1. AMÉRICA
teotihuacan
mayas
zapo tecas
tolteca
aztecas
EUROPA
* sur de España :imperio bizantino
*florencia
ASIA
* china : imperio mongol
*india : neolítica
* japón
*imperio musulmán
ÁFRICA
imperio malí
reino Benin
Alejandría
el Cario
INDIA
Introducción.
En el siguiente trabajo de investigación pretendemos aprender e inferir conceptos,
características, hechos, legados y todo tipo de organización que presentó la India antigua
para la sociedad actual. Conceptos claves que nos ayudaran a comprender su historia que
conlleva a una historia universal.
El subcontinente indio es el hogar de una de las más antiguas civilizaciones del mundo;
desde tiempos muy remotos, su territorio ha constituido un atractivo hábitat para la vida
humana.
Si de algún país puede decirse que es una paradoja real, este es la india, conglomerado
de espacios y pueblo heterogéneos que tienden a complementarse entre si, sin nunca
conseguirlo. Demasiado extensa, demasiado poblada, con una gran tasa de crecimiento
demográfico y grandes bolsas de miseria, que el día de hoy nos sorprende.
Desarrollo.
Civilización Antigua que comenzó hacia el siglo XXV a.c. y terminó hacia el siglo XVII a. C.
Descubierta en la década de 1920. Esta fue una civilización con un alto desarrollo urbano y
dos de sus poblados, Mohenjodaro y Harappa, representan el nivel más alto de estos
asentamientos.
La vida en india está configurada por factores geográficos. De hecho, el clima monzónico
rige su ciclo vital de manera que la transformación de la naturaleza es un condicionante
estético y religioso de la obra de arte. Pese a su aislamiento geográfico, India sufre desde
el Neolítico numerosas invasiones, que han formado un gran mosaico de culturas. Los
primeros asentamientos aborígenes datan entre el 3000-2000 a.c. y se producen durante
el Neolítico. Hacia 1500 a.c. comienzan las invasiones de las tribus indoeuropeas por el
noroeste, que arrasan la civilización del valle del Indo. Poco después -y hasta el 600 a.c- el
Período Védico contempla el primer gran cruce racial entre los aborígenes y los invasores
arios. A finales de este período surgen los cuatro textos sagrados o Vedas. En el período

2. brahmánico, entre el 600-300 a.c. aparecen dos grandes poemas épicos: el Mahabharata y
el Ramayana.
Los siglos II-I a.c. están dominados por las dinastías Shunga y Andra, a las que se sumará
otro pueblo invasor -los "kushana"- que domina la India hasta el siglo III d.c. En el año 320
d.c.Chandragupta expulsa a los invasores kushanas e instaura una nueva dinastía. Se
constituye así el Imperio Gupta. Con su desaparición, en el año 490 d.c. se inicia un
proceso hacia el hinduismo. Al mismo tiempo reaparece el brahmanismo basado en cultos
ancestrales, con una mitología resumida en el Mahabharata y en el Ramayana. Tras la
cultura clásica gupta comienza la época Postgupta (siglos VI-VIII d.c.) que sirve de
transición hacia el renacimiento hindú. Junto a esta última evolución, se produce el
desarrollo paralelo de otras manifestaciones artísticas: El arte indomusulmán.
En el siglo VIII d.c. llegan los primeros omeyas de Arabia; dos siglos más tarde, guerreros
turco-islámicos invaden la India y establecen (siglos XIV-XV d.c.) sultanatos
independientes en el norte. La India mongola, fundada por Babur en 1526, será una de las
culturas más ricas de la nación. Por último, el colonialismo europeo configura desde 1.600
d.c. una India británica, con el establecimiento de factorías comerciales. A principios del
siglo XX, con la figura del lider espiritual Mahatma Ghandi (1869-1948), comienza la lucha
por la independencia, que se consigue el 15 de agosto de 1947.
La antigua civilización india ocupó la zona que hoy corresponde al estado de Pakistán y a
la parte occidental de la India. Este territorio limita al norte con la famosa cordillera de los
Himalayas (la más elevada del planeta) y hacia el sur con la península formada por la
meseta del Decán; en la zona central existe una amplia llanura que es irrigada por los ríos
Indo, Ganges y Brahnmaputra.
Organización Social:
Socialmente en la India se organizaban en castas, cerrados estamentos sociales de
carácter vitalicio y que no reconocen la movilidad social. Esta organización social de
castas era considerada de origen divino y la cultura hindú la estimaba una revelación, esto
se desarrolló hace más de 3.000 años.
