El documento resume el origen y desarrollo de la cultura inca. Según las leyendas, los incas surgieron del lago Titicaca y fundaron Cusco como su capital. Allí establecieron un imperio llamado Tahuantinsuyo, gobernado por el Inca desde Cusco y dividido en cuatro regiones. Los incas desarrollaron una sociedad altamente organizada con una estructura política y social jerárquica dominada por el Inca y la nobleza.

1. PROF: CALIXTO ZUÑIGA HUACCA CULTURA INCA EL TAHUANTINSUYO

2. ORIGEN DE LOS INCAS Para establecer la presencia de los incas y su cultura en el panorama histórico del Perú, la fuente de la cual se han recogido indicios son las leyendas de: Manco Capac y Mama Ocllo y los hermanos Ayar, tejidas por los propios incas y que a través del tiempo han sido transmitidas.

3. Manco Capac y MamaOcllo Esta leyenda cuenta que de las aguas del lago Titicaca surgieron por orden del Sol, para que buscaran un lugar donde fundar el Imperio de los Incas. Manco Cápac recibió de su padre el Dios Sol, un bastón de oro, y al llegar a las faldas del cerro Huanacaure, la varilla de oro se hundió, y allí fundo la ciudad del Cusco, que sería la capital del Tahuantinsuyo

4. Manco Cápac se dedicó a enseñar a los hombres técnicas orfebres, agrícolas y pecuarias, y Mama Ocllo se dedicó a enseñar a las mujeres el arte textil, alfarería, quehaceres domésticos, etc.

5. Leyenda Hermanos Ayar La leyenda cuenta que del lugar llamado Pacaritambo o Tamputoco (provincia de Paruro, Cusco), partieron cuatro hermanos llamados AYAR MANCO, AYAR CACHI, AYAR UCHU Y AYAR AUCA acompañados de sus respectivas esposas Mama Ocllo, Mama Huaco, Mama Kora y Mama Arawa, salieron ricamente vestidos con la misión de buscar tierras fértiles, llegando a un lugar llamado Huayquisro, donde vivieron algún tiempo .

6. Ayar Cachi, tenía un gran poder temerosos sus hermanos de este gran poder, decidieron deshacerse de él. con engaños hicieron entrar en una cueva de Tamputoco y taparon la salida con grandes rocas. Al llegar al cerro Huanacaure en el Cusco, Ayar Uchu quedó convertido en piedra al ponerse en contacto con una huaca que pretendió apartar de su sitio Ayar Auca, quedó convertido en piedra, pero Ayar Manco, llamado Manco Cápac, logró dominar a los pobladores de la región, adueñarse de toda la zona y dividirla en barrios para ser repartidos entre quienes lo acompañaban. Así se pobló, según esta leyenda, la ciudad del Cusco

7. Cusco: Capital del Tahuantinsuyo La Cultura Inca, se desarrolló en menos de 100 años, su sede fue el Cusco, a 3,400 metros sobre el nivel del mar, a orillas del río Huatanay, afluente del Vilcanota, rodeado por los cerros Senca, Sacsayhumán, Socorro, Huanacaure y Picchu, en el Valle del Huatanay. Durante este período, los incas desarrollaron su propia cultura, la CULTURA INCAICA, considerada por los historiadores como la primera de América y una de las más grandes del Mundo

11. INCA NOBLEZA PUEBLO

12. ORGANIZACIÓN SOCIAL Su estructura social formaba una pirámide en cuya cúspide se encontraba el Inca y en la base los Runa u hombres del pueblo que tenían a su cargo todos los trabajos . I. EL INCA El Inca era el Jefe político y líder religioso del imperio; era el rey o emperador considerado como un personaje de origen divino (hijo del Dios Sol). Las Panacas o Familias Reales.- La familia del Inca formaba el Ayllu Real, que recibía el nombre de PANACA, conformaban el primer rango de la Alta Nobleza, a ellos les correspondía los puestos principales de mando político como religioso, vivían en un palacio donde custodiaban la momia del Inca

13. El AUQUI, príncipe heredero del Inca ocupaba el primer lugar de una Panaca. La COLLA; esposa legitima del Inca así mismo, podía tener otras esposas secundarias o PALLAS, cuyos hijos formaban parte de la Panaca, los cuales recibían igual trato que los otros miembros.

