El documento describe la evolución de la familia venezolana a través de la historia, desde las familias precolombinas hasta la familia actual. Explica que la familia venezolana ha cambiado debido a factores como la conquista española, la colonización, la independencia y los cambios sociales y económicos recientes. También describe las diferencias entre las familias nucleares urbanas, las familias extendidas rurales e indígenas, y cómo cada tipo de familia cumple funciones económicas y de reproducción social.

1. LA FAMILIA EN EL MARCO DE LA SOCIEDAD GLOBAL VENEZOLANA
1. La Familia Venezolana:
La familia venezolana actual es el resultado de la integración entre el español, el negro y el indio, durante
la época de la conquista y la colonización. La base de la sociedad humana es la familia, su origen es el
padre y la madre.
La constitución de la familia tiene su origen en el matrimonio. En el matrimonio, un hombre y una mujer
se unen, (es decir, se casan o contraen nupcias) conforme a la ley. En el acto de casarse, son
contrayentes; cuando ya se han casado son cónyuges. Así queda constituida en principio, la familia, que
luego, con los hijos y sus descendientes, formará una familia completa.
En las sociedades modernas, la familia es monogámica: un hombre puede tener una sola esposa, y
una mujer un esposo, unidos en matrimonio. La familia monogámica, tal como lo concebimos, puede
clasificarse en:
a) Familia nuclear: formada sólo por el grupo de padres e hijos.
b) Familia extendida: formada por un grupo que comprende a: padres, hijos y parientes consanguíneos
y afines.
LA EVOLUCION DE LA FAMILIA VENEZOLANA:
La familia está ligada y es una consecuencia natural del proceso histórico de los pueblos. Por tal motivo, a
través del tiempo, la familia venezolana ha recibido influencias diferentes. Así la familia venezolana fue
distinta: antes del Descubrimiento, durante la Conquista, en la Colonia y a partir de nuestra
Independencia, hasta llegar a la actual. Entre ellas tenemos varias etapas:
a) Primera Etapa:
La Familia Precolombina: Antes del Descubrimiento, había gran diferencia entre las familias que
habitaban nuestro territorio. Existían tribus, cuyo jefe era el Cacique. El cacique gobernaba a la tribu, era
el hombre más fuerte, el más astuto, o el más valiente, y ello le daba la autoridad para dirigir a su Tribu en
la guerra o en la búsqueda de alimentos. Todavía no tenían una verdadera organización familiar y vivían
errantes.
b) Segunda Etapa:
La Familia Durante la Conquista: Siguiendo la influencia española, el padre era la máxima autoridad
dentro de la familia. Su poder absoluto, sus decisiones, indiscutibles. Esa autoridad es de orden moral por
mandato de Dios.
c) Tercera Etapa:
La familia Colonial: siguiendo la norma española, conforme al catolicismo, el matrimonio es monogámico,
indisoluble y permanente. Los aborígenes, convertidos a la Fe Cristiana, aceptan tal sistema. No se
admite el divorcio, que se considera contrario a la Ley de Cristo y por tanto pecado. La sociedad Colonial
está dividida en clases: los nobles que sólo realizaban matrimonios entre ellos, pues consideran a los
demás inferiores; los soldados, que se mezclaban con los naturales del país dando origen al mestizaje;
los indios, los negros, los pardos. Entre éstos si había matrimonios. La familia colonial es intransigente: no
permite el matrimonio entre la nobleza y las clases populares. Había grandes privilegios, que favorecían a
los españoles peninsulares, en perjuicio de los criollos.
d) Cuarta Etapa:
La Familia a partir de nuestra Independencia: Al desaparecer muchos privilegios coloniales, comienza un
considerable avance y progreso en la vida familiar venezolana. Con el tiempo desaparece la esclavitud;
hay libertad de cultos religiosos; se acepta el matrimonio entre las distintas clases sociales, se admite el
divorcio y se implantan la libertad de enseñanza, de asociación, de expresión y de reunión. La familia
actual venezolana disfruta hoy de todos los derechos humanos (políticos, sociales, económicos,

2. religiosos) que las modernas leyes conceden al hombre. Como consecuencia de esto, la Constitución
Nacional de Venezuela en el Artículo 73, declaró:
“El Estado protegerá a la familia como célula fundamental de la sociedad, y velará por el mejoramiento de
su situación moral y económica”. “La ley protegerá el matrimonio, favorecerá la organización del
patrimonio familiar inembargable y preverá lo conducente a facilitar a cada familia la adquisición de
vivienda cómoda e higiénica”
Sin embargo, existen algunas características en la familia venezolana que entorpecen su formación
básica, de acuerdo con los principios morales que han de regir en el seno familiar; destacándose entre
ellas las uniones entre el hombre y la mujer que viven en común, sin contraer matrimonio, y que al no
legalizar su situación, representan un grave problema social.