#Pirámide social:
Brahmanes: sacerdotes que se dedicaban a interpretar las escrituras sagradas y
encabezaban la pirámide social. Los brahmanes eran considerados “dioses terrenales” y
se ocupaban exclusivamente de asuntos religiosos.
Chatrias: personas que se dedicaban a la guerra”. Algunos de ellos también ocupaban
puestos administrativos en el aparato de estado.
Vaisias: agricultores y también los comerciantes.
Sudras: esclavos, que debían ser servidores de las tres castas superiores, en especial al
grupo de los brahmanes.
Harijans: que eran los descendientes de los primeros dravidianos; y los parias, que eran
las personas que no poseían casta alguna o que habían sido expulsados de sus castas
originales por haber violado los códigos éticos de ellas. Por ello, los parias debían servir
en el campo o en el servicio doméstico.
Entre las características del sistema de castas indio se encontraban la pertenencia estricta
y hereditaria a la casta de nacimiento, la posibilidad de contraer matrimonio sólo con
personas de la misma casta, la limitación en la elección del trabajo y en el contacto
personal con miembros de otras castas y la aceptación por parte de cada individuo del
lugar que tenía asignado en la sociedad. El sistema de castas se ha perpetuado gracias a
los conceptos de reencarnación (samsamara) y de calidad de acción (dharma).
Según estas creencias religiosas, todas las personas se reencarnan varias veces y tienen
la posibilidad de nacer en una casta más alta siempre que en su anterior vida hayan
obedecido las reglas de la casta a la que pertenecían, de esta forma el concepto dharma
ha supuesto siempre un freno para intentar en vida ascender a una casta superior o

3. transgredir el sistema de casta en cualquier relación social dharma puede ser también
entendido como camino u obligación. Indicando la senda por la que discurre la vida de los
seres pertenecientes a una casta en relación con los de otra.
Organización Económica:
La historia económica de la India se puede dividir en términos generales en cuatro
períodos. El primero de ellos, que se denomina pre colonial, abarca hasta el siglo XVII. La
llegada de la colonización británica significa el comienzo del segundo, finalizando con la
independencia de 1947. El tercer período se extiendo desde 1947 hasta el 1990.Y la
última, desde el 1991 hasta el presente. En 1991 empezaron liberalizar la economía, y
nació una India nueva.
La actividad más importante era la agricultura, también se dedicaron a la ganadería y a la
producción de artesanías con la que hicieron trueque. Posteriormente tuvieron comercio al
inventarse las monedas de cobre. En la India se empezaron a utilizar las letras de cambio
que dieron origen al Banco en la India.
La organización económica se basó en las actividades agrícolas. La producción de arroz y
los canales de regadío eran controlados por el gobierno pero la diversidad de regiones
naturales de la india determinó otro tipo de cultivo. Las religiones prohibieron el consumo
de carnes, por lo que la alimentación fue exclusivamente vegetariana. El comercio de
algodón, armas, metales y piedras preciosas significó grandes riquezas.
Agricultura: Los principales cultivos alimenticios eran el trigo y la cebada, que se
sembraban en primavera, cuando las aguas de la inundación retrocedían y crecían con un
mínimo esfuerzo. También cultivaban sésamo, legumbres, dátiles y melones.
En algunos lugares también se cultivaba arroz, pero sólo se convirtió en una planta de
cultivo fundamental cuando los asentamientos se extendieron hasta el río Ganges Medio y
Bajo, después del siglo XV a. C.
Textiles: Practicaban la hilandería y el textil de lana y algodón.
Ganadería: criaron una amplia gama de animales domésticos, entre otros, el asno,
el buey, el ganado con joroba de la India, el búfalo de río, el elefante, animales que desde
entonces se han considerado como elementos típicos del escenario rural indio.
Desconocían el caballo.
Industria: Adornaban sus cuerpos con ricos ornamentos de plata, oro, marfil y piedras
preciosas. Conocían el cobre, el estaño y el plomo. Utilizaban el cobre para las armas,
instrumentos y utensilios. También utilizaban herramientas de bronce (incluso hachas).
Para fines domésticos hacían utensilios de barro y de una gran variedad de formas.
Combinaban con la agricultura y la ganadería, la metalurgia y la alfarería. Aprovechando la
fuerza de los animales tanto en el transporte como en el arado, cargaban materias primas
y bienes destinados al consumo interno y al intercambio comercial.
