1. “Evangeliinuntiandi” Exhortación Apostólica de su Santidad Pablo VI 1

2. Tres acontecimientos El esfuerzo para el anuncio del Evangelio, exaltados por la esperanza y perturbados con frecuencia por el temor es un servicio que se presenta ante la comunidad cristiana. Nuestro deber es el anuncio de la buena nueva: vestíos del hombre nuevo reconciliaos con Dios Se trata de hacer que la Iglesia sea apta para anunciar el Evangelio del siglo XX, arraigada en la fuerza de Pentecostés. 2

3. Reflexión y exhoratación Las condiciones de la sociedad implica revisar métodos. Surgen tres preguntas: Qué eficacia escondida de la Buena Noticia es capaz de sacudir la conciencia del hombre. Cómo y dónde puede transformar verdaderamente. Con qué méteodos proclamar el Evangelio. Presentar el Evangelio es deber que le incumbe a la Iglesia por mandato del Señor para que los hombres crean y se salven. Este, por sí, es capaza de suscitar la fe y merece que el apóstol le consagre su propia vida. 3

4. Anuncio del reino, la salvación liberadora y de sacrificios “Es preciso que anuncie también el reino de Dios en otras ciudades porque para esto he sido enviado”. Sobre todo a los más pobres. El primer evangelizador es Jesús hasta el sacrificio Qué sentido tiene evangelizar: Anunciar el reino de Dios, que sólo él es absoluto y el resto relativo. Anunciar la salvación liberadora, liberación de todo lo que oprime al hombre, del pecado y el maligno. Comienza en la vida de Cristo y se logra con su muerte y resurrección, pero debe ser continuado hasta su venida final. El reino está en tensión y los esforzados lo arrebatan, con la fatiga, el sufrimientos, con una vida conforme al Evangelio: un total cambio interior, una MEETANOIA, de la mente y el corazón. 4

6. La Iglesia es enviada por El, al mundo hasta su venida. Es signo opaco y luminoso al mismo tiempo.

7. La vida de oración y caridad adquieren sentido si se convierten en testimonio.

8. La Iglesia se evangeliza a sí misma, tiene necesidad de escuchar sin cesar lo que debe creer, razones para esperar, conservar su frescor e impulso.

9. La Iglesia es depositaria de la Buena Nueva como un tesoro viviente y precioso para comunicar

10. Enviada y evangelizado, la Iglesia misma envía evangelizadores.Vínculos recíprocos entre Iglesia y evangelización 5

11. RENOVACIÓN DE LA HUMANIDAD: Hacer nuevas todas las cosas, el cambio interior. Se evangeliza por la fuerza del Mensaje y se convierte la conciencia personal y colectiva de los hombres. DE SECTORES DE LA HUMANIDAD: Transformar con la fuerza del Evangelio los criterios de juicio, los valores determinantes, líneas de pensamiento etc. Evangelización no se identifican ciertamente con la cultura, son independientes pero es vivido por hombres vinculados a una cultura. La ruptura entre Evangelio y cultura es in duda algna el drama de nuestro tiempo. Qué renovar? 6

12. Debe ser proclamada la Buena Nueva por el testimonio Hacen que los demás se planteen interrogantes irresistibles: ¿por qué son así? Necesidad de un anuncio explícito: luego del testimonio debe ser explicitado el mensaje, claro e inequívoca: es PALABRA DE VIDA. Adquiere su dimensión cuando es aceptado y asimilado, adhesión al programa de vida ya transformada que él propone. No es algo abstracto, se expresa por signos sacramentales: Adhesión a la Iglesia Acogida de los sacramentos que manifiestan y sostienen esta adhesión Acogida de la gracia dada. El evangelizado evangeliza a su vez. Esta es la prueba de la verdad. La evangelización tiene renovación de la humanidad, testimonio, anuncio explícito, adhesión del corazón, enterada en la comunidad, acogida de signos. Todo esto son cosas inclusivas, cada uno integrado al otro Anuncio implícito y explícito: realidad vital y global 7

