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¿Quien fue Alceu Amoroso Lima?
Alceu Amoroso Lima, más conocido por el seudónimo de Tristán de Athayde, fue uno de los
principales filósofos y máximo exponente del pensamiento humanista de Brasil y América
Latina. Nació en Brasil en 1893. Durante su juventud se dedicó a diversas actividades y
estudios.
En 1928, cuando tenía 35 años de edad, se convirtió al catolicismo. En adelante tuvo una vida
de plena actividad social, política, religiosa e intelectual. Autor de Filosofía del trabaj , resaltó
el derecho que tiene toda persona al trabajo como una expresión de libertad creadora, dentro
del noble empeño de producir los servicios y bienes que requiere la sociedad para saciar sus
necesidades materiales y espirituales.
Antecendentes: el Brasil social
Brasil es uno de los países de América latina que tiene mayor tradición en labor social,
especialmente entre los trabajadores, además de ser el que cuenta con más católicos en el
mundo. El 4 de agosto de 1872, se formó en Brasil la Primera Conferencia Vicentina. Los
"vicentinos" son los seguidores de las ideas de Federico Ozanam, unas personas que se unen
en grupos de 6 a 10 para realizar un trabajo social entre los más humildes, en las asociaciones
de San Vicente de Paúl.
En 1902 se fundó el Movimiento Liguista. Esta organización se fundó en Lieja (Bélgica) en 1847,
con el nombre de Ligas Católicas y con el objeto de amparar las familias de los trabajadores,
dar asistencia social y buscar justas relaciones de trabajo. La primera organización de ese tipo
en Brasil se constituyó en la ciudad de Juiz de Fora, en Minas Gerais. Por otro lado, en 1905 se
organizó en Recife el Primer Congreso de Trabajadores Cristianos, con la participación de
obreros de fábricas de tejidos y con el objetivo principal de profundizar en el conocimiento de
la encíclica Rerum Novarum. En 1930, al asumir el poder Getulio Vargas como presidente de
Brasil, recurrió al Estatuto del Trabajador Belga, que era la base ideológica del movimiento
liguista, que también usaron las organizaciones católicas brasileñas a principios del siglo XX.
Actividad social de Tristán de Athayde
Desde 1928, cuando se convirtió al catolicismo, Alceu Amoroso Lima (Tristán de Athayde) se
dedicó con entusiasmo a las obras sociales. Fue uno de los fundadores del Centro Dom Vital y
de la revista NUEVO ORDEN, junto con Jackson de Figueredo. En 1932, Alceu era ya el
presidente de la Acción Católica de Brasil. Cuando el Gobierno de Getulio Vargas pretendió
controlar a los trabajadores desde el poder, Amoroso Lima estuvo en contra de esa posición
gubernamental, ya que defendía la autonomía y la independencia del sindicalismo. Por eso
denunció el monopolio del sindicalismo oficialista y destapó la intervención de funcionarios del
ejecutivo para domesticar a los trabajadores organizados.
Cuando en 1932 surgieron los Círculos Operarios, por iniciativa del jesuita Leopoldo Bretano,
uno de los principales colaboradores y orientador fue Amoroso Lima. Los Círculos Operarios se
dedicaron al apostolado social de los obreros. No era una organización sindical, sino un
mecanismo para agrupar a los trabajadores católicos, darles formación y estudiar la Doctrina

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Social de la Iglesia. En 1934, después de haber trabajado en la Acción Católica y en diversos
grupos sociales y religiosos, Alceu Amoroso Lima fundó la Liga Electoral Católica-LEC, un
movimiento político cuya función principal era agrupar a los jóvenes políticos de pensamiento
cristiano, no con el interés de obtener puestos, sino con el de buscar la unidad de pensamiento
y aportar una acción espiritual en el mundo político. Tristán de Athayde fue uno de los
pioneros en América latina en abrir los ojos de esos chicos a la fe católica y a la filosofía,
cuando en la tercera década del siglo XX eran consideradas incompatibles con el pensamiento
moderno. En 1935, el año en que se fundó la Juventud Obrera Cristiana Brasileña, Alceu
Amoroso Lima fue nombrado miembro de la Academia Brasileña de Letras, por sus aportes a la
literatura y al pensamiento humanista.
Encuentro con Maritain
Aunque hacía muchos años que Alceu conocía el pensamiento de Jacques Maritain,
especialmente por el libro Filosofía Bergsoniana , fue en 1936 cuando se encontraron
personalmente en el barco donde el filósofo francés regresaba de Argentina. De ahí en
adelante, Maritain fue su guía y maestro. Ambos se habían convertido al catolicismo siendo ya
adultos. Alceu Amoroso Lima, además de sus valiosos aportes al cristianismo social, con 80
libros publicados y miles de artículos periodísticos, fue un ardiente defensor y divulgador del
pensamiento de Jacques Maritain. "Maritain nos revela, a través del rigor sin floreos pero
también sin aridez en su exposición, la verdadera naturaleza de la inteligencia. La razón nos
había parecido insuficiente ya que sólo nos revelaba la porción inferior de la realidad. La nueva
doctrina, nutrida de la médula tradicional más pura, venía a revelarnos la inteligencia como
sobrepasando la razón, más en su propio sentido y haciéndonos patente todo el universo,
desde la materia pura hasta el acto puro... Y se produjo un verdadero renacimiento. Y
podemos afirmar que nuestra generación es deudora de ello a las enseñanzas de Jacques
Maritain" (Tristán de Athayde).
Alceu Amoroso Lima dice que de Maritain aprendió lo que él llamó: la reconciliación con la
inteligencia, la máxima de "distinguir para unir", en el orden intelectual el ordenamiento a lo
real integrado y, en lo político, a buscar una síntesis en la que la libertad y la autoridad se
integran en la verdad. En 1937, Tristán de Athayde fue seleccionado para miembro de la
Academia Argentina de Letras. Amoroso Lima presidió la Conferencia Internacional de Acción
Social, en Río de Janeiro (Brasil), una cita que tuvo como base fundamental El Humanismo
Cristiano y Democrático, inspirado en el Humanismo Integral , de Jacques Maritain.
En 1946, en ocasión de los 40 años de la conversión de Maritain al catolicismo, la revista
brasileña A ORDEM editó un número especial dedicado al gran filósofo francés. En el
contenido de esa edición, aparecía un análisis de la filosofía sintética de Maritain por Tristán
de Athayde, junto con una bendición del Papa Pío XII y varios artículos de autores brasileños
sobre la vida, la acción y la filosofía del pensador francés.
Alceu Amoroso en la política
En la política, Alceu Amoroso Lima abogó por la participación de todos los sectores sociales en
la construcción de una sociedad global, como un derecho fundamental, así como el derecho de
toda persona humana a ser un sujeto activo en la lucha de la democracia. También expuso las

