El positivismo fue fundado por el filósofo francés Auguste Comte en el siglo XIX. Se basa en la idea de que solo es válido el conocimiento que procede de la experiencia y la observación empírica, rechazando todo concepto metafísico o a priori. El positivismo divide la evolución histórica del conocimiento en tres etapas: la teológica, la metafísica y la positiva, en la que el ser humano es capaz de explicar la realidad mediante leyes obtenidas de la observación y la experimentación.

1. República Bolivariana De Venezuela
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Cabudare, 06 de junio del 2012

2. CONTEXTO
HISTÓRICO ORÍGENES
El termino Positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo
matemático francés del Siglo XIX Auguste Comte, no obstante, algunos de
los conceptos positivistas pueden perseguirse claramente desde
Hume, Kant, y Saint-Simon.
 David Hume (1711-1776). Filósofo escocés, cuyo espíritu analítico le llevó
al escepticismo. Considera que el conocimiento esta limitado a los
acontecimientos actuales de la existencia, no puede ir más allá, porque no
acepta que existan ideas innatas, ya que todos los contenidos de la
conciencia provienen de la experiencia, y su teoría principal reside en la
asociación de las ideas. Para él, las ideas son copias borrosas sin viveza
de las impresiones directas. Tanto la percepción como la reflexión aportan
una serie de elementos que se atribuyen a la sustancia como soporte de
ellos, no limita su crítica a la sustancia material, sino al propio yo. Esto
significa que las causas y hechos del mundo físico no se pueden
entender, ni por mucho, ni poco; solamente la creemos porque la
naturaleza se comporta siempre así. El escepticismo de Hume no pone en
entre dicho la ciencia, pero le pone un basamento caprichoso: la
costumbre, el hábito, la asociación de ideas, los fenómenos
naturales, psicológicos; provocan en él la creencia en el mundo exterior.

3. PRINCIPIOS QUE PROPONE EL
POSITIVISMO
Comte eligió la palabra Positivismo sobre la base que señalaba la realidad y tendencia constructiva
que él reclamó para el aspecto teórico de la doctrina. Se interesó por la reorganización de la vida
social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico, y por esta vía, del control de
las fuerzas naturales. Los dos componentes principales del Positivismo: la Filosofía y el Gobierno (o
programas de conductas individual y social), fueron más tardes unificados en todo bajo la concepción
de una religión en la cual la realidad es el objeto de culto.
El Positivismo no admite como válido científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la
experiencia, rechazando toda noción a priori y todo concepto total y absoluto, por lo que apoya el
relativismo del conocimiento. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción,
los métodos exclusivos de la ciencia.
El Positivismo es, antes que nada, una Teoría de Historia y un intento de construir una teoría de la
sociedad humana es decir una sociología. El dogma del progreso y los tres estados de la sociedad (de
Comte), son las dos columnas fundamentales que la sostiene. La base del planteamiento de Comte
consiste en afirmar que todo enunciado o proposición que no se corresponda al simple testimonio de
un hecho, no encierra ningún sentido real e inteligible.
Algunas ideas centrales de su pensamiento son: la concepción historicista del desarrollo de la ciencia
y de la razón; las cuales él desarrolla en tres estados fundamentales, es decir, la historia del
pensamiento transitó por tres senderos y en el último radica la verdad clara y demostrada; estos
estados son:
Estado Teológico
Estado Metafísico ó estado abstracto
Estado Positivo

4. Positivismo:
Ante las desigualdades sociales y económicas que existían en su época, el filósofo
Auguste Comte se propuso como objetivo una reforma social que llevara al ser
humano a un estado más positivo y feliz. El positivismo reivindicaba una filosofía
centrada en los hechos concretos y reales, y se basa en la idea de que la Historia es
un proceso continuo de perfección y avance, tanto social como en el ámbito del
saber, que culminará cuando el hombre alcance la paz y la justicia. Comte divide esta
evolución en tres etapas:
· Estadio teológico: la realidad se explica recurriendo a poderes divinos y
sobrenaturales.
· Estadio metafísico: el ser humano pasa a explicar la realidad mediante leyes y
principios generales y abstractos.
· Estadio positivo: el ser humano culmina su avance, y es capaz de explicar la
realidad mediante leyes obtenidas de la observación y la experimentación.

5. DEFINICIÓN Y CONCEPTO DEL
POSITIVISMOS
Según Enciclopedia Hispánica (Pág. 75-76, 1993) "Fundado por Augusto Comte, alega que el hombre debe
aplicarse al conocimiento de los fenómenos y sus leyes, y la ciencia se ubica de acuerdo a su complejidad y
generalidad creciente, estableciendo categorías para analizar hechos sociales, porque conocer el mundo físico
no es igual que conocer la realidad social.
Según el Club Caminante (Pág. 1, 1999) "Consiste en no admitir como validos científicamente otros
conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo
concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los
métodos exclusivos de la ciencia".
Según Biblioteca Práctica de Consulta del Nuevo Milenio (Pág. 124, 2000) "Es una corriente
filosófica que se fundió con distintas variantes; la que pretende estar por encima del idealismo y del
materialismo, argumenta ser una tercera vía para la filosofía. De hecho se trata de eludir definiciones sobre los
problemas fundamentales y concentrarse en el conocimiento positivo, esto es, en los datos de la ciencia que da
por vía experimental".
Según Juan Ramírez (Pág. 10, 1999) "Es un sistema filosófico basado en la experiencia y el conocimiento
empírico de los fenómenos naturales, en el cual la metafísica y la teología son sistemas de conocimientos
imperfectos e inadecuados".
Según la Nueva Enciclopedia Larousse (Pág. 7892, 1982) "Tendencia científica y filosófica de la
segunda mitad del siglo XIX que se caracteriza por la atención exclusiva a los hechos, prescindiendo de
cualquier postulado no verificable".

6. Bibliografía
 http://www.monografias.com/trabajos61/positivismo-filosofico/positivismo-
filosofico2.shtml
 http://www.xuletas.es/ficha/positivismo-utilitarismo-y-marxismo/