Este documento trata sobre la teología de la familia. Explora las definiciones de familia, su situación contemporánea y los desafíos que enfrenta, incluyendo la educación de los hijos y cuestiones de género. Argumenta que la familia es el elemento fundamental de la sociedad y que la Iglesia y el Estado deben apoyarla en su misión educativa.

1. Teología de la educación.
Autores: Giset Hernadez, Fernanda Mendez y Erwin Blanco.

2. ¿Que es la familia?
La familia, según la Declaración Universal de los Derechos
Humanos, es el elemento natural y fundamental de la
sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y
del Estado (Wikipedia encicopledia 2010).
La familia es el núcleo fundamental de la sociedad.
(Constitución política de la Republica. Art 1º)

3. «Las estructuras de producción, las de habitación y las de reproducción configuran
una nueva imagen de la familia: más desanclada respecto a la tierra nutricia de sus
raíces, menos pegada a un “Hogar” y mas instalada en una “casa” provisional y
transitoria
Situación contemporánea de la familia
En Gaudium et
spes se reconoce
que existe un
avance en:
Calidad de
relaciones
interpersonales.
Promocion de la
dignidad de la
mujer.
Procreacion
responsable.
Educacion de
los hijos.
http://parroquiadelopera.iespana.es/images/textos/teofamilia.pdf

4. Situación contemporánea de la familia
Sin embargo existen
signos de
degradación:
Una marcada y
equivocada
independencia
teórica y practica
de independencia
de los
conyugues.
Ambigüedad en
la relación de
autoridad entre
padres e hijos.
Pobre
transmisión de
valores.

5. Situación contemporánea de la familia
Raíz de muchos problemas se encuentra
en la corrupción de la idea de la libertad y
no querer realizar el proyecto de Dios, si
no el propio bienestar egoísta.
La Iglesia y el estado deben asistir a la
familia para ayudar a la familia en su
misión educativa y evitar aun mas su
debilitamiento.
Es deber del Estado resguardar la
seguridad nacional, dar protección a la
población y a la familia, propender al
fortalecimiento de ésta (Constitución
política de la Republica. Art 1º).

6. Renovación de la familia por la
educación al amor conyugal.
Concilio vaticano segundo propone
renovación de la familia.
1) Por la educación para el amor.
Juan Pablo II: Premisa indispensable para los
padres, llamados a ofrecer a los hijos una
educación sexual clara y dedicada ante una
cultura que banaliza la sexualidad humana y la
instrumentaliza.
• La Iglesia se opone a una educación sexual
separado de los principios morales, puesto que
de otra forma se convierte en una introducción
a la experiencia del placer abriendo un camino
al vicio.

7. Renovación de la familia por la
educación al amor conyugal.
2) Por la educación por la vida conyugal.
Gaudium et spes:
Hay que formar convenientemente a los jóvenes sobre la función y el
ejercicio del amor conyugal y esto preferentemente en el seno de la misma
familia, asi educados en la castidad tendrán un noviazgo honesto al
matrimonio.

8. Ministerio educativo de los padres en la
actualidad. Cuestiones de genero.
"El género es una construcción cultural; por consiguiente no es ni resultado
causal del sexo ni tan aparentemente fijo como el sexo”. Gender Trouble:
Feminism and the Subversion of Identity Routledge, New York, 1990, p.
6.
Por genero en cambio no entendemos las características biológicas que
distinguen la condición de mujer o de varón, sino las construcciones
sociales que se han edificado sobre esas diferencias biológicas. Taberner
Guasp, Sociologia y educación, 2003.

9. ”En cierto número de casos hemos logrado despertar los gérmenes frustrados de
las tendencias heterosexuales que están presentes en todo homosexual, pero en la
gran mayoría de los casos esto no es posible. Es cuestión de la edad, personalidad
y autodefinición que tenga el individuo. Los resultados del tratamiento no pueden
predecirse”.

10. http://www.javeriana.edu.co/Genetica/PDFDOC/MONOGRAFIA%20HOMOSEXUALIDAD.pdf
Cuestiones de genética
“En conclusión podemos decir que a partir de toda la información,
estudios, teorías e hipótesis que pretenden buscar el origen biológico de la
homosexualidad, ningún estudio individualmente ha logrado aclarar de manera
enfática y determinante su origen”.

11. Conclusion
El genero es una construcción biológico social, por tanto la persona
humana debe tener un firme apoyo e imagen de la sexualidad que
biológicamente viene pauteada por sus órganos sexuales, por tanto una
libertad de elección de genero es un error desde el punto de vista de
biológico y social.
En este punto la iglesia es coincidente con la sociología y las
ciencias genéticas, la familia tiene el deber de orientar correctamente a
sus hijos en cuanto a genero y a vivir una sexualidad responsable basada
en el amor y el compromiso.