13. Testimonio al amor del Padre que dio a todas las cosas el ser y ha llamado a la vida eterna. Somos hijos de Dios y por tanto hermanos en Dios. Lo central es la salvación en Jesucristo: en él se ofrece la salvación a todos los hombres como don de la gracia y misericordia de Dios. Salvación que desborda los límites temporales, es salvación trascendente que comienza ciertamente en esta vida pero que tiene su cumplimiento en la eternidad Comprende la predicación de la esperanza por la alianza en Jesucristo. Su búsqueda es a través de la oración, acción de gracias, comunión y encuentro con Dios que es la Iglesia de Jesucristo. Participación en otros signos de Cristo viviente y operante en la Iglesia, los sacramentos para así llegar a la plenitud. Evangelizar aparte de la predicación consiste en implantar la Iglesia la cual no existe sin esta vida sacramental Contenido de la evangelización 8

14. Hay interpelación constante entre Evangelio y vida concreta personal y social: un mensaje vigoroso sobre la liberación. Superar aquello que condena a quedar al margen de la vida: hambres, analfabetismo etc. La Iglesia tiene el deber de anunciar la liberación, dar testimonio de la misma Entre evangelización y promoción humana, desarrollo liberación existen lazos, no abstractos ya que el sujeto tiene problemas concretos sociales y económicos. Son también teológicos pues no se puede separa vida de Dios. Vínculo evangélico como la caridad que hace que no se pueda olvidar cuestiones que tienen que ver con la liberación y la paz. Como encarar esto: sin reducciones ni ambigüedades. NO puede ser un proyecto temporal, con objetivos netamente antropocéntricos, a un bienestar material Tiene que afirmar la finalidad específicamente religiosa de la evangelización. Mensaje que afecta toda la vida: liberación 9

15. LIBERACIÓN EVANGÉLICA: supera lo económico, político social o cultural, abarca al hombre entero. La antropología en juego no puede reducirse a una praxis o éxito a corto plazo. CENTRADA EN EL REINO DE DIOS: NO PUEDE DESENTENDERSE DE LOS PROBLEMAS TEMPORALES SINO QUE REAFIRMA LA PRIMACÓN DE LO ESPIRITUAL Visión evangélica del hombre: SALVACIÓN >< LIBERACIÓN , por más que acuda a las Escrituras, tiene el germen de su propia negación desde el momento en que sus motivaciones no fueran la justicia en la caridad. Es importante una edificación de estructuras más humanas pero sin conversión pronto se transforman en inhumanas. No toda liberación es compatible con el evangelio Liberación evangélica 10

16. Se excluye la violencia pues engendra nuevas formas de opresión en inhumanas. Qué hace la Iglesia: suscitar numerosos cristianos que se dediquen a la liberación de los demás. Con amor fraterno, que ponga en práctica la doctrina social con prudencia y participación. De esta justa liberación no se puede separar la necesidad de asegurar los derechos fundamentales, entre ellos la libertad religiosa. La violencia no es cristiana ni evangélica Contribución de la Iglesia 11

17. Buscar los medios: con audacia y prudencia, con fidelidad al contenido. Por ejemplo Testimonio de vida: antes que enseñar, para que el Otro sea ganado por la conducta de santidad Una predicación viva: la fe viene de la audición y Esta por la palabra de Cristo. Con medios modernos La palabra permanece actual pues tiene poder de Dios Liturgia de la Palabra: Sensibilidad espiritual para el mensaje de Dios, dedicación, ardor. Aprovechar las para liturgias, reunión de fieles Medios de evangelización 12

18. Contacto personal : llegar a la conciencia dejando el influjo de la Palabra. Diálogo pastoral que asista al necesitado Los sacramentos: la vida sobrenatural es elevación De la vida natural, no negación y se encuentra en Los sacramentos, fecundidad de gracia. La finalidad de la evangelización apunta a vivir los sacramentos Piedad popular: tiene límites, la superstición. Bien orientada Refleja una sed de Dios que sólo los pobres y sencillos pueden conocer. Hace capaz de generosidad y sacrificio. Engendra actitudes interiores; paciencia, cruz, desapego, aceptación, devoción. Medios de evangelización 13