Pensar el lugar de la mujer en la Argentina, a lo largo de diferentes momentos de nuestra historia reciente

1. Lic. Andrea Gómez Rial
Línea de Tiempo:
EL ROL de la MUJER COMO
SUJETO EMANCIPADO

2. 1) Logro del Voto Femenino
La mujer como sujeto político
• 23 /09/47, Promulgación de la Ley
13010

3. 2) 1976-1983. Madres y
Abuelas de Plaza de Mayo
• La resistencia femenina pacífica frente
a la dictadura cívico-militar
Canal Encuentro Madres de Plaza de Mayo. La historia - Los
caminos de la plaza (1975-1977)

4. 3) Año 2006: Programa E.S.I.
que incorpora la perspectiva de género

5. 4) Promulgación de la Ley Nacional nº
26485
• http://www.cnm.gov.ar/LegNacional/Ley_26485_
decreto_1011.pdf
• Una herramienta legal para prevenir y sancionar
las conductas que afectan la vida, libertad o la
seguridad de las mujeres, tanto en el ámbito
público como en el privado. Caracteriza
como violencia no sólo aquella que es física sino
también de las violencias psicológica, sexual,
reproductiva, obstétrica, económica y simbólica,
sufridas tanto en el ámbito familiar como en el
institucional, laboral o mediático.
• Prevé dispositivos para que se puedan garantizar
estos derechos por el Estado.

6. 5) Marcha “Ni una menos”: el repudio
social hacia la violencia se hace masivo
• El rechazo hacia la violencia toma
estado público, en todo el país.
• Estudiantes de San Luis elaboran un
video para su difusión.
https://www.youtube.com/watch?t=51
&v=geDpw4-UDbs

7. • Lineamientos para un argumentación de la propuesta
• Voto Femenino. Luego de que se sancionara la Ley Sáenz Peña denominada de “Voto universal” se promulga la
Ley 13010 en donde se establece un genuino voto de toda la ciudadanía el día 23 de septiembre de 1947.
Considero que se puede plantear como un verdadero punto de partida del reconocimiento de la mujer como
actor social y político, más allá de lo doméstico.
• Eva Duarte de Perón, aún con un grave compromiso en su salud, emite su voto.
• Imagen disponible el 20/9/15 en
• http://argentina.ar/advf/imagenes/504be122ccde6_538x349.jpg
• Se instaura luego este día (el 23 de septiembre) como el de la reivindicación de
• los derechos políticos de las mujeres.
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• Madres de Plaza de mayo como actoras de la resistencia frente a la dictadura. En el escenario de la
conculcación masiva de todos los derechos llevados a cabo por la dictadura cívico-clerical-militar, se impuso
con violencia y represión extremas el terrorismo de Estado más avasallante de nuestra historia. Ante el secuestro,
desaparición, tortura y asesinato de decenas de miles de personas (adultas y niños) un grupo se organiza para
pedir respuestas y denunciar estas atrocidades, las Madres de Plaza de Mayo. Esto fue calificado como
“genocidio” “La ejecución de un plan masivo y sistemático con la intención de destrucción total o parcial de un
grupo humano como tal”. “
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• Programa E.S.I. El Programa Nacional de Educación Sexual Integral por la Ley 26.150 del año 2006.
• Se determina la enseñanza y el aprendizaje de saberes que promuevan “el cuidado del propio cuerpo, las
relaciones interpersonales, el ejercicio de la sexualidad y de los derechos de los niños, las niñas y los jóvenes.”
Extraído del Sitio web del Programa. Esta propuesta promueve una intervención transversal desde todas las
áreas curriculares, incluyendo una perspectiva de género respetuosa de las diversas orientaciones sexuales.
• La propuesta de este programa, prescripto para todo el territorio nacional se concreta en forma muy tímida y
lentificada. Si bien pueden aludirse diferentes obstáculos para implementarla (falta de capacitación y recursos,
p/ej) esto responde más bien a algunas resistencias en el seno de la sociedad en su conjunto tanto como por
parte del colectivo docente. Podemos aplicar aquí lo que Garín (2012) alude como “hipocresía jurídica” ya que
la existencia de la norma jurídica no ha garantizado aún que se cumpla en su totalidad. La distancia o brecha
entre el marco jurídico y las políticas púbicas concretas de implementación siguen existiendo, la capacitación
de Programa Nuestra Escuela apunta a promover cambios en ese sentido.
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8. • Promulgación de la Ley Nacional nº 26485 de Protección Integral para Prevenir, Sancionar, y Erradicar la Violencia contra las
Mujeres en los ámbitos en los que desarrollen sus relaciones interpersonales. 11/03/2009
• Disponible en: http://www.cnm.gov.ar/LegNacional/Ley_26485_decreto_1011.pdf
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• En un Estado que se posiciona como garante y promotor de DDHH, esto constituye un paso más en el reconocimiento y
promoción de los derechos de las mujeres, y se definen allí las competencias y responsabilidades de las diferentes áreas del
Estado. Resulta muy interesante la conceptualización que la ley hace de la violencia en todas sus expresiones, y no solo la
física o verbal. Cabe destacar que se trata de una normativa de avanzada para el momento en que fue votada (tardó un
poco más en ser reglamentada, año 2010), se incorporar allí las figuras de la violencia institucional, mediática, obstétrica,
laboral, sexual/reproductiva, más allá de la doméstica. En la Ley se define la responsabilidad de todas las áreas de Estado
para asistir a las víctimas de la violencia, así como para el relevamiento de la problemática que apunte al diseño de
políticas públicas que puedan revertirla y “erradicarla”.
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• Marcha “Ni una menos” 3/06/2015
• En el marco de un alto impacto social y mediático frente a diferentes femicidios, se convoca –en principio a partir de las
redes sociales- y luego se hace cada vez más masiva una marcha en diferentes Plazas y lugares públicos de nuestro país.
• Hace mucho que esto sucede, hace rato que montones de vidas quedan trunca-
• das junto a las de sus pequeños hijos. Sin embargo llega el momento de la ruptura
• la naturalización e estos hechos, para provocar el repudio generalizado, logrando
• naciente sentido común de rechazo a la violencia. En este sentido quisiera traer lo
• que plantea la Clase 1 en cuanto a la construcción de orden político : “también el
• (incluye ) desarrollo de un sistema de significados comunes: un poder gobernante capaz
• de imponer definiciones “verdaderas” para la población, por medio de ese proceso de
• legitimidad que el pensador italiano Antonio Gramsci complejiza y denomina
• “hegemonía”.
• Tanto la organización como la difusión de esta marcha trajeron aparejado un muy
• interesante debate en torno a las contradicciones en el discurso de los medios de
• comunicación y de personajes centrales de la política en cuanto a los dobles mensajes o
• mensajes contradictorios hacia la cosificación de la mujer y el respeto por sus derechos.
• Este hecho también sirvió para actualizar las luchas por reivindicaciones Área de Derechos Humanos y Pedagogía
de la Memoria, INFD (2015). Estado, Democracia y Derechos Humanos: Clase 4: Historia reciente y derechos humanos.
Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación.
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• Área de Derechos Humanos y Pedagogía de la Memoria, INFD (2015). Estado, Democracia y Derechos Humanos, Clase 1:
Estado y proyecto histórico. Especialización en Derechos Humanos. Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación.