PLAN de catedra para la paz en transv HISTORIA.docx

INSTITUCIÓN EDUCATIVA RURAL EL TAMBO
Educación Preescolar, Primaria, Secundaria y Media.
San Pedro de los Milagros – Antioquia
Resoluciones: S132143 del 13/11/2014 S2016060069464
Núcleo educativo:415 Nit:811040864-1
DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
Plan de
CATEDRA PARA LA PAZ
La clave para consolidar una sociedad pacífica, no
es más que educar a sus NN AJ en la cultura de paz
AUTORA:
DIANA PATRICIA MENA MACHADO
RESPONSABLES:
DOCENTES MESA DE CIENCIAS SOCIALES
2023

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Tabla de contenido
Presentación
Introducción.
Justificación
Objetivos
Marco legal
Marco de referencias

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1. PRESENTACIÓN
La construcción de las más antiguas sociedades y los más temidos reinos en la historia de la
humanidad, ha estado rodeada de guerras y batallas en las que, pese a las victorias de algunos,
siempre quien ha ganado es la muerte. La historia de Colombia no ha sido la excepción, puesto
que la ha marcado desde sus inicios la violencia; esto ha permitido que en la sociedad se hayan
sembrado paradigmas alrededor de la violencia, en los cuales hemos creído de generación en
generación que “la causa de nuestros problemas como país es culpa de unos que un día se
alzaron en armas, otros que teniendo el poder no se responsabilizan de los menos favorecidos
y otros más errados, creen que la causa es la diversidad étnica o el pasado colonial”.
Sin embargo, hemos dado un paso importante al empezar a cambiar de paradigmas, y desde la
academia se ha entendido que buscar culpables de la ausencia de paz, en los hogares, las
escuelas, los campos, las ciudades y demás escenarios, no trae ninguna solución. Por tal razón,
el estado ha entendido la necesidad de emprender una acción concreta y específica para
educar para la paz. Gandhi el precursor de la no violencia en el mundo, expresaba “no hay
caminos para la paz, la paz es el camino” desde dicha perspectiva podemos entender la
importancia de tan ambiciosa empresa en favor de la paz entendida como la única forma para
alcanzar sociedades en las que todas las personas puedan disfrutar de sus derechos.
La catedra de la paz, según la ley 1732 de 1994, tendrá como objetivo crear y consolidar un
espacio para el aprendizaje, la reflexión y el diálogo sobre la cultura de la paz y el desarrollo
sostenible que contribuya al bienestar general y el mejoramiento de la calidad de vida de la
población.
En tal sentido, la Institución Educativa Rural El Tambo. Respondiendo a las necesidades del
contexto y en aras de dar cumplimiento a la ley que establece dicha catedra como “de
obligatorio cumplimiento” diseña el siguiente plan.

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2. INTRODUCCIÓN
El artículo 22 de la constitución política de Colombia de 1991, establece que la paz es un
derecho y un deber de obligatorio cumplimiento. Por tanto, la catedra de la paz, se esfuerza
desde sus objetivos por crear las condiciones para que los estudiantes no solo la asuman como
un derecho, sino que adquieran una educación que les capacite para adquirir una cultura de
paz que al tiempo les haga promotores de la misma con sus actitudes.
Asimismo, la ley 1038, orienta la implementación de la catedra para la paz, en los
establecimientos educativos, la cual se deberá impartir en preescolar, básica y media, la cual
debe ser adscrita a una de las siguientes áreas fundamentales: Ciencias Sociales, Historia,
Geografía, Constitución Política y Democracia; Ciencias Naturales y Educación Ambiental, o
Educación Ética y en Valores Humanos. Además, la misma ley orienta que los temas que deben
abordarse desde esta catedra son:
1. Justicia y Derechos Humanos.
2. Uso sostenible de los recursos naturales.
3. Protección de las riquezas culturales y naturales de la Nación
4. Resolución pacífica de conflictos.
5. Prevención del acoso escolar.
6. Diversidad y pluralidad.
7. Participación política.
8. Memoria histórica
9. Dilemas morales.
10. Proyectos de impacto social.
11. Historia de los acuerdos de paz nacional e internacionales.
12. Proyectos de vida y prevención de riesgos.

