1. II. EL ESPÍRITU SANTO Y SUS
DONES. LOS SIETE DONES.
SEGUNDA PARTE
José Máximo Prassolo

4. I.INTRODUCCIÓN.
1)Uno de los nombres del Espíritu Santo es ‖huésped del
alma‖.
Esto inmediatamente me hizo pensar. Cómo estoy? Cómo
ando con mi vida interior? Cómo está mi casa? Mi casa está
en orden para ser morada digna del Espíritu Santo?
(Recuerdan ―la casa está en orden y era todo un caos‖).
Estas preguntas pueden tener distintas respuestas según la
situación de cada uno. Pero cualquiera que sea la respuesta,

5. sólo una cosa es importante a tener en cuenta DIOS ES RICO
EN MISERICORDIA. TODO, ABSOLUTAMENTE TODO LO
PERDONA. NO SE CANSA DE PERDONAR. Solo una cosa por
parte nuestra ARREPENTIRSE, PEDIR PERDÓN, LEVANTARSE
Y SEGUIR ADELANTE.
Recuerdan ―todo lo puedo en aquel que me conforta‖. Si
estoy en Gracia el Espíritu Santo mora en mi y me enriquezco
permanentemente con sus dones.
Por el contrario, si estoy en pecado, el Espíritu santo deja de
morar en mi. Soy un muerto espiritualmente. La Gracia es
vida. El pecado es ruptura de la amistad de Dios y muerte.
En vez de ser un miembro que fortalece el Cuerpo Místico de
Cristo soy un peso y debilito al Cuerpo Místico.
Tenemos que tener presente para comprender todo lo dicho
hasta ahora que Dios está íntimamente en TODAS LAS
COSAS. ES TODO EN TODOS. Por ESENCIA, por PRESENCIA y
por POTENCIA.
Se trata, por tanto, de una PRESENCIA DE INMENSIDAD, LO
ABARCA TODO Y LO CUBRE ABSOLUTAMENTE TODO.
Pero como dijimos en el alma en GrAcia está de una manera
especial. Es decir, cómo expresarlo mejor. No se trata de una
presencia fría, sino de una presencia de AMIGO. Se hace
nuestro huésped.
Esta presencia de INHABITACIÓN, que por supuesto es
común y comprende a la TRINIDAD TODA. Porque si está el
Espíritu Santo está también el Padre y el Hijo Jesucristo, pero
se atribuye al Espíritu Santo por significar:
-AMOR = El Espíritu de Dios es Amor;

6. -FECUNDIDAD = Por su frutos y dones;
-UNIÓN = Ese amor íntimo y total del Padre al Hijo y del Hijo
al Padre es amor y es unión, unificación.
Esta realidad de que tenemos un tesoro escondido en nuestro
interior, un huésped del alma, lo dice Cristo en repetidas
veces. Vale la pena recordarlas:
a)‖No sabeis que sois templos vivos de Dios y que el Espíritu
Santo habita en vosotros.‖ (1Cor 3, 36; cfr: Rom 8, 11 y 2Cor
6, 16).
b)‖No sabeis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo,
que está en vosotros.‖ (1Cor 6,16);
c)‖Si alguno me ama, guardará mi palabra, y m i Padre le
AMARÁ, y vendremos a él y en él haremos nuestra
morada.‖(Jn 14, 23).
Veamos un poco más de lo dicho hasta, preguntémonos:
1)COMO ESTÁ?: Es fundamental comprender que es una
presencia:
a) VIVA. Es decir, está VIVIENTE, por tanto, está
comunicándonos al mismo tiempo: SU VIDA DIVINA, SUS
DONES Y SUS FRUTOS.
b) Dijimos que está como HUESPED; es decir, está esperando
que nos comportemos como anfitriones. Está esperando
atenciones y cuidados, nuestra conversación y nuestra
hospitalidad.
c) Y en tercer lugar está como AMIGO, así como tratamos a
un amigo, como queremos a un amigo, como compartimos
todo con nuestro amigo, así tenemos que hacerlo con el

7. Espíritu Santo, él está esperando nuestra correspondencia,
nuestro trato, nuestro amor constante.
2)Ahora si nos preguntamos PARA QUÉ ESTÁ?, algo ya
adelantamos. Pero está esencialmente para hacernos
partícipes de la vida íntima de Dios.
Está para PURIFICARNOS, ILUMINARNOS, es decir, para que
no caminemos en penumbra, para que no vivamos en la
oscuridad sino en luz.
Está para AUXILIARNOS, frente al peligro, frente a las
tentaciones, para ser capaces de alejarnos de las ocasiones
de pecado; para AYUDARNOS en nuestro compromiso
ambiente, en mi familia, en mi trabajo, en mi circunstancia de
vida.
Está también para CONSOLARNOS y CONFORTARNOS en
nuestros sufrimientos, dolores físicos y espirituales y sobre
todo, está para EMPUJARNOS HACIA DIOS dirigiendo
nuestros actos.
3) DÓNDE ESTÁ Y CÓMO BUSCARLO?. Para descubrir el
Espíritu Santo, para muchos el gran desconocido, no tenemos
que hacer mucho esfuerzo. Es tan fácil su encuentro. No hace
falta buscar lejos o hacer razonamientos complicado y
rebuscado; ni tampoco trabajos excesivos para descubrirlo. Se
necesita solamente una cosa: ENTRAR EN NOSOTROS
MISMOS.
Es necesario entrar en nuestro interior. Es necesario que al
menos por un momento nos metamos en nuestro interior.
Si queremos meternos en nosotros mismos, tenemos que
aprender a amar el SILENCIO. ‖La medida de tú silencio es la
medida de tu unión con Dios.‖ Saber descubrir, buscar la

