plan-de-trabajo-colegiado en una institucion educativa
Edad media
1. EDAD MEDIA
• DAVID FERNANDO ACEVEDO
DAVID FERNANDO ACEVEDO
• DAVID ALEJANDRO AREVALO
DAVID ALEJANDRO AREVALO
DAVID EDUARDO CUERVO
JONNY FERNANDO CASAS
• DAVID EDUARDO CUERVO
• JONNY FERNANDO CASAS
2. • Periodo de la civilización occidental.
• Comprende desde el siglo V y el siglo XV.
• Empieza con la caída del imperio Romano
y finaliza con el descubrimiento de
América.
3. INVASIONES BARBARAS
Son migraciones masivas de pueblos
denominados barbaros por el imperio
Romano para llegar a invadir.
Esta invasión fue la causa de la caída
del imperio Romano del Occidente.
4. CAUSAS DE LAS INVASIONES
• La decadencia del Imperio Romano de
Occidente a nivel político, social y militar.
• La crisis económica del sistema latifundista
romano.
• La presencia de gran cantidad de soldados y
tropas de origen bárbaro (germano, franco,
godos, celtas, etc.) en las legiones romanas.
• Sobrepoblación en Germania.
5. PUEBLOS BARBAROS
ASIATICOS
• HUNOS: Pueblo nómada procedente
de la zona de Mongolia, Asia central.
Su líder era Atila quien los llevo a
invadir el sur de Rusia y a Persia,
después invadir tierras romanas para
saquear y tener mas botines.
6. GERMANOS
• OSTROGODOS: Son pueblos procedentes
de la división de los godos a raíz de la
invasión de los hunos, se independizaron y
desvincularon del imperio Huno.
• FRANCOS: Fue una tribu procedente de
Frisia. Empezaron a expandirse hacia el
sur de su territorio llegando a tierras
dominadas por el imperio romano.
El pueblo franco fue evolucionando y dio
origen a la actual nación de Francia.
7. • VANDALOS: Pueblos ubicados en Europa
central (zonas actuales de Alemania y
Polonia).
La visión de los vándalos era el saqueo del
imperio romano y la expansión hacia África
para las mejores tierras en agricultura.
• VISIGODOS: Nacen de la rama de los
pueblos Godos, ubicados en los pueblos
germánicos orientales.
Invadieron Italia y saquearon el Imperio
Romano
8. CONSECUENCIAS DE LAS
INVASIONES
• Desintegración del Imperio Romano de
Occidente.
• Surgimiento de reinos germánicos.
9. • Predominio de las actividades
agropecuarias y decadencia del comercio.
• Surgimiento de las lenguas romances
(Castellano, portugués, Italiano, Francés,
Rumano).
11. • Nombre que se le da a un amplio
movimiento cultural en Europa Occidental
en los siglos XV y XVI.
• Italia fue el lugar de nacimiento y desarrollo
de este movimiento.
12. CARACTERISICAS
• De vuelta a la antigüedad.
• Relación con la Naturaleza.
• Hace al hombre un ser mas social.
17. Introducción
El Islam es una religión monoteísta cuyo dogma se
basa en la frase "No hay más dios que Dios y que
Mahoma es el mensajero de Dios". El libro
sagrado del Islam es el Corán, dictado por Alá a
Mahoma. Los seguidores del Islam se denominan
musulmanes.
Se aceptan como profetas principalmente a Adán,
Noé, Abraham, Moisés, Salomón y Jesús. Los
musulmanes siguen así mismo los hadices y la
sunna del profeta Mahoma.
Se estima que hay en la actualidad entre mil y mil
ochocientos millones de musulmanes en el
mundo (y en crecimiento).
18. Etimología & Significado
• La palabra Islām, deriva del verbo árabe
Aslama, que significa literalmente, "aceptar,
rendirse o someterse." Así, el Islam representa
la aceptación y sometimiento ante Dios, los
fieles deben demostrar su sumisión
venerándolo, siguiendo estrictamente sus
órdenes, y aboliendo el politeísmo. Todavía,
algunas facciones describen el Islam como una
acción de devolver a Dios, más que solamente
una afirmación verbal de fe.
19. Los musulmanes y al-Ándalus
• En el siglo VII surgió una nueva religión llamada Islam.
Los seguidores de esta religión se llaman musulmanes.
Su ciudad santa es La Meca
20. Nacimiento y expansión del Islam
• El Islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 620 en La Meca (en
la Península Arábiga). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el Islam
se extendió rápidamente tanto hacia Asia como por el Norte de África hasta
llegar a la Península Ibérica.