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3. JUSTIFICACIÓN
Con la implementación la cátedra de la paz, en la Institución Educativa Rural El Tambo,
nuestros niños, niña, adolescentes y jóvenes, lograrán un cambio de paradigma con relación a
la paz, entendiendo que no es algo que deben proporcionar los gobiernos, sino que es
necesario asumir unas conductas que nos lleven a aportar a la construcción de ella desde. De
esta manera la catedra para la paz, sin duda aportará a que se mejore la convivencia escolar, y
hallará herramientas para evidenciar los procesos que la institución realiza para garantizar a
cada miembro el bienestar general; el mejoramiento de su calidad de vida, al tiempo que se
irradie en la institución una cultura de paz que sitúe la dignidad de todos como una prioridad.
De igual manera, facilitará unos buenos resultados en los seguimientos que habrán de realizar
los comités de convivencia escolar definidos en la Ley 1620 de 2013, los cuales buscan
asegurar que la Cátedra de la Paz cumpla los objetivos consagrados en el artículo 2° del de
decreto 1038.
La catedra de la paz será el canal, por el cual transitará además la aplicación de la ley 70 de
1993, la cual en su artículo 39, establece la obligatoriedad de incluir en los diferentes niveles
educativos, la Cátedra de Estudios Afrocolombianos, como parte del área de Sociales. Todo lo
anterior, en sintonía con la ley 115 de 1994 que en su artículo 14 establece como obligatorio
en los niveles de educación preescolar, básica y media, el fomento de las diversas culturas y de
manera concreta plantea la importancia de (numeral d) “La educación para la justicia, la paz, la
democracia, la solidaridad, la confraternidad, el cooperativismo y, en general, la formación en
los valores humanos”. Es así como, todas estas series de directrices jurídicas, apuntan a
garantizar el mandato constitucional contemplado en el artículo 67 que expresa:
La educación es un derecho de la persona y un servicio público que tiene una función social; con ella se
busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica, y a los demás bienes y valores de la cultura. La
educación formará al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia; y en
la práctica del trabajo y la recreación, para el mejoramiento cultural, científico, tecnológico y para la
protección del ambiente. El Estado, la sociedad y la familia son responsables de la educación (…).
Corresponde al Estado regular y ejercer la suprema inspección y vigilancia de la educación con el fin de
velar por su calidad, por el cumplimiento de sus fines y por la mejor formación moral, intelectual y física

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de los educandos; garantizar el adecuado cubrimiento del servicio y asegurar a los menores las
condiciones necesarias para su acceso y permanencia en el sistema educativo.
En este orden de ideas, y haciendo uso de la autonomía conferida a todas las instituciones
educativas (art. 77, ley 115) para adaptar algunas áreas a las necesidades y características
regionales, adoptar métodos de enseñanza dentro de los límites fijados por la ley y el proyecto
educativo institucional. Lo cual ha permitido que la institución no adopte la implementación
de la asignatura de historia (ley 1874 de 2017) y la catedra de estudios afrocolombianos
(decreto 1122 de 1998), sino que su transversalizarán sus temáticas con las asignaturas de
formación ciudadana y catedra para la paz. Por supuesto apoyadas en proyectos como el de
democracia escolar, educación sexual y de prevención del riesgo “enrumbando vidas” desde el
cual se pretenden realizar una serie de actividades que reforzarán las temáticas sugeridas en el
decreto de la catedra de la paz (1038 de 2015) que en su artículo plantea como objetivos de la
misma fomentar el proceso de apropiación de conocimientos y competencias relacionados con
el territorio, la cultura, el contexto económico y social y la memoria histórica, con el propósito
de reconstruir el tejido social, promover la prosperidad general y garantizar la efectividad de
los principios, derechos y deberes consagrados en la Constitución. Serán objetivos
fundamentales de la Cátedra de la Paz, contribuir al aprendizaje, la reflexión y al diálogo sobre
los siguientes temas:
a) Cultura de la paz, entendida como el sentido y vivencia de los valores ciudadanos, los Derechos
Humanos, el Derecho Internacional Humanitario, la participación democrática, la prevención de la
violencia y la resolución pacífica de los conflictos;
b) Educación para la paz: que es la apropiación de conocimientos y competencias ciudadanas para la
convivencia pacífica, la participación democrática, la construcción de equidad, el respeto por la
pluralidad, los Derechos Humanos y el Derecho Internacional Humanitario;
c) Desarrollo sostenible: aquel que conduce al crecimiento económico, la elevación de la calidad de la
vida y al bienestar social, sin agotar la base de recursos naturales renovables en que se sustenta, ni
deteriorar el ambiente o el derecho de las generaciones futuras.

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4. OBJETIVOS
4.1. OBJETIVO GENERAL
Promover en las niñas, niños, adolescentes, jóvenes y en toda la comunidad educativa de la
Institución Educativa Rural El Tambo del Municipio de San Pedro de los Milagros, Antioquia. La
apropiación de conocimientos y competencias relacionadas con la diversidad, la historia
política, los conflictos y el cuidado del entorno, a través del desarrollo de una serie de
temáticas y actividades que conlleven a instalar la educación para la paz, como aquella que es
capaz de llevarnos a construir entornos seguros y dignos para todos.
4.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
 Promover el conocimiento y el respeto por los derechos humanos como un constructo
que le pertenecen a todos los seres humanos
 Instalar la interculturalidad como un nuevo paradigma capaz de crear espacios en el que
las diversidades se encuentren teniendo como base el respeto.
 Conocer y valorar la memoria histórica, del país y del, para de esta manera promover la
no repetición de la barbarie.
 Desarrollar actividades que generen impacto social positivo alrededor de la sana
convivencia.
 Crear estrategias, a través de las cuales desarrollen todas las temáticas sugeridas en el
decreto 1038
 Conocer y aprender los procesos de paz desarrollados en el país y en el mundo como
una manera de ver otra forma de resolver los conflictos.
 Generar espacios de reflexión e investigación sobre la cultura de la paz.

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5. FUNDAMENTOS LEGALES
El marco legal de este plan, es sin duda alguna la constitución política de Colombia de 1991,
puesto que ella encarna la búsqueda constante del pueblo colombiano por la paz, nacido ese
deseo de una serie de acontecimientos históricos que si bien marcaron el devenir de muchos
años de violencia que dejan profundas heridas en el tejido social, es el mismo que crea las
condiciones para buscar la reconstrucción de ese tejido por las vía del dialogo, de la educación,
lo cual está contemplada en las siguientes normativas:
5.1 LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE 1991
ARTICULO 7. El Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación
colombiana.
Artículo 13. todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección
y trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin
ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión,
opinión política o filosófica.
Artículo 19. se garantiza la libertad de cultos. toda persona tiene derecho a profesar
libremente su religión y a difundirla en forma individual o colectiva.
Artículo 18. se garantiza la libertad de conciencia. nadie será molestado por razón de sus
convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia.
Artículo 41. En todas las instituciones de educación, oficiales o privadas, serán obligatorios el
estudio de la Constitución y la Instrucción Cívica. Así mismo se fomentarán prácticas
democráticas para el aprendizaje de los principios y valores de la participación ciudadana. El
Estado divulgará la Constitución.
Artículo 67. La educación es un derecho de la persona y un servicio público que tiene una
función social; con ella se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica, y a los
demás bienes y valores de la cultura. La educación formará al colombiano en el respeto a los
derechos humanos, a la paz y a la democracia; y en la práctica del trabajo y la recreación.

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5.2. LEY 115 DE 1994 O LEY GENERAL DE EDUCACIÓN
ARTÍCULO 1º de la Ley General de educación “Objeto de la ley. La educación es un proceso de
formación permanente, personal, cultural y social que se fundamenta en una concepción
integral de la persona humana, de su dignidad, de sus derechos y de sus deberes.
ARTICULO 5o. Fines de la educación. Entre los que se destacan en relación con el plan de
catedra de la Institución Educativa Rural El Tambo los siguientes numerales:
2. La formación en el respeto a la vida y a los demás derechos humanos, a la paz, a los principios
democráticos, de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, así como en el ejercicio de la
tolerancia y de la libertad.
3. La formación para facilitar la participación de todos en las decisiones que los afectan en la vi da
económica, política, administrativa y cultural de la Nación.
4. La formación en el respeto a la autoridad legítima y a la ley, a la cultura nacional, a la historia
colombiana y a los símbolos patrios.
6. El estudio y la comprensión crítica de la cultura nacional y de la diversidad étnica y cultural del país,
como fundamento de la unidad nacional y de su identidad.
10. La adquisición de una conciencia para la conservación, protección y mejoramiento del medio
ambiente, de la calidad de la vida, del uso racional de los recursos naturales, de la prevención de
desastres, dentro de una cultura ecológica y del riesgo y la defensa del patrimonio cultural de la Nación.
5.3. LA LEY 1732 DEL 2014: Por la cual se establece la Cátedra de la Paz en todas las
instituciones educativas del país.
5.4. DECRET0 1038 DEL 2015: Por el cual se reglamenta la Cátedra de la Paz.
5.4. DECRETO 1122 de 1998: Por el cual se expiden normas para el desarrollo de la Cátedra de
Estudios Afrocolombianos, en todos los establecimientos de educación formal del país y se
dictan otras disposiciones.
5.5. LEY 1620 DE 2013: Por la cual se crea el Sistema Nacional de Convivencia Escolar y
Formación para el Ejercicio de los Derechos Humanos, la Educación para la Sexualidad y la
Prevención y Mitigación de la Violencia Escolar.

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6. MARCO CONCEPTUAL
Para el desarrollo de este plan se requiere que todos sus participantes se familiaricen con
conceptos que son ineludibles a la hora de hablar de paz.
6.1. CONCEPTO DE PAZ
La paz será la suma de la paz directa, la paz estructural y la paz cultural. La paz es también la
condición, el contexto, para que los conflictos puedan ser transformados creativamente y de
forma no violenta, de tal manera que creamos paz en la medida que somos capaces de
transformar los conflictos en cooperación, de forma creadora y positiva, reconociendo a los
oponentes y utilizando el método del diálogo.
Otra concepción de paz la presenta el autor Jares, X. (1999), quien expone el concepto de paz
en relación al concepto de justicia social y desarrollo, sin desligarlo de los derechos humanos y
la democracia. Es decir, cada término depende del otro. Por tanto, se contrapone la paz a la
violencia y resignifica los conflictos puesto que juegan un papel fundamental en el desarrollo
de la vida. La paz jamás se podrá considerar como un sinónimo de sumisión, pero si está ligada
al desenmascaramiento de los mecanismos de dominación con la rebelión de quienes se les
ha usurpado el derecho a tomar decisiones, a la recuperación de la dignidad, y con los
procesos de cambio y transformación a nivel personal, social y estructural, que están
implícitos en el traspaso de una cultura de violencia a una cultura de paz”.
6.2 EL CONFLICTO
Los conflictos son entendidos como un elemento fundamental de las relaciones entre los
seres humanos. Son motor de cambio y de transformación, a la vez que se constituyen en
riesgo y en oportunidad. La forma de tratarlos es producto del aprendizaje del entorno social y
familiar de cada persona. Desde los primeros años de vida podemos encontrar patrones como
el respeto por los demás, la tolerancia, el control de la agresión, el desarrollo de la
creatividad, la capacidad de defender y de defenderse, que definen en el sujeto la manera
como afrontará sus conflictos.

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La capacidad de solucionar los conflictos por cuenta propia, y en forma pacífica, es la
expresión más elaborada de los sujetos democráticos que tienen una herramienta sólida en la
posesión de sus derechos, entre los que se encuentra el derecho de controversia. Aunque la
controversia es una necesidad humana, este espacio necesita que todas las personas
entendamos que tenemos derechos humanos y que, por consiguiente, debemos respetar el
ejercicio de los derechos de los demás, sean hombres o mujeres, niños o niñas, jóvenes o
adultos mayores. se puede afirmar que los seres humanos somos portadores de soluciones
cuando tenemos conciencia de los derechos que nos asisten y la manera como debemos
reivindicarlos. Por esta razón es importante consagrar un espacio para formar a los y las
jóvenes en derechos humanos, para que se fortalezcan como personas en condición de
mediar, conciliar y generar soluciones pacíficas a las disputas que, en ocasiones, son
generadoras de violencia; hecho que supone la acción sobre personas, sobre entornos y sobre
culturas. De esta forma, la paz que se pueda conseguir resultará de construir un después de la
violencia que, más allá de acabar con la violencia directa, entienda que las terapias en contra
de ella requieren de procesos múltiples y de acciones en tiempos distintos en el corto, el
mediano y el largo plazo.
6.3. CATEDRA PARA LA PAZ
La Cátedra de la paz se concibe como una forma de responder a las necesidades formativas de
los estudiantes en el contexto del postconflicto. Dado su carácter vinculante y obligatorio
dentro del educación de los estudiantes, se concibe como un espacio propio en el que
deberán confluir las distintas intenciones formativas propiciando la reflexión, aprendizaje, el
diálogo, el pensamiento crítico a partir de la implementación de mediaciones pedagógicas
permitiendo que, desde las aulas escolares, se incremente una cultura de paz, basada en los
requerimientos científicos de la sociedad del conocimiento, en el respeto y la exigencia de los
derechos humanos, en la práctica de los deberes familiares y ciudadanos, en la disposición
para la resolución pacífica, buscando la generación de prácticas y actitudes como la
reconciliación y el perdón.

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6.4. CIUDADANÍA
Los nuevos conceptos de ciudadanía, distan de las concepciones utilizadas antiguamente,
referida como un status, que le pertenecía a algunas personas, y estaba muy relacionado con
los habitantes de las ciudades, así pues:
Históricamente las ciudades dan origen a la ciudadanía, lo que tiene que ver con la diversidad e
impersonalidad de la vida urbana, así como con las diferencias y prácticas sociales, económicas, políticas
y culturales que se ponen en juego en los lugares que usa y habita la gente mostrando distintas maneras
de pertenecer y de participar en la sociedad. (…)Quizá por ello, las ciudades antes y ahora, muestran
como ningún otro lugar la formación de distintos tipos de ciudadanía, lo que se observa a través del
acceso diferenciado y desigual a los recursos de la sociedad, así como de la manera en que individuos y
grupos diferentes toman parte en la experiencia urbana cotidiana y en la vida pública (Ramírez, 2007, p.
86).
6.5. CULTURA
Hablar de cultura es hablar del conjunto de las manifestaciones que identifican a un
colectivo determinado, las cuales deben concebirse como un todo incompleto que se nutren
del encuentro con otros, para complementarse y aportar a la construcción de otras, en tal
sentido, se tomaran como referentes los argumentos de Aguado y Mata (2017), quienes desde
el campo de la educación afirman:
En educación urge la responsabilidad de construir un nuevo paradigma de cultura,
entendiéndola como una práctica abierta, flexible que debe abrirse a los nuevos cambios, para
ello se propone la educación intercultural.
6.5. LA INTERCULTURALIDAD
La interculturalidad es el encuentro en igualdad de culturas distintas, las cuales son capaces de
interactuar y cooperar, estableciendo relaciones de alteridad, que les lleven incluso a crear
otras manifestaciones, producto de ese diálogo en el respeto y la valoración mutua.
Entendiendo que no se puede concebir respeto por ninguna manifestación cultural que
socave, menosprecie o vulnere los derechos humanos.
A diferencia de la noción de multiculturalidad, la interculturalidad constituye un verdadero desafío para las
sociedades democráticas. Pues, como punto de partida para la relación cultural se establece el prefijo inter = entre;
antes que multi = muchas. En realidad, se debe afirmar que todo proceso intercultural exige la superación de la

