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Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Bicentenaria de Aragua
Filosofía de la Psicología
Valle de la Pascua – Estado Guárico
Interpretación del Conocimiento Psicológico
Como Ciencia
Nombre: Keylimar Pérez
C.I: 27.664.759
Noviembre, 2016
INTRODUCCION
Los conocimientos psicológicos como ciencia abarcan
distintas áreas, como el estudio de ciertos aspectos del ser
humano, tienen sus métodos y técnicas para ocuparse de los
cambios relativamente permanentes en el comportamiento
del ser humano. La investigación científica en la psicología
se centró en sus inicios en el estudio de los procesos básicos,
tales como percepción, aprendizaje y cognición. Su
preocupación central fue convertir a la psicología en una
ciencia natural y no en una rama de la filosofía como se
había considerado tradicionalmente. Un personaje muy
destacado fue Wilhelm Wundt (1832-1920) quien fue el
fundador de la psicología como ciencia autónoma, y se le
conoce como el ‘‘Padre de la Psicología’’.
DISCURSO POSITIVISTA
El creador de este discurso fue Auguste Comte, este es
considerado el iniciador del positivismo y de la sociología científica. La
doctrina de Comte nace del intento de reconstruir el orden social de su
tiempo. Él pensaba que la crisis política y moral que atravesaba la
sociedad era una manifestación exterior del estado de anarquía
intelectual. Por eso esperaba que con la difusión del conocimiento
científico, la instrucción popular en las ciencias y la riqueza, se lograría
una sociedad pacífica.
De ahí que emprendiese la tarea de construir la unidad del
conocimiento poniendo como fundamento la ciencia. En relación con el
Iluminismo del siglo XVIII, el positivismo del siglo XIX tenía la ventaja
de poder referirse a un complejo de ciencias más desarrolladas.
Su teoría fue basada en dos principios para adquirir y fundar todo
conocimiento: Todo conocimiento se basa en la experiencia, es decir, en
datos que dan los sentidos y sólo es verdadero aquello que tenga una
explicación causal. Los conocimientos deben tener sentido práctico. No
se debe saber, por saber, sino que hay que “saber para prever y prever
para actuar”. El conocimiento debe ser útil, práctico y positivo.
Comte fundo la LEY DE LAS TRES ETAPAS El conocimiento, el hombre y la
sociedad, pasan por tres etapas:
1. ETAPA O ESTADO TEOLÓGICO O FICTICIO: El hombre ve los fenómenos
naturales, pero no puede explicarlos y se los atribuye a dioses. Abarca
desde el salvajismo hasta el medievo.
2. ETAPA O ESTADO METAFÍSICO O ABSTRACTO: El hombre aún no puede
explicar los fenómenos y se los atribuye a fuerzas abstractas, se dan
explicaciones filosóficas. Abarca desde el Renacimiento hasta la
Revolución Francesa. Dominan filósofos y juristas.
3. ETAPA O ESTADO CIENTÍFICO O POSITIVO: El hombre busca una
explicación científica a los que ocurre a su alrededor, las explicaciones
se basan en la razón, en la observación y en la experimentación. Se
inicia a partir de la Revolución Industrial. Dominan científicos e
industriales.
LA PSICOFISICA COMO HITO DEL
COMPORTAMIENTO HUMANO
La psicofísica fue desarrollada en Alemania gracias a la publicación
de Fechner en Zend-Auesta en 1851 en el que se formuló este programa
y continuó hasta la finalización del siglo XIX, los principales
representantes de esta escuela son Gustav Thedor Fechner y Ernest
Weber. La Psicofísica se deriva de la psicología experimental como una
rama que investiga las relaciones y regularidades entre la intensidad y la
calidad del estimulo y la percepción y los juicios acerca de esta misma
del organismo. El problema central de la psicofísica es el de establecer
las relaciones cuantitativas existentes entre la presentación del estímulo
y la magnitud de la reacción por parte del organismo afectado. La
investigación de estas relaciones hizo inevitable el desarrollo de una
variada y precisa metodología, que permitiera abordar
experimentalmente los aspectos implicados en el proceso perceptivo. Es
preciso reconocer a la psicofísica el mérito de haber abordado
científicamente algunos problemas relativos a la percepción,
sustituyendo la especulación metafísica, predominante en aquella
época, por la búsqueda de relaciones funcionales entre lo físico y lo
psíquico.
Genero nuevas investigaciones empíricas pero también fuertes
controversias. Fechner en vez de iniciar por buscar una solución que definiera al
problema de la relación entre cuerpo y alma, inicio por encontrar las relaciones
funcionales de estos dos, de forma experimental.
Con este objetivo , dio lugar a una nueva disciplina llamada: PSICOFISICA (Psicología
Física ) La ciencia exacta de las relaciones funcionales o de dependencia entre el
cuerpo y el alma, y en general, entre el mundo corporeo y el espiritual" "Doble
aspecto" No hay dos géneros de fenómenos, ambos son uno solo real.