8. forma, la oportunidad para hacer SILENCIO NO SOLO
INTERIOR SINO EXTERIOR para poder escuchar a Dios y
descubrir que es en nuestras almas donde se encuentran las
bellezas más insospechadas.
"El Espíritu Santo realiza en la guía de la Iglesia y de cada uno
de nosotros a la Verdad. Jesús mismo dice a sus discípulos: el
Espíritu Santo "les guiará en toda la verdad" (Jn 16:13), él
mismo es "el Espíritu de la Verdad" (cf. Jn 14:17, 15:26,
16:13).
Vivimos en una época en la que se es más bien escéptico con
respecto a la verdad. Benedicto XVI ha hablado muchas veces
de relativismo, es decir, la tendencia a creer que no hay nada
definitivo, y a pensar que la verdad está dada por el consenso
general o por lo que nosotros queremos. Se plantean estas
preguntas: ¿existe realmente "la" verdad? ¿Qué es "la"
verdad? ¿Podemos conocerla? ¿Podemos encontrarla?
Aquí me viene a la memoria la pregunta del procurador
romano Poncio Pilato cuando Jesús le revela el sentido
profundo de su misión: "¿Qué es la verdad?" (Jn 18,37.38).
Pilato no entiende que "la" Verdad está frente a él, no es
capaz de ver en Jesús el rostro de la verdad, que es el rostro
de Dios. Y sin embargo, Jesús es esto: la Verdad, la cual, en
la plenitud del tiempo, "se hizo carne" (Jn 1,1.14), que vino
entre nosotros para que la conociéramos. La verdad no te
agarra como una cosa, la verdad se encuentra. No es una
posesión, es un encuentro con una Persona.
Pero, ¿quién nos hace reconocer que Jesús es "la" Palabra de
la verdad, el Hijo unigénito de Dios Padre? San Pablo enseña
que "nadie puede decir: ―Jesús es el Señor‖, si no está

9. impulsado por el Espíritu Santo" (1 Cor 12:03). Es sólo el
Espíritu Santo, el don de Cristo Resucitado, quien nos hace
reconocer la verdad. Jesús lo define el "Paráclito", que
significa "el que viene en nuestra ayuda", el que está a
nuestro lado para sostenernos en este camino de
conocimiento; y, en la Última Cena, Jesús asegura a sus
discípulos que el Espíritu Santo les enseñará todas las cosas,
recordándoles sus palabras (cf. Jn 14,26).
¿Cuál es entonces la acción del Espíritu Santo en nuestras
vidas y en la vida de la Iglesia para guiarnos a la verdad? En
primer lugar, recuerda e imprime en los corazones de los
creyentes las palabras que Jesús dijo, y precisamente a través
de estas palabras, la ley de Dios - como lo habían anunciado
los profetas del Antiguo Testamento - se inscribe en nuestros
corazones y en nosotros se convierte en un principio de
valoración de las decisiones y de orientación de las acciones
cotidianas, se convierte en un principio de vida.
Se realiza lla gran profecía de Ezequiel: "Los purificaré de
todas sus impurezas y de todos sus ídolos. Les daré un
corazón nuevo y pondré en ustedes un espíritu nuevo…
infundiré mi espíritu en ustedes y haré que signa mis
preceptos, y que observen y practiquen mis leyes‖. (36:25-
27). De hecho, de lo profundo de nosotros mismos nacen
nuestras acciones: es el corazón el que debe convertirse a
Dios, y el Espíritu Santo lo transforma si nosotros nos abrimos
a Él.
El Espíritu Santo, entonces, como promete Jesús, nos guía "en
toda la verdad" (Jn 16,13); nos lleva no sólo para encontrar a
Jesús, la plenitud de la Verdad, sino que nos guía "en" la

10. Verdad, es decir, nos hace entrar en una comunión siempre
más profunda con Jesús, dándonos la inteligencia de las cosas
de Dios. Y ésta no la podemos alcanzar con nuestras fuerzas.
Si Dios no nos ilumina interiormente, nuestro ser cristianos
será superficial.
La Tradición de la Iglesia afirma que el Espíritu de la verdad
actúa en nuestros corazones, suscitando aquel "sentido de la
fe" (sensusfidei), el sentido de la fe a través del cual, como
afirma el Concilio Vaticano II, el Pueblo de Dios, bajo la guía
del Magisterio, indefectiblemente se adhiere a la fe
transmitida, la profundiza con un juicio recto y la aplica más
plenamente en la vida (cf. Constitución dogmática. lumen
Gentium, 12).
Probemos a preguntarnos: ¿estoy abierto al Espíritu Santo, le
pido para que me ilumine, y me haga más sensible a las cosas
de Dios?Y ésta es una oración que tenemos que rezar todos
los días, todos los días: Espíritu Santo que mi corazón esté
abierto a la Palabra de Dios, que mi corazón esté abierto al
bien, que mi corazón esté abierto a la belleza de Dios, todo
todos los días. Pero me gustaría hacer una pregunta a todos
ustedes: ¿Cuántos de ustedes rezan cada día al Espíritu
Santo, eh? ¡Serán pocos, eh! pocos, unos pocos, pero
nosotros tenemos que cumplir este deseo de Jesús: orar cada
día al Espíritu Santo para que abra nuestros corazones a
Jesús.
Pensemos en María que «conservaba estas cosas y las
meditaba en su corazón " (Lc 2,19.51). La recepción de las
palabras y las verdades de fe, para que se conviertan en vida,
se necesita que se realicen y crezcan bajo la acción del
Espíritu Santo. En este sentido, debemos aprender de María,

