1. La Civilización
India
César Corrales
Carlo Rivera
Marcos Romero
Byron Ocayo
Angélica Silva

2. Origen
 Los orígenes de la Civilización India se
remontan al 3000 a.C, en que se
desarrolló, en torno al río Indo, una
brillante civilización que recibe el nombre
de Civilización de Harappa. Esta cultura
neolítica, comparable a la de
Mesopotamia, puede considerarse el
origen de algunos de los rasgos propios
de la India histórica.

3. Ubicación

4.  Una de las principales actividades
económicas era los cultivos alimenticios,
entre ellos se destacan el trigo y la cebada,
que sembraban en primavera cuando las
aguas de las inundaciones retrocedían
dejando un limo, el cual usaban como
abono natural. también se cultivaba arroz
pero se convirtió en un alimento fundamental
después del 1400 A.C.
También comerciaban con metales como
oro, plata , estaño y con joyas preciosas,
herramientas, utensilios y cerámicas.
Base Económica

5. Religión: Budismo
 El budismo se desarrolló a partir de las
enseñanzas difundidas por su fundador
Siddhartha Gautama, alrededor del siglo
V a. C. en el noreste de la India. Inició
una rápida expansión hasta llegar a ser la
religión predominante en India en el siglo
III a. C. En este siglo, el emperador indio
Asoka lo hace religión oficial de su
enorme imperio, mandando embajadas
de monjes budistas a todo el mundo
conocido entonces.

6. Religión: Jainismo
 El jainismo es una religión de la India, creada
en el siglo VI a. C. por Majavirá. Él decía ser el
último omnisciente de una serie de maestros
iluminados llamados tirthankaras.Se trata de
una religión nastika, que no reconoce la
autoridad de los textos sagrados hinduistas ni
de los sacerdotes brahmanes. Originario del
Subcontinente indio, el jainismo (o más
apropiadamente el dharma jaina), El último
arjat que estuvo en la Tierra (en este último
avasarpiní) fue Majavirá, el fundador del
jainismo. Se cree que vivió en Bijar (India)
poco tiempo antes de la época de Buda
(siglo IV a. C.).

7. Estructura Social
 El sistema de castas de la India, en sánscrito
varna, literalmente ‘color’ (visto como una
cualidad), es un sistema hereditario de
estratificación social que ha existido en el
subcontinente desde hace
aproximadamente más de 2500 años El
primer texto hindú en hacer referencia a los
varnas como las cuatro grandes clases es el
Purusha-sūkta del Rigveda. Allí se dice que
Purusha el ser supremo o el primer
ser, mediante su sacrificio primigenio, su
inmolación, se crearon todos los seres y cosas
que existen, y de él salieron las cuatro
grandes castas:

8. Estructura Social
 Los brāhmanes (sacerdotes, maestros, académicos) son
la casta más alta, que —según ellos— salieron de la
boca de Brahmā.
 Los chatrías (clase política-militar), que salieron de los
hombros de Brahmā.
 Los vaishias (comerciantes, artesanos y
agroganaderos), que se formaron de las caderas de
Brahmā.
 Los shudrás (siervos y los obreros), que provienen de los
pies de Brahmā.Al morir el cuerpo, el alma afronta su
destino transmigrando a un ser inferior o superior
(karma). Quienes siguen fielmente la "senda del deber",
dharma, se encontrarán un poco más altos en el
cuerpo de Purusha en la próxima reencarnación.
 La violación de "la senda del deber", dharma, lleva a
un descenso en la próxima reencarnación del alma,
hacia el rango de paria o incluso a la reencarnación en
un animal.

10. Legados
 La yoga
 Números Arábigos
 el algebra y la trigonometría
 Sistema de pesas y medidas