1.  Los sistemas económicos:
La actividad económica es una actividad social, que necesita cierta organización y
coordinación para que el conjunto de decisiones individuales no conduzca al caos y permita
una utilización lo más racional posible de los recursos escasos.
En toda sociedad, sus miembros siempre han tratado de asegurarse su existencia mediante
acuerdos que han configurado el sistema económico de dicha sociedad.
La producción, la forma de realizarla y la distribución han determinado el comportamiento
humano en cada periodo histórico la forma en que se han organizado las sociedades y las
instituciones de las que han dispuesto.
Se llama sistema económico al conjunto de relaciones básicas, técnicas e institucionales
que caracterizan la organización económica de una sociedad como producir: Con que
recursos, técnicas, personas, energía, propiedad para quien producir: consumidores
Un sistema económico es “un conjunto coherente de estructuras que comprenden las
relaciones económicas, sociales e institucionales y los elementos geográficos, técnicos y
demográficos”.
Un sistema económico se resume en el intento de responder a una serie de preguntas tales
como:
¿De dónde obtiene el tendero las mercancías que vende? ¿Qué y cuanto tiene que pagar por
ellas? ¿Qué hace con el dinero que le pagan sus clientes? ¿Cuál es el precio de las cosas?
¿Es igual en todos los comercios? ¿Quién lo fija? ¿Es mejor comprar o intercambiar cosas?
¿Para qué se inventó el dinero? ¿Quién puede hacer dinero? ¿Cómo pasa de unos a otros?,
Y finalmente, con relación a la distribución social de los bienes, ¿quiénes son los ricos?,
¿Cómo se puede ser rico?, ¿por qué hay pobres? ¿Puede un pobre llegar a ser rico?
Las funciones de los sistemas económicos son:
 Decidir qué es lo que hay que hacer, es decir, qué bienes y servicios hay que
producir y en qué proporción.
 Consiste en la organización de la producción, conseguir que se haga todo en cuanto
se ha decidido vale la pena hacer.
 Es la distribución, el reparto del producto entre los miembros de la sociedad.
 Grupo de funciones que tienen relación con el mantenimiento y las mejoras en la
estructura social, o con el fomento del progreso.
 Es la de conseguir el ajuste entre consumo y producción, en cortos períodos de
tiempo.

2. LOS SISTEMAS ECONOMICOS EN LA HISTORIA
Andres Camilo Cortes Gomez2011 Economia IBLa evolución que han experimentado los
sistemas económicos esta relacionada con las transformacionessociales y políticas que son
los que impulsan los cambios. A través de la historia han aparecido muchassituaciones que
son propicias para que se generen nuevos sistemas económicos.La comunidad primitiva es
precisamente la primera forma en que los hombres se organizan para satisfacer
susnecesidades.En esta sociedad existía la propiedad colectiva, por lo que la producción se
realizaba en formaconjunta (trabajo comunitario), esto permitía la distribución comunitaria
de los bienes.No existían clases sociales ya que no había propiedad privada y las relaciones
sociales se basaban en lacooperación y ayuda mutua. No hay explotación de hombre a
hombre. Con el tiempo se lleva a cabo la primeradivisión del trabajo, entonces, aparecerían
los que se dedican a la pesca y los que cazan, los que cultivas y losque pastorean. La
sociedad en desarrollo empieza a producir mas de lo que necesita por tanto empieza
acomerciarlo por medio del trueque y aparece otra división en el trabajo, los
mercaderes.Las fuerzas de producción crean las condiciones necesarias para que apareciera
entonces, el esclavismo; lacultura egipcia, babilónica y la fenicia se desarrollaron bajo el
esclavismo. En el esclavismo aparecen dos clasessociales, los esclavistas y los esclavos.
Los esclavistas son los dueños de los medios de producción y losesclavos no son dueños de
nada.La base de la producción es el esclavo que realiza la actividad productiva por medio
de la apropiación de losesclavistas, de los medios de producción, esto permite la
explotación hombre a hombre y también el aumentode producción.Se mejora la agricultura,
la construcción alcanza grandes niveles como observamos en las pirámides y
tumbasegipcias, se desarrolla la ganadería y crece el negocio de las pieles, entre otros
avances son prueba del cambioque se generaba en la sociedad.Con el repartimiento de tierra
de los jefes militares a sus súbditos leales, muchos campesinos se reuníanalrededor de estos
para recibir protección. Surgen así dos instituciones fundamentales: El feudo, porción
detierra amplia perteneciente a un señor feudal a cambio de prestar servicios militares, y la
otra es laservidumbre.La servidumbre implica una relación de explotación basada en la
propiedad privada de los medios deproducción. La renta de tierra se da en tres formas:En
especie. Entrega una parte de la cosecha al señor feudal.En trabajo. El siervo trabaja para el
señor feudal.En dinero. El siervo paga renta en dinero.El feudalismo era un sistema
cerrado, se producía para satisfacer las necesidades del feudo y no paracomerciar. No se
producían mercancías para intercambiar en el feudalismo.La economía y política del
feudalismo están basadas en el campo; debido al feudalismo el campo predominósobre la
ciudad, así la ciudad dependía el campo
Economía en el mundo antiguo
La economía del mundo antiguo clásico europeo no era una economía capitalista. La
civilización romana se basó en un sistema mixto, compuesto por el modelo de imperio
tributario típico del último período de la fase anterior y un modelo esclavista con mano de
obra forzada. La organización social asociada a su economía se caracterizó por:

3.  Un sistema jerárquico de clases sociales inmutables con poca o nula movilidad
social, basado en unidades tradicionales como clanes familiares, castas u órdenes
sociales.
 Unos sistemas agrarios de crecimiento económico cero donde no existía inversión o
ahorro, en sentido modernos, y por tanto, la riqueza sólo podía obtenerse
apropiándose del trabajo de otros.
 Un predominio de explotaciones agrarias familiares autosuficientes, organizadas en
comunidades estables y casi autárquicos respecto a otras comunidades
 División del trabajo según las diferentes clases sociales.
 Dimensión del mercado reducida, y limitada a la comercialización de excedentes y
de productos de primera necesidad, fundamentalmente.
 En su última fase, la economía del mundo antiguo estaba ya monetarizada y el
trueque fue desapareciendo paulatinamente.
En China, en India con algunas diferencias parece que existió un sistema similar aunque
con desarrollos regionales peculiares. Es importante señalar que ya durante este período
existieron rutas comerciales que unían occidente y oriente tanto a través de la ruta de la
seda como por vía marítima a través del Mar rojo. Sin embargo, los productos comerciados
a largas distancias se limitaban principalmente a productos suntuarios y obviamente no
perecederos.
La revolución neolítica
La economía paleolítica se basaba muy ampliamente en modos de producción de alimentos
no intensificables como son la caza, la recolección y la pesca. Por el contrario la economía
neolítica comportó un desarrollo más amplio de la agricultura y la ganadería que eran
modos de producción intensificables, es decir, si se dedicaban más horas de trabajo a esas
actividades podía incrementarse la producción, frente a la caza y la recolección que eran
muy poco intensificables, además de ser modos vulnerables a la sobreexplotación.
La agricultura intensiva apareció independientemente en diversas regiones del planeta.
Parece que el único continente donde la agricultura fue un desarrollo importado, fue Europa
donde la agricultura se extendió a patir de migraciones o expansiones de pueblos a partir de
Próximo Oriente.
La intensificación de la agricultura permitió por primera vez la existencia de excedentes, lo
cual permitió la existencia de asentamientos permanentes, especialización laboral y en
consecuencia estratificación laboral. La diversidad de papeles sociales y la división del
trabajo llevó a la aparición de la servidumbre, las guerras, la existencia de clases sociales, a
su vez el aumento del número de personas que formaban una comunidad llevó a la
necesidad de coordinar la acción social y en último término llevó a la aparición de
ciudades-estado y de una clase administrativa (donde frecuentemente se desarrolló la
escritura y otros desarrollos culturales más complejos).

4.  Comunidad primitiva:
La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan
para satisfacer sus necesidades. La comunidad primitiva surge con el hombre mismo.
Cuando empieza a desarrollar la sociedad, también aparece la comunidad primitiva que va a
durar miles de años, hasta que los hombres desarrollen sus fuerzas productivas y sus
relaciones sociales de producción.
El hombre fue nómada al principio porque dependía directamente de lo que la naturaleza le
proporcionaba; se dedicaba a la recolección de frutos y a la pesca, siguiendo el curso de los
ríos.
En esta sociedad de comunidad existía propiedad colectiva de los medios de producción,
por lo que la producción también se realizaba en forma conjunta (trabajo comunitario).
Todo esto trajo como consecuencia la distribución comunitaria de los bienes.
Al no existir la propiedad privada de los medios de producción, tampoco existen las clases
sociales y, por tanto, las relaciones sociales de producción de la comunidad primitiva son
relaciones de cooperación y ayuda mutua, relaciones armónicas; es decir, no existe la
explotación del hombre por el hombre.
Esta sociedad sigue su desarrollo hasta que aparece la primera división social del trabajo los
que se dedican a la caza y la pesca, y la segunda división de trabajo, los que se dedican a la
agricultura y el pastoreo. Al continuar la sociedad su desarrollo, se va produciendo más de
lo que esta necesita para su subsistencia, y se crea así el excedente económico. Esto va
hacer posible el intercambio (trueque) y surge los mercaderes, lo que representa la tercera
división social del trabajo.
Esclavismo: no encontré nada solamente que precede al feudalismo…
 Feudalismo:
La desintegración del esclavismo tiene dos causas principales.
La descomposición interna del régimen esclavista y la invasión de los bárbaros del norte de
Europa al Imperio Romano. Estos elementos traen como consecuencia la implantación del
modo de producción feudal.
Con el repartimiento de tierra de los jefes militares a sus súbditos leales, muchos
campesinos se reunían alrededor de estos para recibir protección. Surgen así dos
instituciones fundamentales: El feudo, porción de tierra amplia perteneciente a un señor
feudal a cambio de prestar servicios militares, y la otra es la servidumbre; forma de las
relaciones sociales de producción durante el feudalismo. Se basa en la existencia de dos
clases sociales antagónicas: el señor feudal y la servidumbre.