Comercio: Los mayoría de los productos con los que se comerciaba eran de lujo : piedras
semipreciosas, metales, sellos, joyería, varias formas de objetos de arte, animales
exóticos, productos alimenticios (como el pescado salado o ahumado de Baluchistán),
ropa y diversos productos manufacturados. Productos manufacturados siempre por el
pueblo ya que la élite era, como dicho antes, quien controlaba este comercio y se
beneficiaba de las mercaderías .La cerámica del Indo también circuló por toda esta zona
del Asia meridional: cerámica en forma de copas, vajilla común, también algunos tiestos
con inscripciones en escritura india.
Organización Política:
Todo gira alrededor de un jefe de aldea que, a veces, es elegido pero que la mayoría de
las ocasiones ha heredado la jerarquía. Fue hasta el periodo de las invasiones arias que
se vio la necesidad de, para defenderse, erigir ciudades Estado rodeadas por murallas y
fosos, en el centro de las cuales se levantaba el palacio del rajá, cuya autoridad era
considerablemente mayor que la de los jefes de aldea.

4. Los drávidas, primeros habitantes de la India, eran de piel oscura y cuando los invasores
arios los dominaron, formaron imperios siempre gobernados por un monarca absoluto.
En la época de los Vedas (hacia 1400 a. C.) la sociedad de la India se dividía en
sacerdotes, guerreros, agricultores y pastores, pero no había esclavos y existía la
movilidad social normal en las sociedades del periodo.
Después de la invasión de los arios el poder residió, durante un tiempo en los guerreros,
pero los sacerdotes lograron finalmente adueñarse del poder y sustituyeron la religión
védica por la brahmánica y la sociedad se dividió entonces en castas cerradas de acuerdo
con el Código de Manú, que prohibía la descendencia entre las castas. Las clases
gobernantes pertenecían a las castas de los brahamanes y los shatrias, y eran dirigidos
por un jefe militar. Al principio se elegía a los monarcas, pero después, esa distinción se
volvió hereditaria.
Religión.
Suele dividirse en sus primeros siglos antes de Cristo en: vedismo, brahmanismo y
budismo. El vedismo fue la religión de los pueblos arios o indogermánicos que se
establecieron durante el segundo milenio antes de Cristo, los dioses al principio eran
fenómenos de la naturaleza, luego fueron figuras míticas. Los ritos eran complejos y
requerían colaboración de sacerdotes, poetas y exorcistas. Duraban varias semanas.
Según esta doctrina el alma sobrevive al cuerpo. El pecado se transmite por herencia y
pueden ser borrados con prácticas mágicas.
Se conoce por brahmanismo como el conjunto de creencias e instituciones recogidas en
los libros Brahmanas y Upanishads por los sacerdotes de la época. Esta religión surgió en
el año 1.000 A.C, reconoce como los dioses supremos a Brama, Visnú y Siva, que
formaban la trinidad llamada Trimurti. El brahmanismo acepta como teoría lo que dice
sobre que el hombre debe purificarse, y, después de la muerte, si no ha cumplido este
requisito en vida, se reencarnará en otro animal, hombre de casta superior, un demonio o
un dios. Por lo tanto, el creyente debe eludir este torbellino y alcanzar la paz definitiva y el
descanso.
El budismo aparece en el siglo V antes de Cristo a partir de un indio llamado Sakyamuni,
que luego se hizo popular con el apodo de Buda (el iluminado), él defendió una moral
perfecta, basada en la caridad, dulzura y altruismo, a los justos se les prometía el paraíso
o nirvana. Esta religión no acepta los sacrificios y condena el régimen de castas.
Cosmovisión del mundo:
La mayoría de las religiones que han tenido su origen en la india (como el hinduismo y el
budismo), ponen de manifiesto a través de su fe, una determinada cosmovisión del mundo
que les es común. Para ellas, el cosmos no es permanente ni creado y en su cima, se
hallan los cuatro reines de renacimiento absolutamente mental, carente de toda forma. Por
debajo, se hallan los reinos de la forma pura, en donde viven los dioses. Los mismos
dioses, sujetos al renacimiento, deben tratar de alcanzar la iluminación. En el nivel más
bajo, está el reino del deseo, que consiste en los cielos, en los cuales viven los treinta y
tres dioses védicos del hinduismo, incluído Indra, o Sakka para los budistas. En el mismo
nivel viven los humanos, los animales y los asuras (dioses celosos). Y por debajo de todos,
viven los fantasmas hambrientos (pretas) y los infiernos.
