3. «Las estructuras de producción, las de habitación y las de reproducción configuran
una nueva imagen de la familia: más desanclada respecto a la tierra nutricia de sus
raíces, menos pegada a un “Hogar” y mas instalada en una “casa” provisional y
transitoria
Situación contemporánea de la familiaSituación contemporánea de la familia
http://parroquiadelopera.iespana.es/images/textos/teofamilia.pdf
6. Renovación de la familia por la
educación al amor conyugal.
Renovación de la familia por la
educación al amor conyugal.
Concilio vaticano segundo propone
renovación de la familia.
1) Por la educación para el amor.
Juan Pablo II: Premisa indispensable para los
padres, llamados a ofrecer a los hijos una
educación sexual clara y dedicada ante una
cultura que banaliza la sexualidad humana y la
instrumentaliza.
• La Iglesia se opone a una educación sexual
separado de los principios morales, puesto que
de otra forma se convierte en una introducción a
la experiencia del placer abriendo un camino al
vicio.
7. Renovación de la familia por la educación
al amor conyugal.
Renovación de la familia por la educación
al amor conyugal.
2) Por la educación por la vida conyugal.
Gaudium et spes:
Hay que formar convenientemente a los jóvenes sobre la función y el ejercicio
del amor conyugal y esto preferentemente en el seno de la misma familia, asi
educados en la castidad tendrán un noviazgo honesto al matrimonio.
8. Ministerio educativo de los padres en la
actualidad. Cuestiones de genero.
Ministerio educativo de los padres en la
actualidad. Cuestiones de genero.
"El género es una construcción cultural; por consiguiente no es ni resultado
causal del sexo ni tan aparentemente fijo como el sexo”. Gender Trouble:
Feminism and the Subversion of Identity Routledge, New York, 1990, p.
6.
Por genero en cambio no entendemos las características biológicas que
distinguen la condición de mujer o de varón, sino las construcciones sociales
que se han edificado sobre esas diferencias biológicas. Taberner Guasp,
Sociologia y educación, 2003.
9. ”En cierto número de casos hemos logrado despertar los gérmenes frustrados de las
tendencias heterosexuales que están presentes en todo homosexual, pero en la gran
mayoría de los casos esto no es posible. Es cuestión de la edad, personalidad y
autodefinición que tenga el individuo. Los resultados del tratamiento no pueden
predecirse”.
11. ConclusionConclusion
El genero es una construcción biológico social, por tanto la persona humana
debe tener un firme apoyo e imagen de la sexualidad que biológicamente viene
pauteada por sus órganos sexuales, por tanto una libertad de elección de
genero es un error desde el punto de vista de biológico y social.
En este punto la iglesia es coincidente con la sociología y las
ciencias genéticas, la familia tiene el deber de orientar correctamente a sus
hijos en cuanto a genero y a vivir una sexualidad responsable basada en el
amor y el compromiso.