21. Los musulmanes conquistan la
Península
• Los musulmanes querían
extender su religión. Y en
el año 711 desembarcan
en el sur de la Península y
conquistan la mayor parte
de ella.
•Córdoba
• Al territorio que conquistaron lo llamaron al-Ándalus y CÓRDOBA
fue su capital, que alcanzó su máximo desarrollo en el Siglo X, cuando
fue la mayor ciudad de Europa.
22. los seis pilares
Los eruditos musulmanes plantean
que la creencia dentro del Islam tiene
seis pilares que la conforma;
conforme al Corán todos los
musulmanes tienen que creer en
Dios, Sus ángeles, Sus Libros, Sus
profetas, la predestinación, y en la
próxima vida.
23. Primer Pilar: Dios
Dios en el Corán se nombra a Sí mismo como Alá. La creencia en Alá dentro
del Islam consiste en cuatro aspectos:
1. En Su existencia. Por evidencias del instinto natural del ser humano, la
razón, signos en la creación y como prueba principal; los textos sagrados.
2. En que Él es la única divinidad, por lo tanto solamente El es el merecedor
de la adoración.
3. En Sus atributos: Consiste en afirmar de Dios lo que ha afirmado de Sí
mismo en el Corán.
A diferencia del cristianismo, el islam insiste que es uno y no tiene diversas
personas (como afirma el dogma de la Trinidad).
El conjunto de los 99 Nombres de Dios recibe en árabe el nombre de "los más
bellos nombres". Algunos afirman que existe un centésimo nombre que
permanece incognoscible y que se define en ocasiones como el Nombre
Inmenso.
La palabra Allāh está en el origen de algunas palabras castellanas como
"ojalá" (quiera Dios) o "hala" (oh Dios).
24. Segundo Pilar: Los Ángeles
La fe en los ángeles dentro del Islam consiste en:
1. Su existencia
2. En aquellos ángeles de quienes se saben sus
nombres como Gabriel o Rafael y de aquellos
cuyos nombres ignoran, creen en ellos en
general.
3. En sus cualidades, creen que el ángel Gabriel se
le apareció a Mahoma en diferentes formas. Son
siervos de Dios y no desobedecen a Dios en lo
que les ordena, no poseen cualidades de señorío
o divinidad, son una gran cantidad y su número
solo lo conoce Dios.
25. Tercer Pilar: Libros Revelados
La fe en los libros comprende:
1. En que fueron descendidos & revelador por Dios:
• El Corán
• El Torá
• El Evangelio
• Los Salmos
2. Afirman lo legitimo que informan y aquello que
no ha sido tergiversado de los libros pasado.
3. Creen que deben actuar con las reglas y leyes
que se imponen en el Corán.
26. El Corán
El Corán es el libro sagrado del Islam. Los musulmanes
creen que fue revelado a Muhammad entre 610 y 632.
Los musulmanes veneran el libro del Corán. Lo envuelven
en paños y se lavan las manos antes de leerlo.
Muchos musulmanes memorizan al menos parte del
Corán en su idioma original.
27. Cuarto Pilar: Los Profetas
El Corán menciona más de 20
Profetas, desde Adán hasta Mahoma.
Creen que la misión de Mahoma era
devolver el mensaje divino a su
pureza inicial, como en su momento
hizo Jesús de Nazaret, a quien Dios
en el Corán lo considera como un
profeta y no el hijo de Dios.
28. Mahoma
Muhammad (c. 570 - 6 de julio de 632) era un líder religioso,
político, y militar árabe que fundó la religión del Islam. La
opinión de los musulmanes no es la del creador de una nueva
religión, sino como el restaurador de la original, que se había
corrompido. Por 23 años de su vida divulgó las revelaciones
de Dios. El contenido de estas revelaciones, están escritas en
el Corán. Durante este tiempo, Mahoma predicó a la gente de
Meca, implorándola para abandonar el politeísmo. Mahoma y
sus seguidores fueron perseguidos por las autoridades
principales de Meca. Mahoma y los musulmanes realizaron la
emigración a la ciudad de Medina en 622. Allí, con los
convertidos de Medina y los emigrantes de Meca, Mahoma
estableció su autoridad política y religiosa.
La creencia en que el hecho de que Mahoma fuera analfabeto
es una señal más de que sólo pudo recibir el Corán por
revelación divina, dada la complejidad del libro.
