gobierno sandinista se planteó la necesidad de reglamentar el Estatuto de Autonomía, para su eficaz implementación, conformando una comisión de trabajo que tenía como propósito introducir una serie de modificaciones estructurales y operativas ene l funcionamiento del estado, a fin de poner en práctica a cabalidad, los postulados de la ley de Autonomía. Entre 1986- 1989 el estado entrego un total de nueve títulos por un total 93.833 hectáreas, todos a comunidades Sumu/ Mayangnas, a esa cantidad habría que añadir los títulos concedido a los tres asentamientos de Tasba Pri (Wahminona, Sahsa y Sumubila) con áreas de 14,000 hectáreas. El total de tierras comunales reconocidas y tituladas fue de 107 mil 833 hectáreas, cantidad superior a las 70 mil 448 entregadas por la comisión tituladora de la Mosquitia y las 76 mil 887 entregadas durante el redimen de la familia Somoza.
  • 8. CONCLUSION: La costa caribe de nicaragua ha pasado por varios momentos difíciles a fin de lograr la Autonomía. Antes de que la Revolución Sandinista llegara al poder vivíamos bajo los dominios de personas extranjeras que nos llenaron de esperanzas, de buenos trabajos e impusieron sus empresas para explotar nuestras riquezas, empleando nuestros propios recursos humanos, pagando una miseria a fin de hacernos creer que ganábamos lo que era justo, esto ocurría gracias al gobierno del régimen de Somoza y en compañía de los Estados Unidos. Con el triunfo del Sandinismo, los explotadores extranjeros se retiraron de la costa dejándonos más pobres de lo que ya éramos, ya que ellos eran los que aprovechaban toda nuestra riqueza y a nosotros no nos quedaba nada. El nuevo gobierno empezó a proponer mejorías en la educación en la salud y en el trabajo, a fin de que nos uniéramos como una sola nación y que reconociéramos que también somos nicaragüenses, con ello se promovió la idea de la organización tanto social como la política entre los Miskitos, la cual facilito el surgimiento de una organización que se levantó contra el nuevo gobierno y sus ideas, el llamado MISURATA encabezado por Brooklyn Rivera. Hubieron grandes enfrentamientos, muchos hermanos Miskitos estaban a favor de la propuesta del Gobierno y otros a favor de esta Organización llamada MISURASATA; muchos hermanos Miskitos perdieron la vida en manos de sus propios hermanos debido a la ambición de algunos dirigentes mencionados en la historia, ya que estos no solo buscaban la anhelada Autonomía, también deseaban un lugar en la gobernación del país, todo esto produjo varios conflictos, lo cual termino empobreciendo aún más la costa, muchos abandonaron sus hogares y tuvieron que refugiarse al hermano país Honduras. Entre 1986- 1987 se logra detallar la ley de autonomía y el surgimiento de las zonas especiales las que hoy conocemos como RACCN Y RACCS. Es necesario que como docentes que impartimos el conocimiento, heredemos la historia a nuestras nuevas generaciones, ya que muchos de nuestros jóvenes hoy en día no conocen de el lado de esta historia, lo que nuestra gente tuvo que pasar para poder lograr la autonomía sobre nuestros propios territorios.