Desarrollo científico y tecnológico:
Tecnológico: Relevante por su temprana aplicación de las tecnologías sanitaria y de
planificación civil. Las ciudades del valle tienen unos de los primeros ejemplos de baños
públicos, cloacas cerradas y graneros comunales. La universidad de Takshashila fue un
importante lugar de aprendizaje del mundo antiguo. Fue el centro educativo de eruditos de
toda Asia, muchos estudiantes griegos, persas y chinos estudiaron allí.
La India antigua fue también puntera en la tecnología marítima.

5. La arquitectura y técnicas de construcción indias, llamadas 'VaastuShastra', sugieren una
comprensión profunda de la ingeniería de materiales, la hidrología y los servicios
sanitarios. La cultura india fue también pionera en el uso de tintes vegetales, como el
índigo y los procedentes del cinabrio. Muchos de estos tintes se emplearon en pinturas y
esculturas. El uso de perfumes demuestra conocimientos químicos, especialmente de los
procesos de destilación y purificación.
Científico: Durante este período fue notable el desarrollo de la India en materia científica,
sobre todo en matemática y astronomía, comercial y artística.
Referencias astronómicas en lo que respecta al Sol, la Luna y las estrellas. Los
astrónomos hindúes, para poder explicar el complicado movimiento planetario, recurrieron
a la teoría griega de los Epiciclos, pero en lugar de ser redondos, los mismos eran
elípticos.
Los primeros indicios matemáticos se calculan hacia los siglos VIII-VII a.C, centrándose en
aplicaciones geométricas para la construcción de edificios religiosos y también parece
evidente que desde tiempos remotos utilizaron un sistema de numeración posicional y
decimal. La característica principal del desarrollo matemático en esta cultura, es el
predominio de las reglas aritméticas de cálculo, destacando la correcta utilización de los
números negativos y la introducción del cero, llegando incluso a aceptar como números
validos los números irracionales. Profundizaron en la obtención de reglas de resolución de
ecuaciones lineales y cuadráticas, en las cuales las raíces negativas eran interpretadas
como deudas.
Matemáticamente se considera indiscutible la procedencia hindú del sistema de
numeración decimal y las reglas de cálculo.
Ciudades:
Los sitios más grandes eran las ciudades de Harappa y Mohenjo-Daro. Su plano consiste
en un montículo elevado o ciudadela que dominaba un área residencial más extensa. Las
ciudadelas parecen haber contenido edificios de naturaleza religiosa, ceremonial y
administrativa, pero no existen restos de ningún palacio. En algunos lugares el trazado de
la ciudad es evidente, con huellas de una red regular de calles cruzadas.
Utilizaban en la construcción ladrillos cocidos. Todas las ciudades estaban bien
planificadas y construidas con ladrillos horneados del mismo tamaño. Las calles estaban
trazadas en ángulos rectos con un elaborado sistema de alcantarillado cubierto. Existía
una división bastante clara de las localidades y las casas estaban destinadas para las
capas más altas o más bajas de la sociedad.
También existían edificios públicos, el más famoso de los cuales es el Great Bath en
Mohenjodaro y los amplios graneros. Además, se realizaban producciones de varios
metales tales como cobre, bronce, plomo y estaño y algunos remanentes de los hornos
dan testimonio de este hecho. El descubrimiento de hornos para hacer ladrillos sustenta el
hecho de que los ladrillos horneados se utilizaban extensamente en la construcción de
edificios domésticos y públicos.
De la observación podemos sacar las siguientes conclusiones:
-Había una planificación general de las ciudades.
-Hay una diferencia de importancia entre calles (calles principales y secundarias) que
ordenaban las viviendas.
-Las viviendas formaban un sistema cerrado, las casas convivían hacia un patio interior. La
relación con las calles era prácticamente nula, y protegía a las partes privadas del ruido de
las calles.
-Tenían un sistema tecnificado para la producción de materiales constructivos (por
ejemplo, ladrillos) que se hacían con lo que le brindaba su entorno.
-Contaban con una red de infraestructura: un sistema de red cloacal y canalización para la
provisión de agua.

6. Cultura:
Estas civilizaciones construyeron ciudades inteligentemente pensadas y planificadas.
Además de los cultivos, desarrollaron su propia escritura, diseñaron joyas y moldearon
figuras de terracota.
