2.
Estudiar las implicancias de la revolución científica
del siglo XVII, su impacto profundo en las
cosmovisiones y el pensamiento vigente.
Aproximarse a la complejidad de las relaciones
entre religión y ciencia, característica de una época
de profundas transformaciones que dieron
comienzo a la modernidad.
Ejercitar la comprensión histórica para evitar
interpretaciones anacrónicas (descontextualizadas
de los valores y cosmovisiones de cada época) y los
juicios de valor.
Objetivos:
3.
La vida de Galileo
Galileo Galilei (1564-1642) nació en Pisa, Italia. La
familia Galilei, pertenecía antiguamente, a la nobleza
florentina, pero las penurias económicas habían
decrecido la fortuna familiar. Recibió una primera
educación en su hogar a cargo de su padre Vincenzo, el
cual era mercader de telas, compositor musical
profesional, tañedor de laúd y autor de libros sobre
música.
Presentación del caso:
4.
5.
Cuando tenía apenas diez años, fue enviado a un
monasterio de Vallombroso, donde aprendió
latín, griego, filosofía, lógica y también es probable que
ciencia aristotélica. En esos años, manifestó su deseo de
hacerse monje, algo muy lejos de las expectativas que
guardaba su padre para él. Fue entonces que lo sacó del
monasterio.
En plena juventud, -a los diecisiete años-, su padre
inscribió a Galileo en la Universidad de Pisa para que
siguiera estudios de medicina, de este modo comenzó a
estudiar esta ciencia. Pero dos acontecimientos fueron los
que hicieron al joven Galileo apartarse de este camino :
La vida de Galileo
6.
1) En el año 1583 cuando asistió a una lección de geometría del
matemático Ostilio Ricci. Quedó absolutamente fascinado con el
maestro, esto lo llevó a tomar clases particulares con él, que ocultó
a su padre el mayor tiempo que le fue posible. Cuando su padre se
enteró, le dio su permiso para continuar con las mismas siempre y
cuando no perturbaran los avances en sus estudios de medicina.
2) El segundo acontecimiento, sucedió mientras concurría
a misa y observó el balanceo de una lámpara. Su
curiosidad lo llevó a cronometrar las oscilaciones con su
pulso, así se dio cuenta que tanto si eran grandes como
pequeñas, cada oscilación ocupaba el mismo número de
pulsaciones (podemos hacer el experimento y
comprobaremos que es así).
La vida de Galileo
7. Lámpara que pende en la catedral de Pisa que generó la
curiosidad de Galileo
8.
Abandonada la universidad, comenzó en Florencia nuevos
estudios por su propia cuenta, así abordó el estudio de las
matemáticas, filosofía, música y literatura. En el año 1589 fue
nombrado profesor de matemáticas en la Universidad de Pisa.
Tuvo una gran popularidad entre el estudiantado debido a su
carácter rebelde que no quería atenerse a ciertas reglas
académicas (se negaba a usar la tradicional toga de los
maestros). Fue también en Pisa donde comenzó a estudiar las
máximas de Aristóteles.
Terminado su contrato con la Universidad de Pisa, obtuvo un
puesto en la Universidad de Padua, de la República de
Venecia, con una sustancial mejora económica. A pesar de que
no creía en la concepción del universo de Ptolomeo, daba clases
sobre este sistema aceptado por ese entonces.
La vida de Galileo
10.
En el año 1609, Galileo se enteró del descubrimiento
de un holandés un año antes: Hans
Lippershey, fabricante de lentes, había inventado el
primer telescopio. Los rumores sobre este
descubrimiento se corrieron rápidamente, es así, que
un año después Galileo tomó conocimiento del
mismo y armó su propio telescopio, pero a diferencia
de Lippershey que lo comprendió como instrumento
para fines terrestres, Galileo, lo apuntó al cielo.
Experimentos y
descubrimientos
12.
Presentó entonces sus
asombrosos descubrimientos:
montañas en la luna, lunas en
Júpiter, fases en Venus.
Astutamente, dio el nombre
de la familia Medici a las
lunas de Júpiter logrando así
el puesto de Matemático y
Filósofo (es decir Físico) del
Gran Duque de la Toscana
Experimentos y
descubrimientos
Lunas dibujadas por
Galileo
13.