14. II. LA NOBLEZA.- Se dividía de la siguiente manera: a) La Nobleza de Sangre.- Integrada por los familiares del Inca. Ayllus Reales, denominados Panacas. b)La Nobleza de Privilegio.- Integrada por las personas que a criterio del Inca habían realizado una acción distinguida y eran ascendidos de la clase popular a la nobleza, obteniendo tal status nobiliario. S e consideraban también a los LOS SACERDOTES. c ) La Nobleza Territorial o Conquistada.- Estaba integrada por los Curacas o jefes de grupos conquistados por los Incas.

17. REGIMEN POLITICO La magnífica organización política del Imperio, estaba constituida de la siguiente manera: EL INCA El Inca era considerado como la máxima autoridad del Imperio, jefe político, militar y administrativo. Su poder era absoluto por ser teocrático (por ser Hijo del Sol) y nobiliario, porque asumía el poder por ascendencia familiar, en línea directa y legítima.

18. EL CONSEJO IMPERIAL El Inca,, gobernaba el Tahuantinsuyo asesorado por un Consejo Imperial, el cual estaba constituído por la reunión de los más altos funcionarios de los cuatro suyos (los SUYUYUC-APU), así como ancianos bien ilustrados y con una gran experiencia, representantes de los dos Barrios-Dinastías (Hanan, Hurin), que aconsejaban al Soberano Inca para su mejor gobierno. Este Consejo Imperial tenía su cede en la ciudad del Cusco.

19. GOBERNADORES Un peldaño más abajo del Consejo del Inca, se encontraban los Gobernadores, quienes estaban a cargo de las Provincias o Guamanis. El Inca junto a su Consejo controlaba el desempeño de sus funcionarios a través de unos personajes que recorrían secretamente el Imperio llamados Tucuyricu.

20. LOS CURACAS Eran los guías o jefes de los AYLLUS que gobernaban en sus territorios, a pesar de no haber sido nombrados por el Inca, le guardaban respeto, a la vez, que le prestaban su colaboración.

21. ORGANIZACION DECIMAL Establecieron una organización administrativa de la población, sujeta a un sistema de tipo decimal. 1.- El Purec (Puric) o jefe de una Familia. 2.- El Pisca Camayoc o jefe de 5 Familias. 3.- El Chunca Camayoc o jefe de 10 Familias. 4.- El Pisca Chunca Camayoc o jefe de 50 Familias.

23. LOS QUIPUS Los Incas no conocieron un tipo de escritura, pero inventaron un ingenioso sistema de Quipus, que facilitó las labores administrativas y políticas del Tahuantinsuyo. Los Quipus, solamente podían ser interpretados por unos funcionarios especializados llamados Quipucamayocs. Estos Quipus estaban constituidos de un conjunto de cordones, con nudos espaciados, de diversos tamaños, que en algunas ocasiones servían para llevar las cuentas y en otras servían para recordar hechos pasados o recientes.

24. LA ADMINISTRACION DEL TAHUANTINSUYO El trabajo era la fuente de riqueza del Imperio de los Incas, todos trabajaban sin distinción de sexo ni edad. Los principios básicos fueron: a) LA RECIPROCIDAD, que consistía en dar y recibir, ayudar y recibir ayuda, estos actos de reciprocidad se encuentran en :

29. vicuña quienes se mantuvieron en estado salvaje, de estos animales aprovechaban su lana para confeccionar sus prendas de vestir, su cuero para confeccionar suelas, cuerdas etc., y su carne (CHARQUI) para su alimenticia. También llegaron a desarrollar la crianza del cuy. LA GANADERIA Llegaron a domesticar la llama y la alpaca, la que utilizaron como animal de carga, no así el guanaco ni la

30. LA MINERIA Minería fue una actividad floreciente del imperio de los incas, desarrollaron técnicas para trabajar los metales, piedras preciosas y otros minerales que tenían un valor religioso para el culto a los dioses y de la nobleza. Los metales tenían los siguientes nombres: a) Qori o Choqui al oro; b) Qollqui, la plata; c) Anta, el cobre; d) Titi, el plomo; e) Llimpí, el estaño.

