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CIUDADANOS NO HETEROSEXUALES E IMAGIONARIOS DE LA INFANCIA EN LAS
FAMILIAS DIVERSAS ( HOMOPARENALES)
Imaginarios sobre la infancia de niños y niñas provenientes de familias homoparentales
Presentado por :
John Alexander Cárdenas Díaz
TRABAJO DE GRADO PARA ALCANZAR EL TÍTULO DE ESPECIALISTA EN INFANCIA,
CULTURA Y DESARROLLO
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
ESPECIALIZACION EN INFANCIA, CULTURA Y DESARROLLO
COLOMBIA
2018
INTRODUCCION
Lo que se conoce actualmente como institución educativa tiene tradiciones históricas
importantes , sobre todo para poner en relieve el hecho de que constantemente se transforma , sin
embargo entender las diversas fuerzas que confluyen, entender que aspectos como la escasa educación
que han recibido algunas de estas personas(padres) busca la reproducción sistemática de la visión del
mundo que se les ha impuesto y por ende transmiten a sus hijos, se requiere realizar -por parte de los
maestros y maestras una mirada crítica , reflexiva, analítica, que otorgue nuevos sentidos al quehacer
pedagógico, enmarcado en una perspectiva que dialoga no sólo con las políticas públicas en educación,
sino con las expectativas con las que las que se vinculan a instituciones y la manera como se contribuye
a “ser” ,la infancia.
Así como en el siglo XVI se dieron cambios significativos en la vida pública y privada que afecta
la constitución de los sujetos, se da más relevancia a la infancia y a el papel de la familia ,y aunque en
el siglo XXI ha habido grandes cambios, que algunos han denominado como la segunda transición
demográfica (Los cambios que se produjeron en el comportamiento de la fecundidad en los países
desarrollados nos introduce al tratamiento de la llamada segunda transición demográfica que implica
modificaciones en los patrones de reproducción de las familias y de la nupcialidad (aumento de la edad
al casarse, uniones de hecho, procreación extramatrimonial, disoluciones matrimoniales) Chakiel,2004
, en donde se plantean invariantes respecto a la evolución de la sociedad y puede ser claro que está
nueva composición familiar( familias homoparentales) puede traer particularidades para la infancia, que
es pertinente analizar.
Ahora entender que actualmente en Colombia se presenta un debate respecto a las familias
homoparentales, que data principalmente desde el año 2006 donde se propone regular las uniones
existentes pero no reconocidas, es así como para el año 2011 la Corte Constitucional reconoce los
derechos de parejas del mismo sexo para lo cual compromete al Senado a legislar en la materia sin tener
el efecto esperado, para el 2017 se propone un referendo para modificar los criterios respecto a la
adopción, en particular porque deja entrever que la sociedad Colombiana podría no encontrarse aún
preparada para reconocer abiertamente los distintos modelos familiares que incluyen la homo
parentalidad y en ese sentido se puedan tejer imaginarios respecto a lo que sucedería con la infancia.
Es necesario precisar que la infancia ha tomado relevancia desde la publicación del Emilio , por
J.J. Rousseau , estableciendo un punto inicial para el reconocimiento y estudio, planteando aspectos
como :
“el niño existe como un ser sustancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de
evolución, el niño no es un animal ni un hombre, es un niño ( Palacios 1999,p.40), en Jiménez, Infante,
2008:32”.
Y por otro lado establece la familia como base y sostén para la sociedad, por lo que esta resulta
“ser el origen” para el establecimiento del nuevo ciudadano que entraría a participar el contrato social;
saltando un poco en el tiempo como lo recopilan Jiménez-Infante citando a Philippe Ariès, en el siglo
XX, el “niño pasa de participar normalmente del espacio urbano, con o sin padres, a restringir su
espacio de socialización a la casa y, posteriormente, a la escuela. “,centrándose en ésta última la
mayor parte vital de la socialización de manera obligatoria como requisito para la vida adulta.
Así mismo algunos de los planteamientos respecto de las funciones de la escuela establecen
características tales como :
 La escuela garantiza un proceso de socialización diferente al que se vive en el hogar, debido
a los grados de emotividad, de afecto y de amor son menores.
 Se establece otro tipo de vínculos afectivos entre los pares o amigos que aportan de manera
sustancial en el proceso de socialización de nuestra identidad.
 En la escuela vivimos la materialización de un conjunto de valores, normas y roles, de
carácter formal y mucho más complejos que los adquiridos en la familia.(Jimènez-
Infante,2008:p57).
Por lo que es necesario comprender en primer momento las dinámicas sociales en las cuales
están inscritas los sujetos, en donde sus prácticas e interacciones familiares, en el ejercicio de ser
padres-padres, madres-madres, padres/madres establece puntos de reflexión acerca del papel que ocupan
los niños , en particular como se desarrolla su infancia con estas características, en un segundo
momento el rol que ocupa la escuela junto con el acompañamiento familiar y por último observar, re
conceptualizar la infancia como sujeto de derechos en este contexto; su desarrollo vital para su bienestar,
el de las familias en particular aquellas que sin saberlo se inscriben en una manera diversa de ser y estar
y la sociedad en general.
I. Justificación
En Colombia a partir de la promulgación de la Constitución Política Colombiana , los derechos
humanos tomaron un rol importante para los ciudadanos y las ciudadanas, es de esta manera como el
libre desarrollo de la personalidad , el derecho a la educación, y en particular a la familia, todos están
dispuestos para el goce de sus ciudadanos, es a partir de ahí ,y desde sentencias de la corte
Constitucional que se ha avanzado en la plena garantía de los mismos , ciudades como Bogotá ha dados
pasos importantes en la implementación de acciones garantistas para la población LGBT en esta se ha
dado por política pública y por la visibilizaciòn que se ha hecho de las diferentes formas de ser y estar
como sujetos de derechos.
La educación por otro lado es un derecho que se garantiza a las personas sean niños , niñas o
adolescentes ,indicando así que en esta institución (la escuela) es donde convergen y se visibilizan
dimensiones del ser humano y de la sociedad en su conjunto.
Hablar de familias , remitiría a diferenciar aquellas que están amparadas por la ley como uniones
maritales de hecho, matrimonio civil, y en caso de las personas homosexuales según se estableció por la
Corte constitucional de manera reciente , esto a simple vista puede generar un cambio en la nominación
que se hace a las familias, pero va más allá de eso, pues inconscientemente produce cambios en la
colectividad, no porque anteriormente no existieran sino porque genera visibilidad en la sociedad, que es
donde los niños y las niñas culturalmente reciben de los adultos lo que se espera sea para ellos en
términos de actitudes, pensamientos y la construcción de su ser psíquico.
Los niños y las niñas , o mejor dicho hablar de la infancia en el escenario social y educativo son
objeto de disputa sobre todo acerca de ¿cuál es el modelo de familia en el que deben vivir?, ¿Cómo es el
adecuado desarrollo para los niños y las niñas ?, ¿Cuándo una persona es idónea para ejercer ese
cuidado? , en términos generales se plantean preguntan que refuerzan y/o deslegitiman la posibilidad de
ser padre/madre en una pareja homosexual, sin que esto determine lo que en la realidad se vive y la
posibilidad de las familias diversas.
Por último referir la información estadística que proporciona el DANE respecto a la composición
familiar no da cuenta del fenómeno cambiante, las estadísticas arrojadas en cuanto a las jefaturas de
hogar en el censo del año 2005 , parecen ser insuficientes para establecer la realidad cultural, social y
económica que vive el país , donde la diversidad familiar puede ser más la constante que la excepción,
así mismo estos datos no dan cuenta de las diferentes variables en función de las relaciones que se tejen
al interior de las familias y por ende con las niñas, los niños y adolescentes.
Por lo tanto de acuerdo a lo expuesto anteriormente es necesario preguntarse si lo que se desea es
garantizar el derecho a una familia , pero está ,en determinadas condiciones, o prevalece más el interés
moral ;lo que realmente necesitaría la infancia está aún a medio camino.
VIVE CON
PadresMamá Papá
Un padre
y
hermanos
Padres y
hermanos
Familia
Extensa
Otro
195 104 7 2 40 57 43
La información expuesta anteriormente contrasta con lo dicho anteriormente, en un recuento con
las y los estudiantes de la institución educativa Rafael Núñez en el Municipio de Soacha, como puede
verse la composición familiar , varia notablemente y las familias con padres( solo madres ò padres con
hijos van en aumento, así como aquellas donde existe la intervención de otros familiares con primer o
segundo grado de consanguinidad como abuelos, abuelas, tíos, tías, entre otros), por último en esta gama
se encuentran las que por sus particularidades acuden a ser recompuestas con presencia de padrastro o
madrastra.
3. Planteamiento del Problema
Para el presente trabajo se plantea la siguiente pregunta:
¿Podría la infancia de niños y niñas en familias homoparentales presentar particularidades que deben
ser atendidas de manera diferencial por la escuela ?
Objetivo general
Comprender imaginarios sobre la infancia de niños y niñas provenientes de familias
diversas(homoparentales).
¿Cuáles son los Imaginarios sobre la infancia de niños y niñas provenientes de familias
homoparentales?
Objetivos Específicos
Enunciar algunas características de las familias diversas( homoparentales)
195
104
7 2 40 57 43
Padres Mamá Papá Un padre y
hermanos
padres y
hermanos
Familia
Extensa
Otro
VIVE CON
SISTEMA FAMILIAR
Describir la noción de infancia que se puede tener en este tipo de familias.
Analizar el rol de la escuela para promover en la infancia ser sujeto de derechos.
4. Estado del Conocimiento
Herrera Small C, Torres Orozco J ,Comprensión de las dinámicas de relación de parejas del
mismo sexo a partir de la intervención clínica sistémica , Pontificia Universidad Javeriana , Bogotá ,
2011, plantean :
“profundizar sobre las dinámicas de relación de parejas del mismo sexo y las comprensiones
más precisas en cuanto a estas dinámicas, en tanto la problemática actual se presenta a partir
de una cultura heterocentrista basada en un sistema binario sexo-género, en la que se ha
legitimado la heterosexualidad como la única orientación sexual válida a nivel social y los
géneros masculino y femenino, correspondientes al hombre y a la mujer respectivamente, han
invisibilizado otras formas de construir el género y las corporalidades (Cordero, 2005).”
Por lo tanto aporta, primero observando desde una mirada jurídica, la situación de las parejas
homoparentales en el marco de la legislación Colombiana., así mismo en segundo momento se pretende
construir categorías que comprendan las dinámicas de pareja en esta población y partiendo de ahí la
búsqueda de elementos en el contexto terapéutico para el abordaje no heteronormativo del mismo.
En Muñoz León Fernando, El núcleo fundamental de la sociedad: los argumentos contra la
crianza en los casos Átala y Peralta”, Universidad de Talca, Chile, 2012 , se realiza una revisión de los
términos jurídicos y sociales de las parejas Homoparentales en donde parte de la discusión se da al
estatus de las parejas y como esta situación d orden social afecta el ámbito jurídico.
En esa misma vía plantea elementos considerables al momento de establecer algunos de los argumentos
sobe la crianza en niños de parejas del mismo sexo.
“no es que las parejas del mismo sexo no puedan procrear, es que no deben criar niños, puesto
que no desempeñan adecuadamente las funciones psicosociales que caracterizan a la familia
constitucionalmente protegida. “ (Muñoz,2012:21).”
Argumentos como estos se exponen en el ámbito cultural colombiano pues se asume que dos
personas del mismo género se encontrarían inhabilitados para ejercer adecuadamente los roles de
cuidados necesarios para los niños y las niñas, en esta misma investigación se abordan estudios respecto
a las parejas en el estudio citado en Muñoz, 2012:25 How Does the Gender of Parents Matter se
amplifica una afirmación en donde se hace énfasis al indicar que la paternidad exitosa no es exclusiva
de ningún género , en ese sentido cualquier dupla de personas pueden ejercer plenamente la crianza de
un menor, sin que esto represente una desventaja significativa en el menor.
La familia como lugar por excelencia donde se da el primer paso para la socialización es motivo
de debates, sobre todo porque desde aquí se asume se plantan los roles de género que establecen el
comportamiento de lo masculino y lo femenino , en ese sentido es necesario y pertinente entender que
las formas familiares han cambiado , no por una ausencia de valores sino por el hecho de ser una
institución adscrita a una cultura e “historia y que, por ende, está siempre en transformación (Goody,
1986)” en Robaldo,2011:172 ,es así como :
“Las investigaciones sociales y los índices estadísticos, entre otros, hacen referencia a familias
uni-personales, mono-parentales y bi-parentales, por mencionar sólo algunas. Sin embargo, en
este discurso “oficial”, que es culturalmente hegemónico y como tal comporta las leyes vigentes,
las familias homosexuales no existen. El caso de la jueza Karen Atala es el ejemplo más claro”
(Robaldo,2011:172)
En este último, una sentencia de la corte en Chile , donde desde el discurso hegemónico se
reafirma la existencia de algunos tipo de familias es así como el reconocer las “otras familias” se
constituye en un ejercicio de derechos , pues como lo menciona Robaldo,2011:181).
“al interior de éstas conviven personas con idénticos derechos al resto y que, sin embargo, en lo
relativo a sus aspiraciones de “cuidar y ser cuidados”, como escribe Herrera (Ibíd.), son
ciudadanos, en el mejor de los casos, de segunda categoría.”
Por lo tanto es pertinente enfatizar que “la homoparentalidad es una plataforma idónea para entrever
las prácticas performativas del parentesco y el género, toda vez que en la raíz del prejuicio contra lo
homosexual habita, como señala Butler, una prohibición del deseo anterior incluso al tabú del
incesto”.(Robaldo,2011:181).
Desde otra arista y en un tema tan importante es necesario aclarar
“el fenómeno de padres y madres abiertamente homosexuales que crían hijos es una innovación
sociocultural única en la era histórica actual; como tal, despierta preguntas sobre el impacto
cultural que causa en los niños” (Garnets & Douglas, 2003: 498. Trad. del autor). “
Es así como este requiere de una conceptualización, que permita generar un mejor abordaje
desde la escuela, pues esta situación pueden desbordar a quienes hacen parte de ella, y en ese sentido
entendiendo lo político que confluye en la misma , garantizar plenamente los derechos de la infancia.
5. Categorías
INFANCIA
Desde hace algunos año ha cobrado relevancia la infancia en el ámbito académico de tal manera
que ha sido convertido en un objeto de estudio que permite la combinación de varios enfoques , sin
embargo para llegar hasta ahí, es importante hacer un recuento de lo que anteriormente se concebía
como infancia.
En Lloyd DeMouse en la Evolución de la infancia , parte de los postulados ahí planteados
permiten establecer la relaciones que se tejen en torno a la función de la infancia en las familias, por lo
que es pertinente retomar que en la “teoría psicogénica de la historia”, en donde el énfasis del cambio en
la historia se da por cambios “psicogénicos”(DeMouse:1974.4) que es básicamente el resultado que se
da de las interacciones entre padres e hijos.
Es así como podemos evidenciar en este texto que la historia de la infancia en el sentido
romántico del cuidado y la protección, un ambiente familiar cálido lleno de los cuidados y el amor no
siempre ha existido , por citar algún ejemplo :
“Laslett comprueba que había padres que enviaban normalmente a sus hijos, a la edad de siete
años, a otras casas para servir en ellas como criados, tomando a su vez otros sirvientes-niños,
dice que en realidad lo que les movía era el afecto, pues ello “indica que quizá los padres no
quisieran someter a sus propios hijos a la disciplina del trabajo en el hogar”.(DeMouse
LL,1974:5).
Este fragmento muestra como las relaciones familiares están mediada por un “sentir” , sin
embargo dado lo que ahí se explicita , esta particularidad de la vida generó un tipo de familia que no
contrasta con lo que se planteará posteriormente en el seno de la misma.
Dada la importancia de la infancia en la vida adulta, DeMause(1974) establece algunos criterios
de lo que haría un adulto con la presencia de un niño , específicamente en su psique,
(1) Puede utilizar al niño como vehículo para la proyección de los contenidos de su propio
inconsciente: reacción proyectiva;
(2) puede utilizar al niño como sustituto de una figura adulta importante en su propia infancia:
reacción de inversión; o
(3) puede experimentar empatía respecto a las necesidades del niño y actuar para satisfacerlas:
reacción empática.
De estas tres me parece pertinente para el ejercicio de reconocimiento de la infancia , la
proyección pues considero que esta es la principal respuesta a la importancia que se la da al tema que
aquí se vislumbra pues parecería que la necesidad permanente por la protección y el reconocimiento a
los niños y las niñas sea meramente producto del inconsciente de los adultos en la necesidad de llenar
los vacíos que para si mismos han quedado.
FAMILIA
En el ámbito cultural y social Colombiano, tal como se plantea Castelar, A;2010:55 la familia en
nuestro país ha tenido transformaciones por efectos como la violencia social, doméstica, el
desplazamiento , en esa misma vía ante el discurso hegemónico algunas de ellas recurren a la
reconstitución de sus hogares , por lo que aún estas con motivo de estudio debido a:
“considerarse aún que la “ausencia de padre” o la “falta de valores familiares” son factores que
incidirían en las dificultades del país –como la violencia y la inseguridad” Castelar,A;2010:55
En ese misma vía nos plantea como la a lo largo de la historia se delega el rol y se ratifica :
“la familia de hoy, el “núcleo de la sociedad”, que ha estado encargada de la administración de
formas, prácticas y ritos sociales entre sus miembros, forma parte de una asignación histórica,
que puede ser rastreable en la temprana modernidad; y las formas tradicionales que la
caracterizan, como por ejemplo la idea de una “familia modelo”, son parte de una estructura más
compleja, legitimada social y jurídicamente, que evidencia el afán hegemónico de control y
dominación, mediante estrategias y dispositivos como: el matrimonio, la imposición del afecto,
la “naturalización” del amor maternal, la sacralización de la herencia, etc. “ Castelar,A;2010:67
Según lo descrito por Jiménez-Infante(2008) la familia se plantea como un agente de
socialización , para lo cual propone entre las características y aportes las siguientes :
 En la familia se materializa un conjunto de valores, normas y roles, por medio de los cuales
el sujeto se inserta en el escenario sociocultural.
 Se logra la obtención por parte del sujeto de un tipo de lenguaje en particular , el lenguaje
oral, viviéndose así una socialización lingüística por medio del cual el niño organiza su
experiencia, conocimiento y transacciones relativas al mundo social.
 Se desarrollan las primeras nociones y marcos de representación social e instrumentos
cognitivos que nos permiten acercarnos a la realidad e interpretar el mundo. (Jiménez-
Infante, 2008:p.54).
Por último referir en el marco de la constitución política nacional , el concepto que allí se da de familia :
Artículo42. La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos
naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o
por la voluntad responsable de conformarla.
Es desde esta perspectiva que se puede ver como la familia en su estructura combina
componentes de tipo religioso, moral, cultural, jurídico haciendo ver como la única forma válida la
heterosexualidad en la constitución de las relaciones.
Las sentencias relativas a este artículo, han establecido que las personas del mismo sexo pueden
conformar un contrato con los mismos efectos de un matrimonio civil o de la unión libre y en ese
sentido como era de esperarse se apuesta a que los términos legales puedan adoptar quienes
biológicamente no han tenido hijos.
IMAGINARIOS
La familia y la escuela en la interacción que las personas hacen en ellas , genera modos
particulares de representar el mundo y los roles que les han sido asignados, por lo tanto intentar entender
en estas los imaginarios, definidos como :
Aquella capacidad colectiva de creación indeterminada (Castoriadis 2002) denominada
“Imaginario Social” por Castoriadis (2007) explicaría las diferencias que existen entre cada sociedad
considerada. Este imaginario se plasma en instituciones, entendiendo por tal, a las “normas, valores,
lenguaje, herramientas, procedimientos y métodos de hacer frente a las cosas y de hacer cosas, y, desde
luego, el individuo mismo, tanto en general como en el tipo y la forma particulares que le da la sociedad
considerada” (Castoriadis 2005: 67). Dichas instituciones están, “hechas de significaciones socialmente
sancionadas y de procedimientos creadores de sentido. Estas significaciones son esencialmente
imaginarias –y no racionales, funcionales o reflejos de la realidad–, son significaciones imaginarias
sociales.” (Castoriadis 2002: 133) particulares para cada sociedad.
Por lo tanto ese “un imaginario social es: una construcción histórica que abarca el conjunto de
instituciones, normas y símbolos que comparte un determinado grupo social y, que pese a su carácter
imaginado, opera en la realidad ofreciendo tanto oportunidades como restricciones para el accionar de
los sujetos. De tal manera, un imaginario no es una ficción ni una falsedad, sino que se trata de una
realidad que tiene consecuencias prácticas para la vida cotidiana de las personas.” (Moreno C, Ròvira
C,2009:8), en este sentido apostarle a la comprensión de imaginarios intentaría develar aquello que
subyace social y culturalmente en las personas.
Frente a lo imaginario , Castoriadis establece acepciones al termino con aras de entender que
haría parte, en un primer lugar es algo que esta en el plano simbólico inscrito en las personas y que a
partir de ser nombrado comienza a tomar vida o racionalizado; en segundo momento el concepto de
alienación , donde las personas tienen la tendencia natural a borrar sus orígenes y permitir que aquello
creado esté por encima y rija su vida. .
También es importante aclarar que “el concepto de institución que maneja Castoriadis no debe
entenderse como sinónimo de organización, puesto que tiene antes que nada un carácter antropológico.
En este sentido, el uso de Castoriadis de la noción de institución es muy cercano al constructivismo de
Berger y Luckmann (1968), es decir, a lo largo de la vida cotidiana las personas establecen dinámicas de
interacción, las cuales se regularizan y entonces se transforman en instituciones. Visto así, una
institución es una construcción social que con el tiempo adquiere una vida propia y que tiene la
capacidad de moldear la vida cotidiana de las personas.” , en ese mismo orden la construcción social de
la familia requiere de como actualmente se concibe y las variantes que se pueden dar.
DESARROLLO
Las personas se encuentran inmersas en sociedades , por lo que es importante referir aspectos
ligados al termino desarrollo, en términos generales esta concepción aporta elementos para entender en
ese lugar donde están inscritos , por lo que inicialmente entender que para Amartya Sen hablar “ del
desarrollo de una sociedad hay que analizar la vida de quienes la integran, que no puede considerarse
que hay éxito económico sin tener en cuenta la vida de los individuos que conforman la comunidad. El
desarrollo es entonces el desarrollo de las personas de la sociedad. Por este motivo define
concretamente: "El desarrollo es un proceso de expansión de las capacidades de que disfrutan los
individuos" (Sen:1999b)” London S, Formichella M, 2006:4
Para efectos de intentar entender como una categoría esta inmensa en otra, se asumirá
inicialmente que “el desarrollo como un proceso esencialmente amigable, donde se destaca la
cooperación entre los individuos y para con uno mismo” Sen , Amartya , p 5., por lo que la comprensión
de la realidad objeto de estudio , estará mirada desde esa óptica de desarrollo.
Para el presente documento es necesario entender que según su nivel de desarrollo las personas
podrían generar una mayor comprensión de las instituciones que lo rodean ( familia – escuela), y en ese
sentido como lo plantea Sen cada persona valorará ciertos aspectos de su vida por diferentes motivos, en
este caso para formar sujetos en la infancia dotados de las herramientas necesarias armonizadas para
vincularse son la concepción de sociedad que se tiene prevista, por lo que “(Sen:1999b) también se
refiere a las capacidades como las libertades fundamentales (o eales) que pueden poseer los individuos.
Las define como las diferentes combinaciones de funciones que el individuo puede conseguir y que le
permiten lograr distintos estilos de vida. ”
DISEÑO METODOLOGICO
Para situar el proceso investigativo es pertinente aclarar que:
“Tesch (1990) señala que es imposible construir una tipología clara y excluyente de categorías
que permitan clasificar los diferentes tipos de investigación cualitativa (la autora identifica más
de cuarenta tipos de investigación cualitativa) y nos propone dos formas posibles de
organización: una, en función de la raíz disciplinar fundamental que orienta los métodos y
procedimientos de investigación, y una segunda, en función de los objetivos de investigación”
Sandin, M.
De esta afirmación es importante entender que el proyecto en mención busca adscribirse a una
postura cualitativa y en ese sentido establecer cuál de las orientaciones propuestas por esta sean las más
pertinentes para el estudio. Es así como tratar de trazar una ruta que en lo metodológico satisfaga el
objetivo principal del estudio en cuanto a la interpretación y descripción del fenómeno aquí a indagar, y
en ese sentido poder utilizar estrategias acordes, por lo que adscribirse a los mencionado en Sandin, M,
citando a Canales y Peinado (1985:287) “«sin epistemología y metodología que la sustente, una técnica
de investigación es apenas un confuso conjunto de procedimientos canónicos. Esta afirmación válida
para cualquier técnica, adquiere especial relevancia en el caso de las llamadas técnicas cualitativas».”
Por lo que tener el todo de una manera organizada ratificaría el uso de instrumentos acordes con la
interpretación y descripción de los imaginarios de la infancia en las familias homoparentales.
Al describir el fenómeno se considera importante el uso de tradiciones en la investigación que
desde este punto de vista permitan analizar e ir recopilando la información generada durante el estudio y
de esa manera lograr deducciones que den explicación del fenómeno, por lo tanto para este caso la teoría
fundamentada, proporciona elementos que darían libertad en la medida que las proposiciones teóricas no
se postulan al inicio del estudio, sino de las generalizaciones que emergen de los propios datos y no de
forma previa a la recolección de los mismo(Mertens,1998) en Sandin,M; por otro lado asumir la
investigación etnográfica cuando se habla de describir y aprender del modo de vida o se intenta retratar
el mismo.
En este último se adscribe teniendo en cuenta las características propuestas por Sandin, en donde
este se presenta como una forma holística describiendo de manera global un fenómeno, naturalista al
intentar estudiar a las personas en su hábitat natural , usando la vía inductiva que iría en consonancia con
el otro enfoque de investigación, es fenomenológico dando aspectos relacionados con una realidad,
busca en su característica general estar libre de juicios de valor y por último el carácter reflexivo, en
donde el investigador hace parte del fenómeno que estudia, haciendo una crítica respecto a la
recolección de datos.
La investigación en su hacer busca generar un estado de conocimiento sobre el tema, pero a su
vez podría apuntar a desmitificar lo que se considera una familia idónea y la preparación de los maestros
en el ámbito escolar para el manejo de la infancia.
Teoría Fundamentada
En el marco de la investigación cualitativa la autora Irene Vascilashis nos ofrece un panorama
alternativo para el ejercicio investigativo , es así como se nos presenta la Teoría Fundamentada o en
inglés Grounded Theory propuesta por Barney Glaser- Alsem Straus que entre sus postulados maneja lo
siguiente : El método de la comparación constante en donde es posible la comparación de la información
recogida y el muestreo teórico se realiza a su vez para descubrir las categorías y sus propiedades y para
sugerir las interrelaciones que se dan dentro de una teoría, es decir su procedimiento de trabajo se vuelva
más deductivo que inductivo.
Para efectos de un mejor uso de esta técnica es necesario entender varias cosas, entre estas :
básico, que puede ser vinculada con otras técnicas de investigación cualitativa.
en busca de “categorías” presentes en la información recolectada en el proceso anterior. A propósito de
este paso se debe dar una codificación axial es decir aquella en la que se relacionan varios elementos;
por otro lado la escritura de memos que favorecen la organización de la información.
e buscar
maximizar las similitudes y minimizar las diferencias
En cuanto a la categorización y las características que pueden ser importante en el curso de la
investigación a tener en cuenta es importante relatar algunas como: debe aparecer como ejercicio central
en todos los relatos con los sujetos y así mismo estar vinculada en frecuencia es decir que aparezca en
varios momentos durante la investigación
Después de haber descrito algunos elementos de la teoría fundamentada debo referirme a lo que
considero como un elemento positivo de esta y es la rigurosidad o esquema organizativo puede ser una
pieza fundamental para el ejercicio investigativo, considero este ejercicio auto reflexivo en el marco de
la investigación pueden ser importantes en le medida que aportarían más jerarquía al trabajo realizado.
FASES
PLANEACION
Se entenderá por el proceso de construcción teórico de la investigación en donde se hará revisión
bibliográfica, diarios de campo y observaciones como ejercicio complementario en la delimitación de
algunas categorías de análisis.
EJECUCION
Posterior a la fase anterior se realizará la ejecución de actividades o desarrollo del proyecto para la
recolección de información.
ANALISIS
En la fase de análisis se espera poder interpretar y dar sentido a lo experiencial hecho con los sujetos
participantes de la investigación dando forma al trabajo final de la PPI.
A. Instrumentos
Diarios de Campo: Para el ejercicio pedagógico propuesto es importante la realización de estos,
dirigidos desde el marco del objeto de investigación.
Observación: la participación en los diferentes espacios de interacción de los niños y las niñas con los
adultos por medio de la observación, pues será un elemento importante en la identificación de
comportamientos que apunten al objeto de estudio.
Construcción teórica: se realizará con el fin de complementar la labor iniciada en el anteproyecto para
determinar y/o corregir definiciones teóricas de las cuales saldrá delimitado el objeto de investigación.
Entrevistas: Se realizarán entrevistas abiertas a algunos de los participantes que de los talleres y/o otros
encuentros académicos se hayan identificado.
B. Cronograma
ACTIVIDAD FECHA MATERIALES
Construcción Marco
Teórico
Julio – Agosto Libros, revistas, artículos,
tesis.
Diario de Campo Julio – Agosto Hojas- Lápices
Observaciones Julio – Agosto Hojas- Lápices
Actividades ejecución
proyecto
Septiembre Planeación talleres,
entrevistas.
Entrevistas Septiembre Grabadora , hojas papel ,
lápices.
Redacción de Informe Octubre Informe
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df Recuperado el 12 de Octubre de 2017 Amartya Senn
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Infancias en familias Homoparentales

  • 1. CIUDADANOS NO HETEROSEXUALES E IMAGIONARIOS DE LA INFANCIA EN LAS FAMILIAS DIVERSAS ( HOMOPARENALES) Imaginarios sobre la infancia de niños y niñas provenientes de familias homoparentales Presentado por : John Alexander Cárdenas Díaz TRABAJO DE GRADO PARA ALCANZAR EL TÍTULO DE ESPECIALISTA EN INFANCIA, CULTURA Y DESARROLLO UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS ESPECIALIZACION EN INFANCIA, CULTURA Y DESARROLLO COLOMBIA 2018
  • 2. INTRODUCCION Lo que se conoce actualmente como institución educativa tiene tradiciones históricas importantes , sobre todo para poner en relieve el hecho de que constantemente se transforma , sin embargo entender las diversas fuerzas que confluyen, entender que aspectos como la escasa educación que han recibido algunas de estas personas(padres) busca la reproducción sistemática de la visión del mundo que se les ha impuesto y por ende transmiten a sus hijos, se requiere realizar -por parte de los maestros y maestras una mirada crítica , reflexiva, analítica, que otorgue nuevos sentidos al quehacer pedagógico, enmarcado en una perspectiva que dialoga no sólo con las políticas públicas en educación, sino con las expectativas con las que las que se vinculan a instituciones y la manera como se contribuye a “ser” ,la infancia. Así como en el siglo XVI se dieron cambios significativos en la vida pública y privada que afecta la constitución de los sujetos, se da más relevancia a la infancia y a el papel de la familia ,y aunque en el siglo XXI ha habido grandes cambios, que algunos han denominado como la segunda transición demográfica (Los cambios que se produjeron en el comportamiento de la fecundidad en los países desarrollados nos introduce al tratamiento de la llamada segunda transición demográfica que implica modificaciones en los patrones de reproducción de las familias y de la nupcialidad (aumento de la edad al casarse, uniones de hecho, procreación extramatrimonial, disoluciones matrimoniales) Chakiel,2004 , en donde se plantean invariantes respecto a la evolución de la sociedad y puede ser claro que está nueva composición familiar( familias homoparentales) puede traer particularidades para la infancia, que es pertinente analizar. Ahora entender que actualmente en Colombia se presenta un debate respecto a las familias homoparentales, que data principalmente desde el año 2006 donde se propone regular las uniones existentes pero no reconocidas, es así como para el año 2011 la Corte Constitucional reconoce los derechos de parejas del mismo sexo para lo cual compromete al Senado a legislar en la materia sin tener el efecto esperado, para el 2017 se propone un referendo para modificar los criterios respecto a la adopción, en particular porque deja entrever que la sociedad Colombiana podría no encontrarse aún preparada para reconocer abiertamente los distintos modelos familiares que incluyen la homo parentalidad y en ese sentido se puedan tejer imaginarios respecto a lo que sucedería con la infancia.
  • 3. Es necesario precisar que la infancia ha tomado relevancia desde la publicación del Emilio , por J.J. Rousseau , estableciendo un punto inicial para el reconocimiento y estudio, planteando aspectos como : “el niño existe como un ser sustancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolución, el niño no es un animal ni un hombre, es un niño ( Palacios 1999,p.40), en Jiménez, Infante, 2008:32”. Y por otro lado establece la familia como base y sostén para la sociedad, por lo que esta resulta “ser el origen” para el establecimiento del nuevo ciudadano que entraría a participar el contrato social; saltando un poco en el tiempo como lo recopilan Jiménez-Infante citando a Philippe Ariès, en el siglo XX, el “niño pasa de participar normalmente del espacio urbano, con o sin padres, a restringir su espacio de socialización a la casa y, posteriormente, a la escuela. “,centrándose en ésta última la mayor parte vital de la socialización de manera obligatoria como requisito para la vida adulta. Así mismo algunos de los planteamientos respecto de las funciones de la escuela establecen características tales como :  La escuela garantiza un proceso de socialización diferente al que se vive en el hogar, debido a los grados de emotividad, de afecto y de amor son menores.  Se establece otro tipo de vínculos afectivos entre los pares o amigos que aportan de manera sustancial en el proceso de socialización de nuestra identidad.  En la escuela vivimos la materialización de un conjunto de valores, normas y roles, de carácter formal y mucho más complejos que los adquiridos en la familia.(Jimènez- Infante,2008:p57). Por lo que es necesario comprender en primer momento las dinámicas sociales en las cuales están inscritas los sujetos, en donde sus prácticas e interacciones familiares, en el ejercicio de ser padres-padres, madres-madres, padres/madres establece puntos de reflexión acerca del papel que ocupan los niños , en particular como se desarrolla su infancia con estas características, en un segundo momento el rol que ocupa la escuela junto con el acompañamiento familiar y por último observar, re conceptualizar la infancia como sujeto de derechos en este contexto; su desarrollo vital para su bienestar, el de las familias en particular aquellas que sin saberlo se inscriben en una manera diversa de ser y estar y la sociedad en general.
  • 4. I. Justificación En Colombia a partir de la promulgación de la Constitución Política Colombiana , los derechos humanos tomaron un rol importante para los ciudadanos y las ciudadanas, es de esta manera como el libre desarrollo de la personalidad , el derecho a la educación, y en particular a la familia, todos están dispuestos para el goce de sus ciudadanos, es a partir de ahí ,y desde sentencias de la corte Constitucional que se ha avanzado en la plena garantía de los mismos , ciudades como Bogotá ha dados pasos importantes en la implementación de acciones garantistas para la población LGBT en esta se ha dado por política pública y por la visibilizaciòn que se ha hecho de las diferentes formas de ser y estar como sujetos de derechos. La educación por otro lado es un derecho que se garantiza a las personas sean niños , niñas o adolescentes ,indicando así que en esta institución (la escuela) es donde convergen y se visibilizan dimensiones del ser humano y de la sociedad en su conjunto. Hablar de familias , remitiría a diferenciar aquellas que están amparadas por la ley como uniones maritales de hecho, matrimonio civil, y en caso de las personas homosexuales según se estableció por la Corte constitucional de manera reciente , esto a simple vista puede generar un cambio en la nominación que se hace a las familias, pero va más allá de eso, pues inconscientemente produce cambios en la colectividad, no porque anteriormente no existieran sino porque genera visibilidad en la sociedad, que es donde los niños y las niñas culturalmente reciben de los adultos lo que se espera sea para ellos en términos de actitudes, pensamientos y la construcción de su ser psíquico. Los niños y las niñas , o mejor dicho hablar de la infancia en el escenario social y educativo son objeto de disputa sobre todo acerca de ¿cuál es el modelo de familia en el que deben vivir?, ¿Cómo es el adecuado desarrollo para los niños y las niñas ?, ¿Cuándo una persona es idónea para ejercer ese cuidado? , en términos generales se plantean preguntan que refuerzan y/o deslegitiman la posibilidad de ser padre/madre en una pareja homosexual, sin que esto determine lo que en la realidad se vive y la posibilidad de las familias diversas. Por último referir la información estadística que proporciona el DANE respecto a la composición familiar no da cuenta del fenómeno cambiante, las estadísticas arrojadas en cuanto a las jefaturas de hogar en el censo del año 2005 , parecen ser insuficientes para establecer la realidad cultural, social y económica que vive el país , donde la diversidad familiar puede ser más la constante que la excepción,
  • 5. así mismo estos datos no dan cuenta de las diferentes variables en función de las relaciones que se tejen al interior de las familias y por ende con las niñas, los niños y adolescentes. Por lo tanto de acuerdo a lo expuesto anteriormente es necesario preguntarse si lo que se desea es garantizar el derecho a una familia , pero está ,en determinadas condiciones, o prevalece más el interés moral ;lo que realmente necesitaría la infancia está aún a medio camino. VIVE CON PadresMamá Papá Un padre y hermanos Padres y hermanos Familia Extensa Otro 195 104 7 2 40 57 43
  • 6. La información expuesta anteriormente contrasta con lo dicho anteriormente, en un recuento con las y los estudiantes de la institución educativa Rafael Núñez en el Municipio de Soacha, como puede verse la composición familiar , varia notablemente y las familias con padres( solo madres ò padres con hijos van en aumento, así como aquellas donde existe la intervención de otros familiares con primer o segundo grado de consanguinidad como abuelos, abuelas, tíos, tías, entre otros), por último en esta gama se encuentran las que por sus particularidades acuden a ser recompuestas con presencia de padrastro o madrastra. 3. Planteamiento del Problema Para el presente trabajo se plantea la siguiente pregunta: ¿Podría la infancia de niños y niñas en familias homoparentales presentar particularidades que deben ser atendidas de manera diferencial por la escuela ? Objetivo general Comprender imaginarios sobre la infancia de niños y niñas provenientes de familias diversas(homoparentales). ¿Cuáles son los Imaginarios sobre la infancia de niños y niñas provenientes de familias homoparentales? Objetivos Específicos Enunciar algunas características de las familias diversas( homoparentales) 195 104 7 2 40 57 43 Padres Mamá Papá Un padre y hermanos padres y hermanos Familia Extensa Otro VIVE CON SISTEMA FAMILIAR
  • 7. Describir la noción de infancia que se puede tener en este tipo de familias. Analizar el rol de la escuela para promover en la infancia ser sujeto de derechos. 4. Estado del Conocimiento Herrera Small C, Torres Orozco J ,Comprensión de las dinámicas de relación de parejas del mismo sexo a partir de la intervención clínica sistémica , Pontificia Universidad Javeriana , Bogotá , 2011, plantean : “profundizar sobre las dinámicas de relación de parejas del mismo sexo y las comprensiones más precisas en cuanto a estas dinámicas, en tanto la problemática actual se presenta a partir de una cultura heterocentrista basada en un sistema binario sexo-género, en la que se ha legitimado la heterosexualidad como la única orientación sexual válida a nivel social y los géneros masculino y femenino, correspondientes al hombre y a la mujer respectivamente, han invisibilizado otras formas de construir el género y las corporalidades (Cordero, 2005).” Por lo tanto aporta, primero observando desde una mirada jurídica, la situación de las parejas homoparentales en el marco de la legislación Colombiana., así mismo en segundo momento se pretende construir categorías que comprendan las dinámicas de pareja en esta población y partiendo de ahí la búsqueda de elementos en el contexto terapéutico para el abordaje no heteronormativo del mismo. En Muñoz León Fernando, El núcleo fundamental de la sociedad: los argumentos contra la crianza en los casos Átala y Peralta”, Universidad de Talca, Chile, 2012 , se realiza una revisión de los términos jurídicos y sociales de las parejas Homoparentales en donde parte de la discusión se da al estatus de las parejas y como esta situación d orden social afecta el ámbito jurídico. En esa misma vía plantea elementos considerables al momento de establecer algunos de los argumentos sobe la crianza en niños de parejas del mismo sexo. “no es que las parejas del mismo sexo no puedan procrear, es que no deben criar niños, puesto que no desempeñan adecuadamente las funciones psicosociales que caracterizan a la familia constitucionalmente protegida. “ (Muñoz,2012:21).” Argumentos como estos se exponen en el ámbito cultural colombiano pues se asume que dos personas del mismo género se encontrarían inhabilitados para ejercer adecuadamente los roles de
  • 8. cuidados necesarios para los niños y las niñas, en esta misma investigación se abordan estudios respecto a las parejas en el estudio citado en Muñoz, 2012:25 How Does the Gender of Parents Matter se amplifica una afirmación en donde se hace énfasis al indicar que la paternidad exitosa no es exclusiva de ningún género , en ese sentido cualquier dupla de personas pueden ejercer plenamente la crianza de un menor, sin que esto represente una desventaja significativa en el menor. La familia como lugar por excelencia donde se da el primer paso para la socialización es motivo de debates, sobre todo porque desde aquí se asume se plantan los roles de género que establecen el comportamiento de lo masculino y lo femenino , en ese sentido es necesario y pertinente entender que las formas familiares han cambiado , no por una ausencia de valores sino por el hecho de ser una institución adscrita a una cultura e “historia y que, por ende, está siempre en transformación (Goody, 1986)” en Robaldo,2011:172 ,es así como : “Las investigaciones sociales y los índices estadísticos, entre otros, hacen referencia a familias uni-personales, mono-parentales y bi-parentales, por mencionar sólo algunas. Sin embargo, en este discurso “oficial”, que es culturalmente hegemónico y como tal comporta las leyes vigentes, las familias homosexuales no existen. El caso de la jueza Karen Atala es el ejemplo más claro” (Robaldo,2011:172) En este último, una sentencia de la corte en Chile , donde desde el discurso hegemónico se reafirma la existencia de algunos tipo de familias es así como el reconocer las “otras familias” se constituye en un ejercicio de derechos , pues como lo menciona Robaldo,2011:181). “al interior de éstas conviven personas con idénticos derechos al resto y que, sin embargo, en lo relativo a sus aspiraciones de “cuidar y ser cuidados”, como escribe Herrera (Ibíd.), son ciudadanos, en el mejor de los casos, de segunda categoría.” Por lo tanto es pertinente enfatizar que “la homoparentalidad es una plataforma idónea para entrever las prácticas performativas del parentesco y el género, toda vez que en la raíz del prejuicio contra lo homosexual habita, como señala Butler, una prohibición del deseo anterior incluso al tabú del incesto”.(Robaldo,2011:181). Desde otra arista y en un tema tan importante es necesario aclarar
  • 9. “el fenómeno de padres y madres abiertamente homosexuales que crían hijos es una innovación sociocultural única en la era histórica actual; como tal, despierta preguntas sobre el impacto cultural que causa en los niños” (Garnets & Douglas, 2003: 498. Trad. del autor). “ Es así como este requiere de una conceptualización, que permita generar un mejor abordaje desde la escuela, pues esta situación pueden desbordar a quienes hacen parte de ella, y en ese sentido entendiendo lo político que confluye en la misma , garantizar plenamente los derechos de la infancia. 5. Categorías INFANCIA Desde hace algunos año ha cobrado relevancia la infancia en el ámbito académico de tal manera que ha sido convertido en un objeto de estudio que permite la combinación de varios enfoques , sin embargo para llegar hasta ahí, es importante hacer un recuento de lo que anteriormente se concebía como infancia. En Lloyd DeMouse en la Evolución de la infancia , parte de los postulados ahí planteados permiten establecer la relaciones que se tejen en torno a la función de la infancia en las familias, por lo que es pertinente retomar que en la “teoría psicogénica de la historia”, en donde el énfasis del cambio en la historia se da por cambios “psicogénicos”(DeMouse:1974.4) que es básicamente el resultado que se da de las interacciones entre padres e hijos. Es así como podemos evidenciar en este texto que la historia de la infancia en el sentido romántico del cuidado y la protección, un ambiente familiar cálido lleno de los cuidados y el amor no siempre ha existido , por citar algún ejemplo : “Laslett comprueba que había padres que enviaban normalmente a sus hijos, a la edad de siete años, a otras casas para servir en ellas como criados, tomando a su vez otros sirvientes-niños, dice que en realidad lo que les movía era el afecto, pues ello “indica que quizá los padres no quisieran someter a sus propios hijos a la disciplina del trabajo en el hogar”.(DeMouse LL,1974:5). Este fragmento muestra como las relaciones familiares están mediada por un “sentir” , sin embargo dado lo que ahí se explicita , esta particularidad de la vida generó un tipo de familia que no contrasta con lo que se planteará posteriormente en el seno de la misma.
  • 10. Dada la importancia de la infancia en la vida adulta, DeMause(1974) establece algunos criterios de lo que haría un adulto con la presencia de un niño , específicamente en su psique, (1) Puede utilizar al niño como vehículo para la proyección de los contenidos de su propio inconsciente: reacción proyectiva; (2) puede utilizar al niño como sustituto de una figura adulta importante en su propia infancia: reacción de inversión; o (3) puede experimentar empatía respecto a las necesidades del niño y actuar para satisfacerlas: reacción empática. De estas tres me parece pertinente para el ejercicio de reconocimiento de la infancia , la proyección pues considero que esta es la principal respuesta a la importancia que se la da al tema que aquí se vislumbra pues parecería que la necesidad permanente por la protección y el reconocimiento a los niños y las niñas sea meramente producto del inconsciente de los adultos en la necesidad de llenar los vacíos que para si mismos han quedado. FAMILIA En el ámbito cultural y social Colombiano, tal como se plantea Castelar, A;2010:55 la familia en nuestro país ha tenido transformaciones por efectos como la violencia social, doméstica, el desplazamiento , en esa misma vía ante el discurso hegemónico algunas de ellas recurren a la reconstitución de sus hogares , por lo que aún estas con motivo de estudio debido a: “considerarse aún que la “ausencia de padre” o la “falta de valores familiares” son factores que incidirían en las dificultades del país –como la violencia y la inseguridad” Castelar,A;2010:55 En ese misma vía nos plantea como la a lo largo de la historia se delega el rol y se ratifica : “la familia de hoy, el “núcleo de la sociedad”, que ha estado encargada de la administración de formas, prácticas y ritos sociales entre sus miembros, forma parte de una asignación histórica, que puede ser rastreable en la temprana modernidad; y las formas tradicionales que la caracterizan, como por ejemplo la idea de una “familia modelo”, son parte de una estructura más compleja, legitimada social y jurídicamente, que evidencia el afán hegemónico de control y
  • 11. dominación, mediante estrategias y dispositivos como: el matrimonio, la imposición del afecto, la “naturalización” del amor maternal, la sacralización de la herencia, etc. “ Castelar,A;2010:67 Según lo descrito por Jiménez-Infante(2008) la familia se plantea como un agente de socialización , para lo cual propone entre las características y aportes las siguientes :  En la familia se materializa un conjunto de valores, normas y roles, por medio de los cuales el sujeto se inserta en el escenario sociocultural.  Se logra la obtención por parte del sujeto de un tipo de lenguaje en particular , el lenguaje oral, viviéndose así una socialización lingüística por medio del cual el niño organiza su experiencia, conocimiento y transacciones relativas al mundo social.  Se desarrollan las primeras nociones y marcos de representación social e instrumentos cognitivos que nos permiten acercarnos a la realidad e interpretar el mundo. (Jiménez- Infante, 2008:p.54). Por último referir en el marco de la constitución política nacional , el concepto que allí se da de familia : Artículo42. La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla. Es desde esta perspectiva que se puede ver como la familia en su estructura combina componentes de tipo religioso, moral, cultural, jurídico haciendo ver como la única forma válida la heterosexualidad en la constitución de las relaciones. Las sentencias relativas a este artículo, han establecido que las personas del mismo sexo pueden conformar un contrato con los mismos efectos de un matrimonio civil o de la unión libre y en ese sentido como era de esperarse se apuesta a que los términos legales puedan adoptar quienes biológicamente no han tenido hijos. IMAGINARIOS
  • 12. La familia y la escuela en la interacción que las personas hacen en ellas , genera modos particulares de representar el mundo y los roles que les han sido asignados, por lo tanto intentar entender en estas los imaginarios, definidos como : Aquella capacidad colectiva de creación indeterminada (Castoriadis 2002) denominada “Imaginario Social” por Castoriadis (2007) explicaría las diferencias que existen entre cada sociedad considerada. Este imaginario se plasma en instituciones, entendiendo por tal, a las “normas, valores, lenguaje, herramientas, procedimientos y métodos de hacer frente a las cosas y de hacer cosas, y, desde luego, el individuo mismo, tanto en general como en el tipo y la forma particulares que le da la sociedad considerada” (Castoriadis 2005: 67). Dichas instituciones están, “hechas de significaciones socialmente sancionadas y de procedimientos creadores de sentido. Estas significaciones son esencialmente imaginarias –y no racionales, funcionales o reflejos de la realidad–, son significaciones imaginarias sociales.” (Castoriadis 2002: 133) particulares para cada sociedad. Por lo tanto ese “un imaginario social es: una construcción histórica que abarca el conjunto de instituciones, normas y símbolos que comparte un determinado grupo social y, que pese a su carácter imaginado, opera en la realidad ofreciendo tanto oportunidades como restricciones para el accionar de los sujetos. De tal manera, un imaginario no es una ficción ni una falsedad, sino que se trata de una realidad que tiene consecuencias prácticas para la vida cotidiana de las personas.” (Moreno C, Ròvira C,2009:8), en este sentido apostarle a la comprensión de imaginarios intentaría develar aquello que subyace social y culturalmente en las personas. Frente a lo imaginario , Castoriadis establece acepciones al termino con aras de entender que haría parte, en un primer lugar es algo que esta en el plano simbólico inscrito en las personas y que a partir de ser nombrado comienza a tomar vida o racionalizado; en segundo momento el concepto de alienación , donde las personas tienen la tendencia natural a borrar sus orígenes y permitir que aquello creado esté por encima y rija su vida. . También es importante aclarar que “el concepto de institución que maneja Castoriadis no debe entenderse como sinónimo de organización, puesto que tiene antes que nada un carácter antropológico. En este sentido, el uso de Castoriadis de la noción de institución es muy cercano al constructivismo de Berger y Luckmann (1968), es decir, a lo largo de la vida cotidiana las personas establecen dinámicas de interacción, las cuales se regularizan y entonces se transforman en instituciones. Visto así, una institución es una construcción social que con el tiempo adquiere una vida propia y que tiene la
  • 13. capacidad de moldear la vida cotidiana de las personas.” , en ese mismo orden la construcción social de la familia requiere de como actualmente se concibe y las variantes que se pueden dar. DESARROLLO Las personas se encuentran inmersas en sociedades , por lo que es importante referir aspectos ligados al termino desarrollo, en términos generales esta concepción aporta elementos para entender en ese lugar donde están inscritos , por lo que inicialmente entender que para Amartya Sen hablar “ del desarrollo de una sociedad hay que analizar la vida de quienes la integran, que no puede considerarse que hay éxito económico sin tener en cuenta la vida de los individuos que conforman la comunidad. El desarrollo es entonces el desarrollo de las personas de la sociedad. Por este motivo define concretamente: "El desarrollo es un proceso de expansión de las capacidades de que disfrutan los individuos" (Sen:1999b)” London S, Formichella M, 2006:4 Para efectos de intentar entender como una categoría esta inmensa en otra, se asumirá inicialmente que “el desarrollo como un proceso esencialmente amigable, donde se destaca la cooperación entre los individuos y para con uno mismo” Sen , Amartya , p 5., por lo que la comprensión de la realidad objeto de estudio , estará mirada desde esa óptica de desarrollo. Para el presente documento es necesario entender que según su nivel de desarrollo las personas podrían generar una mayor comprensión de las instituciones que lo rodean ( familia – escuela), y en ese sentido como lo plantea Sen cada persona valorará ciertos aspectos de su vida por diferentes motivos, en este caso para formar sujetos en la infancia dotados de las herramientas necesarias armonizadas para vincularse son la concepción de sociedad que se tiene prevista, por lo que “(Sen:1999b) también se refiere a las capacidades como las libertades fundamentales (o eales) que pueden poseer los individuos. Las define como las diferentes combinaciones de funciones que el individuo puede conseguir y que le permiten lograr distintos estilos de vida. ”