Escritura: sistema con caracteres y signos inscritos en sellos de barro cocido que no han
sido esclarecidos ni descifrados por los especialistas. Se denomina Escritura del Indo y se
refiere a grupos cortos de símbolos escritos en tablillas de barro o en piedras lisas.
Estatuillas y sellos: estatuillas de terracota. Estas figuras femeninas eran estilizadas y
abultadas diosas de la fertilidad. En algunas de ellas se encontraron collares e
incrustaciones de metales preciosos.
Fueron también descubiertas otras artesanías, tales como reproducciones de carretas en
miniatura, tiradas por animales; figura de animales de la región (rinocerontes, tigres,
monos, elefantes y búfalos). Estas tablillas, se cree que eran usadas como sellos,
fácilmente moldeable y calentado al horno para luego endurecerlo, quedaba después
recubierto de un tipo barniz o laca, que representan los animales mencionados
anteriormente.
Tradiciones y el legado hasta nuestros días.
En la India existen muchas tradiciones que se han mantenido desde tiempos remotos, a
continuación nombraremos las más importantes:
El encuentro de diferentes tradiciones culturales puede apreciarse en los innumerables
fuertes, palacios, monumentos y tumbas que pueblan el paisaje indio y los más
significativos son:
o El Taj Majal.
o Qutb Minar.
o El Templo de la Costa.
o El Fuerte Rojo.
o Jama Masjid.
o El Fuerte Agra.
o El Char Minar.
o El Memorial Victoria.
El Budismo, esta religión se expandió y finalmente se conserva hasta nuestros días.
La sociedad india continúa viviendo de acuerdo con el rígido sistema de castas en el que
cada persona está incluido en un grupo de acuerdo con el trabajo que realiza para la
sociedad. Aunque esta clasificación se la vuelto más flexible en la actualidad, ya que es
imposible mantenerla en los tiempos modernos, en la que por ejemplo todo el mundo se
mezcla en los transportes públicos. Sin embargo, en el seno de las familias aún se
mantiene, poniendo especial cuidado en el intercambio de alimentos, la elección de los
matrimonios o la situación de la mayoría de las mujeres indias.

8. Conclusión.
En conclusión podemos decir que la India antigua fue una civilización que no duró mucho
tiempo. Comenzó hacia el siglo XXV a. C. y terminó hacia el siglo XVII a.c. La causa de su
corta duración se debe a invasiones sufridas por otras civilizaciones o por algún tipo de
cataclismo que llevaron a su desaparición.
La estructura social Hindú era bajo el sistema de castas, el que organizaba a la población
en Brahmanes, Chatrias, Vaisias y Sudaras.
La organización económica se basó en las actividades agrícolas. La producción de arroz y
los canales de regadío eran controlados por el gobierno pero la diversidad de regiones
naturales de la india determinó otro tipo de cultivo. Las religiones prohibieron el consumo
de carnes, por lo que la alimentación fue exclusivamente vegetariana. El comercio de
algodón, armas, metales y piedras preciosas significo grandes riquezas.
La civilización hindú evolucionó y en sus comienzos esta imponía cultos y sacrificios
complicados, sin embargo, el brahmanismo se constituyó en un elemento religioso
unificado. El budismo predicado por Sakyamuni terminó siendo la religión que tuvo más
acogida.
La organización política estuvo influenciada por la religión. El poder de la religión tuvo
superioridad sobre lo político. Por eso los reyes y príncipes no tuvieron un carácter
sagrado. Todo monarca debía actuar bajo la guía de un sacerdote.
El legado cultural de la civilización indostánica es diverso en arquitectura, monumentos,
palacios y templos, el sánscrito o lengua hindú, la invención de los números que usamos
en la actualidad,( el valor de la cifra o, no viene de decimales), el yoga, el ajedrez. Sin
embargo, el mayor aporte lo constituye el budismo.
Bibliografía.
mmmmaaayyyaaas
Los mayas fueron un pueblo sedentario que se ubicaba geográficamente en el
territorio del sur de México, Guatemala y otras zonas de América Central. Es
especialmente importante su presencia e influencia en los territorios de las
actuales Guatemala y Belice, con una ricahistoria de unos 3.000 años. Los
antiguos mayas fueron una de las culturas mesoamericanas precolombinas.
Los mayas contruyeron grandes templos y grandes ciudades como Nakbé, San
Bartolo (en el norte del Petén), Tikal, Palenque, Copán, Calakmul, así como
Uaxactún, Piedras Negras. Los monumentos de las mayas más notables son
las pirámides que construyeron en sus centros religiosos.
En esté blog, vamos a presentar la cultura maya en differentes rúbricas que
son : La Historia Maya, La Religión, Las Artes, La Arquitectura, Las
Matemáticas, y para terminar La Decadencia de la cultura maya. También,
ponemos enlaces externos para mejor conocer la cultura maya.

9. MAYAS
Los Mayas se
situaron en los
estados mexicanos
de Yucatán,
Campeche, Tabasco
y Chiapas. En la
mayor parte de
Honduras, Belice, y
Honduras.
AZTECAS
Los aztecas se
ubicaron en la zona
del centro y sur del
actual México, en
Mesoamérica, entre
las costas del
Pacífico y el
Atlántico.

10. INCAS
Su dominio se
expandió por mas
de 4000 kilómetros,
incluyendo el
altiplano y la costa
Peruana, gran parte
del altiplano de
Ecuador, el norte
chileno, parte del
Este de Bolivia y
parte del norte de
Argentina.
CHIBCHAS
Los Chibchas se
habitaron en la
rama oriental de los
Andes y el río
Magdalena, siendo
asiento principal la
meseta de Bogotá
(Colombia)
Impulsarán mejoras en el uso de los recursos naturales de la Biósfera Maya
Escrito por Melissa VegaMartes, 17 de Julio de 2012 16:32
Por Melissa Vega
Petén, 17 Jul (Cerigua).- La Asociación de Comunidades Forestales de Petén
(ACOFOP) y la Asociación de Forestería Comunitaria de Guatemala Ut’z Che’, firmaron
recientemente un convenio de cooperación institucional para impulsar mejoras en el uso de los
recursos naturales en la Reserva de la Biósfera Maya.
De acuerdo con información de la Unidad de Posicionamiento Político e Incidencia, de Ut’z
Che’, la firma del documento se llevó a cabo en el marco del proyecto de Proyecto de
Transparencia en el Sector Forestal en Guatemala, apoyado por Global Witness.
La iniciativa será ejecutada en la zona de usos múltiples del Área Protegida Reserva de la
Biósfera Maya, una de las más afectadas a nivel nacional por la depredación de la fauna y la

11. flora, el tráfico ilícito de maderas y la extracción petrolera.
Las y los comunitarios serán formados para hacer gestión e incidencia para el respeto de los
derechos del uso de los recursos naturales, principalmente de los recursos con manejo forestal
sostenible en la citada localidad.
La Reserva de Biosfera Maya fue creada en 1990 a través del decreto 5-90 del Congreso de la
Republica; comprende mil 600 hectáreas y es la superficie más grande de Guatemala y de
Centroamérica, cubierta aún por bosques tropicales con una amplia gama de ecosistemas
naturales y una gran abundancia de especies propias de la zona de vida subtropical.
La RBM se divide en tres zonas: la de usos múltiples, donde se hace uso de los recursos
naturales de diferentes formas; la de amortiguamiento, cuyo objetivo es aliviar la presión que
ejerce la de usos múltiples; y la zona núcleo, áreas silvestres y arqueológicas protegidas
estrictamente, según información del Consejo Nacional de Áreas Protegidas.
De acuerdo con el Perfil Ambiental de Guatemala, los principales factores que amenazan la
conservación de la Reserva de la Biósfera Maya son: la deforestación, el avance de la frontera
agrícola, la ganadería, los incendios y la depredación arqueológica.
Fin Cerigua
Mv-Ld
.Organización Política Los mayas nunca fueron un estado unifi cado. Se originaron en ciudades
independientes entre sí. La máxima autoridad era un jefe, cuyo poder, era hereditario pero no
absoluto, pues era asesorado por un consejo de estado.
Organización Social: Los mayas formaban una sociedad muy jerarquizada. Estaban
gobernados por una autoridad política, el HalachUinic, jefe supremo, cuya dignidad era
hereditaria por línea masculina, y el Alma Kan, sumo sacerdote. El jefe supremo delegaba la
autoridad sobre las comunidades de poblados a jefes locales o bataboob, capataces de
explotación agrícola que cumplían funciones civiles, militares y religiosas. La unidad mínima de
producción era la familia campesina, que cultivaba una `milpa' (parcela de una 4-5 hectáreas)
mediante el sistema de rozas, para atender a sus necesidades y generar, a veces, un
excedente del que se apropiaba la clase dirigente.
Organización Social Azteca:
La sociedad mexica se dividía, fundamentalmente, en dos grandes clases:
La de los privilegiados, integrada por nobles o pillis que ostentaban el poder y entre
los cuales estaban los funcionarios, militares, sacerdotes y grandes comerciantes.