ELEMENTOS
APORTES DE WUNDT
Se lo denomina padre de la
Psicología por fundar el primer
laboratorio en Leipzig de
Psicología Experimental en 1879,
pero su inauguración oficial es en
1894.
Se suele considerar a Wilhelm
Wundt el fundador de la psicología
como ciencia autónoma y
separada de la filosofia.
Wundt fue un gran sistematizador
e hizo de la introspección el
principal método del laboratorio
de psicología.
Afirmó que la psicología es la
ciencia de la experiencia y que ésta
debe desarrollarse sin recurrir a la
metafísica.
Sus libros más importantes son,
indudablemente, los de
psicología. (Fundamentos de
psicología fisiológica y Psicología
de los pueblos. )
En el laboratorio de Wundt, el
papel del sujeto se consideraba
mas importante que el del
experimentador, dado que el
sujeto era la fuente de datos.
Wundt concibió una tercera rama de
la psicología que integrada los
hallazgos empíricos de esta, con
otras ciencias.
Fundo la psicología del presente y creo
la psicología como ciencia
experimental.
Para Wundt no son diferentes el
objeto natural extremo y el
objeto psíquico interno, porque
en la experiencia actual e
inmediata de la percepción se
unifican.
Según Wundt, la psicología
científica comprende dos grandes
ramas complementarias: la
psicología fisiológica o
experimental la psicología de los
pueblos.
CONCLUSION
Es importante destacar que la Psicología es la ciencia
que estudia la producción del conocimiento en el sujeto
cognoscente. Ya sabemos la importancia de la Psicología en
el estudio del conocimiento científico, es preferible una
relación fuerte entre la Epistemología y la Psicología. La
Psicología aporta desde varias ramas y teorías: como una
teoría de la percepción, una teoría de la inteligencia y de la
racionalidad, una teoría del psiquismo que permita explicar
los fenómenos de la invención y el descubrimiento, teorías
cognitivas de las formas de categorizar y estructurar el
conocimiento.
BIBLIOGRAFIA
Papalia, D. y Wendkos, S. (1992). Psicología. México: McGraw-Hill.
Bunge, M. y Ardila, R. (2002). Filosofía de la psicología. México: Siglo XXI.
Morris, Charles (1997). Introducción a la psicología. Prentice Hall.
Giddens, Anthony. (1974) Positivismo y Sociología. Londres.
Heinemann.
García, Emilio (2007). Nuevas perspectivas científicas y filosóficas
sobre el ser humano. Madrid: Universidad Pontificia de Comillas.

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Conocimientos psicologicos como ciencia

  • 1. República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria Universidad Bicentenaria de Aragua Filosofía de la Psicología Valle de la Pascua – Estado Guárico Interpretación del Conocimiento Psicológico Como Ciencia Nombre: Keylimar Pérez C.I: 27.664.759 Noviembre, 2016
  • 2. INTRODUCCION Los conocimientos psicológicos como ciencia abarcan distintas áreas, como el estudio de ciertos aspectos del ser humano, tienen sus métodos y técnicas para ocuparse de los cambios relativamente permanentes en el comportamiento del ser humano. La investigación científica en la psicología se centró en sus inicios en el estudio de los procesos básicos, tales como percepción, aprendizaje y cognición. Su preocupación central fue convertir a la psicología en una ciencia natural y no en una rama de la filosofía como se había considerado tradicionalmente. Un personaje muy destacado fue Wilhelm Wundt (1832-1920) quien fue el fundador de la psicología como ciencia autónoma, y se le conoce como el ‘‘Padre de la Psicología’’.
  • 3. DISCURSO POSITIVISTA El creador de este discurso fue Auguste Comte, este es considerado el iniciador del positivismo y de la sociología científica. La doctrina de Comte nace del intento de reconstruir el orden social de su tiempo. Él pensaba que la crisis política y moral que atravesaba la sociedad era una manifestación exterior del estado de anarquía intelectual. Por eso esperaba que con la difusión del conocimiento científico, la instrucción popular en las ciencias y la riqueza, se lograría una sociedad pacífica. De ahí que emprendiese la tarea de construir la unidad del conocimiento poniendo como fundamento la ciencia. En relación con el Iluminismo del siglo XVIII, el positivismo del siglo XIX tenía la ventaja de poder referirse a un complejo de ciencias más desarrolladas.
