2. TEMA.

3. PRINCIPIOS
◦ La teoria de la emancipación no reduce la racionalidad del comportamiento de
los autos humanos unidos aun significado cultural. Se debe estudiar
científicamente estos comportamientos vasados en la cultura, en el significado,
no para determinar enunciados universales sino conclusiones contextualizadas
. Los seres humanos aparecen , como cualquier otro objeto conocido como ,
fenómenos , estructuras complejas de producción no originadas por ellos y
sobre las cuales no tienen ningún acontecimiento automáticamente
privilegiados . Con todo , un ser humano sigue siendo un gente poseedor de
energías, cuya adquisición , desarrollo y ejercicio es condición necesaria para
cualquier actividad científica.

4. En la nueva teoría de la emancipación se pretende crear un nuevo tipo
común político revalorizar el principio de la comunidad con la igualdad
,autonomía y solidaridad . Síntesis , el modelo social funda su estrategia
en un contexto histórico , evolutivo y cultural que controle la
autorreflexión de la sociedad que fundamente intervenciones sociales
ideológicas y éticamente trasparente.

5. Las acciones de los seres humanos pertenecen ala sociedad
en la que encuentran , estas imponen actitudes dentro de una
red de comportamientos asociados a otros miembros del
grupo ,como por ejemplo los nuevos movimientos sociales
luchan no por una emancipación política , sino personal social
y rural,

6. DEFENSORES
ROY BHASKAR: filosofo ingles de origen indio fundador del
movimiento filosófico que trata de elaborar un replanteamiento del
proyecto lista dentro de las creencias sociales para la lucha por el
socialismo. En teoría, se debe establecer la relación de un grupo
con respecto a otro especial aquellos con los que se comparan o
definen. Así, por ejemplo considerar el movimiento obrero en un
país y un movimiento determinado debe tener en cuenta no solo la
relación de ese movimiento obrero su clase dominante, si no
también el papel que juegan dentro del movimiento, por ejemplo , el
racismo y el sexismo.

7. HEIKKI PATOMAKI: según este pensador, el planteamiento central teoria de la
emancipación se refiere a que es una postura de investigación ontológicamente
realista y epistemológicamente relativista. sostiene que las relaciones entre los
eventos no son suficientes ni necesarios para establecer una relación causal .
esta teoria asume una posición contraria al cientificista que plantea que todos
los científicos puedan observar la acción entre la causa y el efecto . Por ejemplo.
Los modelos democráticos poder a una visión del mundo pero es posible
plantear estos principios desde otros contextos sin que pierdan valides .

8. VALORES
La razón : de hacer algo es independiente del funcionamiento
acertado del acto previsto . En este punto se aplica la noción de
rumbos abiertos : el futuro esta abierto , la gente determina su
futuro , aunque es impredecible debido a que los eventos y los
poderes de las organizaciones afecten estos resultados.
La acción humana: no puede ser explicada únicamente por
acciones de opción racional; estos se pueden utilizar solamente
como explicación para las acciones de agentes racionales usando
un pensamiento racional , lo cual no es siempre el caso .

9. ◦ La gente también se comporta basada en creencias y deseos, de
apoyar razones que pueden no ser validas desde un punto de
vista diferente , pero puedan ser casualmente eficaces . Estas
razones pueden ser constituidas por fuerzas materiales, sociales e
ideológicas, pero la acción humana no es libre en si misma .

10. ◦ La forma: como esta estructurada la sociedad también ejercita sus
fuerzas y compromisos , ambos permiten e imponen las
posibilidades de la acción humana . Los conceptos que las
personas poseen sobre un algún comportamiento social puede
funcionar para enmascarar , para reprimir , para desconcertar y
para obscurecer la naturaleza de una actividad referida.
Mary Carmen Orellana