Los descubrimientos astronómicos de Galileo
favorecían drásticamente al sistema copernicano, lo
que presagiaba serios problemas con la Iglesia.
Según el teólogo y consultor del Santo
Oficio, Roberto Bellarmino, (que había mirado a
través del telescopio) los astrónomos podían emplear
el modelo copernicano a condición de concebirlo en
un doble lenguaje: como ficción útil para medir
órbitas y posiciones planetarias, pero sin atribuirle
pretensiones de verdad
Experimentos y
descubrimientos
15.
Sin embargo, en 1916 Galileo fue reconvenido por el
Tribunal de la Inquisición, a no defender sus ideas. El
nuevo Papa, Urbano VIII, inicialmente admirador suyo, le
llevó a aumentar el nivel de defensa de sus ideas.
Pero en 1632, en un entrañado laberinto de permisos
oficiales poco claro, Galileo publicó “Diálogos, acerca de
los máximos sistemas del mundo” donde su defensa
acérrima del sistema heliocéntrico fue acompañada de
vejaciones e insultos hacia sus enemigos.
Un largo proceso inquisitorial llevó a un viejo y decrepito
Galileo a abdicar de sus ideas y verse confinado a una
villa en Florencia hasta su muerte en 1642.
Condena
17. En el siglo XVIII, durante el papado de Benedicto XIV, la Iglesia accedió a
la publicación del primer volumen de las obras completas de Galileo. En
1757 fue retirada su obra de entre los libros prohibidos por la Iglesia.
El 31 de octubre de 1992, la Iglesia reconoció públicamente los errores
cometidos por el tribunal eclesiástico del Papa Urbano VIII que juzgó y
condenó las enseñanzas de Galileo Galilei. Juan Pablo II consideraba que la
memoria cultural de la humanidad estaba manchada por un caso que se
esgrimió como símbolo del carácter reaccionario de la Iglesia.
Escultura de
Galileo
Galilei en la
Galería Los
Uffizi en
Florencia
18.
Te proponemos que a partir de lo visto hasta aquí, de las
lecturas propuestas (abajo) y de tus propias
investigaciones, elabores un informe que se base centralmente
en argumentar una postura respecto al caso de Galileo
Galilei, utilizando como orientación la guía de preguntas que
incluimos.
Como este ejercicio es libre, también puedes imaginar que eres
alguno de los personajes implicados: el Papa Urbano VIII; el
consultor del Santo Oficio Bellarmino; otro Censor, o el propio
Galileo. Otra opción es narrar los acontecimientos a modo de
crónica periodística o informe judicial, en base al desarrollo de
los procesos inquisitoriales y las interpretaciones.
Puedes utilizar el modo de presentación (texto, recurso
TIC, etc.) que creas más conveniente.
Consigna:
19.
¿Cuáles crees que fueron las causas centrales (o la causa)
que llevaron al Tribunal de la Inquisición a condenar la
obra de Galileo?
¿Cómo se organizaba y funcionaba el Tribunal del Santo
Oficio?
¿En que se diferenciaron los dos procesos, el de 1616 y el
de 1632/33?
Si se había autorizado la publicación de su obra, ¿qué
razones esgrimió el tribunal para acusarlo?
Guía de Preguntas:
20.
¿Por qué el copernicanismo se oponía al cristianismo?
¿En qué medida los descubrimientos tecnológicos
ayudaron a Galileo a defender su postura? (clase 11)
¿Qué relación guarda este caso con los conflictos
religiosos del siglo XVI y XVII? (clase 12)
¿Por qué se ha formado la noción popular de que la
“inquisición” habría contado entre sus víctimas con la
vida de Galileo?
Guía de Preguntas:
21.
Artículo de Mariano Artigas “Lo que deberíamos
saber de Galileo”.
http://www.unav.es/cryf/loquedeberiamos.html
Presentación completa:
http://www.unav.es/cryf/loquedeberiamos.swf
“Aspectos socio-políticos de un cambio de
paradigma: Sobre el caso Galileo”, de Guillermo
Boido, (selección de fragmentos).
Lecturas y recursos
recomendados:
22.
Lectura y análisis del caso: dos horas
Reflexión y discusión de las preguntas
en el foro: una hora.
Presentación/elaboración de los
resultados: dos horas.
Tiempo de trabajo estimado: