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Capital biocultural

En América Latina existen 522 pueblos indígenas a lo largo de la historia, siendo algunos más notables que otros por sus aportes en las mejoras en distintas áreas, en el presente trabajo se quiere compartir algunos pueblos indígenas no tan conocidos con la respectiva información sobre su cultura.

1 de 12
Los pueblos
indígenas menos
notables de
América Latina
Gabriel Rosales y Aylin Mojica.
Barís
Ubicación: sobre el río Catatumbo, frontera
de Venezuela y Colombia.
Lengua: barí ara.
Religión: creen en un ser supremo o
Saymaydódjira, a pesar de no tener
autoridades religiosas sí tienen figuras
religiosas o Sadouyi, que se prepara desde
joven para recitar cantos hacia el mundo
natural.
Tiene una población de 5,923 personas,
practican la horticultura de tala y quema,
pesca y cacería, sienten profundo respeto
hacia la naturaleza y lo protegen ya que para
ellos es un regalo de su dios.
Mokaná
Ubicación: sus municipios primarios fueron Tubará y
Piojó, Colombia.
Lengua: su lengua originaria formaba parte de las
lenguas malibú, poco documentadas.
Religión: cristianismo católico, introducido en el siglo
XIV por los colonialistas españoles.
La palabra Mokaná significa "sin plumas", ya que estos
pueblos no las utilizaban como las demás. Este pueblo
lastimosamente por la aculturación española, gran
parte de sus costumbres, creencias y práctimaente
cultura se perdieron y a pesar de tener una población
de 24,825 personas, luchan por recuperar sus
tradiciones.
Guaymíes
Ubicación: occidente de Panamá y algunos
territorios de Puntarenas, Costa Rica.
Lengua: ngäbere, idioma de la familia
chibcha.
Religión: se basa en los espíritus, y ante
cualquier fenómeno inexplicable siempre
existe el espíritu responsable.
La poligamia es algo usual, un hombre que
posea varias esposas está considerado
como un hombre próspero. Son
especializados en el cultivo del café y son
descendientes de la familia Chibcha.
Achuar
Ubicación: se concentra en el norte de
Loreto, cerca de la frontera con Ecuador.
Lengua: Achuar Chicham.
Religión: hay espíritus buenos y malos y
Arutames, el dios supremo que ha existido
siempre en sus creencias.
El vocablo "Achuar" tiene su origen en el
nombre de las grandes palmeras llamadas
"Achu" que existen en los diversos
pantanosde su territorio, Achu= Palmera de
Achu, Shuar= Gente de ahí, "Gentes de la
palmera Achu", aunque los lugareños
traducen achuar como hombre de pantan.
Mazatecos
Ubicación: norte de Oaxaca.
Lengua: el Mazateco que pertenece al grupo
lingüístico olmeca-otomangue de la familia popoloca,
actualmente tiene más de diez dialectos.
Religión: comulga con la religión católica y sus
creencias ancestrales.
Tienen un ritual sagrado que se realiza con fines
terapéuticos, donde ingieren hongos y plantas
enteógenos como la “Santa Rosa”, las cuales hacen
que los participantes entren en trance, canten y
bailen para resolver conflictos tanto personales como
colectivos.
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Capital biocultural