Cuando el grupo familiar está integrado por los padres y los hijos, recibe el nombre de familia nuclear, que
es la que predomina en los grandes centros urbanos. Y la familia extendida, integrada por padres, hijos
parientes consanguíneos, es mucho más amplia en número y en grados de parentesco. Este núcleo
familiar es característico de las zonas rurales del país.
2. Relación Familia-Clase
Destacamos que el tipo de familia produce efectos sobre el logro educativo diferentes para hombres y
para mujeres. No es posible profundizar en los motivos de estas diferencias de manifestaciones, para lo
que será necesario compararlas o en tal caso solo nombrarlas. Se podrá decir que en nuestro país
existen 2 tipos de familia
Características de la familia nuclear:
- Tienen mayores ingresos, pero también más egresos.
- La mujer trabaja en la calle para contribuir al sostenimiento del hogar.
- Tienen pocos hijos.
- Hay mayores posibilidades educativas.- Frecuenta el divorcio.
Características de la familia rural:
- Bajo nivel económico.
- La mujer realiza sólo oficios domésticos.
- Tienen muchos hijos.
- Bajo nivel educativo.
- Numerosos Concubinatos.
El capital familiar sigue siendo un determinante importante en el logro educativo y social de las familias. El
efecto de la clase social sobre el logro educativo de la familia parece más favorable para las clases altas
en tanto que es significativa y positiva la pertenencia a las clases intermedias.
A una evidencia mixta que lleva a proponer un marco que permita integrar ambas clases sociales. Por un
lado, debemos reconocer los aspectos de cálculo de coste y beneficio implicados en las decisiones
educativas. Pero, por otro, no parece lo más adecuado suponer que las preferencias de todos los agentes
sociales son las mismas. Más bien se augura que pueden estar determinadas por su posición social, cabe
destacar especialmente las diferencias de posición social entre hombres y mujeres, que se manifiestan en
los distintos efectos del tipo de familia, el sexo del sustentador principal y la actividad económica de la
madre.

3. 3 La Familia INDIGENA – RURAL – URBANA
Familia indígena: Las poblaciones indígenas o aborígenes son aquellas que estaban viviendo en sus
tierras antes de que llegaran los colonizadores de otros lugares, los cuales al convertirse en el grupo
dominante - mediante la conquista, la ocupación, la colonización o por otros medios - segregan o
discriminan a los pobladores originarios. Cada vez que los pueblos vecinos dominadores han ampliado
sus territorios o llegan colonizadores de tierras lejanas, las culturas y el sustento de los indígenas han
estado en peligro. Estas amenazas han evolucionado a través de los años, sin embargo no han
desaparecido por lo que las poblaciones autóctonas son consideradas como uno de los grupos más
desfavorecidos en el mundo.
Debido a esto, las Naciones Unidas se ocupan de forma creciente en promover los derechos de los
indígenas. Más de 300 millones de personas forman alrededor de 5000 poblaciones indígenas en 70
países del mundo y han estado sometidas a la opresión, exclusión de los procesos de toma de
decisiones, marginación, explotación, asimilación forzosa y represión cuando tratan de pugnar por sus
derechos. También llegan a ser perseguidos por lo que muchos se convierten en refugiados.
Actualmente los problemas, las quejas y los intereses de los pueblos indígenas suelen ser muy
semejantes, especialmente en lo relacionado con mantener su identidad y patrimonio cultural.
Familia rural: La familia popular es un proceso de vida en acto que posee sus propias claves de
comprensión, de modo que disecarla en objeto es ya de partida hacer imposible en acceso a su realidad.
La pareja no forma parte del modelo popular de familia. Si seda realmente, y no sólo formalmente, es una
excepción que no invalida el modelo. La familia existe sin ella, como existe también sin el padre. El padre
no tiene ningún puesto en el centro-familia sino como instrumento indispensable para producirlo,
instrumento externo, por tanto. Producida la familia, el padre permanece fuera. Podrá funcionar con un
satélite que la ayuda, pero tampoco es necesario. En estricto sentido, esta familia se define como
matricentrada, porque es la madredad (imposible sin el hijo) su núcleo estructural y además el sentido
completo de la relación madre-hijo que es su totalidad.
