2. TEMA.

3. PRINCIPIOS
◦ La teoria de la emancipación no reduce la racionalidad del comportamiento
de los autos humanos unidos aun significado cultural. Se debe estudiar
científicamente estos comportamientos vasados en la cultura, en el
significado, no para determinar enunciados universales sino conclusiones
contextualizadas . Los seres humanos aparecen , como cualquier otro objeto
conocido como , fenómenos , estructuras complejas de producción no
originadas por ellos y sobre las cuales no tienen ningún acontecimiento
automáticamente privilegiados . Con todo , un ser humano sigue siendo un
gente poseedor de energías, cuya adquisición , desarrollo y ejercicio es
condición necesaria para cualquier actividad científica.

4. En la nueva teoría de la emancipación se pretende crear un
nuevo tipo común político revalorizar el principio de la comunidad
con la igualdad ,autonomía y solidaridad . Síntesis , el modelo
social funda su estrategia en un contexto histórico , evolutivo y
cultural que controle la autorreflexión de la sociedad que
fundamente intervenciones sociales ideológicas y éticamente
trasparente.

5. Las acciones de los seres humanos pertenecen ala
sociedad en la que encuentran , estas imponen
actitudes dentro de una red de comportamientos
asociados a otros miembros del grupo ,como por
ejemplo los nuevos movimientos sociales luchan no por
una emancipación política , sino personal social y rural,

6. DEFENSORES
ROY BHASKAR: filosofo ingles de origen indio fundador del
movimiento filosófico que trata de elaborar un replanteamiento
del proyecto lista dentro de las creencias sociales para la lucha
por el socialismo. En teoría, se debe establecer la relación de un
grupo con respecto a otro especial aquellos con los que se
comparan o definen. Así, por ejemplo considerar el movimiento
obrero en un país y un movimiento determinado debe tener en
cuenta no solo la relación de ese movimiento obrero su clase
dominante, si no también el papel que juegan dentro del
movimiento, por ejemplo , el racismo y el sexismo.

7. HEIKKI PATOMAKI: según este pensador, el planteamiento central teoria de la
emancipación se refiere a que es una postura de investigación
ontológicamente realista y epistemológicamente relativista. sostiene que las
relaciones entre los eventos no son suficientes ni necesarios para establecer
una relación causal . esta teoria asume una posición contraria al cientificista
que plantea que todos los científicos puedan observar la acción entre la causa
y el efecto . Por ejemplo. Los modelos democráticos poder a una visión del
mundo pero es posible plantear estos principios desde otros contextos sin que
pierdan valides .

8. VALORES
La razón : de hacer algo es independiente del funcionamiento
acertado del acto previsto . En este punto se aplica la noción de
rumbos abiertos : el futuro esta abierto , la gente determina su
futuro , aunque es impredecible debido a que los eventos y los
poderes de las organizaciones afecten estos resultados.
La acción humana: no puede ser explicada únicamente por
acciones de opción racional; estos se pueden utilizar solamente
como explicación para las acciones de agentes racionales
usando un pensamiento racional , lo cual no es siempre el caso .

9. ◦ La gente también se comporta basada en creencias y deseos,
de apoyar razones que pueden no ser validas desde un punto
de vista diferente , pero puedan ser casualmente eficaces . Estas
razones pueden ser constituidas por fuerzas materiales, sociales
e ideológicas, pero la acción humana no es libre en si misma .

10. ◦ La forma: como esta estructurada la sociedad también ejercita
sus fuerzas y compromisos , ambos permiten e imponen las
posibilidades de la acción humana . Los conceptos que las
personas poseen sobre un algún comportamiento social puede
funcionar para enmascarar , para reprimir , para desconcertar y
para obscurecer la naturaleza de una actividad referida.
Mary Carmen Orellana