El documento trata sobre dos temas: psicometría y epistemología. En la sección de psicometría, resume un libro sobre los principios de psicometría y educación, explicando sus cuatro capítulos sobre medición psicológica, construcción de instrumentos, tipos de tests, y aplicación en educación. La sección de epistemología discute las implicaciones del realismo en la epistemología evolutiva, citando las opiniones de Putnam, Monod y otros sobre si la evolución produce una razón capaz de descubrir verdades

1. 1
Universidad san buenaventura
Programa de psicología grupo 2
Examen de parcial 2
Psicometría y epistemología
Por maria Alejandra crespo balceiro

2. 2
Contenido
1. psicometría
1.1Principios
2. Epistemología
2.1Principios
3. Bibliografía

3. 3
1 Psicometría
1.1 principios
Principios de psicometría y educación. Antofagasta: Universidad de Antofagasta.
Principios de psicometría y educación, de Luis Bertoglia (1991), es un manual
autoprogramado de instrucción a distancia, bien redactado que, probablemente, por su
ámbito de registro asume una relación interpersonal directa y explícita entre escritor y
lector. Desde el punto de vista textual, guía de manera cortés al estudiante por el recorrido y
las actividades de la obra. Ésta se desarrolla a través de una introducción que contextualiza
los contenidos del libro en el ámbito de la educación y el estudio de las diferencias
individuales a través de métodos objetivos, válidos y confiables, situando el aporte de esta
perspectiva en el contexto del desarrollo de la ciencia psicológica en general y de su
relación con el trabajo profesional de un modo comprometido y motivante. En esta sección
también se explicitan los objetivos del curso, la organización del mismo y los contenidos de
sus capítulos. Luego existe una breve sección titulada "sugerencias para la lectura del texto"

4. 4
que orienta la lectura del documento, de manera metatextual y metacognitiva, potenciando
las posibilidades del texto para que, en la interacción con el lector, contribuya a la
adquisición de los conocimientos básicos y fundamentales del tópico psicométrico y de la
teoría de construcción de test.
Luego suceden cuatro capítulos: el primero de ellos versa acerca de los fundamentos de la
medición en psicología; el segundo sobre aspectos básicos en la construcción de
instrumentos de medición psicológica; un tercer capítulo que desarrolla el concepto de test
psicológico y un esbozo de clasificación de los mismos y, finalmente, un cuarto apartado
denominado psicometría y educación que, junto con exponer aspectos estadísticos básicos
desarrolla el tópico de la programación y uso de baterías de test en el ámbito educativo.
Cada capítulo concluye con un cuestionario de autoevaluación con sus respectivas claves de
respuestas que permite al estudiante monitorear sus aprendizajes. Finalmente la obra
concluye con un anexo que contiene los conceptos estadísticos elementales necesarios para
la comprensión de los fundamentos de la disciplina psicométrica.

5. 5
2. Epistemología
Según Hilary Putnam, la epistemología evolucionista, entendida como el intento de
proporcionar una explicación darvinista de nuestras capacidades cognitivas, está
irremediablemente comprometida con el realismo. La epistemología evolucionista concibe
la razón como un producto de la evolución que proporciona al ser humano cierto beneficio
para su supervivencia.1 Mas para dar contenido a esta afirmación ha de presuponer, según
Putnam, que la razón es una capacidad para descubrir verdades, en el sentido realista de la
verdad como correspondencia con los hechos. Éste es el problema principal que él señala
en la epistemologia evolucionista, a la que, dicho sea de paso, también acusa de mantener
un "evolucionismo ultraoptimista", según el cual todo rasgo útil debe ser el producto de la
selección natural. Como es bien sabido, Putnam ha sido uno de los criticos principales del
realismo metafísico y, en especial, de la teoría de la verdad como correspondencia (cfr.
Putnam 1983, pp. 230-233, y Putnam 1992, cap. 2).
En esta interpretación de las consecuencias que tendria la aplicación del darvinismo al
conocimiento humano, Putnam no se separa demasiado de lo que habia manifestado años
antes Jacques Monod en El azar y la necesidad. Monod consideraba que la evolución habia
dotado al ser humano de capacidades para lograr una representación adecuada del mundo y
para alcanzar predicciones exactas. La diferencia entre ambos está en que Monod asumía
por completo la validez de esta aplicación del darvinismo a la epistemología (cfr. Monod
1970/1981, pp. 167168). Pueden citarse otros muchos nombres de autores que han

6. 6
sustentado posiciones epistemológicas realistas basándose en la aplicación de ideas
evolucionistas. Karl Popper, Konrad Lorenz, Rupert Riedl, Donald Campbell, Gerhard
Vollmer y C.A. Hooker serían probablemente los más repetidos. Sin embargo, no todos los
filósofos realistas ven con simpatia esta aplicación. IlkkaNiiniluoto, por ejemplo, estima
que la aplicación literal de las teorías biológicas a la explicación del origen de nuestro
conocimiento, y en especial al origen de la ciencia contemporánea, además de reducir la
evolución cultural a la evolución biológica y representer, por tanto, un 'biologismo' que es
cuestionable (por ejemplo, la sociobiología), conduce al instrumentalismo (el valor del
conocimiento es medido por su utilidad para la supervivencia). Cree, en cambio, que la
aplicación analógica (la EET de Bradie) no adolece de biologismo y es neutral con respecto
al debate realismo-instrumentalismo (cfr. Niiniluoto 1984, pp. 62-63).