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HISTORIA DE LA PERCEPCIÓN BURGUESA


              • Basándose en el marxismo, Donald M. Lowe, propone la historia de
              la percepción como metodología nueva. Con su método, estudia la
              transformación perceptual en el Occidente moderno, desde la
              sociedad burguesa de los siglos XVIII y XIX hasta la sociedad
              burocrática del consumo controlador del siglo XX.


              • El autor muestra cómo, en la sociedad burguesa, la percepción
              ordenó la forma de experimentar el tiempo, el espacio y la
              encarnación del Yo. Y explica que, desde la revolución perceptual de
              1905-1915, los antiguos órdenes del tiempo, el espacio y la persona
              fueron subvertidos por la meta comunicación de las imágenes.


              • O sea, el plantea una historia de la percepción moderna en base a
              una consideración de los cambios históricos en los medios de
              comunicación , en la jerarquía de los sentidos, y por consiguiente en
              los distintos órdenes epistémicos y campos de percepción, todo lo
              cual estaría en la base de nuestra manera de experimentar, pensar y
              hacer el mundo.


              • Lowe toma de Foucoult la episteme del conocimiento y dice que lo
              epistémico es aquello que participa de la naturaleza del
              conocimiento o del conocer como tipo de experiencia. A su vez va a
              tomar una concepción de cuerpo que rompe con el dualismo
              cartesiano (cuerpo y mente).
1-el texto:
• Según Merleu Ponty, el hombre se abre al mundo a través de
los sentidos y el ser humano se conecta con el mundo a través
de la percepción. O sea, la percepción influye al sujeto como
perceptor al acto de percibir y el contenido de lo percibido. El
acto de percibir une al sujeto con lo percibido y el contenido de
lo percibido afecta la influencia del sujeto con el mundo.


• LA PERCEPCIÓN: Es el contexto inmanente y hermenéutico en
el cual se localiza todo contenido del pensamiento. Está limitado
a 3 factores.


1. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN (una ecología o sistema de
medios, o sea un medio no viene a sustituir a otro sino
determina un orden de los sentidos). No existe una relación
jerárquica entre los medios y yo, sino que condicionan mi ser en
tanto mi cuerpo. Es una relación anatómica de cuerpo y medios).
2. JERARQUÍA DE LOS SENTIDOS.
3. PERCEPCIÓN EPISTÉMICA.


• Se relaciona con el marxismo por la idea de que Marx decía
que las condiciones materiales son las que condicionan la
existencia y Lowe eslabona esa idea con el tema de los medios
de comunicación.
2-patrones:




    • En el capítulo “La encarnación”, Lowe dice: “En la época misma
    en que la sociedad burguesa planteaba la personalidad individual
como ideal, la vida era realmente una multiplicidad, fragmentada por la
dicotomía espacial entre lo público y lo privado, por la bifurcación sexual
de “masculinidad” y “femineidad”, y por el dualismo científico-filosófico
                           de cuerpo y mente”.


                   • Comparamos estos dualismos
•   Luego analiza, división y multiplicidad en la vida de Comte, Mill, Eliot y Flaubert
•   Lowe afirma que el cambio en la jerarquía de los sentidos conlleva a una nueva
    percepción o conciencia del cuerpo en la sociedad burguesa. De la supremacía del
    oído a la supremacía de la vista.
•   Veremos si con la herramienta N-gram, encontramos indicios para apoyar esta
    afirmación
•   Vemos como hacia 1700 el sentido de la vista toma supremacía sobre los demás.
•   A su vez, en el apartado 1750-1920, notamos libros sobre Higiene, y taxonomías
    médicas. Cambios relacionados en la percepción del cuerpo.
El texto de Lowe entra dentro de la unidad 1:
 “Mutaciones perceptivas de un siglo a otro”,
  contribuyendo con el cambio de percepción
  en tanto grandes rupturas conceptuales y el
 fin del siecle modelo 1900, con la revolución
                 de 1905-1915.
PRIMACÍA DE LA IMAGEN SOBRE EL
  SONIDO EN LA COMUNICACIÓN
Objetivo general:           Dar cuenta de la diferencia jerárquica
                            de la imagen sobre el sonido en la
                            comunicación.

Objetivos específicos: Buscar influencia de los cambios sociales en la
                              jerarquía de la imagen sobre el sonido.

                              Buscar influencia de los cambios
                              tecnológicos en la jerarquía de la imagen
                              sobre el sonido.

                              Buscar esa jerarquía reproducida en medios de
                              comunicación: radio y televisión
                              Describir propiedades intrínsecas del sonido y
                              de la imagen.
La entrada “imagen” supera a la entrada “sonido” a
    partir de 1880 (plena revolución industrial).
La entrada “televisión” incrementa a partir de 1950
(post-guerra), para luego superar a la entrada “radio” a
           partir de 1980 (neoliberalismo).
Precio publicidad según oblicua.es
Las entradas “canción” y “fotografía” aparecen similar
 número de veces. En 1895 aparece el cine. En 1927
primera película sonora y en 1935 la primera película a
              color. En 1990 la Internet.
Historia del cine según Wikipedia
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           Comisión 11

    Jorge Carballo Madrigal
         Angel Toledo

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  • 1. HISTORIA DE LA PERCEPCIÓN BURGUESA • Basándose en el marxismo, Donald M. Lowe, propone la historia de la percepción como metodología nueva. Con su método, estudia la transformación perceptual en el Occidente moderno, desde la sociedad burguesa de los siglos XVIII y XIX hasta la sociedad burocrática del consumo controlador del siglo XX. • El autor muestra cómo, en la sociedad burguesa, la percepción ordenó la forma de experimentar el tiempo, el espacio y la encarnación del Yo. Y explica que, desde la revolución perceptual de 1905-1915, los antiguos órdenes del tiempo, el espacio y la persona fueron subvertidos por la meta comunicación de las imágenes. • O sea, el plantea una historia de la percepción moderna en base a una consideración de los cambios históricos en los medios de comunicación , en la jerarquía de los sentidos, y por consiguiente en los distintos órdenes epistémicos y campos de percepción, todo lo cual estaría en la base de nuestra manera de experimentar, pensar y hacer el mundo. • Lowe toma de Foucoult la episteme del conocimiento y dice que lo epistémico es aquello que participa de la naturaleza del conocimiento o del conocer como tipo de experiencia. A su vez va a tomar una concepción de cuerpo que rompe con el dualismo cartesiano (cuerpo y mente). 1-el texto:
  • 2. • Según Merleu Ponty, el hombre se abre al mundo a través de los sentidos y el ser humano se conecta con el mundo a través de la percepción. O sea, la percepción influye al sujeto como perceptor al acto de percibir y el contenido de lo percibido. El acto de percibir une al sujeto con lo percibido y el contenido de lo percibido afecta la influencia del sujeto con el mundo. • LA PERCEPCIÓN: Es el contexto inmanente y hermenéutico en el cual se localiza todo contenido del pensamiento. Está limitado a 3 factores. 1. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN (una ecología o sistema de medios, o sea un medio no viene a sustituir a otro sino determina un orden de los sentidos). No existe una relación jerárquica entre los medios y yo, sino que condicionan mi ser en tanto mi cuerpo. Es una relación anatómica de cuerpo y medios). 2. JERARQUÍA DE LOS SENTIDOS. 3. PERCEPCIÓN EPISTÉMICA. • Se relaciona con el marxismo por la idea de que Marx decía que las condiciones materiales son las que condicionan la existencia y Lowe eslabona esa idea con el tema de los medios de comunicación.
  • 3. 2-patrones: • En el capítulo “La encarnación”, Lowe dice: “En la época misma en que la sociedad burguesa planteaba la personalidad individual como ideal, la vida era realmente una multiplicidad, fragmentada por la dicotomía espacial entre lo público y lo privado, por la bifurcación sexual de “masculinidad” y “femineidad”, y por el dualismo científico-filosófico de cuerpo y mente”. • Comparamos estos dualismos
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7. Luego analiza, división y multiplicidad en la vida de Comte, Mill, Eliot y Flaubert
  • 8.
  • 9. Lowe afirma que el cambio en la jerarquía de los sentidos conlleva a una nueva percepción o conciencia del cuerpo en la sociedad burguesa. De la supremacía del oído a la supremacía de la vista. • Veremos si con la herramienta N-gram, encontramos indicios para apoyar esta afirmación
  • 10.
  • 11. Vemos como hacia 1700 el sentido de la vista toma supremacía sobre los demás. • A su vez, en el apartado 1750-1920, notamos libros sobre Higiene, y taxonomías médicas. Cambios relacionados en la percepción del cuerpo.
  • 12.
  • 13. El texto de Lowe entra dentro de la unidad 1: “Mutaciones perceptivas de un siglo a otro”, contribuyendo con el cambio de percepción en tanto grandes rupturas conceptuales y el fin del siecle modelo 1900, con la revolución de 1905-1915.
  • 14. PRIMACÍA DE LA IMAGEN SOBRE EL SONIDO EN LA COMUNICACIÓN Objetivo general: Dar cuenta de la diferencia jerárquica de la imagen sobre el sonido en la comunicación. Objetivos específicos: Buscar influencia de los cambios sociales en la jerarquía de la imagen sobre el sonido. Buscar influencia de los cambios tecnológicos en la jerarquía de la imagen sobre el sonido. Buscar esa jerarquía reproducida en medios de comunicación: radio y televisión Describir propiedades intrínsecas del sonido y de la imagen.
  • 15. La entrada “imagen” supera a la entrada “sonido” a partir de 1880 (plena revolución industrial).
  • 16. La entrada “televisión” incrementa a partir de 1950 (post-guerra), para luego superar a la entrada “radio” a partir de 1980 (neoliberalismo).
  • 18.
  • 19. Las entradas “canción” y “fotografía” aparecen similar número de veces. En 1895 aparece el cine. En 1927 primera película sonora y en 1935 la primera película a color. En 1990 la Internet.
  • 20. Historia del cine según Wikipedia
  • 21. Taller de Datos – Piscitelli – 2013 Comisión 11 Jorge Carballo Madrigal Angel Toledo