La de los no privilegiados, que comprendía a los macehuales o gente del pueblo,
como los campesinos, los artesanos, los tlamemes o cargadores y los esclavos;
formaban la mayoría de la población.
Los campesinos trabajan la tierras de los jefes guerreros, de los sacerdotes, del monarca y
su corte y de los calpullis o barrios.

12. Los tlamemes eran verdaderas bestias de carga, pues tenían que llevar sobre sus
espaldas pesadas cargas a grandes distancias.
Los esclavos eran empleados en el servicio doméstico y el acarreo de materiales de
construcción; como cargadores y ocasionalmente en la agricultura. Se llegaba a la es
clavitud por deudas, por diversos delitos como la traición y el robo, por venta y por haber
sido capturados en guerra.
Entre los mexicas, la esclavitud no presentaba rasgos extremos de despotismo en
comparación con los sistemas esclavistas de otros continentes: el esclavo podía tener
familia y patrimonio y obtenía libertad si pagaba sus deudas o se refugiaba en un templo o
en el palacio del soberano.
Organización Política
En el momento en que llegaron los españoles, los mexicas tenían un Estado Oligárquico,
teocrático y militar, en el que los principales cargos y órganos de gobierno eran los
siguientes:
El tlatoani, tlacatecutli o soberano: Era la más alta autoridad política, religiosa,
administrativa, judicial y militar de la organización política de los mexicas. Tenía el
mando supremo de los ejércitos de la Triple Alianza. AL principio era el conjunto

13. del pueblo quien elegía al soberano; en los ultimos años fue designado por cuatro
electores, quienes a su vez eran nombrados por la nobleza.
El tlatocan o consejo supremo: Lo integraban miembros de la nobleza o parientes
cercanos del tlatoani. SU función principal consistía en auxiliar al tolatoani y
asesorarlo en los casos que requirieran especial atención; también desempeñaban
funciones legislativas, adminsitrativas y judiciales. EL soberano o el cihuacóatl (En
ausencia de aquel) presidían al tlatocan.
El Cihuacóatl: Estaba subordinado al Tlacatecutli. Era jefe de los sacerdotes de la
diosa Cihuacóatl, madre del dios Huitzilopochtli. Se encargaba de presentar al
tlatoani en las reuniones del tlatocan, cuando era necesario, y substiturlo en el
gobierno cuando marchaba a campaña. Era juez supremo en lo militar y en lo
judicial; organizaba las expediciones militares; convocaba al colegio electoral
cuando moría el soberano y desempeñaba temporalmente las funciones de jefe de
Estado. Además, administraba la hacienda pública y percibía los tributos.
cuales eran los recursos naturales que utilizaban los
aztecas para fabricar objetos?
hace 2 años
Reportar abusos
richi
Mejor respuesta - elegida por los votantes
ola
he sacado esto de un libro de historia
Mantener una larga paz para los aztecas era un sistema peligroso y por esta razón la guerra
llegó a convertirse en la condición natural de este pueblo. Su razonamiento era que si los
dioses no estaban debidamente alimentados, dejarían de protegerlos.
Entre las finalidades principales de la guerra estaba el obtener tributos y capturar la mayor
cantidad posible de prisioneros que eran sacrificados y ofrendados a los dioses para aplacar
sus iras.
En pie de guerra:
Permanentemente las tribus aztecas se mantenían en pie de guerra. Este recurso también era
usado con finalidad política. Hostilizaban a otras tribus y que adoptaran sus costumbres.
Cuando no lograban estos objetivos, se declaraba la guerra. Estas eran generalmente de corta
duración, ya que no poseían bestias de carga y todo debía ser transportado en las espaldas de
los hombres. No disponían de sistema de abastecimiento, lo que hacía imposible sostener una
guerra de asedio (Molestar sin descanso). Además, los planes de batalla no tenían como

14. finalidad matar al enemigo o destruir innecesariamente las ciudades. Consideraban que la
muerte y la destrucción ponían en peligro el tributo y la obtención de víctimas para los
sacrificios. Los jefes aztecas se cuidaban mucho de no provocar deliberadamente a sus
posibles adversarios. Antes de desarrollar una campaña enviaban embajadores a las aldeas y
ciudades, sometidas o no para arreglar el asunto de los abastecimientos. Incluso concedían a
su enemigo el tiempo suficiente para armarse, y en algunos casos hasta le proporcionaban
esas armas, para dar a entender que el resultado de la batalla sería la voluntad de los dioses.
que uso le dieron los mayas aztecas e incas a los
recursos naturales?
especificamente
hace 6 años
Reportar abusos
Celeste
Mejor respuesta - elegida por los votantes
notenian conciencia de lo que es el medioambiente.
