Promesa Biblica

1. LA PREEXISTENCIA DE CRISTO
Cristofanías: Son manifestaciones o apariciones visibles de Cristo, antes de su encarnación.
Lectura Juan 1: 1-27
Preexistencia de Cristo
Juan 8: 48-59
Oración: Padre celestial te pido un corazón entendido para aprender de tu palabra y para
discernir entre lo malo y lo bueno (1 Reyes 3: 9)
1. EL ÁNGEL DEL SEÑOR. Identifica una aparición física de Dios en el Antiguo Testamento
Características:
a. Acepta adoración (Josué 5: 13-14) En el libro de Josué cuando entran a la tierra prometida se
encuentran un varón que acepta adoración y le ordena que remueva el calzado de sus pies.
b. Su nombre es Admirable (Jueces 13:17-18). La Biblia dice que Él es admirable: (Is 9:6)
c. Hace promesas Génesis 22: 16-18
d. Tiene la autoridad para perdonar pecados (Ex. 23:21. Prerrogativa absoluta de Dios (Dn. 9:9;
Mr. 2).
e. Demanda adoración (Ex. 3:5). Sólo Dios es digno de adoración (Mt. 4:10; Ap. 22:8).
f. Acepta sacrificios (Jue. 13:19-23).
2. MELQUISEDEC: (Génesis 14: 17-24)
Es un sacerdote y rey, es una prefiguración del mismo Jesús que, además de ser Profeta,
también es Sacerdote y Rey. Con la presentación del pan y el vino marca lo que después será el
sacerdocio instituido por Cristo y que sustituirá al sacerdocio levítico. Melquisedec es el
sacerdote receptor del primer diezmo registrado en la Biblia, entregado por Abraham, y el
primer sacerdote-rey.
3. LA ROCA:
En el éxodo cuando bebieron agua de la roca (1Co 10:4]) y todos bebieron la misma bebida
espiritual, porque bebían de una roca espiritual que los seguía; y la roca era Cristo.
a)Éxodo 17:6 (la peña en Horeb). Ocurre al inicio de la salida de Egipto y Dios le ordena en esa
ocasión "golpear" la roca para recibir el agua. La figura es clara: Cristo es la Roca y nos habla
del sacrificio de Cristo que lo hizo una sola vez para siempre. Naturalmente se entiende que el
acto de "golpear" la roca, está representando el sacrificio del Señor hecho una sola vez, no
debía volver a repetirse después de 40 años.
b)Números 20:8. Sucede cuando están próximos a entrar a la tierra prometida, Moisés actuó
impropiamente desobedeciendo la ordenanza divina de: (v.8) "hablar a la peña y ella dará su
agua"
Fundamento: 1 Corintios 10:4
En conclusión: el Ángel de Jehová, Melquisedec y la roca no son mas que apariciones de Cristo
antes de su encarnación.
¿Cómo explicamos todas estas similitudes?
La respuesta está en la doctrina de la Trinidad.
El Ángel de Jehová es Jesucristo, la Segunda Persona de la Trinidad. Esta es la conclusión
inevitable a la que llegamos luego de conocer que la invisibilidad de Dios Padre es establecida
en Juan 1:18, 4:24, 5:37; 1 Timoteo 1:17, 6:16; Hebreos 11:27, etc., y que el Espíritu Santo
también es invisible (Jn. 3:8, 14:17).
El Ángel de Jehová es Jehová mismo.
El Angol de Jehová es una persona diferente a otra, también llamada Jehová.
El Ángel de Jehová es Jesucristo

2. Con todas estas premisas queda preguntarnos ¿María, es realmente la madre de Dios?
Una respuesta afirmativa parte del siguiente Silogismo:
Jesús es Dios
María es la madre de Jesús
Luego entonces, María es la madre de Dios.
Para responder a lo anterior, estudiemos primero quien era María, al respecto Mateo 1: 18-25
nos muestra a María como una mujer virgen que había concebido del Espíritu Santo estando
desposada con José, hecho que fue revelado a José ; el cual no la "CONOCIÓ" sino hasta que
nació Jesús; es decir, que después que nació Jesús, José estuvo con María como cualquier
esposo con su esposa, este hecho no le quita la santidad a ella, pues esta relación estaba
amparada con el vinculo del matrimonio que existía entre ellos. Esta frase "CONOCIÓ", se usa
en varios apartes de las Escrituras para denotar relaciones sexuales, como por ejemplo en
Génesis 4: 1, 17 y 25; 1 de Reyes 1:4, Jueces 11:39. Por lo anterior la virginidad de María se
encuentra sustentada hasta que nació Jesús. Por otro lado, Jesucristo presentó la unión de dos
naturalezas o unión hipostática, termino con el que se conoce la unión de la naturaleza Divina
y humana; este término también se usa para denotar la unión de tres personas diferentes e
inconfundibles, pero que cada una de ellas hacen parte de una misma esencia: Dios. María fue
la madre de la naturaleza humana de Jesús, en su vientre se desarrollo, pero en lo que se
refiere a la naturaleza divina, es decir, en lo que respecta a Dios como tal no tiene ninguna
relación maternal. Esto lo confirmó Jesús en cuando estaba en la Cruz y dijo: Mujer he ahí tu
hijo (Juan 19: 26).
Por lo anterior podemos afirmar que María fue la madre de Jesús, en lo que respecta
a su naturaleza humana, pero no fue la madre del hijo de Dios y mucho menos podemos decir
que fue la madre de Dios, porque en estos dos últimos casos estamos hablando de la
naturaleza divina de Jesús, de la cual María no tenía parte.
La afirmación de que María es la madre de Dios se fundamente en una mala
interpretación Apocalipsis 12, ya que en este caso las Escrituras se están refiriendo al pueblo
de Dios, de donde surgió el mesías. Apocalipsis en sus capítulos 12 y 17 están haciendo
referencia a dos mujeres diferente, por un lado una que representa la iglesia sin manchas
(Israel) de donde nació el salvador; y por otro lado, otra mujer, que representa a la iglesia
ramera que se mezcla con la mundanalidad.
Jesucristo, como Dios siempre existió, Él es el alfa y la Omega, el principio y el fin; entonces,
como algunos pueden afirmar que María es la madre de Dios?. Él siempre existió, antes que
Abraham fuera Él era (Juan 8:58), estuvo en la creación (Juan 1:1)
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