El documento describe las ideas centrales del positivismo según Augusto Comte. Comte propuso que solo el conocimiento científico obtenido a través del método experimental es válido, rechazando la metafísica y la religión. Definió la "ley de los tres estadios" donde la humanidad evoluciona del teológico al metafísico y finalmente al positivista o científico. El positivismo de Comte buscaba aplicar el método científico no solo a la naturaleza sino también a la sociedad para lograr orden y

1. PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR –
SEDE IBARRA
METODOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS
POSITIVISMO DE AUGUSTO
COMTE
ALUMNO:
DAVID PUETATE

2. EL POSITIVISMO
El positivismo o filosofía positiva es una corriente filosófica que
afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento
científico y que tal conocimiento solo puede surgir del método
científico, siendo el ejemplo ideal las ciencias físicas que
triunfan claramente en el dominio de la naturaleza y en las
aplicaciones técnicas que de ella se derivan.

3. AUGUSTO COMTE
Auguste Comte (1798-1857) es comúnmente considerado el
iniciador del positivismo y de la sociología científica. El centro de
gravedad de su doctrina es la ley de los tres estadios, formulada ya
en las obras de juventud. En ella se contiene su crítica a la religión y
a la metafísica, y la declaración de su positivismo. Esta posición
teorética es, paradójicamente, una “filosofía antifilosófica”, que
considera conocimiento auténtico sólo el conocimiento científico-
experimental, declarando vana e inútil la pretensión sapiencial de la
filosofía. El positivismo comtiano, al menos en su instancia
cientificista, fue la filosofía dominante en buena parte del siglo XIX.
http://anecdotasypoesias.blogsp
ot.com/2013/11/auguste-
comte.html

4. POSITIVISMO DE AUGUSTO COMTE
Para entender el pensamiento comtiano, es necesario tener en cuenta el contexto histórico-cultural de su
tiempo y, particularmente, sus aspiraciones socio-políticas. «Toda la doctrina de Comte y, en especial, su
doctrina científica, únicamente resultan comprensibles como parte de sus proyectos de reforma universal,
que no sólo abarcan la ciencia sino los demás sectores de la vida humana».
El fundador del positivismo tiene a las espaldas el inquieto período post-revolucionario francés, en el que
Francia y, en general, Europa están empeñadas en la búsqueda de un régimen político estable. La
doctrina de Comte nace también del intento de reconstruir el orden social de su tiempo.

5. POSITIVISMO DE AUGUSTO COMTE
Él piensa que la crisis política y moral que atravesaba la sociedad era una
manifestación exterior del estado de anarquía intelectual. Por eso esperaba que con
la difusión del conocimiento científico, la instrucción popular en las ciencias y la
riqueza, se lograría una sociedad pacífica. De ahí que emprendiese la tarea de
construir la unidad del conocimiento poniendo como fundamento la ciencia.
Comte afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las
leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia social,
entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos
históricos llamados estados sociales.
https://kerchak.com/pos
itivismo-august-comte/

6. LA LEY DE LOS TRES ESTADIOS, NÚCLEO DE LA
FILOSOFÍA COMTIANA
La doctrina de Comte concentra toda su fuerza en la ley de los tres estadios del pensamiento,
formulada ya en las obras de juventud. Él mismo consideraba que su descubrimiento más
importante era esta “ley fundamental” del progreso científico, cultural y social, que describía
también la evolución del pensamiento humano individual. En ella se contiene su crítica a la religión
y a la metafísica, y la declaración de su positivismo.

7. LA LEY DE LOS TRES ESTADIOS, NÚCLEO DE LA
FILOSOFÍA COMTIANA
• Estado teológico o ficticio. Es el primer momento, un
punto de partida en el que los acontecimientos son
explicados como resultado de la actuación de entidades
sobrenaturales. Dentro de él existen tres etapas:
el fetichismo, donde se atribuye a los objetos poderes
mágicos; el politeísmo, donde los fenómenos naturales
son explicados por la actuación de los dioses y
el monoteísmo, donde se concibe el poder divino
unificado en una sola entidad.
http://cienciasfera.com/materiales/his
toriafilosofia/tema17/31_comte.html

8. LA LEY DE LOS TRES ESTADIOS, NÚCLEO DE LA
FILOSOFÍA COMTIANA
• Estado metafísico o abstracto. Es el momento intermedio
en el que las entidades sobrenaturales son sustituidas
por nociones abstractas. Se busca la razón que explique el
por qué y determine las causas de los fenómenos.
http://cienciasfera.com/materiales/historiafil
osofia/tema17/31_comte.html

9. LA LEY DE LOS TRES ESTADIOS, NÚCLEO DE LA
FILOSOFÍA COMTIANA
• Estado positivo o científico. Se corresponde con
una etapa culminante en la que el ser humano no se
pregunta el por qué de los fenómenos sino el cómo y
científicamente, mediante la observación y el
experimento, pretende determinar las leyes que rigen
los acontecimientos para controlar la naturaleza para
el bien de la humanidad. http://cienciasfera.com/materiales/histo
riafilosofia/tema17/31_comte.html

10. CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA POSITIVA
La filosofía positiva como tipo de conocimiento propio del último estado de la sociedad, se define
por oposición a la filosofía negativa y crítica de Rousseau y Voltaire a la que Comte atribuye los
males de la anarquía y la inseguridad social que caracterizan al período post-revolucionario.
El término positivo hace referencia a lo real, es decir, lo fenoménico dado al sujeto. Lo real se
opone a todo tipo de esencialismo. desechando la búsqueda de propiedades ocultas
características de los primeros estados. Lo positivo tiene como características el ser útil, cierto,
preciso, constructivo y relativo (no relativista) en el sentido de no aceptar ningún absoluto.

11. CONCLUSIÓN
El Positivismo es una doctrina filosófica en donde se entiende como un conocimiento válido, el
saber científico que se lo adquiere a través de las diferentes experimentaciones, en sí se aplica
el método científico, en donde se estudian varios hechos y a partir de ellos, se deducen las leyes
que los hacen acpetables, además el positivismo es considerado como analítico.

12. BIBLIOGRAFÍA
• Ángeles, M. (2009). Philosophica. Obtenido de Philosophica: http://www.philosophica.info/voces/comte/Comte.html
• Diez, E. (s.f.). CIBERNOUS. Obtenido de CIBERNOUS: http://cibernous.com/autores/comte/teoria/biografia.html
• Lora, R. (s.f.). Atlantic International University. Obtenido de Atlantic International University: https://url2.cl/E7CZc