  • 1. Los pueblos indígenas menos notables de América Latina Gabriel Rosales y Aylin Mojica.
  • 2. Barís Ubicación: sobre el río Catatumbo, frontera de Venezuela y Colombia. Lengua: barí ara. Religión: creen en un ser supremo o Saymaydódjira, a pesar de no tener autoridades religiosas sí tienen figuras religiosas o Sadouyi, que se prepara desde joven para recitar cantos hacia el mundo natural. Tiene una población de 5,923 personas, practican la horticultura de tala y quema, pesca y cacería, sienten profundo respeto hacia la naturaleza y lo protegen ya que para ellos es un regalo de su dios.
  • 3. Mokaná Ubicación: sus municipios primarios fueron Tubará y Piojó, Colombia. Lengua: su lengua originaria formaba parte de las lenguas malibú, poco documentadas. Religión: cristianismo católico, introducido en el siglo XIV por los colonialistas españoles. La palabra Mokaná significa "sin plumas", ya que estos pueblos no las utilizaban como las demás. Este pueblo lastimosamente por la aculturación española, gran parte de sus costumbres, creencias y práctimaente cultura se perdieron y a pesar de tener una población de 24,825 personas, luchan por recuperar sus tradiciones.
  • 4. Guaymíes Ubicación: occidente de Panamá y algunos territorios de Puntarenas, Costa Rica. Lengua: ngäbere, idioma de la familia chibcha. Religión: se basa en los espíritus, y ante cualquier fenómeno inexplicable siempre existe el espíritu responsable. La poligamia es algo usual, un hombre que posea varias esposas está considerado como un hombre próspero. Son especializados en el cultivo del café y son descendientes de la familia Chibcha.
  • 5. Achuar Ubicación: se concentra en el norte de Loreto, cerca de la frontera con Ecuador. Lengua: Achuar Chicham. Religión: hay espíritus buenos y malos y Arutames, el dios supremo que ha existido siempre en sus creencias. El vocablo "Achuar" tiene su origen en el nombre de las grandes palmeras llamadas "Achu" que existen en los diversos pantanosde su territorio, Achu= Palmera de Achu, Shuar= Gente de ahí, "Gentes de la palmera Achu", aunque los lugareños traducen achuar como hombre de pantan.
  • 6. Mazatecos Ubicación: norte de Oaxaca. Lengua: el Mazateco que pertenece al grupo lingüístico olmeca-otomangue de la familia popoloca, actualmente tiene más de diez dialectos. Religión: comulga con la religión católica y sus creencias ancestrales. Tienen un ritual sagrado que se realiza con fines terapéuticos, donde ingieren hongos y plantas enteógenos como la “Santa Rosa”, las cuales hacen que los participantes entren en trance, canten y bailen para resolver conflictos tanto personales como colectivos.
  • 7. Chulupí Ubicación: Argentina, Bolivia y Paraguay. Lengua: Nivaclé. Religión: Las creencias antiguas se combinan con el cristianismo, por lo que conservan algunas de sus tradiciones, como los rituales de iniciación, los funerales, etc. Su nombre significa "ser humano" o "persona" en sentido amplio, Era un pueblo guerrero, admiraban a quienes más cueros cabelludos extraían del enemigo. Dependiendo de la cantidad de éstos, se los reconocía como jefes o caciques. La cría de cabras es una forma de subsistencia para el pueblo Chulupí.
  • 8. Miskitu Ubicación: Nicaragua. Lengua: Su lengua es el miskitu Religión: En la actualidad, el pueblo miskitu a transformado gran parte de sus creencias religiosas. algunos profesan la religión católica, otros la evangélica y la mayoría aún profesa la antigua religión morava. Algunos académicos han planteado que los miskitos se desarrollaron como pueblo después que grupos semi-nómades de cazadores y recolectores, especialmente bandas de la tribu Mayangna, se mezclaron con africanos y europeos.
  • 9. Cacaopera Ubicación: El Salvador. Lengua: Esta cultura tuvo su propio idioma el cacaopera, actualmente se le considera extinto. Religión: políteista. La palabra cacaopera, significaba huerta o muralla de cacaos. Gracias al proceso de la conquista española, la legua cacaopera comenzó a extinguirse. En el año de 1974 murió el último hablante de esta lengua, el cual vivía en el Departamento de Morazán.
  • 10. Aymara Ubicación: Chile Lengua: Aimara Religión: Dos dioses eran venerados para la producción agrícola: Tunupa que personificaba a los agentes de la naturaleza que podían influir positiva o negativamente y Pachamama, la encargada de propiciar la fertilidad en los campos. La cultura aymara se desarrolló desde la era precolombina en los territorios de Bolivia, Perú y Chile. Ocupando dispersamente los alrededores del lago Titicaca hasta la Pampa del Tamarugal y parte de la costa. ... Aún más, logró sobrevivir hasta nuestros tiempos, gracias a la persistencia de su lengua el aymara.
  • 11. Wauja/Waurá Ubicación: cercanías de la Laguna de Piyulaga. Lengua: lengua maipure de la familia Arawak. Religión: una de las fiestas más tradicionales del Wauja es la de los apapatai, espíritus que causan mal y enfermedad. Conocidos por la singularidad de sus cerámicas, los gráficos de sus cestas, su arte de plumas y máscaras rituales. Además la riqueza de su cultura material; tienen una cosmología-mito compleja y fascinante, en la que los vínculos entre animales, cosas, humanos y seres extrahumanos impregnan su concepción del mundo y son cruciales en las prácticas chamánicas.