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multiculturalidad; en el sentido de ser capaces de avanzar más allá del simple reconocimiento de las diferencias
culturales presentes dentro de un mismo territorio (Higuera & Castillo, 2015, p. 151).
6.6. CIUDADANÍA INTERCULTURAL.
La ciudadanía intercultural, como iniciativa inclusiva, que facilita la convivencia, bajo el
principio del reconocimiento permanente de los derechos humanos de todas las personas, y
con la práctica incesable de los valores del respeto, la justicia, la tolerancia y la alteridad.
Genera sentido de pertenencia a la sociedad, indistintamente de las diferencias existentes
entre los grupos poblacionales que la componen, además rechaza por un lado el
asimilacionismo que pone en riesgo el patrimonio cultural. En este sentido, en las relaciones
políticas, sociales y culturales, se debe emerger la ciudadanía intercultural, la cual también
puede entenderse desde Herrera y Bocanegra (2016) como:
Vínculo entre grupos sociales diversos que se fundamenta en el pluralismo y la diferencia, es decir, es
una ciudadanía, que (…) tiene como premisa tolerar, respetar e integrar las diferentes culturas de una
comunidad política, de tal modo que sus miembros sean ciudadanos con igualdad de condiciones
políticas, económicas y sociales (p. 23).
A Colombia la enriquece, la variedad de culturas que posee, las cuales gozan de los
mismos derechos.
6.7. LA ETNOEDUCACIÓN
Los grupos étnicos, se distinguen de la población mayoritaria, porque han logrado
consolidar unas prácticas sociales, políticas y económicas que les identifican. Se han
convertido en parte fundamental de las tradiciones culturales de Colombia. El Departamento
Administrativo Nacional de Estadística (DANE) (2007) indica:
La nación colombiana es hoy en día producto del más variado mestizaje, donde interactúan la
cultura y las tradiciones de los pueblos americanos, europeos y africanos; esta situación de
diversidad la hace privilegiada respecto de los demás países del mundo. En ese contexto, se
diferencian de la sociedad occidental cuatro sectores étnicos: los pueblos indígenas, las
poblaciones afrocolombianas, incluidas las comunidades raizales de San Andrés y Providencia
y la comunidad de San Basilio de Palenque, en el departamento de Bolívar y el pueblo Rom o
gitano (p. 19). Los grupos étnicos presentes en Colombia, guardan unas costumbres y prácticas

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ancestrales que hacen parte del patrimonio inmaterial de la nación. La etnoeducación,
entendida como:
Un tipo educación en el contexto cultural, político, social y económico de las comunidades étnicas, las
cuales han sido objeto de prácticas que buscaban integrarlas a la mayoría blanca bajo el paradigma de la
civilización. La búsqueda por alcanzar esta educación, se remonta a muchos años atrás, pero no pierde
vigencia, dada su necesidad, en aras de preservar y proteger el patrimonio cultural y garantizar a estos
grupos étnicos su derecho a la diferencia.
Teniendo en cuenta que la educación, contribuye a la consecución de otros derechos, se debe
garantizar la educación en derechos humanos y para la paz, lo cual facilitará la instalación de la
cultura de la paz. Para mejor comprensión de estos conceptos, se toman los aportes de
Esquivel y García (2018) y se presentan en la tabla 1.
Tabla 1. Conceptos sobre educación en derechos humanos y paz
Concepto Definición
Derechos
humanos
«Son un ideal de convivencia y realización humana Cuya práctica hace factible el
desarrollo del ser humano como tal» (Esquivel & García, 2018, p. 265).
Educación
para la paz:
Debe generar un conocimiento social y un cambio en los valores para que se
pueda incidir en la erradicación de los factores estructurales que generan la
violencia, así se podrá recuperar la idea de paz positiva, lo cual implica
construir y potenciar en el proceso de aprendizaje relaciones fundamentadas
en la paz; y afrontar los conflictos que se den en la vida de la escuela y en la
sociedad de forma no violenta (Esquivel & García, 2018, p. 268).
Educación en
derechos
humanos
Instauración de una nueva cultura cuyo fundamento contemple los Derechos
Humanos y su centro sea el ser humano en su dignidad, tomando conciencia
de que en cada derecho, que todos y cada uno tiene, nace el deber de todos y
cada uno de respetar ese derecho en los demás (Esquivel & García, 2018, p.
266).
Cultura de
paz:
Conlleva valores, actitudes, conductas y formas de vida; este último concepto
es de vital importancia, pues implica todo un cambio en la perspectiva de la
vida por lo que, en dicha noción queda implícita la idea de pensar en los
demás y no solo en nosotros mismos para lograr la Verdadera convivencia
pacífica (Esquivel & García, 2018, p. 256).
Nota: fuente tomada de (Esquivel & García, 2018)