Esta es por tanto una estructura tan sólida como cualquier otra, no carente de fisuras pues ninguna está
libre de ellas. Estructura sólida no significa estática, cerrada a todo cambio. Como toda realidad cultural,
es dinámica y está abierta a posibilidades de cambio. El problema será calibrar esas posibilidades.
En este modelo de familia se produce un tipo humano, una manera de ser persona, muy distinto del
modelo de hombre considerado como deseable en la cultura occidental. En esta cultura, que llamamos
moderna, el hombre se concibe ante todo como sujeto autónomo, individuo, capaz de realizarse por sí
mismo en un sistema de relaciones personales e institucionales que él mismo establece y controla una
vez constituido en sujeto, después de su infancia. En la cultura popular, cada ser humano es
estructuralmente madre e hijo; la mujer: hija-madre; el varón: hijo-hijo. Esto durante toda la vida.
Familia urbana: La estructura de la familia venezolana ha variado considerablemente durante el siglo XX y
lo que ha transcurrido del siglo XXI debido al aumento de años en la esperanza de vida del venezolano y
el mayor acceso a la educación.
La composición actual de la familia venezolana es derivada de una variación demográfica que ha
permitido una mejor calidad de vida, índices de mortalidad más bajos y control de la fecundidad. Esto se
puede observar en los resultados del Censo General de Población y Vivienda 2001, al hacer una
comparación con datos previos.
En el período 1950-1970 el promedio de hijos por mujer era de 6,8. Para la época el índice de
analfabetismo era alto, especialmente en las mujeres, las cuales se dedicaban a las labores del hogar. No
se hablaba de divorcio.
Durante los años 1970-1980 baja el índice de fecundidad. En esta etapa aumenta la esperanza de vida a
68 años y los avances tecnológicos disminuyen drásticamente la mortalidad infantil un 26%. El promedio
de hijos es de 4,3. Los ingresos de la actividad petrolera benefician a la sociedad, la cual cambia su estilo
de vida, se satura la fuerza de trabajo, la educación aumenta, lo cual altera la estructura de la familia.
Ahora la madre toma decisiones en el hogar, tiene un nivel educativo más alto que la generación que le

4. precedió, trabaja y tiene control de su vida. Aumentan los divorcios, lo que influye en las relaciones entre
padres e hijos y en el número de la descendencia.
Entre 1980 y 2000 la esperanza de vida sube a 73,3 años, el nivel de fecundidad se reduce a 2,6 hijos
por mujer y se evidencia un deterioro severo de la calidad de vida de la población. Los excesos de los
ochenta pasan factura y comienza la austeridad. Esto afecta nuevamente la estructura familiar; en primer
lugar por la crisis de la vivienda, que muchas veces obliga a las nuevas parejas a compartir el techo con
sus padres.
El desempleo es otro factor que influye en la disminución de la tasa de fecundidad. La importancia de
mantener un trabajo y de desarrollarse profesionalmente, así como el deseo de prestar más atención a los
hijos, hace que muchas mujeres prefieran postergar el momento de su primera gestación. Así en esta
etapa la maternidad no sólo disminuye sino que comienza a una edad más avanzada.
4. Funciones de la Reproducción Social y Económica de la Familia
Las condiciones de reproducción socioeconómica son determinantes para el bienestar social de la familia,
ya que aparte de que los individuos biológicamente se reproducen también quieren hacerlo socialmente,
es decir, quieren mantenerse, mejorar y traspasar la posición social que han conseguido. Es allí donde se
crean los grupos sociales donde las personas consiguen su reproducción material usando estrategias
adaptadas a su situación económica y a la forma como se accede a los recursos, donde simplemente
cumplen la función de satisfacer necesidades en el marco familiar para conseguir el objetivo de
reproducción social que es fruto de variables, que en el proceso no son controladas.
5. La Familia Como Consumidores de Bienes
La actividad consumidora puede ser vista como el uso que hace una familia de los bienes y servicios que
producen las empresas para satisfacer sus necesidades. El hogar es la unidad económica representativa
de los consumidores, pues es allí donde se toman la mayor parte de las decisiones de consumo.
LAS DECISIONES DE LOS HOGARES
Los hogares emplean su ingreso tomando en cuenta las siguientes alternativas:
Consumir o ahorrar.- La decisión de consumo consiste en destinar el ingreso disponible a adquirir bienes
y servicios para satisfacer necesidades en el presente, la decisión de ahorro consiste en guardar una
parte del ingreso sacrificado, un consumo presente por un consumo futuro.