29. Quinto Pilar: La Predestinación
Los pilares de la creencia de la predestinación en el
Islam son cuatro:
1. En que el conocimiento de Dios abarca todas las
cosas.
2. En que Dios ha escrito todo en una tabla preservada.
3. Todo lo que sucede es porque Dios quiere que
suceda
4. La creación de todas las criaturas y seres vivientes
son por deseo de Dios, conforme a El lo sabia en la
eternidad y como se escribió en la tabla preservada.
Creen que todos los acontecimientos sean buenos o
malos, beneficiosos o dañinos, ocurren por la
predestinación y el designio de Alá, pero que a la vez
el ser humano tiene una facultad de elección.
30. Sexto Pilar: Próxima Vida
• Creen en una vida dentro de la tumba después de
la muerte y en su tribulación. El juicio y las
pruebas precedentes y durante el Qiyāmah son
descritas en el Corán y el Hadiz, y también la
retribución y rendición de cuentas ante Dios, que
cada individuo recibirá un libro escrito por los
ángeles que incluirá una mención completa de
todas las obras que realizó el ser humano en la
vida terrena. Así como en las Señales que indican
la llegada de la Última Hora, afirman que la
primera era la llegada del Profeta Muhammad y
el retorno del Profeta Jesús que romperá las
cruces y legislará con el Islam.
32. Sobre Los Pilares
• Los Pilares del Islam constituyen
los preceptos fundamentales de
esta religión, obligatorios para
todos los musulmanes. Son cinco:
profesión de fe, oración, limosna,
ayuno y peregrinación a La Meca.
33. El Testimonio
• El testimonio primer pilar
del Islam, reza: “No hay
dioses solo Dios (principio
suficiente) y Mahoma es su
profeta (el ultimo)
34. La Oración
• La oración o salat, realizada
cinco veces al día (del alba,
del mediodía, de la media
tarde, del crepúsculo y de la
noche) orientada hacia la
Meca (La Mezquita Sagrada)
35. El Azaque
• El azaque, la limosna obligatoria,
es una obligación económica
imponible sobre bienes privados
en beneficio de un grupo
especifico de personas en un
momento determinado.
36. El Ayuno
El ayuno en el mes de Ramadán (el
noveno según el calendario lunar
islámico), el cual consiste en la
abstención de ingesta de cualquier
índoles y contacto sexual hasta la
puesta del sol. Este principio estará
dispensado por motivos de salud,
edad, embarazo o viaje.
37. La Peregrinación
• La peregrinación a la Mezquita Santa
de La Meca (considerada por los
creyentes como el primer santuario
monoteísta erguido por Adán mismo
y reconstruido por Abraham e
Ismael), al menos, una vez en la vida.
38. El Yihad
• Yihad ("esfuerzo o lucha") La Yihad es
considerada " el sexto pilar de Islam " por una
minoría de autoridades Musulmanas; Yihad en
su sentido más amplio, clásicamente es definido
como "el poder extremo de alguien, esfuerzos,
habilidades, o la capacidad en contienda con un
objeto de desaprobación" Dependiendo del
objeto que suele ser un enemigo visible, el
diablo, y los aspectos cotidianos de uno mismo.
40. ANTECEDENTES DE LA REFORMA
RELIGIOSA
• El reformista inglés del siglo XIV John Wycliffe
atacó con audacia al propio papado,
arremetiendo contra la venta de indulgencias, las
peregrinaciones, la excesiva veneración a los
santos y los bajos niveles morales e intelectuales
de los sacerdotes.
• Sus enseñanzas se extendieron a Bohemia, donde
encontraron un fuerte partidario en el reformista
religioso Jan Hus. La ejecución de Hus por herejía
en 1415 desencadenó de inmediato el estallido
de rebeliones religiosas
41. LA REFORMA RELIGIOSA
Se entiende por Reforma Religiosa a la gran revolución religiosa
del siglo XVI en la Iglesia cristiana, que terminó con la
supremacía eclesiástica del Papa en el mundo católico y
propició la instauración de las iglesias protestantes ,Martín
Lutero desafió la autoridad papal, las circunstancias que
llevaron a esa situación se remontan muy atrás y conjugan
complejos elementos doctrinales, políticos, económicos y
culturales.