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7. METODOLOGÍA
El desarrollo de la catedra para la paz constará de varias metodologías:
7.1 la noción de pedagogía crítica de Paulo Freire: la cual plantea el papel activo tanto de los
docentes como de los estudiantes en la enseñanza y la construcción de conocimiento, lo que
él llama el “Hacer práctico” que tiene los siguientes objetivos:
 Orientar los aprendizajes hacia la trasformación del mundo y de la vida.
 Solucionar problemas en bien de las comunidades.
 Formar ética y políticamente a los ciudadanos para la resolución de conflictos a través del
diálogo y el reconocimiento de la diversidad.
7.2 la propuesta de las PPP del sociólogo Jean Paul Lederach, quien sugiere un enfoque de
análisis de los conflictos que distingue tres elementos clave:
 Personas o protagonistas involucrados. (¿Quiénes están involucra-dos y qué papel tienen en el
conflicto?, ¿Cómo pueden influir en el mismo?)
 Proceso seguido en el conflicto. (¿Cómo se desarrolló el conflicto?, ¿Qué otros problemas se
añadieron?, ¿Cuál fue el grado de polarización?)
 Problema que está de base en la discrepancia entre las partes. (¿Cuál es el meollo del
conflicto?, ¿Cuáles son los intereses de cada una de las Partes implicadas?, ¿Existen posibles
soluciones?)
7.3 propuesta de las PPP de Lederach, desde la relación que existe entre las personas que
conforman la comunidad educativa, los problemas de acoso escolar y los procesos tendientes
a subsanar los conflictos, es decir, una relación entre las necesidades y los sentimientos
humanos, el reconocimiento de las diferencias y el tratamiento que busca una solución.
7.4 La pedagogía del diálogo, en la que se propone que estudiantes y profesores sean
partícipes del proceso de construcción de memoria histórica, en la cual no se busca enseñar,
sino aprender por “reciprocidad de conciencias”. De igual manera, se invita a trabajar con la

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oralidad como herramienta fundamental en el desarrollo de la memoria histórica, a través de
eventos de impactos donde los protagonistas sean los y las estudiantes.
8. MARCO DE REFERENCIA
Colombia. Asamblea Nacional Constituyente. (1991). Constitución Política de Colombia. Bogotá: Diario Oficial.
https://doi.org/2344-8997
Colombia. Centro Nacional de Memoria Histórica. (2018). 262.197 muertos dejó el conflicto armado. Recuperado de
http://bit.ly/2MQw3Tj
Colombia. Congreso de la República. (1994). Ley 115 de 1994: por la cual se expide la ley general de educación. Bogotá:
Diario Oficial 41214.
Colombia. Ministerio de Educación Nacional. (2002). Normatividad Basica para Etnoeducación. Recuperado de
http://bit.ly/31o3wZ4
Colombia. Ministerio de Educación Nacional. (2004). Formar para la ciudadanía...¡Sí es posible! Lo que necesitamos
saber y saber hacer. Bogotá: Autor. Recuperado de http://bit.ly/2WnZXk0
BOGOTÁ, Cámara de Comercio, et al. Decreto 1038 del 2015. 2015.
González, A. E., Grueso Bonilla, A., Taboada Tapia, C., Riascos, K., Hurtado Martínez, M. L., Bogotá Reina, Y. F., ... &
Bustos, M. (2014). La Cátedra de Estudios Afrocolombianos CEA en Bogotá: avances, retos y perspectivas.
Acosta, H. B., & Castillo, C. H. (2017). La ley 1620 de 2013 y la política pública educativa de convivencia escolar en
Colombia: entre la formalidad jurídica y la realidad social. Revista Republicana, (23).