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diferentes formas de organización que debía darse el pueblo, respetando la autonomía y el
pensamiento de las instituciones intermedias, como son los sindicatos o las ligas agrarias, que
deben actuar con independencia frente a cualquier otro poder. En 1939, Tristán de Athayde
publicó uno de sus libros más importantes: El Problema de la Burguesía . En él se trata la
formación de la burguesía (distinguiendo entre países católicos y protestantes), su triunfo
político, el agnosticismo religioso, el subjetivismo filosófico, los errores de Comte y Marx y, en
su último capítulo, temas como "modalidades de la salvación burguesa" o "la conversión de la
burguesía". Este libro es una de las obras más completas sobre el estudio de la burguesía,
desde el medioevo hasta tiempos actuales.
En 1947 participó en la creación de un movimiento para promover la Doctrina Social Cristiana
en la política latinoamericana. Junto con Eduardo Frei Montalva (Chile), Dardo Regules
(Uruguay), Manuel V. Ordóñez (Argentina), Andrés Franco Montoro (Brasil) y otros jóvenes de
diferentes países, creó lo que hoy se llama la Organización Demócrata Cristiana de América
(ODCA) a partir del "humanismo integral" de Jacques Maritain. Alceu Amoroso Lima participó
en los preparativos, en la realización y elaboración de la Declaración de Montevideo y en el
primer organismo de dirección de ese movimiento, que todavía existe y agrupa a los partidos
de inspiración democratacristianos o socialcristianos de América Latina. En ese mismo año
1947, fue nombrado miembro de la Academia Uruguaya de Letras, como también lo era en
Brasil y Argentina.
En 1951 fue nombrado Director de Cultura de la Unión Panamericana, con asiento en
Washington. Ese cargo le sirvió para ampliar sus relaciones con dirigentes políticos y líderes
intelectuales de América. Además, viajando en actividades relacionadas con su cargo, tenía
una mayor claridad de los problemas latinoamericanos. En 1952, Tristán de Athayde publicó el
libro Roma: mensaje de hoy , donde trata temas tan interesantes como la naturaleza de la
Iglesia, del papado y del Papa en relación al derecho, la política, la economía y la paz. En esta
obra, Tristán de Athayde analiza y actualiza la Doctrina Social de la Iglesia y su incidencia en el
mundo social. Alceu Amoroso Lima fue un defensor de la organización y la libertad sindical, y
además luchó por la independencia y la autonomía que deben tener los trabajadores para
representar auténticamente los derechos y libertades de su clase social.
En 1958, Tristán de Athayde inició la tarea de escribir dos artículos por semana en el periódico
JORNAL DO BRASIL, donde expuso temas importantes de contenidos filosóficos, políticos,
religiosos y sociales, que servían de orientación a miles de seguidores de su pensamiento.
Cuando se dio apertura al Concilio Vaticano II, Alceu Amoroso Lima era miembro de la
delegación de Brasil, y ahí pudo encontrarse con otros pensadores cristianos. En 1967 el Papa
Pablo VI nombró a Tristán de Athayde como miembro de la Comisión Pontificia de Justicia y
Paz de la Santa Sede, honor que regocijó a ese líder latinoamericano. En 1969 recibió el premio
María Moors Cabot por sus obras literarias y sus grandes aportes al pensamiento humanista.
Entre los libros más importantes que escribió están: El Hombre Moderno y el Hombre eterno
,El Problema de la Burguesía ,Mitos de Nuestros Tiempos ,Introducción a la Sociología ,Filosofía
del Trabajo y Las Edades del Hombre . Como pensador, filósofo y escritor, estuvo siempre
comprometido e identificado con el pensamiento humanista, al cual ha sido uno de los

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latinoamericanos que más ha aportado. En esa línea, ha defendido siempre los principios y
valores del espiritualismo. Tristán de Athayde es una expresión del Humanismo Integral, de la
filosofía del trabajo. Fue un verdadero militante del cristianismo, defensor de las clases
sociales mas desposeídas y fiel representante de la filosofía moderna. El pensador, humanista,
escritor, filósofo, periodista y político falleció en Petrópolis (Brasil) en agosto de 1983, y vivió
casi hasta los 90 años de edad.