42. • El humanismo privó a los líderes de la Iglesia
del monopolio sobre el aprendizaje que antes
habían ostentado. Los eruditos humanistas
evaluaron de forma crítica las traducciones de
la Biblia y otros documentos que eran la base
del dogma y de la tradición de la Iglesia
• La Reforma fue la culminación de un proceso
de disgregación de la Iglesia cristiana,
asimismo, la Reforma fue favorecida por la
nueva mentalidad del humanismo y el
renacimiento, el espíritu crítico que éstos
habían introducido y la necesidad de una
nueva forma de religiosidad
43. MARTIN LUTERO
• Nació en 1483 Fundador del protestantismo. Hijo
de un minero, ingresó en el convento agustino de
Erfurt y se ordenó sacerdote. y se doctoró en
teología en 1511
• LUTERANISMO:
principal movimiento protestante, encabezado por
Martín Lutero en el siglo XVI, se desarrolló a
partir de la creación de iglesias independientes
nacionales y territoriales, precipitando así la
ruptura de la unidad Del cristianismo occidental.
44. • El luteranismo insiste en la práctica tradicional
del bautismo infantil como un sacramento
porque la gracia de Dios ilumina al recién
nacido. El luteranismo proclama la autoridad
definitiva de la Palabra de Dios (según aparece
en la Biblia) en materias de fe y vida cristiana,
y señala a Cristo como la clave para la
comprensión de la Biblia.La salvación, según la
doctrina luterana
45. EXPANSIÓN DEL LUTERANISMO
• El movimiento reformista se extendió
vertiginosamente entre el pueblo. Alemania se había
dividido, de forma inapelable, por motivaciones
religiosas y económicas. . autorizando de un modo
efectivo así a las iglesias luteranas y reconociendo
además a los príncipes territoriales como primados de
sus respectivas iglesias.
• En los países escandinavos, la Reforma tuvo lugar de
forma pacífica a la vez que el luteranismo se extendía
hacia el norte desde Alemania. Las monarquías de
Dinamarca y Suecia patrocinaron el movimiento
reformista y rompieron por completo con el papado.
46. EL CALVINISMO
• En suiza , el Luteranismo, tomó forma de una
Iglesia inspirada en la exposición teológica y
bíblica de Juan Calvino, teólogo protestante
francés que huyó de la persecución religiosa
en su país y estableció una concepción
cristiana mas rigurosa, con características de
Teocracia .
47. Contrarreforma o Reforma Católica
• A mediados del siglo
XVI Europa se
encontraba dividida
entre católicos y
protestantes. Ante
estas circunstancias, la
iglesia percibió que
era necesario
emprender una
reforma interna para
rescatar el terreno
perdido ante los
protestantes.
48. Se basa en :
• Reacción de la Iglesia Católica contra la reforma
protestante y poner fin a la crisis eclesiástica.
• Reorganización interna de la Iglesia (mayor
disciplina y valor de la autoridad).
• Principales elementos: La Compañía de Jesús y el
Concilio de Trento.
• Permitió a la Iglesia reafirmar su posición en
Europa e iniciar la evangelización de los nuevos
territorios descubiertos .
49. El Concilio de Trento
Fue la primera propuesta de la iglesia llevada a cabo
por el papa Paulo III. Se desarrolla desde 1545 hasta
1563.
• Establecer el dogma católico.
• Ratifica la autoridad del Papado.
• Valida el culto de santos y reliquias.
• Establece la liturgia en latín.
• Establece el celibato del clero.
• Mantención de los 7 sacramentos. 7. Salvación
por la fe y las obras. 8. Rechaza el libre examen
50. Enfoques y Medidas
• Establecer el dogma católico.
• Ratifica la autoridad del Papado.
• Valida el culto de santos y reliquias.
• Establece la liturgia en latín.
• Establece el celibato del clero.
• Mantención de los 7 sacramentos.
• Salvación por la fe y las obras.
• Rechaza el libre examen.
• Creación de los seminarios.
• Reordenación de las parroquias
• Obligación de los obispos de residir en sus diócesis.
51. Compañía de Jesús o Jesuitas
• La Compañía de Jesús (SJ) es una orden
religiosa de carácter apostólico y sacerdotal -
aunque la conforman también Hermanos, es
decir, religiosos no sacerdotes-.
• Está ligada al Papa por un "vínculo especial de
amor y servicio"; su finalidad, según la
Fórmula del Instituto, documento fundacional
de la Orden (1540) es "la salvación y
perfección de los prójimos".
52. Compañía de Jesús o Jesuitas
Fundador: San Ignacio de Loyola.
Año de Fundación: 1534
Características:
• Profesaban votos de pobreza,
castidad y obediencia al Papa.
• Difunden la fe católica en Europa y en el resto
del mundo.
53. Estructura Interna
• La Compañía de Jesús está regida por el Padre
General, que goza de grandes atribuciones de
acuerdo a su Instituto (él nombra a los
Provinciales y a los Superiores de algunas casas y
obras muy importantes); su cargo es vitalicio.
• Sin embargo, puede renunciar a su cargo, si una
causa grave lo inhabilita definitivamente para sus
tareas de gobierno. En otros casos, como
enfermedad o edad avanzada, el General puede
nombrar un Vicario Coadjutor. Pero, por encima
de él, la Congregación General, es el órgano
supremo de gobierno de la Compañía.
55. • Apareció originariamente en Francia y en
otros países Europeos. Era un sistema social,
político y económico que dominaba a
Europa Occidental durante la edad media.
• Nació de la síntesis del pueblo romano,
se formo cuando los colonos y
propietarios buscaron protección de
parte de los grandes señores a los
cuales les entregaban propiedades y
prometían fidelidad.
56. EL FEUDALISMO
• El feudalismo fue un sistema político, económico y social que se
desarrolló en Europa Occidental durante la Edad Media, alcanzando sus
formas más características entre los siglos X y XII. Se caracterizó por:
•a) Una sociedad organizada en estratos o clases sociales fijas y
desiguales llamada “sociedad estamental”.
•b) Disminución del poder de los reyes en sus reinos, y la concentración
del poder en la figura del señor (nobles), encargados de las tierras.
•c) Economía casi exclusivamente agraria, con grandes propiedades
rurales que aspiraban ser autosuficientes. Ausencia de comercio y escaso
avance tecnológico.
57. Causas
del
Feudalismo
Causas
del
Feudalismo
Debilidad de
los reinos
europeos
tras la
desaparición
del imperio
Carolingio.
Miedo e
inseguridad
provocadas por
las nuevas
invasiones
en los s. IX y X
de vikingos,
Magiares y
eslavos.
Unión de la gente
para la
defensa Común
en torno
a un castillo
o un monasterio
(los reyes
no podían
garantizar
la seguridad de
sus súbitos).
Aumento del valor
de la tierra
(por la
Desaparición de
la
Moneda,
el
comercio
y la inseguridad
de
los caminos).
58.
59. “Los que luchan”
“Los que oran”
“Los que trabajan”
Básicamente en el sistema feudal la condición de los hombres se determina en
relación a la propiedad de la tierra: quien posee tierra es libre, y quien no, es
reducido a la servidumbre.
Los señores feudales, no solo tenían dominio de sus tierras, además
tenían el llamado “poder banal” o sea, poder de mandar, dictar justicia y
castigar.
60. Clases sociales en la Alta Edad Media
Estamento Denominación Función Composición
Nobleza “los que luchan” Su función social era la
defensa de la cristiandad,
por lo que lo militar era su
principal característica
Estaba compuesta por los señores y sus
vasallos, siendo el rey “Señor de
señores”. La pertenencia a la nobleza
esta determinada por la sangre
(hereditaria)
Clero “los que rezan” Su función social era la de
establecer los vínculos entre
Dios y los hombres. Además
se ocupaban de las
funciones culturales,
teniendo un papel
importante en la Educación.
El alto clero provenía de la nobleza,
pero el sacerdocio estaba abierto a
todos los grupos sociales.
Campesinado “los que trabajan”Su función social era la de
mantener al resto de la
sociedad, con su trabajo.
Era el estamento más numeroso
compuesto en su mayoría por siervos
de la gleba (tierra), que por nacimiento
o herencia dependían de algún señor.
Vivían en la propiedad señorial sujetos
al régimen de servidumbre.
61. Vasallaje
Contrato feudal, compromiso entre
señor feudal y vasallo…
Ceremonias
LAS
RELACIONES
FEUDALES
HOMENAJE INVESTIDURA
* El “Señor”
da regalo a
vasallo,
tierra o
rama,
símbolo del
feudo
Señor Vasallo
65. El Feudo como Territorio
• El feudo es ante todo de carácter
agrícola. Debido al derrumbe de las ciudades
esta organización se convirtió en la más
importante.
• La economía era eminentemente
autárquica, es decir, a causa del escaso
comercio entre los feudos (sólo se realiza un
comercio causal, esto es, una sequía, frío,
etc.) el feudo producía todo lo que se
necesitaba para subsistir.
• Esta práctica llevó a que se desarrollaran
mercados locales en el interior de pequeños
pueblos en los feudos bajo el nombre de villas
(de ahí el termino villanos), lo que no significa
que el campo haya perdido su rol
preponderante.