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PLAN
ANUAL
GRADO

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SEXTO

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CATEDRA PARA LA PAZ GRADO SEXTO 2023
PRIMER PERIODO SEGUNDO PERIODO TERCER PERIODO CUARTO PERIODO
ORIENTACIO
NES
PEDAGOGIC
AS
La educación para la
paz como una
herramienta En la que
se apropian los
conocimientos y se
desarrollan las
competencias
ciudadanas.
La cultura de paz como un elemento
fundamental para el fomento del
respeto por los derechos humanos. la
prevención de la violencia y la
resolución pacífica de conflictos.
La educación para la paz como
una herramienta En la que se
apropian los conocimientos y se
desarrollan las competencias
ciudadanas.
El desarrollo sostenible Como una
oportunidad para reflexionar y buscar
alternativas de desarrollo económico y
una mejor calidad de vida amigable con el
planeta.
OBJETIVO
DE
APRENDIZAJ
ES,
BASADOS EN
LA LEY 1874
DE 2017
Identifico y rechazo las
situaciones en las que
se vulneran los
derechos fundamentales
y utilizo formas y
mecanismos de
participación
democrática en mi
medio escolar.
Desarrollar el pensamiento crítico a
través de la comprensión de los
procesos históricos y sociales de
nuestro país, en el contexto americano
y mundial
Contribuir a la formación de una
identidad nacional que reconozca
la diversidad étnica cultural de la
nación colombiana.
Promover la formación de una memoria
histórica que contribuya a la reconciliación
y la paz en nuestro país.
TEMAS -Conceptos claves para
la catedra de la paz.
-Leyes claves de la
catedra para la paz en
Colombia.
-mecanismos de
participación en la
escuela.
-Historia del apartheid.
-Nelson Mandela un hombre de paz
-Prevención del acoso escolar
-Ciber acoso
el papel de los terceros
-violaciones a los derechos
humanos en Colombia y como
contribuir a la no repetición.
-Aportes de los afrodescendientes
a la historia de Colombia.
-Origen de mi familia.
-Armero: memorias de un
desastre anunciado
-Riqueza hídrica de mi municipio
(reconocimiento, preservación y
promoción de su cuidado).
-Proyecto de impacto social.
- Las TIC en nuestras vidas y en el mundo
-Historias de paz en mi municipio

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
INDICADORE
S
DE
SEMPEÑO
-Comprendo que, según
la Declaración Universal
de los Derechos
Humanos y la
Constitución Nacional,
las Personas tenemos
derecho a no ser
discriminadas.
-Comprende qué son los conflictos, la
diferencia del acoso escolar o bullying,
analiza su dinámica y reconoce los
conflictos como naturales, y el bullying
como una forma de maltrato que se
debe prevenir
-Reconozco que los derechos se
basan en la igualdad de los seres
humanos, aunque cada uno sea, Se
exprese y viva de manera diferente.
-Identifico los aportes culturales
que culturas diferentes a la mía
han hecho la construcción de la
nación que hoy somos
-Comprendo la importancia de la
defensa del medio ambiente,
tanto en el nivel local como
global, y participo en iniciativas a
su favor.
-Conozco y respeto las normas
ambientales.
-Conozco las instancias y sé usar los
mecanismos jurídicos ordinarios y
alternativos para la resolución pacífica de
conflictos: jueces de paz, comisarías
- Reconoce que puede ser un agente de
cambio social en su sociedad.
analiza los posibles beneficios de las TIC
en su vida y en el mundo.