11. reviviendo su "sí", su total disponibilidad para recibir al Hijo de
Dios en su vida, que desde ese momento la transformó.
A través del Espíritu Santo, el Padre y el Hijo establecen su
morada en nosotros: nosotros vivimos en Dios y para Dios.
¿Pero nuestra vida está verdaderamente animada por Dios?
¿Cuántas cosas interpongo antes que Dios?Queridos
hermanos y hermanas, tenemos que dejarnos impregnar con
la luz del Espíritu Santo, porque Él nos introduzca en la
Verdad de Dios, que es el único Señor de nuestra vida.
En este Año de la Fe preguntémonos si en realidad hemos
dado algunos pasos para conocer mejor a Cristo y las
verdades de la fe, con la lectura y la meditación de las
Escrituras, en el estudio del Catecismo, acercándonos con
asiduidad a los Sacramentos. Pero preguntémonos al mismo
tiempo cuántos pasos estamos dando para que la fe dirija
toda nuestra existencia. No se es cristiano "según el
momento", sólo algunas veces, en algunas circunstancias, en
algunas ocasiones; ¡no, no se puede ser cristiano así! ¡Se es
cristiano en todo momento! Totalmente.
La verdad de Cristo, que el Espíritu Santo nos enseña y forma
parte para siempre y totalmente de nuestra vida cotidiana.
Invoquémosle con más frecuencia, para que nos guíe en el
camino de los discípulos de Cristo. Invoquémosle todos los
días, hagamos esta propuesta: cada día invoquemos al
Espíritu Santo. ¿Lo harán? No oigo, eh, todos los días, eh! Y
así el Espíritu nos llevará más cerca de Jesucristo. Gracias."
(PAPA FRANCISCO, audiencia general 15-05-2013)

12. 4)EFECTOS. De su encuentro descubrimos, ya lo dijimos,
que nos convertimos en templos vivos de Dios. Digo templo
vivo. Es decir, no se trata de templos materiales. Se trata de
templos vivientes que poseen el Espíritu de una manera vital.
Que gozan de su presencia y se sienten hijos de Dios.
El ideal sería sentirnos poseídos de tal manera por Espíritu
San que podamos decir junto a San Pablo ―Ya no vivo yo es
Cristo el que vive en mi.‖ (Gál 2, 20). El ideal sería sentirnos
poseídos de tal manera por Espíritu Santo que podamos decir
junto a San Pablo ―Ya no vivo yo es Cristo el que vive en mi.‖
(Gál 2, 20).
Con Él lo tenemos todo, pero sin Él seríamos como un
desierto, como unas ruinas sin habitantes. Seríamos como un
cuerpo sin vida, como una fuente seca.
Nuestra existencia carecería de sentido, seríamos como un
barco a la deriva, sin rumbo; sin saber para que vivo, de
donde vengo y hacia dónde voy.
Nuestro pasado sería estéril, nuestro presente carente de
significado y sin ilusiones y nuestro porvenir, nuestro futuro,
sin esperanzas.
El Espíritu Santo es Dios y nada, absolutamente nada, que
convenga para nuestro crecimiento espiritual y para nuestra
santificación, negará a nuestra oración suplicante.
Esto es así porque Él bien para LLENARNOS, COLMARNOS,
trae sus manos llenas. Su voluntad es nuestra felicidad y
santificación. Él es nuestra fortaleza ―Todo lo puedo en aquel
que me conforta.‖ (Fil 4, 13).

13. 5) DEBERES. Poseer el Espíritu Santo, ser morada del
Espíritu Santo es una gran dignidad que exige también
elevados deberes.
Es necesario en primer lugar a) CORRESPONDENCIA. Dios ha
dado lo mejor que tiene: su Espíritu. Esto exige una constante
fidelidad y nobleza. Nobleza obliga.
Esta correspondencia se tiene que traducir en un estado de b)
DOCILIDAD necesaria para seguir sus inspiraciones y
escuchar sus voces.
El quiere permanecer en nosotros en todo tiempo y lugar.
No es un huésped de a ratos, por hora, es nuestro huésped y
sobre todo nuestro amigo de toda la vida para siempre.
Solo el pecado mortal mata el aliento del Espíritu Santo. El
pecado venial lo sofoca. Por tanto, el que no está en Gracia,
no es tempo del Espíritu Santo; pero ya dijimos DIOS ES RICO
EN MISERICORDIA. Si removemos los obstáculos el volverá a
morar en nosotros. Esta lucha es de toda la vida.
Tenemos que ser conscientes que siempre estaremos
luchando contra el hombre viejo. Siempre habrá que ir
muriendo a todo aquello que en el fondo de mi corazón me
puede apartar de Dios para que viva el hombre nuevo.
El que vive no solo EN Gracia sino DE la Gracia.

15. III. DONES.
Veamos ahora los DONES DEL ESPÍRITU SANTO.
1)QUÉ SON LOS DONES. Todos los bienes de este mundo,
absolutamente todos son dones del Espíritu Santo.