31. RELIGION Y CULTO EN EL TAHUNATINSUYO Los Incas cultivaron su propia religión que explicaba la creación del hombre y Universo, su religión fue politeísta, es decir, adoraban a varios dioses considerando como Dios supremo creador de toda existencia y del universo a APU CON TITI WIRACOCHA (o Apu Con Ticci Wiracocha), luego de éste tenían como dios propio al DIOS SOL o INTI, ya que ellos se consideraban descendientes de este astro.

32. Los Willac Umo eran personajes de gran categoría ya que pertenecían a la clase noble. El culto al Sol era presidido y oficiado únicamente por el Willac Umo o Sumo Sacerdote, quien EL WILLAC UMO Y LOS SACERDOTES además de vivir en el Gran Templo del Sol (Coricancha), tenía un alojamiento separado en el palacio del Inca reinante.

33. LAS ACLLAS Eran mujeres de singular belleza, que recibían una adecuada preparación en el Acllahuasi, ya que estaban al servicio del Sol y del Inca. Estas bellas mujeres procedían de varios puntos geográficos del Tahuantinsuyo y sus personas eran sagradas, estaban dedicadas a conservar el fuego sagrado. Preparar las bebidas típicas que se consumían en las fiestas, sobre todo la chicha de maíz, que el Inca libaba en las ceremonias religiosas.

34. Sin lugar a dudas el centro del Universo religioso Inca era el gran templo del Coricancha o Templo del Sol, que se encuentra en la ciudad del Cusco. El templo de Quisnarcancha, que fue edificado en honor al Dios Wiracocha. Asimismo podemos encontrar cerca a la ciudad de Lima el hermoso Santuario de Lurín, en honor al Dios Pachacámac. TEMPLOS

35. Una de las tradiciones dentro de la religión incaica, fue la de rendir culto a los muertos, como se hacía en el antiguo Egipto. Esto consistía en la momificación del CULTO A LOS MUERTOS cadáver, se le sepultaba rodeado de objetos que el muerto pudiera necesitar en el más allá, y se le rendía veneración sagrada. Los antiguos peruanos denominaban a este mundo de ultratumba UCU PUCHA (el mundo de adentro) y a los difuntos se les llamaba MALLQUIS.

37. IDIOMA EN EL TAHUNATINSUYO . El idioma oficial del fue el RUNASIMI que formaba parte de una serie de lenguas que hasta la fecha se habla en diversos países como Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile, y al cual los españoles, en la época colonial, comenzaron a denominarle "Quechua", el cual cuenta con una población de hablantes de seis millones de personas aproximadamente.

38. EDUCACION EN EL TAHUANTINSUYO EDUCACION DE LA NOBLEZA La nobleza como clase dirigente, recibía una cuidadosa y a la vez eficiente preparación (educación formal), en una escuela aristocrática acondicionada en un palacio ubicado en el Cusco, el cual era denominado YACHAYHUASI (Casa del Saber). Las clases eran impartidas por un maestro AMAUTA o sabio. La educación era clasista, reservada hijos del Inca y de la nobleza.

39. La educación duraba cuatro años, en el primero recibían enseñanzas sobre lengua, en el segundo sobre religión, en el tercero sobre los quipus, y en el cuarto sobre historia Inca. A las escuelas también acudían los miembros de la nobleza de culturas conquistadas, educándolos bajos sus normas y costumbres era una manera de ejercer dominio sobre ellos, una forma de cusqueñizar a los Señores de provincias.

40. Los jóvenes de la nobleza iniciaban su preparación en el Yachayhuasi a partir de los 13 años; hasta los 19 años aproximadamente, luego de finalizar realizaba una ceremonia especial, denominado "Huarachico" ("Huara-Chicuy"). A esta ceremonia asistían altos funcionarios del Imperio, la cual consistía en la realización de duras pruebas atléticas, en las que los jóvenes victoriosos demostraban masculina formación, haciéndose acreedores, por ello, a llevar la huara o truza (señal de madurez y virilidad).

41. La educación del pueblo recibia una educación eminentemente práctica, la cual tenía como punto de partida el hogar y en su misma comunidad o Ayllu. Estaba a cargo de los padres y los miembros más antiguos, quienes trasmitían de esta manera a los más jóvenes, sus conocimientos, sus experiencias, y habilidades, sobre aspectos relacionados con la agricultura, las artes y la moral, la religión, la caza y la pesca. EDUCACION POPULAR

42. Eran hombres muy ilustrados, que se hallaban en posesión del saber de su época. que conocían las artes y tenían bastos conocimientos científicos. Estos maestros estaban encargados de impartir dichos conocimientos a los hijos de la nobleza, en las escuelas (Yachayhuasi). Estos personajes gozaban de una elevada consideración, debido a la importante misión que les tocó desempeñar. LOS AMAUTAS O SABIOS

43. Los conocimientos científicos que tuvieron un carácter eminentemente práctico, utilitario 1.- En Ingeniería.- Los grandiosos monumentos como: Palacios, templos, fortalezas, acueductos, caminos, etc.; ponen de manifiesto que aquéllos poseyeron grandes conocimientos de ingeniería y de matemáticas. "Las principales máquinas simples que conocieron y utilizaron los antiguos peruanos fueron la palanca, la balanza, el plano inclinado, el nivel y la plomada". LOS CONOCIMIENTOS CIENTIFICOS

44. 2.- En Astronomía.- Observaron los movimientos del Sol y de la Luna, y de ellos extrajeron provechosas enseñanzas, las mismas que fueron aplicadas, preferentemente, en agricultura. El año comenzaba en Diciembre (estación Lluviosa). 3 .- En Medicina.- Lograron notables avances. Supieron combatir las enfermedades, generalmente, a base del uso de hierbas medicinales y de otros productos vegetales (retama, resina de molle, matico, hierba santa, coca, tabaco, quina, etc.). Pero en lo que han conquistado celebridad es en las trepanaciones craneanas.

45. LEGISLACION INCA Como leyes principales de cumplimiento, este código moral se resumía en lo siguiente: - Ama Llulla (No seas mentiroso). - Ama Sua (No seas ladrón). - Ama Quella (No seas ocioso). El estudiosos Trimborn, ha podido distinguir y establecer los siguientes delitos: DELITOS DE STATUS 1.- Alta traición a la patria 2.- Asesinato de un miembro de la Casa Real 3.- Desobediencia a los funcionarios 4.- Conspiraciones contra el poder 5.- Traición militar 6.- Deserción

46. DELITOS CONTRA EL INCA 1.- Violación de las normas de respeto y cortesía al Inca DELITOS CONTRA LAS ORDENES ADMINISTRATIVAS 1.- Cambiar el lugar de residencia 2.- Cambiar de vestido DELITO CONTRA EL EJERCICIO DE LA FUNCION 1.- Abuso o descuido con las funciones. Remisión de datos falsos al Cusco. DELITO CONTRA LA POLITICA DE TRIBUTOS 1.- Engaño o incumplimiento a los impuestos DELITOS CONTRA LA ECONOMIA 1.- Matar animales hembras 2.- Pereza 3.- Vida desarraigada 4.- Cacería sin autorización 5.- Sacar metales finos del Cusco DELITOS DE CARACTER PRIVADO 1.- Asesinatos, abortos, relaciones sexuales ilícitas, violencia física contra los familiares. DELITOS CONTRA LA PROPIEDAD 1.- No abundaban entre otras razones porque predominaba la propiedad colectiva pero se mencionan castigos contra el incendio y el robo.

47. EJERCITO INCA El Inca, contaba con un eficiente y disciplinado ejército, y una organización bien estructurada. El ejército Inca estaba dividido en cuerpos al mando de los APUKISPAYS pariente muy cercano del Inca). El grupo compuesto por 10 hombres bajo el mando del Chunca-Camayoc. Dentro del ejército podíamos encontrar cuerpos de 50, 100 y hasta 1,000 hombres. El Ejército tenia como Bandera Incaica, compuesta por los 7 colores del Arco Iris, y con la imagen del Sol en un costado.

48. SISTEMAS DE DOMINACION A fin de dominar a países vecinos, el Imperio empleó dos formas: 1.- La forma pacífica.- Pacíficamente, se enviaban mensajeros que persuadían a los vecinos y les ofrecían condiciones ventajosas para incorporarse al Imperio. Aceptadas las condiciones, el pueblo sometido era tratado con toda consideración. Se le conservaba sus rangos y títulos de nobleza. 2.- La forma violenta. Violentamente. el ejército penetraba al pueblo fronterizo, previa una labor de espionaje para calcular las fuerzas del adversario.

49. Los factores para que el ejército del Inca cumpliera con éxito sus campañas militares se debió entre otros a: 1.- El carácter religioso de sus campañas militares.- La guerra para los integrantes del ejército inca, era un acto religioso, porque el mandato recibido del Inca, era un mandato divino, y que debía ejecutarse para ordenar la totalidad del universo. 2.- Un eficiente servicio Logístico.- En tiempos de guerra la logística es la técnica y ciencia del debido aprovisionamiento, en donde se toma muy en cuenta que las provisiones lleguen a tiempo en el lugar necesario

50. 3.- Las campañas relámpago.- El poder de convocatoria y movilización dispuesta por el inca, superaba toda limitación u obstáculo existente como la falta de transporte, variedad geográfica, etc., lo cual no constituía un impedimento para que el Inca escogiera el momento oportuno y enviar sus tropas cuya movilización se realizaba con una sorprendente mínima demora. 4.- Contaba con un servicio de inteligencia e información.- Las campañas Incas fueron precedidas de espionaje sistemático a través de los comerciantes y otros observadores enviados por el inca.

51. 5.- El control previo de la sierra.- Los Incas entendieron que antes de dominar la costa debían controlar las partes altas. Esta técnica les dio resultados en todas sus campañas, cada vez que al dominar la parte más agreste e indómita de su territorio, le era más fácil dominar partes llanas o planas de su geografía. 6.- Renovación estacional de las tropas.- Cuando el ejército del inca realizaba campañas en territorios donde el clima era un factor determinante para la victoria, disponía que los soldados se turnaran con soldados de las reservas.

52. 7.- Superioridad de fuerzas.- El número de soldados y combatientes superaba cuantitativamente a sus contendores. 8.- Una disciplina férrea.- Las tropas del Inca estaban moral y psicológicamente entrenados para la guerra, donde la cualidad que les caracterizaba era la disciplina y la obediencia ciega. LAS ARMAS Las armas eran ofensivas y defensivas, eran de corto o de largo alcance como la huaraca (para lanzar piedras); l as galgas (piedras rodadas desde las alturas); el chuco, para defender la cabeza y la champi o hacha, las boleadoras, hondas, dardos, el arco y la flecha, la lanza, la porra etc.

53. En el Tahuantinsuyo se habían institucionalizado tipos de trabajo colectivo en el que estaban obligados todos los miembros de las comunidades como : EL TRABAJO 1.- El Ayni.- era una forma de prestación de servicios y trabajos basados en la reciprocidad, consistía en la ayuda mutua que se prestaban las familias entre sí y todos los integrantes del Ayllu.

54. 2 .- La Minca o Minga.- Los miembros del Ayllu eran reunidos en grupos para cumplir con el trabajo en las tierras del sol y en las tierras del Inca. Se realizaba en medio de cánticos y en un ambiente de alegría y de placer, estaban obligados a realizarlo vestidos con ropa de fiesta. En retribución recibían de parte del curaca la alimentación, la chicha, coca, esta retribución solo se realizaba mientras duraba el trabajo asignado.

55. 3.- La Mita.- Era la prestación de servicios personales con carácter de obligatorio por todos los adultos y jóvenes más fuertes del Ayllu. Se realizaba por turnos o temporadas: como combatientes, de peones en obras públicas fuera de sus Ayllus, a la construcción de caminos, tala de bosques y extracción de minerales, como en la edificación de grandes fortalezas y templos y demás obras pública.

57. LAS HERRAMIENTAS Uno de las herramientas más sencillas y más importantes a la vez, fue la TACLLA o CHAQUITACLLA y la RANCANA, era utilizado por la mujer en las faenas agrícolas y el azadón .

59. El inca Garcilaso de la Vega destacaba los importantes beneficios de los Andenes, al incrementar notablemente la tierra cultivable; precisando que en ocasiones se LA TECNICA EN EL TAHUNATINSUYO El sistema de surco en las tierras altas era empleado tanto para incrementar sembrios como para limitar o evitar la erosión de suelo. requería eliminar peñas y llevar tierras de lugares lejanos para el relleno.

60. Otras formas conocida para el mejor aprovechamiento de los suelos eran los llamados "CAMELLONES", para un mejor drenaje de aquellos lugares donde la tierra es frecuentemente inundable, y permitían evitar los efectos de la helada, se encuentran en las zonas altas vecinas al Titicaca En el Cusco, John Earls, ha estudiado la existencia de Andenes complicados, algunos de forma circular, que parecen haber tenido la función principal de crear microclimas del valle circundante.

61. Otro sistema denominado qucha (qucha=charco), consistente en la construcción de hoyos cónicos en los cuales se deposita el agua de la lluvia. El agua almacenada allí, permite un suficiente abastecimiento como para hacer frente a las necesidades del sembrío En la Costa se emplearon las hoyas cultivadas en zonas desérticas, donde se excavaba para aproximar los cultivos a las capas húmedas de la tierra y evitar la corrosión del aire salado.

62. ARQUITECTURA La Arquitectura de los Incas llegó a alcanzar su más alto desarrollo, la cual se caracterizó por su sencillez y solidez, no querer imponerse sobre las formas de la naturaleza sino entender esas formas Los materiales empleados en las construcciones andinas fue la piedra labrada que permitió la conservación de sus construcciones hasta la fecha, y el adobe en las construcciones de la costa que por ser un material frágil y de fácil erosión no permitieran la conservación de la mayoría de sus construcciones.

63. Entre los diferentes tipos de edificaciones los especialistas mencionan los siguientes: 1.- Palacios, 2.- Usnos, 3.- Tambos, 4.- Depósitos, 5.- Templos, 6.- Tumbas, 7.- Acllahuasi, 8.- Prisiones, 9.- Puestos de chasquis, 10.- Fortalezas, 11.- Baños y fuentes, 12.- Torres, 13.- Puertas, 14.- Terrazas, 15.- Caminos, 16.- Puentes, 17.- Canales, 18.- Reservorios.

64. a) LA ARQUITECTURA CIVIL Lo constituye el palacio real, todo de fina piedra pulida y dotado de las mayores comodidades, con forma rectangular. Los principales son: el Kajana, Casa de la Coya Chimpu, Muyucmarca en TIPOS DE ARQUITECTURA Sacsahuamán, la Sunturhuasi en Cusco; Escuelas (Yachahuasi y Acllahausi), Usnos, Tambos, Depósitos, Terrazas, Caminos, Baños, Fuentes, Puentes, Canales, Reservorios, etc. El Amaru Cancha o palacio de Huayna Cápac, la residencia veraniega de Yucay, donde descansaba el soberano y su familia.

65. Destaca como el más bello y célebre el templo del Coricancha, en el Cusco y dedicado al dios Sol, cuyas bellísimas paredes, de piedra pulida y de perfecto acabado, constituyen lo más maravilloso, los templos del Sol y la Luna, etc.; sobresalía también el Acllahuasi, cuyas bases se aprovecharon después para construir el moderno templo cristiano de Santa Catalina. b) LA ARQUITECTURA RELIGIOSA

66. c. La Fortaleza de Sacsayhuamán, a 3,500 m.s.n.m., encargada de la defensa de la ciudad del Cusco. ) LA ARQUITECTURA MILITAR Se la considera como uno de los monumentos arquitectónicos mas grandiosos e imponentes del mundo.

67. Entre las ciudades fortificadas se ha hecho célebre la de Machu Picchu, que goza de fama universal como la urbe de piedra más bella y majestuosa del orbe; además, la de Ollantaytambo, Kuélap, etc. Otras construcciones de la arquitectura militar deben citarse también las fortalezas de Ollantaytambo, en el Cusco, y también la fortaleza de Paramonga, que si bien era preincaica, fue conservada, mejorada y utilizada, en el valle de Lurín.

68. VIAS DE COMUNICACION Los caminos cumplían una importante función como : a) Un adecuado control administrativo de las comarcas alejadas . b) Facilitaban el transporte de los tributos y productos entregados al Inca, así como retribución de los mismos; c. Eran un medio importante para la difusión de la cultura y religión Inca; d. Contribuían eficazmente a la realización de las grandes conquistas, al facilitar la movilización de efectivos militares.

69. Cuatro fueron los más importantes lugares del Imperio: 1.- El de Cusco a Quito (Ecuador) y Pasto (Colombia) por la ruta de la Sierra. 2.- El de Cusco a Nasca y Tumbes (ruta: Sierra-Costa). 3.- El de Cusco o Chuquiabo (Sierra: Bolivia). 4.- El de Cusco a Arica y Atacama (Chile), con ramales que se extendían hasta el río Maule (Chile) y Tucumán (Argentina).

70. Características: 1.- Su dirección en línea recta con rellenos y escaleras. 2.- Su preferencia por las llanuras. 3.- La gran amplitud en las alturas tenían entre 9 y 10 metros; y en las laderas de 5 a 6 metros. 4.- La aplicación de avanzadas técnicas de construcción: Declives para la caída de agua, atajos para los derrumbes, diversos tipos de puentes etc. Entre esos puentes los había de a) piedra, b) colgantes. 5.- Crearon sistemas auxiliares y complementarios, como que cada 5 km. y a veces menos había chasquis y en cada jornada un tambo para el descanso de los viajeros.

71. 6.- Un servicio de administración y control de los caminos, había funcionarios especiales encargados de vigilar no sólo el mantenimiento de los caminos sino también de controlar a quienes viajaban por ellos.

72. LAS FIESTAS Había un Calendario Imperial, pero al mismo tiempo existían Calendarios Regionales ajustados a las necesidades agrícolas de cada zona (ubicación de tierras, climas, etc.). El calendario Inca era al mismo tiempo un calendario agrícola y religioso, la mitad del año era el semestre del Inca y el Sol, el semestre masculino. La otra mitad era el semestre femenino de la Luna y la Coya.

73. Huamán Poma de Ayala, distingue los meses siguiente manera: 1.- Diciembre CAPAC RAYMI, comenza las lluvias en la sierra. 2.- Enero UCHUY POKOY, la fiesta del Capac Raymi con sacrificios, ayuno y penitencia. 3.- Febrero o PAUCAR VARAY , ofrendas de oro y plata a los dioses principales, cerros, cumbres nevadas, y Huarichico. 4.- Marzo o PACHAPUKUY , el mes que los campos se llenan de flores, sacrificaban llamas negras a las huacas. 5.- Abril o INCARAIMI, el mes donde se protegen los frutos. 6.- Mayo o AMORAY, mes dedicado a la cosechas. 7.- Junio o INTI RAYMI, la pascua del Sol, en agradecimiento por las cosechas recibidas. 8.- Julio o CHACRACONACUY, mes de purificación de la tierra. 9.- Agosto o CHACRAYAPUY QUILLA, mes purificación humana 10.- Setiembre o COYA RAYMI, Pascua del Agua. 11.- Octubre o UMA RAIMI QUILLA, se realizan ceremonias para que la tierra sea fecundada. 12.- Noviembre o AYA MARCAY QUILLA, se dedican a actos religiosos de culto a los muertos y honrar la memoria de los antepasados.

74. DANZA Y TEATRO Las danzas clasificaron en: a) DE GUERRA: que eran ejecutadas por los soldados o guerreros b) ALEGRES O FESTIVAS : eran danzas ejecutadas por los integrantes de los pueblos o ayllus del Tahuantinsuyo.. La danza se llamó Kaswa. representaciones de las luchas para las que estaban adiestrados, la principal danza fue la kachampa.

75. c) DANZAS RELIGIOSAS: eran las danzas realizadas en los actos religiosos, mayormente pare honrar a los dioses especialmente al Sol. LA POESIA EN EL TAHUNATINSUYO La Poesía incaica la podemos clasificar en: a) Poesía Epica.- Este tipo de poesía era la que expresaba los grandes acontecimientos del Imperio Incaico, la cual era interpretada y difundida por los Amautas. b) Poesía Dramática.- Que encerraba un contenido de profundas raíces de conflicto humano, era cultivada y difundida por los Amautas, maestros y filósofos.