EL PRESUPUESTO Y LAS POSIBILIDADES DE CONSUMO
Un presupuesto es una estimación de los precios de una unidad consumidora, es una herramienta
importante para los hogares y las empresas pues les permite asignar los productos disponibles entre los
diversos rubros de gasto, según las prioridades que existan.
Una línea de presupuesto es una forma grafica en la que se representan las máximas posibilidades de
consumo de una unidad consumidora.
Aquellos bienes que pueden ser comprados en fracciones son llamados bienes divisibles, la mayoría de
bienes sin embargo tienen que ser comprados en unidades enteras porque son bienes indivisibles.
La línea de presupuesto es útil porque grafica la restricción presupuestaria cuya principal lección es que
no podemos gastar más de lo que tenemos, además nos indica que las opciones de compra solo varían
cuando se afecta la capacidad adquisitiva (ingreso real) o cuan caros son las cosas entre sí.
6. Función socializadora de la familia como tal, y relación con la escuela y los medios de
comunicación:

5. La familia y su función socializadora
La familia es el principal agente o factor de la Educación, incluso podemos decir que es el factor
fundamental del ser humano. Su función educadora y socializadora está en base a que como institución,
supone un conjunto de personas que aceptan, defienden y transmiten una serie de valores y normas
interrelacionados a fin de satisfacer diversos objetivos y propósitos.
La meta de la familia es socializar al individuo. En los primeros años de vida el niño está todo el tiempo en
contacto con la familia, y se van poniendo los cimientos de su personalidad antes de recibir cualquier otra
influencia. Los padres en este proceso de socialización actúan como modelos que los hijos imitan.
Tras los primeros años de influencia familiar, viene la Educación institucional escolar, que cobra gran
importancia.
Las familias tienen diferentes funciones. La primera función y la más importante es la función de
reproducción, ya que sin ella no hay familia (padres e hijo/s). Una vez formada la familia, la función de
reproducción servirá para ampliarla y crear otras familias.
La función económica o de consumo, actualmente esta función es sobre todo la de consumo, y viendo así
quedes de los medios de comunicación se ofertan en numerosos productos dirigidos a las familias,
anteriormente (hoy en día casi ya no), la familia cumplía una función de producción muy importante.
En cuanto a la función de socialización, esta función es muy clara en la familia. En esta, la familia actúa
como agente de socialización, ya que es en ella donde se da la socialización primaria del niño y es en ella
donde los seres humanos vamos adquiriendo nuestros primeros conocimientos. Así es la institución ideal
(por delante de la escuela) en donde vamos aprendiendo como funcionar en sociedad, por lo que es, en
una palabra, el reproductor de la sociedad y sus valores vigentes. Si se consigue dominar la institución
familiar, se consigue dominar a la sociedad. Aunque también hay que tener en cuenta que es en la familia
donde se da el apoyo a los valores individuales, a las potencialidades de cada individuo, y donde se le
apoya (o se le debería apoyar)sus defectos. La familia es el principal agente de la Educación. Su función
educadora y socializadora basándose en como institución, supone un conjunto de personas que aceptan,
defienden y transmiten una serie de valore y normas interrelacionados a fin de satisfacer diversos
objetivos y propósitos. Los padres, en este proceso, actúan como modelos que los hijos imitan. Hay una
abdicación de la familia en la cultura urbana, esto se debe a aspectos como el trabajo de ambos
cónyuges, las distancias, los horarios y el pluriempleo... va siendo reemplazado en la faceta educativa por
la escuela, las amistades. Debemos señalar también los factores temporal espacial, de escolarización y la
distancia social. Padres e hijos, aportan distintas culturas al hogar, ya que se mueven por ambientes
distintos. La familia es, en definitiva, el agente de socialización.
Por último hay que mencionar la función de apoyo, de protección emocional ya que es en la familia donde
los más desfavorecidos encuentran su mayor apoyo (aunque no siempre) económico y emocional. A la
familia se acude cuando nos va mal: paro, mala relación con la pareja, desengaños...En general decimos
que las funciones de la familia pueden distribuirse en tres tipos fundamentales. Las funciones de tipo
biológico, y social, psicológico. Este es el papel principal de la familia de hoy, el de la fuerza creadora y
dinámica que haga una renovación positiva de la sociedad. Su misión es la humanización de este mundo
tecnificado y materialista, llevándole su experiencia de fraternidad.