WADO-RYU

1. WADO-RYU

2. El estilo Wado-Ryu de karate es uno de los más importantes y
difundidos en el mundo, si bien en nuestro país, no está muy
desarrollado. Esperamos que con este artículo, se conozca un
poco más.
El Wado Ryu (Estilo del Camino de la Paz) está simbolizado por
una Paloma, símbolo Universal de ARMONÍA, y fué creado en el
año 1933 por el Maestro RIHONORI OHTSUKA.
Este Maestro, hijo de un ex-primer Ministro de Japón en el siglo
pasado (del clan Tokugawa), nació en el 1892 en Ibaragui. A partir
de los 6 años practicó el antiguo arte del JIU JITSU, dentro del
Estilo SHINTO YOSHIN RYU, donde llegó a ser uno de los mayores
expertos.

3. HIRONORI OHTSUKA,
SU CREADOR
Aunque siguió practicando el Jiu Jitsu de forma completa casi tres décadas
también empezó ya a practicar el karate con Maestros como CHOKI
MOTOBU, KENWA MABUNI y especialmente GICHIN FUNAKOSHI, quién tras
varios años de práctica conjunta se dio cuenta de que Ohtsuka tenía un
estilo bastante diferente a "su" karate, aconsejándole incluso crear su
propia Escuela, como después hizo.
Ohtsuka Hironori, que llegó a ostentar el título HANCHI, el 10ª Dan, y más
tarde la categoría de SAIKO, que le colocaba por encima de todos los
grados, fué, según grandes Maestros uno de los mayores (sino el mayor)
expertos de todos los tiempos.
Técnicamente perfecto. Ohtsuka estaba obsesionado por el verdadero
Espíritu y fin del Budo: La Paz, Ohtsuka Sensei, hombre espiritual,
bondadoso, sabio, prudente, amigo, sencillo, etc... según los que le
conocieron fué galardonado por el Gobierno Japonés con la medallaSHIJU
HOOSNO, por su dedicación al karate, siendo el único Maestro en la historia
del karate con tal galardón.

4. KARATE EFICAZ Y
DIFÍCIL
Técnicamente, el Wado Ryu, se caracteriza por movimientos cortos y de extremada
precisión, que junto con técnicas de torsión y proyección, que Ohtsuka S. introdujo
del Jiu Jitsu, hace a este karate muy eficaz, a la vez que muy difícil. Efectivamente, el
Wado Ryu incluye numerosas variantes en sus posiciones que hace la utilización de
cada una en muy determinadas ocasiones, lo que complica un poco la práctica al
principio, pero que lo hace más completo y perfecto a largo plazo.
Posiciones clásicas y exclusivas del Wado son; por ejemplo: MA HANMI NO HEKO-
ASHI, TATE SEISAN, YODO SEISAH, YUN Z. NO ASHI, GYAKU Z. NO ASHI, YUN Z. NO
SUKOMI NO ASHI, GYAKU Z. NO SUKOMI NO ASHI, NAIFANCHI DACHI ( aunque esta
última le viene de SHORIN RYU), y además, claro, de tener notables diferencias en el
resto de posiciones, con respecto a otros estilos: Pierna adelantada totalmente
estirada en KOKUTSU DACHI, 3 variantes de HEKO ASHI, 2 variantes de ZENKUTSU,
ETC.
En general, demás, las posiciones Waso son más altas de cadera y menos extensas
en superficie que en otros estilos de la forma SHURI, a la que pertenece. De esta
manera, sus desplazamientos y esquives son más rápidos, fluidos y cómodos. El
Wado Ryu, como he dicho, tiene gran base en los precisos y cortos esquives, pues
ningún momento se basa en la fuerza física, sino todo lo contrario, absorbe la fuerza
del adversario, mediante esquives y desplazamientos, y la transforma en su propia
contra con otras técnicas de contraataque, generalmente simultáneo.

5. LOS CINCO PINAN
BÁSICOS
En cuanto a los katas, el Wado Ryu practica los cinco Pinan como básicos,
precedidos por el prekata KIHON NO KATA, y seguidos, los PINAN, por los
superiores KUSHANKU, NAIFHACHI, SEISAN y CHINTO, como esenciales y
suficientes, según Ohtsuka S. para entender y desarrollar el Wado Ryu.
Chinto es el kata típico de Wado.
No obstante, también se practican dentro de este estilo, y con formas
características propias BASSAI, ROHAI, WANSHU, NISEISI, JITTE, JIHON y
de forma muy superior SUPAARINPA. Quiero mencionar el hecho de que
en Wado Ryu sólamente se hace un Naifhanchi y no tres como el grupo
TEKKI al cual equivale.
También sólamente se practica un Kusanku y no dos como son KANKU
DAI y KANKU SHO, equivalentes también en la nomenclatura. Lo mismo
ocurre con nuestro único Bassai, pues no existen dos como en otros
estilos (BASSAI DAI y BASSAI SHO).