Una de las técnicas de cultivos que empleaban (la de la rosa). Consiste en quemar la
vegetación existente y sobre esas cenizas cultivar. Esto hace un suelo rico, pero es
momentaneo mientras dure estos residuos luego queda esteril y despojado de las pocas
plantas que podían vivir alli y les había costado años crecer. No afectaba demasiado en su
momento porque no era grande la cantidad de población pero de haber aumentado la
frecuencia de esto seriacatatrófico. Es dificil pretender que esa gente mire la naturaleza como
la vemos nosotros. Ellos hacian sacrificios humanos para que la naturaleza se comporte como
ellos presisaban y la entendian como cosas mágicas. por un lado esto hace que uno valorice y
respete, pero implica un desconocimiento real de la condiciones, de las relaciones en un
ecosistema.
¿cual era la organizacion social, politica y economica
de los incas?
lo necesito para el martes!
hace 5 años
Denunciar abuso
marilia
Mejor respuesta - elegida por los votantes
Organización política
El gobierno imperial era de tipo monárquico teocrático y la máxima autoridad era el emperador,
aconsejado por el consejo imperial. El gobierno de cada suyo estaba a cargo de un tucuyrucuy,
que actuaba como virrey.
Emperador (Inca) A estos gobernantes, a los que se atribuía un origen divino, se les suele
asociar los títulos de apu inca y sapa inca: "divino inca" y "único inca", respectivamente.
La jorge el inolvidable era la lista oficial de gobernantes de la civilización inca. Se especula que
existieron más gobernantes de los que ésta acepta y que varios fueron borrados de la historia
oficial del imperio por distintos motivos.
Consejo imperial ]El máximo organismo dedicado a la asesoría del Inca. Integrado por ocho
personas:

15. Los gobernadores de los suyus (suyuyuq).
El príncipe heredero (auqui). La tradición del auqui fue instaurada por Pachacútec Inca
Yupanqui y Túpac Yupanqui fue el primer auqui.
El sumo sacerdote (WillaqUma).
Un amauta (hamawt'a).
El general del ejército imperial (Apuskipay).
Organización social
Clases sociales en el Imperio Inca . La sociedad Inca, fue jerárquica y rígida.Existieron grandes
diferencias entre las clases sociales, siendo estas diferencias respetadas por todos los
habitantes del Imperio. Las clases jerarquizadas formaban una pirámide donde el Inca, con
todo el poder, se encontraba en la cúspide, mientras que el pueblo, que era la gran mayoría,
constituía su base social.
Clases sociales en el Imperio Incaico Clases Sociales Representantes
Inca Inca
Realeza El Auqui: Hijo del Inca.
La Coya: Esposa del Inca
Panacas Reales: Primeras generaciones de cada Pañacas (parientes).
Nobleza Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Panacas (parientes).
Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios; Sacerdotes y Acllas; Altos
jefes.
Ayllu Hatun Runa: El pueblo en general (campesino).
Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando a los pueblos nuevas
costumbres.
Yanaconas: Servidores del Inca y del Imperio. Muchos de ellos eran prisioneros.
¿que uso le dieron los mayas aztecas e incas a los
recursos naturales?
especificamente
hace 6 años
Reportar abusos
Celeste
Mejor respuesta - elegida por los votantes
notenian conciencia de lo que es el medioambiente.
Una de las técnicas de cultivos que empleaban (la de la rosa). Consiste en quemar la
vegetación existente y sobre esas cenizas cultivar. Esto hace un suelo rico, pero es
momentaneo mientras dure estos residuos luego queda esteril y despojado de las pocas
plantas que podían vivir alli y les había costado años crecer. No afectaba demasiado en su
momento porque no era grande la cantidad de población pero de haber aumentado la
frecuencia de esto seriacatatrófico. Es dificil pretender que esa gente mire la naturaleza como
la vemos nosotros. Ellos hacian sacrificios humanos para que la naturaleza se comporte como
ellos presisaban y la entendian como cosas mágicas. por un lado esto hace que uno valorice y
respete, pero implica un desconocimiento real de la condiciones, de las relaciones en un
ecosistema.