17. Tanto en el orden NATURAL: el cielo y la tierra, el cuerpo y el
alma, la riqueza y la pobreza, la alegría y el dolor; como en el
orden SOBRENATURAL: La Gracia, las virtudes, los actos
buenos, los santos deseos, los fervores de la oración.
Pero especialmente, el don más precioso: EL MISMO
JESUCRISTO, concebido por obra y Gracia del Espíritu Santo.
El Espíritu Santo es SEPTIFORME, cómo se entiende esto.
Ya en el Antiguo Testamento ISAIAS, II, 1-2 nos habla del
Espíritu de Dios: ―Y brotará una rama del tronco de Jesé, y de
sus raíces retoñara una vástago. Sobre él reposará el Espíritu
del Señor, el Espíritu de Sabiduría y de Entendimiento, El
Espíritu de Consejo y de Fortaleza, el Espíritu de Ciencia y de
Piedad. Y será lleno del Espíritu de Temor del Señor.‖
Si nos detenemos un poco en su contenido vemos que se
trata de un pasaje claramente mesiánico: Isaías habla del
EMANUEL que ha de venir.
Este Dios entre nosotros, esto significa Emanuel, será lleno
del Espíritu Santo y vendrá con SIETE DONES:
SABIDURÍA-ENTENDIMIENTO-CONSEJO-FORTALEZA-
PIEDAD-CIENCIA Y TEMOR DE DIOS.
El Espíritu Santo en JESUS ES, por consiguiente, UN
ESPÍRITU SEPTIFORME.
Nosotros como cristianos participamos de todas las
perfecciones de su vida sobrenatural.
Los DONES SON PERFECCIONES SOBRENATURALES QUE
PROCEDEN DEL ESPÍRITU SANTO.

18. CRISTO es por tanto quien nos comunica los siete dones del
Espíritu Santo.
Los dones del Espíritu Santo es así como el patrimonio del
cristiano.
Se nos infunde junto con la GRACIA BAUTISMAL, porque es
en el Bautismo cuando nos incorporamos a la vida de
Jesucristo.
2)Ahora CÓMO LOS AUMENTAMOS. Por infusión divina:
-Cuando realizamos buenas obras;
-Cuando así lo pedimos al Señor, y, en especial
-Cuando somos fieles a las inspiraciones de Dios-
-Alcanzan su plenitud en el cielo.
Dijimos que los dones son perfecciones, es decir, cualidades
sobrenaturales y que las recibimos en el Bautismo.
Son SOBRENATURALES, por tanto, solo pueden provenir de
Dios.
Esta infusión es GRATUITA, POR ESO SON DONES, REGALOS
QUE EL SEÑOR NOS HACE.
Está por encima de todo lo que podemos exigir e incluso
imaginar.
Los dones del Espíritu Santo tienden a PERMANECER y a
AUMENTAR en nosotros. Solo desaparecen junto con la
Gracia, por el pecado mortal.
La solución –ya lo dijimos- la solución
1°) DIOS ES RICO EN MISERICORDIA.
2°) PEDIR PERDÓN- CONFESIÓN – RECONCILIACIÓN.

19. EFECTOS:
a) Aumento la Gracia Santificante-Habitual (bautismal);
b) Recupero la Gracia Actual;
c) Bajo la deuda.
Por si alguno lo olvidó o no lo sabe, corresponde la siguiente
aclaración: Esto durante este Año de la Fe, por medio de la
Indulgencia Plenaria, cumpliendo las condiciones que fija la
Iglesia, no solo se quita la CULPA sino que también se
BORRA LA PENA que ocasiona el pecado en nuestra vida
espiritual.
Entonces nuestra actitud tiene que ser de correspondencia y
sobre todo de Docilidad, tenemos que tener mucha fe en
estas realidades sobrenaturales. Pedirle al Espíritu Santo que
nos la infunda y aumente. Poner la máxima fidelidad en seguir
sus mínimas inspiraciones. Suplicar su ayuda, en especial en
la realización de actos heroicos indispensables para nuestra
salvación.

21. III. LOS SIETE DONES
A)LOS DE LA VIDA CONTEMPLATIVA
1°) DON DE SABIDURIA. Ya lo adelantamos nos es
comunicado en el Bautismo con la Gracia Santificante.
a)Concepto. Se define como: ―Un hábito sobrenatural (viene
de Dios) inseparable de la caridad, por el cual juzgamos
rectamente de Dios y de las cosas divinas por sus últimas y
altísimas causas, bajo el Espíritu Santo, que nos hace
SABOREAR por cierta connaturalidad y simpatía‖.
b)Cómo es ese conocimiento. Se trata de un conocimiento
INTIMO Y PROFUNDO
1) DE DIOS que nos hace captar rectamente la vida íntima de
la Trinidad.
2) DE LAS COSAS ESPIRITUALES. Es un conocimiento, desde
el punto de vista de Dios, de los atributos divinos, la creación,
la redención, la gloria.
CONOCIMIENTO SABROSO. No lo podemos confundir con el
sentimentalismo, ni con el agrado que produce el
conocimiento en el estudioso.
Sino que es un conocimiento INTUITIVO por el que se
SABOREA a modo de experiencia, el misterio beatificante de
la Trinidad. Bajo el instinto especial del Espíritu Santo.
c)Frutos. El son de sabiduría:

22. *Nos hace vivir de modo divino los MISTERIOS DE LA FE. Es
decir, nos hace CONOCER Y VIVIR intensamente esos
misterios desde su raíz, en su fuente.
*Permite al alma vivir en íntima unidad con las personas
divinas. Es decir. Penetra en el misterio de la Santísima
Trinidad: Padre+Hijo+Espíritu Santo.
*Perfecciona TODAS LAS VIRTUDES. Especialmente la
CARIDAD que es la que forma, nutre y dignifica las demás
virtudes.
*Eleva hasta el heroísmo la virtud de la CARIDAD. Es decir,
nos enseña a amar a Dios con un amor purísimo, por solo su
bondad, sin mezcla de motivos humanos.
2°)DON DE ENTENDIMIENTO.
a)Concepto. ―El don de entendimiento es algo con lo que
Dios nos capacita a nuestro entendimiento para recibir la LUZ
DEL ESPÍRITU SANTO, que crea en nosotros una atmósfera
sobrenatural necesaria al normal desarrollo de la fe.‖
De manera que si falta en nosotros la actuación del don, la fe
se asfixia.
b)Efectos. En consecuencia, el don de Entendimiento es LUZ
DE DIOS que:
*Acrecienta y fortalece la FE y hace apto y capaz el
Entendimiento. Mediante la acción iluminadora del Espíritu
Santo, para penetrar profundamente la VERDAD REVELADA.
*Que purifica el corazón. Porque limpia nuestra mente de
todo error en la fe. Depurándola de los fantasmas que la
distraen y desorientan apartándola de Dios.

23. c)Medios que fomentan el don:
>La práctica de una FE VIVA;
>Perfecta pureza del ALMA y del CUERPO;
>Recogimiento interior;
>Fidelidad a la GRACIA;
>Invocar al ESPÍRITU SANTO.
3°)DON DE CIENCIA.
a)Qué es. En primer lugar NO ES CIENCIA HUMANA
ADQUIRIDA.
Concepto: ―Es el JUICIO RECTO de las COSAS CREADAS en
orden al fin sobrenatural‖.
Por él la inteligencia del hombre por inspiración del Espíritu
Santo juzga RECTAMENTE de las criaturas en a Dios.
b) Para qué es. (finalidad). Dice San Pablo ―Lo invisible de
Dios, su eterno poder y divinidad son conocidos mediante las
criaturas.‖
c) Cómo es. Por supuesto que a los dones no se los vé sino
cuando están en acción. El don de Ciencia es algo que va
unido a las virtudes, a la Gracia, al alma, como es natural
estas cosa no se ven. Por eso tenemos que conformarnos con
verlo en sus EFECTOS.
d)Cuáles son sus efectos.
1. Respecto de la FE:
*Nos hace ver TODAS LAS CRIATURAS DE DIOS;

24. *Nos guía certeramente respecto de lo que TENEMOS QUE
CREER O NO CREER.
2.Respecto de NUESTRA ALMA:
*Nos hace VER con prontitud y certeza EL ESTADO DE
NUESTRA ALMA.
Dice Santa Teresa: ―Donde entra mucho sol, no hay telaraña
escondida.‖

26. Es decir, que nos ayuda primero a clarificar cuando es
necesario recurrir a la confesión. Cuando estoy en condiciones
para recibir a Dios y cuando no.
3.Respecto de NUESTRO PRÓJIMO:
*Nos INSPIRA EL MODO más acertado de conducirnos con él,
en orden a la vida eterna.
*Es el don que nos hace VER EN LOS OTROS A CRISTO; el
que nos IMPULSA a:
> Amarlos
> Aceptarlos tal como son no como yo quiero que sean con
sus limitaciones, virtudes y defectos.
> Ayudarlos e incluso SACRIFICARNOS POR ELLOS.
Yo creo que si hoy un fotógrafo tendría que tomarle una foto
a Cristo tomaría el pasaje del LAVADO DE LOS PIES. Durante
la Última Cena, recuerdan cuando se arrodilla y le lava los
pies a los apóstoles. Y Pedro le dice. ―Señor tú me vás a lavar
los pies a mi.‖ El Señor le responde: ―Si yo no te lavo no
podrás compartir mis suerte.‖
Entonces, dice Pedro: ¡No solo los pies, sino también las
manos y la cabeza! Después de lavarles los pies, se puso el
manto, volvió a la mesa y les dijo: ―¿Comprenden lo que
acabo de hacer con ustedes?‖.
Ustedes me llaman MAESTRO Y SEÑOR; y tienen razón
porque los soy. Si yo que sou el Señor y el Maestro, les he
lavado los pies, ustedes también DEBEN lavarse los pies UNO
A OTROS. Les he dado este ejemplo para que hagan los
mismo que yo hice con ustedes.‖

27. Este mismo ejemplo es el que viene realizando desde siempre
nuestro Card.BERGOGLIO HOY PAPA FRANCISCO.
En la celebración del Triduo Pascual, el jueves santo:
institución del Sacerdocio y de la Eucaristía, salió del Vaticano,
por primera vez que lo hace un Papa, y fue a una cárcel de
jóvenes en las afueras de Roma. Hace vida lo que predica.
Nos dá el ejemplo al igual que Cristo para que nosotros
hagamos lo mismo con nuestros hermanos.
Sino comprendemos que es el DAR-SE y QUE ES DÁNDOSE
UNO MISMO COMO SE RECIBE NOS QUEDAMOS A MITAD DE
CAMINO.
El AMOR, desde punto de vista de la fe, se tiene que traducir
en una ACTITUD DE SERVICIO AL HERMANO. No puedo decir
que amo a Dios que no veo y no amo al próximo que veo.
Dice Juan que el que dice eso es un ―mentiroso‖. En esto
cabe tener en cuenta que no se trata de buscar lo que
deslumbra, lo que encandila, lo grande, sino LOS PEQUEÑOS
GESTOS QUE MUEVEN Y CONMUEVEN MUCHO MÁS DE LO
QUE PENSAMOS. Tal vez poca cosa para muchos pero
grandes a los ojos de Dios.
>Visitar al enfermo, más aún si es de mi familia.
>Darle al anciano el lugar que le corresponde en la familia y
en la sociedad-
Es triste comprobar la situación en que caen muchos ancianos
que son DEPOSITADOS EN LOS GERIÁTRICOS POR SUS
FAMILIARES. En muchos casos sufren no solo el abandono
sino que son despojados por sus propios hijos o familiares de