  • 4. Su teoría fue basada en dos principios para adquirir y fundar todo conocimiento: Todo conocimiento se basa en la experiencia, es decir, en datos que dan los sentidos y sólo es verdadero aquello que tenga una explicación causal. Los conocimientos deben tener sentido práctico. No se debe saber, por saber, sino que hay que “saber para prever y prever para actuar”. El conocimiento debe ser útil, práctico y positivo. Comte fundo la LEY DE LAS TRES ETAPAS El conocimiento, el hombre y la sociedad, pasan por tres etapas: 1. ETAPA O ESTADO TEOLÓGICO O FICTICIO: El hombre ve los fenómenos naturales, pero no puede explicarlos y se los atribuye a dioses. Abarca desde el salvajismo hasta el medievo. 2. ETAPA O ESTADO METAFÍSICO O ABSTRACTO: El hombre aún no puede explicar los fenómenos y se los atribuye a fuerzas abstractas, se dan explicaciones filosóficas. Abarca desde el Renacimiento hasta la Revolución Francesa. Dominan filósofos y juristas. 3. ETAPA O ESTADO CIENTÍFICO O POSITIVO: El hombre busca una explicación científica a los que ocurre a su alrededor, las explicaciones se basan en la razón, en la observación y en la experimentación. Se inicia a partir de la Revolución Industrial. Dominan científicos e industriales.
  • 5. LA PSICOFISICA COMO HITO DEL COMPORTAMIENTO HUMANO La psicofísica fue desarrollada en Alemania gracias a la publicación de Fechner en Zend-Auesta en 1851 en el que se formuló este programa y continuó hasta la finalización del siglo XIX, los principales representantes de esta escuela son Gustav Thedor Fechner y Ernest Weber. La Psicofísica se deriva de la psicología experimental como una rama que investiga las relaciones y regularidades entre la intensidad y la calidad del estimulo y la percepción y los juicios acerca de esta misma del organismo. El problema central de la psicofísica es el de establecer las relaciones cuantitativas existentes entre la presentación del estímulo y la magnitud de la reacción por parte del organismo afectado. La investigación de estas relaciones hizo inevitable el desarrollo de una variada y precisa metodología, que permitiera abordar experimentalmente los aspectos implicados en el proceso perceptivo. Es preciso reconocer a la psicofísica el mérito de haber abordado científicamente algunos problemas relativos a la percepción, sustituyendo la especulación metafísica, predominante en aquella época, por la búsqueda de relaciones funcionales entre lo físico y lo psíquico.
  • 6. Genero nuevas investigaciones empíricas pero también fuertes controversias. Fechner en vez de iniciar por buscar una solución que definiera al problema de la relación entre cuerpo y alma, inicio por encontrar las relaciones funcionales de estos dos, de forma experimental. Con este objetivo , dio lugar a una nueva disciplina llamada: PSICOFISICA (Psicología Física ) La ciencia exacta de las relaciones funcionales o de dependencia entre el cuerpo y el alma, y en general, entre el mundo corporeo y el espiritual" "Doble aspecto" No hay dos géneros de fenómenos, ambos son uno solo real. ELEMENTOS
  • 7. APORTES DE WUNDT Se lo denomina padre de la Psicología por fundar el primer laboratorio en Leipzig de Psicología Experimental en 1879, pero su inauguración oficial es en 1894. Se suele considerar a Wilhelm Wundt el fundador de la psicología como ciencia autónoma y separada de la filosofia. Wundt fue un gran sistematizador e hizo de la introspección el principal método del laboratorio de psicología. Afirmó que la psicología es la ciencia de la experiencia y que ésta debe desarrollarse sin recurrir a la metafísica. Sus libros más importantes son, indudablemente, los de psicología. (Fundamentos de psicología fisiológica y Psicología de los pueblos. )
  • 8. En el laboratorio de Wundt, el papel del sujeto se consideraba mas importante que el del experimentador, dado que el sujeto era la fuente de datos. Wundt concibió una tercera rama de la psicología que integrada los hallazgos empíricos de esta, con otras ciencias. Fundo la psicología del presente y creo la psicología como ciencia experimental. Para Wundt no son diferentes el objeto natural extremo y el objeto psíquico interno, porque en la experiencia actual e inmediata de la percepción se unifican. Según Wundt, la psicología científica comprende dos grandes ramas complementarias: la psicología fisiológica o experimental la psicología de los pueblos.
  • 9. CONCLUSION Es importante destacar que la Psicología es la ciencia que estudia la producción del conocimiento en el sujeto cognoscente. Ya sabemos la importancia de la Psicología en el estudio del conocimiento científico, es preferible una relación fuerte entre la Epistemología y la Psicología. La Psicología aporta desde varias ramas y teorías: como una teoría de la percepción, una teoría de la inteligencia y de la racionalidad, una teoría del psiquismo que permita explicar los fenómenos de la invención y el descubrimiento, teorías cognitivas de las formas de categorizar y estructurar el conocimiento.
  • 10. BIBLIOGRAFIA Papalia, D. y Wendkos, S. (1992). Psicología. México: McGraw-Hill. Bunge, M. y Ardila, R. (2002). Filosofía de la psicología. México: Siglo XXI. Morris, Charles (1997). Introducción a la psicología. Prentice Hall. Giddens, Anthony. (1974) Positivismo y Sociología. Londres. Heinemann. García, Emilio (2007). Nuevas perspectivas científicas y filosóficas sobre el ser humano. Madrid: Universidad Pontificia de Comillas.