Ética Formal de Nietzsche segunda parte del Primer Tratado “Bueno y malvado“, “Bueno y malo“

1. “Ética
formal de la
vida“
Friedrich
Nietzsche
La moral de los esclavos:
NO comosu obra creadora
•Mundo contrario y
exterior, resentimiento,
escondites, humillarse,
prudente
•Reacción
Todo lo contrarioa la
moral noble (Sí)
•“nosotros los bellos, los
felices“,amor al enemigo
Idea de Bueno= Idea de Malo
•Malvado en la moral del
resentimiento= bueno de la moral
del noble: razas nobles=bestia rubia,
animal salvaje, “bárbaro“, placer x la
destrucción, crueldad. Glorioso pero
estremecedor
•Retroceso de la humanidad: pérdida
del sentido de la cultura
(instrumentos vs. cultura), NADA
que temer del hombre, hombre
mediocre=hombre superior, al
menos Sí a la vida
Cansados del HOMBRE:
nuestro mayor peligro, sin
fé en él, todo vapara abajo,
busca lo más cómodo
“mejora“, se perdió: temor,
amor, esperanza, voluntad
Origen del BUENO
(hombre del
resentimiento): absurdo
que la fuerza no se
manifieste, creen que “está
en manos delfuerte ser
débil“, acachan al malo su
debilidad= buenos, tiene
méritos, virtud callada, “es
bueno que no hagamos
nada paralo queseamos
suficientementefuertes“,
debilidad=libertad
Fábrica de ideales en este
mundo (MENTIRA):
debilidad=mérito,
impotencia=bondad,
bajeza=humildad,
somtimiento=obediencia,
Desgracia=elección,galardó
n de Dios, una prueba que
será
recompensada=Bienaventu
ranza (amor al enemigo x
miedo). Buenos=justos,
trinfo y fé en la justicia de
Dios, odian la injusticia,
aman a sus hermanos,
esperanza de <el Juicio
Final>
Los débiles quieren ser
algún día los fuertes,
esperan su reino de Dios
comocompensación...
ingenuidad.
Bueno vs. Malo: Judea
(puebloe sacerdotal del
resentimiento) vs. ROMA
(fuertes, nobles).
Victorioso:Iglesia, hombre
manso, resentimientos
populares, privilegio de los
menos.
¿Final de la contraposición
de ideales? ¿Quererlo,
fomentarlo ó hacerlo?
Andrea Xacheli Jardón Pizano
Lagos de Moreno, Jal.
Ética
22/Febrero/2015