28. su casa. Esto lo viví porque fui a visitar y llevar la comunión –
como ministro extraordinario de la Eucaristía—durante varios
años, a los ancianos.
El Card. Bergoglio en una homilía refiriéndose a este grave
problema que aqueja a nuestra Ciudad, dijo que habíamos
transformado los geriátricos en verdaderos ―containers‖.
Depósitos dónde, como dijimos en muchos casos, se lleva a
los ancianos para morir.
>Ir a VISITAR AL PRESO. Visitaba a Leandro un integrante de
un grupo parroquial con el que compartíamos vida. Un día
decidió casarse. Las cosas no fueron bien. Se separó. Luego
trató de reconciliarse. La mujer pareció estar de acuerdo pero
no fue así. El en represalia por el engaño trato de matarla.
Eso le costó su libertad. Fúe condenado. Así comencé a
visitarlo. Iba una vez por mes. Era difícil. Costaba, pero me
decía un Padre amigo, lo que cuesta vale.
Ciertamente, es en el necesitado, en el que sufre, en el que
está enfermo, donde está presente EL CRISTO VIVO. Y se
cumple la Palabra de Dios ―recibimos el ciento por uno‖
porque cualquier cosa que hagamos por alguno de los
pequeños, de los más necesitados, lo estamos haciendo a
Cristo.
>En un trabajo y actividad MOSTRAR CON MI VIDA, que la
vivo en COHERENCIA CON MI FE. Tengo que HACER
PRESENTE A CRISTO CON MI TESTIMONIO. Para ello TENGO
QUE SER UN TESTIGO CREIBLE y cuando llega la
oportunidad SABER DAR RAZÓN DE MI ESPERANZA.
Frente a las PRUEBA TENGO FE, ESPERANZA Y SIGO
ADELANTE PORQUE SÉ QUE AL FINAL CON LA
MISERICORDIA DEL SEÑOR SIGO MI PEREGRINACIÓN A LA

29. CASA DEL PADRE.

31. ―La Iglesia tiene tanta necesidad del fervor apostólico que nos
impulsa adelante en el anuncio de Jesús‖. Lo subrayó esta
mañana el Papa Francisco en la misa de la Casa de Santa
Marta. Además, el Papa puso en guardia a no ser ―cristianos
de salón‖ sin el valor incluso de ―dar fastidio a las cosas
demasiado tranquilas‖.
Toda la vida de Pablo fue ―una batalla campal‖, una ―vida con
tantas pruebas‖. El Papa Francisco centró su homilía en el
Apóstol de los gentiles, que, dijo, pasa su vida de
―persecución en persecución‖, pero no se desanima. El
destino de Pablo, subrayó el Santo Padre, ―es un destino con
tantas cruces, pero él va adelante; él mira al Señor y va
adelante‖:
―Pablo molesta: es un hombre que con su predicación, con su
trabajo, con su actitud da fastidio, precisamente porque
anuncia Jesucristo y el anuncio de Jesucristo a nuestras
comodidades, tantas veces a nuestras estructuras cómodas –
también cristianas, ¿no? - da fastidio.
El Señor siempre quiere que nosotros vayamos adelante, más
allá, más allá, más allá… Que no nos refugiemos en una vida
tranquilla o en las estructuras caducas, estas cosas, ¿no? El
Señor… Y Pablo, predicando al Señor, daba fastidio. Pero él
iba adelante, porque tenía en sí esa actitud tan cristiana que
es el celo apostólico. Tenía precisamente fervor apostólico. No
era un hombre de compromisos. ¡No! La verdad: ¡adelante! El
anuncio de Jesucristo: ¡adelante!‖
Ciertamente, observó el Papa, San Pablo era un ―hombre

32. fogoso‖. Pero acá no se trata sólo de su temperamento. Es el
Señor que ―se inmiscuye en esto‖, en esta batalla campal. Es
más, continuó Francisco, es precisamente el Señor quien lo
impulsa ―a ir adelante‖, a dar testimonio también en Roma:
―Entre paréntesis, a mí me gusta que el Señor se preocupe
por esta diócesis, desde aquel tiempo… ¡Somos privilegiados!
Y el celo apostólico no es un entusiasmo por el poder, para
tener algo. Es algo que viene desde adentro, que el mismo
Señor lo quiere de nosotros: cristiano con celo apostólico. ¿Y
de dónde viene este celo apostólico? Viene del conocimiento
de Jesucristo. Pablo encontró a Jesucristo, encontró a
Jesucristo, pero no con un conocimiento intelectual, científico
– este es importante, porque nos ayuda – sino con ese
conocimiento del corazón, del encuentro personal‖.
He aquí lo que impulsa a Pablo a ir adelante, ―a anunciar a
Jesús siempre‖. Y añadió: ―Está siempre en problemas, pero
en problemas no por los problemas, sino por Jesús‖,
Anunciando a Jesús ―las consecuencias son estas‖. El fervor
apostólico, subrayó el Obispo de Roma, se comprende sólo
―en un clima de amor‖. El celo apostólico, prosiguió, ―tiene
algo de locura, pero de locura espiritual, de sana locura‖. Y
Pablo ―tenía esta sana locura‖.
Por último, el Papa invitó a todos los fieles a pedir al Espíritu
Santo que haga crecer en nosotros el celo apostólico que no
debe pertenecer sólo a los misioneros. Por otra parte,
advirtió, también en la Iglesia hay ―cristianos tibios‖, que ―no
sienten que deben ir adelante‖:
―También están los cristianos de salón, ¿no? Esos educados,
todo bien, pero no saben dar hijos a la Iglesia con el anuncio

33. y el fervor apostólico. Hoy podemos pedir al Espíritu Santo
que nos dé este fervor apostólico a todos nosotros, también
que nos dé la gracia de dar fastidio a las cosas que son
demasiado tranquilas en la Iglesia; la gracia de ir adelante
hacia las periferias existenciales.
¡La Iglesia tiene tanta necesidad de esto! No sólo en tierra
lejana, en las Iglesias jóvenes, en los pueblos que aún no
conocen a Jesucristo, sino aquí, en la ciudad, precisamente en
la ciudad, tienen necesidad de este anuncio de Jesucristo.
Por tanto pidamos al Espíritu Santo esta gracia del celo
apostólico, cristianos con celo apostólico. Y si damos fastidio,
bendito sea el Señor. Adelante, y como dice el Señor a Pablo:
‗¡Coraje‘‖! (Papa Francisco, Homilía en Casa Santa Marta, 16-
05-2013)

