Es una exposición suscinta acerca desi es posible habalr de una evolución de la filosofía y de una filosofía de la evolución.

1. Conferencia:
Evolución de la filosofía y filosofía de la evolución
James Andrés Pérez Montoya

3. “Voy a hablar de todo” Demócrito
“Puesto que no se puede ser universal y saber todo lo que se puede saber de todo, es preciso saber
poco de todo. Porque es más hermoso saber algo de todo, que saber todo de una cosa… Si se
pudiera tener los dos, mucho mejor” Pascal, Pensamientos, Sarpe, Madrid, 1984. p. 40.
“...el filósofo, que posee perfectamente la ciencia de lo general, tiene por necesidad la ciencia de todas las
cosas, porque un hombre de tales circunstancias sabe en cierta manera todo lo que se encuentra
comprendido bajo lo general. Pero puede decirse también que es muy difícil al hombre llegar a los
conocimientos más generales; como que las cosas que son objeto de ellos están mucho más lejos del
alcance de los sentidos.” (Aristóteles, Metafísica, Libro Primero)

4. “Después de haber visto un pequeña parte de la vida y de morir
rápidamente, los hombres se elevan y desaparecen como el humo,
convencidos sólo de lo que cada uno ha conocido… ¿Quién puede decir
que ha encontrado el todo?” Empédocles, Sobre la naturaleza, SIV a.n.e

5. En la vida del hombre su tiempo es sólo un instante, su ser un flujo
incesante, sus sentidos una débil y fugaz luz, su cuerpo comida de
gusanos, su alma un torbellino inquieto, su destino oscuro, y su fama
dudosa. En definitiva, todo lo que es del cuerpo es agua que corre, todo
lo que es del alma son sueños y vapores; la vida es una guerra, una
estancia breve en un país extranjero; y después de la reputación, el
olvido. ¿Dónde puede el hombre encontrar el poder de guiar y cuidar
sus pasos? En una cosa y sólo una: el amor del conocimiento
Marco Aurelio, Meditaciones.

6. Llegará una época en la que una investigación diligente y prolongada sacará a la luz cosas que hoy están
ocultas. La vida de una sola persona, aunque estuviera toda ella dedicada al cielo, sería insuficiente para
investigar una materia tan vasta... Por lo tanto este conocimiento sólo se podrá desarrollar a lo largo de
sucesivas edades. Llegará una época en la que nuestros descendientes se asombrarán de que ignoráramos
cosas que para ellos son tan claras... Muchos son los descubrimientos reservados para las épocas futuras,
cuando se haya borrado el recuerdo de nosotros. Nuestro universo sería una cosa muy limitada si no
ofreciera a cada época algo que investigar... La naturaleza no revela sus misterios de una vez para siempre.
SÉNECA, Cuestiones naturales,
libro 7, siglo primero

9. “La filosofía de Sócrates consiste en la “Búsqueda del
significado” Moritz Schlick, El futuro de la filosofía, Madrid,
Alianza Ed. P. 286

10. La filosofía es una especie de ansia
insatisfecha de saber en la que no
cuenta la cantidad de lo que se sabe
sino la minuciosidad con que se
busca.

11. Presupone la capacidad para el
asombro, aunque no tanto para un
asombro estupefacto, un respeto
reverencial hacia la armonía existente
en la naturaleza o la sociedad, cuanto
para un cuestionamiento asombrado.

12. ORIGEN DE LAS
ESPECIES
CHARLES DARWIN

14. Antecedentes de Darwin

15. James Ussher, Arzobispo (1650) la edad de la tierra: La
creación sucede el 22 de Octubre de 404 a.c.
Charles Lyell
(uniformismo y gradualismo)
Principios de geología (Principles of Geology), publicada
entre 1830 y 1833 en varios volúmenes, es su obra
más destacada. Según la tesis uniformista, la Tierra
se habría formado lentamente a lo largo de
extensos períodos de tiempo y a partir de las
mismas fuerzas físicas que hoy rigen los fenómenos
geológicos: erosión, terremotos, volcanes,
inundaciones, etc.
Esta idea se opone al catastrofismo (gran diluvio
universal), tesis según la cual la Tierra habría sido
modelada por una serie de grandes catástrofes en
un tiempo relativamente corto.
Actual (grandes colisiones, Origen de la luna Yucatán)
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16. CREACIONISMO EVOLUCIONISMO
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17. Ajustes argumentativos del cristianismo a la
teoría de la evolución
Pio XII (1950) “encíclica Humani generis” "El Magisterio de la Iglesia no prohíbe el que —según el estado actual
de las ciencias y la teología— en las investigaciones y disputas, entre los hombres más competentes de
entrambos campos, sea objeto de estudio la doctrina del evolucionismo, en cuanto busca el origen del cuerpo
humano en una materia viva preexistente —pero la fe católica manda defender que las almas son creadas
inmediatamente por Dios—. ".
Juan Pablo II (1996) afirmó que la teoría de la evolución es más que una hipótesis y recordó que El Magisterio
de la Iglesia está interesado directamente en la cuestión de la evolución, porque influye en la concepción del
hombre.
El Papa Benedicto XVI (2008) afirmo "existen muchas pruebas científicas en favor de la evolución, que se
presenta como una realidad que debemos ver y que enriquece nuestro conocimiento de la vida y del ser como
tal. Pero la doctrina de la evolución no responde a todos los interrogantes y sobre todo no responde al gran
interrogante filosófico: ¿de dónde viene todo esto y cómo todo toma un camino que desemboca finalmente en
el hombre?”

18. LAMARCKISMO
DARWINISMO
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20. NUEVA SÍNTESIS, SÍNTESIS
MODERNA O
NEODARWINISMO
 Integración de:
1. Teoría de la selección
natural de Darwin.
2. Teoría genética de Mendel.
3. Descubrimiento de la doble
hélice de J. Watson y F.
Crick.
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22. Richard Dawkins, El gen Egoísta.
1. “la supervivencia de los más aptos es un caso especial de una ley general relativa a
la supervivencia de lo estable” Cap. II, pp. 17-28.
2. Somos máquinas de supervivencia guiados por nuestros genes inmortales, cap. IV,
pp 67-92
3. Los memes son los nuevos reproductores (Cultura). Cap. 281-298

24. El meme Dios
1. Ignoramos como surgió
2. Tiene un alto valor de supervivencia
3. Aporta una respuesta superficialmente
plausible a problemas profundos y
perturbadores sobre la existencia.