  • 14. DISEÑO METODOLOGICO Para situar el proceso investigativo es pertinente aclarar que: “Tesch (1990) señala que es imposible construir una tipología clara y excluyente de categorías que permitan clasificar los diferentes tipos de investigación cualitativa (la autora identifica más de cuarenta tipos de investigación cualitativa) y nos propone dos formas posibles de organización: una, en función de la raíz disciplinar fundamental que orienta los métodos y procedimientos de investigación, y una segunda, en función de los objetivos de investigación” Sandin, M. De esta afirmación es importante entender que el proyecto en mención busca adscribirse a una postura cualitativa y en ese sentido establecer cuál de las orientaciones propuestas por esta sean las más pertinentes para el estudio. Es así como tratar de trazar una ruta que en lo metodológico satisfaga el objetivo principal del estudio en cuanto a la interpretación y descripción del fenómeno aquí a indagar, y en ese sentido poder utilizar estrategias acordes, por lo que adscribirse a los mencionado en Sandin, M, citando a Canales y Peinado (1985:287) “«sin epistemología y metodología que la sustente, una técnica de investigación es apenas un confuso conjunto de procedimientos canónicos. Esta afirmación válida para cualquier técnica, adquiere especial relevancia en el caso de las llamadas técnicas cualitativas».” Por lo que tener el todo de una manera organizada ratificaría el uso de instrumentos acordes con la interpretación y descripción de los imaginarios de la infancia en las familias homoparentales. Al describir el fenómeno se considera importante el uso de tradiciones en la investigación que desde este punto de vista permitan analizar e ir recopilando la información generada durante el estudio y de esa manera lograr deducciones que den explicación del fenómeno, por lo tanto para este caso la teoría fundamentada, proporciona elementos que darían libertad en la medida que las proposiciones teóricas no se postulan al inicio del estudio, sino de las generalizaciones que emergen de los propios datos y no de forma previa a la recolección de los mismo(Mertens,1998) en Sandin,M; por otro lado asumir la investigación etnográfica cuando se habla de describir y aprender del modo de vida o se intenta retratar el mismo. En este último se adscribe teniendo en cuenta las características propuestas por Sandin, en donde este se presenta como una forma holística describiendo de manera global un fenómeno, naturalista al
  • 15. intentar estudiar a las personas en su hábitat natural , usando la vía inductiva que iría en consonancia con el otro enfoque de investigación, es fenomenológico dando aspectos relacionados con una realidad, busca en su característica general estar libre de juicios de valor y por último el carácter reflexivo, en donde el investigador hace parte del fenómeno que estudia, haciendo una crítica respecto a la recolección de datos. La investigación en su hacer busca generar un estado de conocimiento sobre el tema, pero a su vez podría apuntar a desmitificar lo que se considera una familia idónea y la preparación de los maestros en el ámbito escolar para el manejo de la infancia. Teoría Fundamentada En el marco de la investigación cualitativa la autora Irene Vascilashis nos ofrece un panorama alternativo para el ejercicio investigativo , es así como se nos presenta la Teoría Fundamentada o en inglés Grounded Theory propuesta por Barney Glaser- Alsem Straus que entre sus postulados maneja lo siguiente : El método de la comparación constante en donde es posible la comparación de la información recogida y el muestreo teórico se realiza a su vez para descubrir las categorías y sus propiedades y para sugerir las interrelaciones que se dan dentro de una teoría, es decir su procedimiento de trabajo se vuelva más deductivo que inductivo. Para efectos de un mejor uso de esta técnica es necesario entender varias cosas, entre estas : básico, que puede ser vinculada con otras técnicas de investigación cualitativa. en busca de “categorías” presentes en la información recolectada en el proceso anterior. A propósito de este paso se debe dar una codificación axial es decir aquella en la que se relacionan varios elementos; por otro lado la escritura de memos que favorecen la organización de la información. e buscar maximizar las similitudes y minimizar las diferencias En cuanto a la categorización y las características que pueden ser importante en el curso de la investigación a tener en cuenta es importante relatar algunas como: debe aparecer como ejercicio central
  • 16. en todos los relatos con los sujetos y así mismo estar vinculada en frecuencia es decir que aparezca en varios momentos durante la investigación Después de haber descrito algunos elementos de la teoría fundamentada debo referirme a lo que considero como un elemento positivo de esta y es la rigurosidad o esquema organizativo puede ser una pieza fundamental para el ejercicio investigativo, considero este ejercicio auto reflexivo en el marco de la investigación pueden ser importantes en le medida que aportarían más jerarquía al trabajo realizado. FASES PLANEACION Se entenderá por el proceso de construcción teórico de la investigación en donde se hará revisión bibliográfica, diarios de campo y observaciones como ejercicio complementario en la delimitación de algunas categorías de análisis. EJECUCION Posterior a la fase anterior se realizará la ejecución de actividades o desarrollo del proyecto para la recolección de información. ANALISIS En la fase de análisis se espera poder interpretar y dar sentido a lo experiencial hecho con los sujetos participantes de la investigación dando forma al trabajo final de la PPI. A. Instrumentos Diarios de Campo: Para el ejercicio pedagógico propuesto es importante la realización de estos, dirigidos desde el marco del objeto de investigación. Observación: la participación en los diferentes espacios de interacción de los niños y las niñas con los adultos por medio de la observación, pues será un elemento importante en la identificación de comportamientos que apunten al objeto de estudio.
  • 17. Construcción teórica: se realizará con el fin de complementar la labor iniciada en el anteproyecto para determinar y/o corregir definiciones teóricas de las cuales saldrá delimitado el objeto de investigación. Entrevistas: Se realizarán entrevistas abiertas a algunos de los participantes que de los talleres y/o otros encuentros académicos se hayan identificado. B. Cronograma ACTIVIDAD FECHA MATERIALES Construcción Marco Teórico Julio – Agosto Libros, revistas, artículos, tesis. Diario de Campo Julio – Agosto Hojas- Lápices Observaciones Julio – Agosto Hojas- Lápices Actividades ejecución proyecto Septiembre Planeación talleres, entrevistas. Entrevistas Septiembre Grabadora , hojas papel , lápices. Redacción de Informe Octubre Informe
  • 18. Bibliografía Absalón Jiménez Becerra, Raúl Infante Acevedo (2008). Infancia y Ciudad en Bogotá. Una Mirada desde las narrativas populares y urbanas. Universidad Distrital Francisco Josè de Caldas, Bogotá Colombia , pp 31- 64. Ávila Penagos, Rafael (2004). La formación de maestros para la investigación. Una metodología en construcción. -. La práctica investigativa en ciencias sociales. Universidad Pedagógica Nacional -UPN, Bogotá Colombia. Chávez Justo, Deler Gustavo, y Suárez Lorenzo, Amparo (2008). Principales corrientes y tendencias a inicios del siglo XXI, Ciudad de la Habana, Instituto Central de Ciencias Pedagógicas Delors, Jacques (1994). "Los cuatro pilares de la educación", La Educación encierra un tesoro. México: El Correo de la UNESCO, pp. 91-103. Focault, Michel, Siglo Veintiuno Editores Argentina, Vigilar y castigar, Nacimiento de la prisión, Buenos Aires, 2002 Gadotti, Moacir, 1998. Historia de las ideas pedagógicas. Sao Paulo. Editorial Siglo Veintiuno Editores. Ginestet, Marcela; Talia Meschiany,2015. Historia de la Educación : culturas escolares, saberes, disciplinamiento de los cuerpos. La plata, Universidad Nacional de la Plata. Pp.63-79. Mantilla,Lucía;Stolkiner, Alicia; Minnicelly Mercedes, 2017. Biopolítica e infancia: niños, niñas e instituciones en el contexto latinoamericano. Universidad de Guadalajara; Jalizco, México.pp 333-356
  • 19. Moreno, Carolina ; Ròvira, Cristóbal , 2009. Imaginarios : Desarrollo y aplicaciones de un concepto recientemente utilizado en las Ciencias Sociales “, Investigación para la política pública, Desarrollo Humano, HD-08-2009, RBLACK-UNDP, New york , pp 1-37 Muñoz,Fernando, 2012; “‘El núcleo fundamental de la sociedad’: Los argumentos contra lacrianza homoparental en los casos Atala y Peralta”. Universidad de Chile, Chile. Robaldo, Marcelo , 2011; “a homoparentalidad en la deconstrucción y reconstrucción de familia. Aportes para la discusión”. Revista Punto Gènero Nº 1 Abril 2011, Pp 171-183. http://hum.unne.edu.ar/revistas/geoweb/Geo9/contenidos/socio4.htm Recuperado el 11 de Octubre 2017 LAS TRANSFORMACIONES SOCIODEMOGRÁFICAS Y LA VULNERABILIDAD EN LOS PROCESOS DE LARGA DURACIÓN http://old.integracionsocial.gov.co/anexos/documentos/2_cdv/catalogo_2013/Lineamiento%20Pedagogico.pdf Recuperado el 11 de Octubre de 2017 http://www.palermo.edu/Archivos_content/2015/derecho/pobreza_multidimensional/bibliografia/Sesion1_doc1.p df Recuperado el 12 de Octubre de 2017 Amartya Senn http://www.matrimonioigualitario.org/ Recuperado el 18 Octubre de 2017 http://www.corteconstitucional.gov.co/inicio/Constitucion%20politica%20de%20Colombia.pdf recuperado 1 de Junio de 2018 ¿El argumento biológico es suficiente para determinar ¿Cuál es el desarrollo adecuado en la infancia? stacey & bl I blarz, “How Does the Sexual”, cit. nota n. 68, p. 17.