5. La servidumbre implica una relación de explotación basada en la propiedad privada de los
medios de producción. La renta de tierra se da en tres formas:
En especie. Entrega una parte de la cosecha al señor feudal.
En trabajo. El siervo trabaja para el señor feudal.
En dinero. El siervo paga renta en dinero.
También existe una combinación de las tres formas anteriores.
El feudalismo era un sistema cerrado, se producía para satisfacer las necesidades del feudo
y no para comerciar. No se producían mercancías para intercambiar en el feudalismo.
Las ciudades surgen con el desarrollo de los Burgos a orillas de los feudos.
La producción artesanal de los Burgos se realiza en talleres artesanales que estaban
organizados jerárquicamente.
Los oficios se organizaron en gremios representados por un santo patrono. El comercio se
organizó en gildas. El sistema feudal dura del siglo V al XV.
Estructuras y relaciones del feudalismo.
La economía y política del feudalismo están basadas en el campo; a diferencia de la ciudad
de Atenas, donde la ciudad llegó a ser el centro económico y político y donde la economía
urbana sobresalió sobre la agricultura; también a diferencia del Imperio Romano, donde las
ciudades eran el centro de la política y de las decisiones económicas. Debido al feudalismo
el campo predominó sobre la ciudad, así la ciudad dependía el campo.
Las relaciones sociales feudales se caracterizaron principalmente por la siguiente
subdivisión de la producción agrícola, mientras con el sistema esclavista todo el producto
pertenecía a quien fuera dueño del esclavo, que le daba a éste lo suficiente para mantenerlo
vivo, durante la época feudalita, sin contar el periodo de decadencia, todo el producto era
para el siervo, pero este debía entregar una parte en especie o en dinero al señor feudal, esta
parte era una cantidad muy considerable.
En suma, participan del producto no sólo el opresor y explotador, sino también el oprimido
y el explotado. El plus producto pasa en mayor o meno cantidad al señor feudal; pero el
hecho de que una parte del producto pertenezca al siervo y que esta parte a menudo pueda
aumentar gracias a un mayor rendimiento del trabajo, hace que el sistema feudal sea un
sistema progresivo respeto al del mundo antiguo, permitiendo su existencia.
“En la época del feudalismo se fomentó la producción mercantil simple, al ampliarse el
mercado, los productores pasaron a emplear más y más campesinos arruinados. Así fueron
cristalizándose las relaciones capitalistas en las entrañas del feudalismo.”

6. Historia del Pensamiento Económico
Pensamiento económico en la era antigua y en la edad
media
El mundo antiguo, de acuerdo con la particular visión europea de la historia, abarca desde
la prehistoria de los pueblos de Asia Menor y Norte de África hasta la edad media de
Europa. Estos pueblos se caracterizaban por el control del Estado sobre la producción
agrícola y minera, el comercio entre pueblos vecinos y lejanos a cargo de comerciantes
independientes, la producción de bienes manufacturados por artesanos libres, y las grandes
construcciones por iniciativa gubernamental y mediante la contratación de mano de obra.
Este sistema de intercambios requirió de la evolución de la legislación que regulaba los
contratos comerciales y laborales. Luego de una larga evolución también requirió de un
sistema monetario basado en metales preciosos y la acuñación a cargo del Estado. Dentro
de las monedas más antiguas que se conocen está el electro, una moneda en forma de riñón
compuesta por una aleación natural de oro y plata acuñada en Lidia hacia el año 600 antes
de nuestra era. Todas estas característica fueron compartidas también por los egipcios,
griegos, fenicios y cartagineses, hasta llegar a un alto grado de madurez en Roma.
Escuchar la version narrada:
Los filósofos griegos, fértiles en las ideas sobre todo tipo de hechos sociales, fueron muy
activos y perspicaces pensadores económicos y se acercaron a los problemas económicos
de una forma que se puede reconocer como muy moderna pues abocaron muchos de los
temas económicos de una forma que hoy se reconoce como parte de la actual ciencia
económica.
No obstante que el significativo avance del pensamiento económico del mundo antiguo fue
interrumpido por la caída del Imperio Romano de Occidente, dentro de Roma, antes y
durante el Imperio, iniciaron su evolución instituciones económicas que después
caracterizaron la economía de la edad media y del feudalismo. Desde antes del imperio, en
Roma coexistieron los pequeños propietarios campesinos junto a grandes terratenientes que
concentraron la propiedad de la tierra de forma progresiva a través de la apropiación de las
tierras públicas; los campesinos por su parte debían sufrir leyes muy duras sobre el crédito
y elevadas tasas de interés. En el año 367 con las leyes licíneas se trató de reducir el
proceso de concentración al establecer quinientas yugas, unas 125 hectáreas, como el límite
de la cantidad de tierra comunal que una persona podía apropiarse.
Tiberio Graco retomó la idea de limitar el tamaño máximo de la apropiación individual de
las tierras comunales y propuso que el excedente liberado por esa medida se entregara a las
familias campesinas con capacidad de heredarlas. La agitación popular liderada por Tiberio
logró que estas medidas fueran aprobadas por el Senado y que se establecieran 80 mil

7. granjas, pero luego este líder popular fue asesinado. Cáyo Graco, hermano del anterior y
elegido también como Tribuno, con el propósito de ocupar a los desempleados logró
impulsar un amplio programa conjunto de construcción de carreteras y colonización.
Por la época de Augusto -quien vivió entre el año 63 antes de Cristo y el 14 de nuestra era-
se hizo evidente que el campo carecía de suficiente mano de obra debido a la urbanización
de las costumbres; Augusto intentó resolver el problema con la regulación del matrimonio
volviéndolo obligatorio con la intención de promover el crecimiento de la población e
incluso se dice que promovió el regreso al campo recurriendo a la literatura. Esto explicaría
por qué Virgilio, entre los años 36 y 29 antes de nuestra era, escribió las Geórgicas, un
poema en cuatro volúmenes sobre la vida campesina y que lo elevó como el mejor poeta de
su tiempo. La realidad es que Las Georgicas es un tratado técnico sobre la agricultura, y
una notable defensa del retorno al campo y de restablecer la vida agrícola tradicional en
Italia.
Parte de la solución se encontró con la entrega de parcelas para que los campesinos las
trabajaran y vivieran en ellas. Posteriormente, al final del siglo III, mediante un edicto
imperial se obligó a los campesinos agricultores y sus herederos a que permanecieran en
sus tierras a cambio de la garantía de la permanencia de la propiedad, aún si eran esclavos.
Con este tipo de arreglo los grandes terratenientes lograron el poder de un pater familias
sobre los colonos de sus tierras. Incluso los pequeños campesinos independientes pasaron a
depender cada vez más de los señores de la tierra.
Más tarde cuando conquistaron el Imperio Romano de Occidente los pueblos germanos
dejaron intacto el sistema de señoríos y campesinos dependientes; la Iglesia y los príncipes
se encargaron de difundirlo por el resto de Europa, es decir, por Inglaterra, el centro de
Europa y Escandinavia. Los pequeños propietarios que aún existían no encontraron otra
opción que incorporarse a los señoríos. Más aún, a través de la legislación se fortaleció el
sistema señorial; este fue el caso de Inglaterra donde en el Siglo Noveno Alfredo el Grande
decretó que todo hombre debía tener un señor. Finalmente, la caída del Imperio Carolingio
en el Siglo Noveno eliminó la única alternativa, aseguró el régimen señorial como la unidad
de autoridad política local predominante y estrechó la relación entre el campesino y el
señor, relación que a partir del siglo Décimo empezó a conocerse como servidumbre.
Sobre el régimen señorial se estableció además una estructura política que se conoció como
feudalismo, basado en un sistema de relaciones militares y políticas de índole personal
entre los señores. Con la ausencia de un poder central también se perdió el comercio y la
economía se redujo a la producción de autoconsumo dentro de los señoríos. La
consecuencia fue la conversión de Europa en un archipiélago de pequeños feudos con un
régimen económico señorial y casi totalmente autárquicos, con escasa manufactura y
formas legales rudimentarias.
Dado que el cristianismo se impuso antes de la caída del Imperio Romano de Occidente y
que el régimen señorial se extendió por Europa por la acción de la Iglesia y de los
príncipes, el cristianismo se estableció como el pensamiento predominante. Por esta razón
no es de extrañar el hecho de que la mayor parte del pensamiento económico de la época

8. fuera producto de sacerdotes o de pensadores fuertemente influenciados por la religión
cristiana, pensamiento este que hoy se conoce como la escolástica.
En la próxima lectura trataremos sobre los aportes de los principales autores griegos.