34. 3) Respecto de las COSAS.
*Nos ayuda a usar SANTAMENTE LAS COSAS. Darle el valor
justo a las cosas. A no ser esclavo de las cosas, sino SEÑOR
DE LAS COSAS. No vivo para tener cosas, sino para ser,
Tengo que valorar más el SER QUE EL TENER.
4°)EL DON DEL CONSEJO.
a)Concepto: "Juzgamos rectamente en los casos particulares
lo que conviene hacer en orden al fin último sobrenatural.‖
El 25 de julio de 1956 un desastre conmovió al mundo: el
Andrea Doria, el mejor buque italiano, 29000 toneladas se
hundió para siempre en el Atlántico, cerca de Nueva York

35. ¿Causa? Un descuido del timonel que no supo virar con
suficiente rapidez cuando el Stockolm, buque Sueco, se cruzó
en su ruta.
Otro hecho más reciente, el del Costa encayó en las costas
italianas, quedó escorado, a punto de hundirse. El capitán no
estaba en su puesto. Había dejado la embarcación para ir de
paseo de placer. Se le ordenó hacerse cargo nuevamente del
buque y se negó. La evacuación de los pasajeros fue
dramática. No obstante, se llevó a cabo y se salvaron la
mayoría de los pasajeros. El capitán italiano está sometido a
proceso por la justicia italiana.
Estos hechos, inmediatamente, no hacen pensar que distinto
sería todo si pudiéramos conocer los accidentes que ocurren
todos los días y a todas horas, por falta de dirección e
intuiciones, a las almas de los hombres.
El don de Consejo es justamente el MODO DE SALVAR esto
baches y malos pasos EN EL ORDEN ESPIRITUAL.
b)Qué es. En primer lugar tenemos que desechar los
prejuicios. No es cosa de viejos que nos hablan de su larga
experiencia a la que no le restamos el valor que pudieran
tener.
Ni tampoco la postura de aquellos que sin tener ningún poder
sobre nosotros nos abruman de advertencias para hacer lo
contrario de lo que hacemos, tal vez por intereses creados.
Lo dijimos al definir este don. El don de Consejo es el don del
Espíritu Santo por el cual SE JUZGA Y OBRA RECTA Y
PRONTAMENTE, en un momento dado, en orden al fin
sobrenatural.

36. Es un don INTUITIVO, no hay discurso, reflexión. Hay que
tomar una decisión YA (el caso del timonel del Andrea Doria o
del Costa ) y por consiguiente no se puede demorar.
Con él vemos las cosas desde la altura de Dios, resolviéndolas
desde lo divino. Esto nostiene que quedar claro. Repito es una
decisión que no admite demora, pero es DESDE DIOS.
Lógicamente, aquí es necesario poner de nuestra parte
c)los Medios:
*Profunda humildad, para reconocer nuestra ignorancia y
pedir LUCES. Siempre la ORACIÓN humilde y perseverante,
tiene fuerza irresistible ante la MISERICORDIA DE DIOS. Con
nuestras solas facultades no podemos conseguir nuestro fin.
*Proceder siempre con reflexión y sin apresuramiento, no
obstante la necesidad de obrar sin demora. A veces los medio
humanos son insuficientes pero quien hace todo lo que puede
Dios no le niega su Gracia.
*Escuchar en silencio al MAESTRO INTERIOR y obedecer
dócilmente a lo que Dios nos inspire para actuar lo más
acertadamente posible.
B)LOS DONES DE LA VIDA ACTIVA.
5°) DON DE PIEDAD.
a)Concepto. ―Es el afecto filial hacia Dios como Padre y
sentimiento de fraternidad universal con TODOS los
hombres.‖

37. b)Función: Todos los dones inspirados por el Espíritu Santo
son necesarios para dar a la virtudes (inspiradas en la fe) un
sentido más profundo y delicado.
El don de Piedad tiene su función esencialmente respecto dela
JUSTICIA, RELIGIÓN Y PIEDAD, produciendo en el ALMA los
siguientes
c)Frutos:
*Ternura verdaderamente filial hacia nuestro Padre, Es el
efecto primario que hacía exclamar con amor a San Pablo:
¡ABBA, PADRE!.
*Adoración del misterio de la paternidad en la Santísima
Trinidad.
*Amor al prójimo como HIJO DE DIOS Y COMO HERMANO DE
CIRSTO.
*Amor y devoción a las COSAS Y PERSONAS que participan
de alguna manera de la paternidad de Dios.
d)Medios: Cuál es el modo de fomentar este don:
*Cultivar el ESPÍRITU DE HIJOS ADOPTIVOS DE DIOS. No
hay verdad que se mencione tantas veces en el evangelio. En
solo el SERMON DE LA MONTAÑA lo repite el Señor 14 veces.
*Cultivar el ESPÍRITU DE FRATERNIDAD UNIVERSAL ENTRE
TODOS LOS HOMBRE. Cristo quiso que se nos reconociera
como suyos por el amor que nos tenemos unos a los otros. El
testimonio es lo que vale. La gente está cansada de versos y
de palabras que no van acompañadas de conductas
coherentes. Dice el Señor ―En esto reconocerán que son mis
discípulos‖.