6. TERMINOLOGÍA
CHINA
Como habremos observado también, los nombres que se utilizan en
Wado Ryu difieren también con los mismos katas de otros estilos. Esto
es porque Wado Ryu mantiene el nombre original, chino generalmente,
como corresponde al origen del kata. Así por ejemplo, tenemos las
siguientes equivalencias: (Wado-Otros); y los motivos:
- KUSHANKU-KANKU-(KOSSOKUN): El kata Kushanku lo creó un
karateka chino llamado así. Posteriormente Funakoshi lo modificó y lo
llamó Kandu, o Kossokun: "Mirando el Cielo".
- NAIFHANCHI-TEKKI: Los dos nombres hacen referencia a su única
posición utilizada. Naifhanchi es algo más corta y alta que Tekki. Tekki es
igual a Kiba Dachi.
- CHINTO-GANKAKU: Se le llamó Chinto por ser un kata ligero y movido,
pues Chinto era el nombre de un marinero chino, que escapó de una
lucha por su habilidad. Gankaku es "la grulla sobre la piedra" haciendo
referencia a la posición sobre un solo pie utilizada mucho en él.

7. - WANSHU-EMPI: Wanshu es el nombre de un karateka chino, creador
del kata. Luego fue modificado y cambiado de nombre.
-SEISAN-HANGETSU: Los dos hacen referencia la posición
mayoritariamente utilizada. En Wado Ryu es Seisan con sus dos
variantes (Yoko y Tate) y en otros estilos es Hangetsu Dachi ("media
luna"), muy similar aunque ligeramente más grande.
- NISEISI-GOJUSHIJO: Mismo kata que ha ido cambiando el nombre
desde K. Useishi, diferenciándose tras este los dos diferentes nombres
conocidos hoy.

8. - PINAN-HEIAN: El origen es chino como la palabra "Pinan", que significa
"prado tranquilo". Esta serie de cinco katas que fueron creados por Itosu,
fueron modificados algo posteriormente, y llamados Heian, como el
importante período en la historia de Japón, al terminar en este País.
- Nombre como JIHON (nombre del Templo donde se creó) y JITTE (10 oares
de nabis) son llamados igual en todos los estilos principales de karate.
Por ejemplo, los bloqueos en los katas, sobre todo en los básicos, siempre
se realizan en la zona alta (JODAN), por considerar la cabeza más frágil y
vulnerable, y por lo tanto más posiblemente atacada que el resto del
cuerpo. Aunque es mucho menos acusada, utilizándose también mucho la
altura media, (Chudan). En todos los casos, (Katas básicos, y superiores) los
bloqueos en Gedan, es deicr, bajos) apenas son practicados.

9. MAESTRO HIRONORI
OTSUKA
Nació el 1 de junio de 1892 en Shimodate, Prefectura de Ibaraki, Japón. En
1898, comenzó a practicar jujutsu bajo el maestro Chojiro Ebashi. Luego a
partir de 1905-1921, estudió Shindō Yōshin-ryū Jujitsu (新道楊心流) bajo
Tatsusaburo Nakayama. En 1922, conoció al maestro de karate Gichin
Funakoshi y comenzó a entrenar con él, en lo que hoy se conoce como
Karate Shorin Ryu (variante kobayashi) de Okinawa. Antes de que
Funakoshi, su hijo Yoshitaka, y sus alumnos desarrollaran lo que hoy se
conoce como el estilo de karate-Do Shotokan.

10. En 1924, Ōtsuka se convirtió en uno de los primeros estudiantes
promovidos al grado de cinturón negro 1 Dan por Gichin Funakoshi.
Aunque para entonces ya era considerado como maestro del estilo
Shindō Yōshin-ryū de jujutsu.
Asimismo el maestro Otsuka estudio con los maestros Kenwa Mabuni
(creador del estilo de karate Shitō-ryū) y con el legendario maestro
Chōki Motobu (fundador del estilo Motobu-ryu). Así se dio origen al
karate Wadō-ryū. En 1938, el maestro Otsuka registro su estilo con el
Dai Nippon Butoku Kai; inicialmente el nombre de "Shinshu Wadoryu
Karate-Jujutsu". Sin embargo se acortó a "karate Wadō-ryū" (和道流).

11. CARACTERÍSTICAS
TÉCNICO-TÁCTICAS
El maestro Hironori Ōtsuka opino que la defensa del karate de Okinawa
era algo limitada. Pensó que el jujitsu podría enriquecer este arte
marcial y asegurarle un mejor futuro. Ōtsuka criticó al Karate Shotokan
por estandarizar y romper su desarrollo técnico en dos etapas: en
primer lugar, una defensa (por lo general un bloqueo duro); luego
contraatacar. Ya que en las artes marciales japonesas, la defensa y el
ataque nunca se separan, sino que se armonizan, incluso la defensa a
veces puede ser un ataque.

12. LOS TRES PRINCIPIOS
DEL WADŌ-RYŪ
El maestro Ōtsuka desarrolló un método original de Karate & Jiu-jitsu
donde se utilizó la evasión en lugar del bloqueo duro. Enunció tres
principios que guían toda la práctica y proporcionan la base táctica del
Wado-Ryu: diez i ( "desplazamientos"), diez tai ( "rotación del cuerpo"),
diez gi ( "la aplicación de la táctica de forma simultanea con la técnica
de bloqueo y el contraataque "). Sobre esta base, el practicante
desarrollará las sensaciones de: Nagasu (movimiento corporal,
absorción del ataque), inasu (desviación del ataque por medio del
movimiento corporal) y noru (acompañamiento del ataque con un
movimiento conjunto de defensa y ataque).
En conclusión, al esquivar, y/o chequear se realiza un "atemi" sea de
puño, mano abierta, o con el pie, y con frecuencia se termina con una
proyección, o inmovilización y golpe.