76. c) Poesía Lírica.- La cual se caracterizaba por ser la que expresaba los sentimientos, este fue difundida por los haravicus. d) Poesía Solemne.- Caracterizada por su matiz religioso y casi místico y en algunos casos estaban destinadas a celebrar o conmemorar hechos solemnes, y con frecuencia dolorosos.

77. MUSICA La música incaica esta considerada según los historiadores como la más completa y avanzada de su tiempo. Características: a ) La música Inca era Pentáfona, porque dominaron cinco notas musicales, sin tonos intermedios (do, re, fa, sol, la). b) La música era esencialmente popular y de múltiples expresiones, manifestándose especialmente en la danza. c) Este arte era sumamente sentimental, melancólica y monótona.

78. Dr. Federico Kaufmman Doig, clasifica en tres tipos: 1.- INSTRUMENTOS DE VIENTO O AEROFANOS a ) Las Quenas, Flautas, El Pincullo, Antara, Pututo, Orarían,Quepa, El Manchaypuito.- Una especie de cántaro hecho de barro, el cual consistía de dos flautas fabricadas con fémures humanos, y con el cual se podía entonar una melodía triste. 2.- INSTRUMENTOS DE PERCUSION O MEMBRANOFONOS Como: Tinyas, Huancar.- 3.-INSTRUMENTOS IDEOFONOS.- utilizados para seguir el compás de estas danzas; Como: Sacchas, Sonajas, Bastones con Sonajas.-

79. ARTE TEXTIL El tejido tuvo una gran importancia política, social, religiosa y económica, de las clases altas denotaba prestigio social y dominio político por el Inca. Utilizaron diversos materiales, los cuales denotaban el nivel social del usuario, y de acuerdo a las zonas o regiones climatológicas; por su confección y material empleado se clasificaban en la ABASCA o tejido ordinario utilizado por el pueblo; y el CUMBI o tejido fino utilizado por el Inca y la clase noble.

80. En la vestimenta del Inca, como insignias de su alto cargo, utilizaba las siguientes prendas: a) UEl Llauto, que era un turbante compuesto por cintas de varios colores, Los nobles también utilizaban esta prenda pero de un solo color. b) La Mascapaicha, insignia real era una borla roja finamente confeccionada con incrustaciones de hilos de oro. c) Plumas del Corenquenque de color negro que iban sujetas al llauto. d) Las Orejeras, eran una láminas redondas de metal colocadas en una incisión hecha en el pabellón de la oreja, e) El Topayauri, era el cetro o bastón de oro. f) El Champi, hacha o porra de oro insignia de mando militar.

81. CERAMICA . La cerámica incaica no alcanzó el colorido ni la perfección que lograron alcanzar de las culturas de la costa como Paracas, Chimú. Pero tuvo una cerámica singular y de estilo propio. EL ARÍBALO u Urpo, se caracterizaba por su base cónica y puntiaguda que permitía el movimiento de los líquidos que allí se depositaban El KERO , era vaso de madera utilizados esencialmente en ceremonias religiosas.

82. ASTRONOMIA Los Incas realizaban observaciones de las estrellas, constelaciones y toda actividad que ocurría en el cielo, y que fue desarrollada y amoldada principalmente para ser llevada y aplicada en las labores de la agricultura. Organizaron su Mapa Astronómico en función del Mayu, Gran Río Celeste (la Vía Láctea). Entre los personajes principales del Cielo Andino está la Chakana (Cruz del Sur), la poderosa Constelación de la Llama, cerca a esta figura se encontraba la Perdiz y el Zorro. Mientras en el otro lado se ve las figuras de la Serpiente y el Sapo.

83. ORFEBRERIA Los orfebres peruanos supieron emplear el oro, la plata y otros metales para fabricar artísticas joyas. Aprendidos de la Cultura Chimú (los más grandes orfebres de América Precolombina). Los Incas supieron asimilar este arte y dieron grandes frutos, tales como: vasos de oro de fino acabado, orejeras, efigies del Sol . Los Incas conocieron muy pocos metales como: 1.- Qori o Choqi = Oro. 2.- Qollqi = Plata. 3.- Anta = Cobre. 4.- Titi = Plomo. 5.- Llimp'i = Estaño