38. *Considerar a TODAS LAS COSAS como pertenecientes a
Dios y abandonarnos a El. La creación es la Casa del Padre y
todas cuantas cosas hay en ella pertenecen a El.
6°) DON DE FORTALEZA.
a)Concepto: ―Es el robustecimiento del ALMA para
realizar las virtudes heroicas con invencible confianza
en superar las mayores dificultades.‖
Todos debemos tender a la PERFECCIÓN. ¡Sed perfectos,
como vuestro Padre celestial.‖ (Mt 5, 48).
b)Obstáculos: Pero a veces, ciertamente, hay obstáculos
que nos impiden llegar a la meta anhelada sea por las
tentaciones, placeres, comodidades, etc.
Concretamente los vicios opuesto al don de Fortaleza es el
TEMOR DESORDENADO o TIMIDEZ acompañada de nuestra
flojead que muchas veces proviene de la propia comodidad.
c)La virtud de la Fortaleza (digo virtud y no don). No es
una virtud especial, sino que es una condición general que
acompaña a toda virtud que para realmente tal, tiene que
practicada con firmeza y energía.
Es una virtud CARDINAL INFUNDIA con la Gracia Santificante
para que no desista de conseguir el bien que se ha propuesto.
Tienes dos actos a) ATACAR: porque a veces es necesario
para la defensa del bien; b) RESISTIR: es el principal y el más
difícil de los actos.
d)El don de Fortaleza. Aquí hay un cambio de timón:
1. ANTES ERA EL ALMA: actos sobrenaturales al modo
humano.

39. 2. AHORA ES EL ESPÍRITU SANTO: Aquí el ALMA ES PASIVA.
Solo secunda la labor del Espíritu Santo.
El don de fortaleza nos inspira una invencible confianza. Por
tanto, lo que hace es reforzar la virtud de la Fortaleza,
haciendo llegar el heroísmo más perfecto en sus dos aspectos
fundamentales:
1.RESISTENCIA Y AGUANTE frente a toda clase de ATAQUES
Y PELIGROS;
2.ENCARAR CON CORAJE Y DECISIÓN el cumplimiento del
DEBER a pesar de todas la dificultades.
e)Su necesidad. Entonces, el don de Fortaleza es necesario:
*Para la perfección de las demás virtudes, especialmente
*Para la perfección de la virtud de la Fortaleza.
*Para permanecer en estado de gracia. A veces se nos vá a
plantear el gran dilema: heroísmo o pecado mortal.
f)Medios para fomentarlo. 1. Los GENERALES a todos los
dones: recogimiento, oración, fidelidad a la Gracia, invocación
al Espíritu Santo. 2. En especial referido a este don:
*Acostumbrarnos al cumplimiento EXACTO DE NUESTRO
DEBER.

41. *No pedir a Dios que nos quite la PRUEBA O LA CRUZ, sino
pedir a Dios TEMPLANZA para resistir en la prueba y fuerza
para llevar la cruz.
No se trata de que nos destrocemos a golpes de disciplina
sino en los mil detalles de vida cotidiana, en lo ordinario de
nuestra vida.
Todo, absolutamente todo, se lo voy ofreciendo a Dios. El
sufrimiento, el dolor físico y espiritual se lo ofrezco a Dios.
Recordemos a San Pablo ―completo en mi cuerpo con mis
sufrimientos lo que puede faltar a la Pasión de Jesucristo‖.Le
pido al Señor que guarde todos mis sufrimientos en cada una
de sus llagas.
Así unido a Él mi dolor y sufrimiento se alivia y adquiere un
sentido de redención. ―Todo lo puedo en aquel que me
conforta.‖

42. *Buscar en la Eucaristía la fortaleza para que nuestra alma
pueda afrontar todo lo que nos aparte de la Gracia.
7°) EL DON DE TEMOR DE DIOS.
a)Concepto: ―Docilidad especial para someterse a la
voluntad de Dios por reverencia a la excelencia y majestad de
Dios.‖
Ya dijimos que los dones se especifican por sus actos y que
son necesaria para colmar de perfección a las virtudes.
En el caso del don de Temor de Dios, son colmadas la
Esperanza y Templanza que comprende la humildad-
b)El modo de fomentarlo está en:

43. *Meditar con frecuencia en la infinita grandeza y majestad de
Dios.
Tenemos que acostumbrarnos a tratarlo con confianza de
hijos, pero llena de respeto y reverencia.
*Meditar y profundizar en el dolor del pecado; y en lo que
implica el pecado, en esencia pérdida de la unión con el Señor
ruptura de su amistad, pérdida de la Gracia. Tenemos que
volver siempre nuestros ojos y corazón a Jesucristo.

44. *Poner cuidado especial en la mansedumbre y humildad en el
trato con el prójimo. Saber perdonar las injurias y ofensas.
Tratar a todos sin hacer acepción de personas, teniéndolos
más bien a todos por mejores que nosotros
.
Conviene aclarar con relación al don del Temor de Dios. Para
mi más bien es el Temor a perder la amistad. El Temor de

45. perder el encuentro definitivo con Él y no gozar de su
presencia eterna.
Nuestra Esperanza radica en eso: Somos todos ciudadanos
del cielo, vamos peregrinando a la CASA DEL PADRE a gozar
definitivamente de su presencia.
Sabemos que si perseveramos estaremos con Él junto a María
nuestra Madre Celestial, nuestros seres queridos y nuestros
hermanos.
NO HAY CASTIGO. HAY MISERICORDIA. El hombre es el que
se condena. DIOS RESPETA NUESTRA LIBERTAD, nuestro
LIBRE ALBEDRÍO para optar por lo bueno y lo malo. Hasta el
último instante de nuestra vida podemos volver a la Casa del
Padre. El Señor siempre nos estará esperando como el Padre
esperaba el regreso del hijo pródigo.