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
SÉPTIMO

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
CATEDRA PARA LA PAZ GRADO SEPTIMO 2023
ORIENTACIONES
PEDAGOGICAS
La educación para la paz
como una herramienta En
la que se apropian los
conocimientos y se
desarrollan las
competencias ciudadanas.
La cultura de paz como un elemento
fundamental para el fomento del
respeto por los derechos humanos. la
La educación para la paz como
una herramienta En la que se
apropian los conocimientos y se
ciudadanas.
El desarrollo sostenible Como
una oportunidad para reflexionar
y buscar alternativas de
desarrollo económico y una
mejor calidad de vida amigable
con el planeta.
OBJETIVO DE
APRENDIZAJES,
BASADOS EN LA LEY
1874 DE 2017
situaciones en las que se
vulneran los derechos
fundamentales y utilizo
formas y mecanismos de
participación democrática
en mi medio escolar.
nuestro país, en el contexto
americano y mundial
identidad nacional que reconozca
la diversidad étnica cultural de la
nación colombiana.
Promover la formación de una
memoria histórica que
contribuya a la reconciliación y
la paz en nuestro país.
TEMAS -Conceptos claves para la
catedra de la paz.
-Leyes claves de la catedra
para la paz en Colombia.
-mecanismos de
participación en la escuela.
-El bogotazo
-Dia nacional de la memoria y
solidaridad con las víctimas del
conflicto armado
-Resolución pacífica de los conflictos.
- conflicto y mediación
- el apartheid y Mandela
El dialogo como base para la
construcción de paz.
- Importancia de conocer sobre el
proceso de paz?
- Riquezas culturales y naturales
de la Nación,
-Memoria histórica: masacres en
Colombia
- el derecho internacional
humanitario.
INDICADORES DE
DESEMPEÑO
-Comprendo que, según la
Declaración Universal de
los Derechos Humanos y la
Constitución Nacional, las
Personas tenemos derecho
a no ser discriminadas.
-Reconocer el origen, leyes
y principios de la Cátedra
de la Paz, para promover
una cultura pacífica dentro
y fuera de la Institución.
-- Diferencian varios estilos de manejo
de conflictos (evadir, imponerse,
acomodarse, negociar o llegar a
acuerdos).
-Comprende qué son los conflictos, la
diferencia del acoso escolar o bullying,
analiza su dinámica y reconoce los
conflictos como naturales, y el bullying
como una forma de maltrato que se
debe prevenir.
-Analizo cómo los pensamientos y
emociones influyen en la participación
en las Decisiones colectivas.
-.
Reconoce diversas experiencias
de construcción de paz en otras
partes del mundo y las compara
con procesos de negociación y
construcción de paz en Colombia
- identifica algunas emociones
implicadas (por ejemplo, rabia,
desagrado, asco, miedo, falta de
empatía, culpa, vergüenza) en
situaciones de discriminación y
analiza el papel que juegan las
emociones en estas.
-Conozco y respeto las normas
ambientales.
-Comprendo la importancia de la
defensa del medio ambiente,
tanto en el nivel local como
global, y participo en iniciativas a
su favor.
-Participa, por medio de
proyectos desarrollados en y
desde la escuela, en defensa y
protección del medio ambiente a
través de acciones e iniciativas
locales y globales.

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
- Reflexiona acerca de que los
conflictos son naturales y que hay
alternativas distintas a la agresiva
para
manejarlos, L diferencia del acoso
escolar o bullying que siempre es una
forma de maltrato que vulnera los
derechos humanos.
-.
- Comprenden que la negociación
es un. mecanismo de solución de
los conflictos en el que los
involucrados llegan a un acuerdo
realista y que satisface a todos
- Realiza mediaciones
reales en su vida cotidiana.
-Conozco los principios básicos
del Derecho Internacional
Humanitario.
-Analizo críticamente y debato
con argumentos y evidencias
sobre hechos ocurridos a nivel
local, nacional y comprendo las
consecuencias que éstos
pueden tener sobre mi propia
vida.

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
OCTAVO

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
CATEDRA PARA LA PAZ GRADO OCTAVO 2023
ORIENTACIONES
PEDAGOGICAS
Participación y responsabilidad
democrática
La cultura de paz como un
elemento fundamental para el
fomento del respeto por los
derechos humanos. la prevención
de la violencia y la resolución
pacífica de conflictos
Pluralidad, identidad y valoración de
las diferencias
Comprendo la importancia de vivir en una
nación multiétnica y pluricultural.
- Respeto propuestas éticas y políticas de
diferentes culturas, grupos sociales y
políticos, y comprendo que es legítimo
disentir.
Participación y
responsabilidad
democrática
-Analizo críticamente mi
participación en situaciones
en las que se vulneran o
respetan los derechos e
identifico como dicha
participación contribuye a
mejorar o empeorar la
situación.
Convivencia y paz
- Analizo críticamente los
conflictos entre grupos, en mi
barrio, vereda, municipio o
país.
Participación y responsabilidad
democrática Participo en la
planeación y ejecución de acciones
que contribuyen a aliviar la
situación de personas en
desventaja.
OBJETIVO DE
APRENDIZAJES,
BASADOS EN LA
LEY 1874 DE 2017
situaciones en las que se
vulneran los derechos
fundamentales y utilizo formas y
mecanismos de participación
democrática en mi medio escolar.
Desarrollar el pensamiento crítico a través
de la comprensión de los procesos
históricos y sociales de nuestro país, en
el contexto americano y mundial
Contribuir a la formación de
una identidad nacional que
reconozca la diversidad
étnica cultural de la nación
colombiana.
Promover la formación de
una memoria histórica que
contribuya a la reconciliación
y la paz en nuestro país.
TEMAS -Ámbitos de la catedra de paz
- La cultura de paz
- ámbitos de la cultura de paz
-Construcción de identidad social y
presión de grupo.
-Mahatma Gandhi y la no violencia.
La revolución francesa causa externa de
nuestra independencia.
- los prejuicio y estereotipo y su relación
con la exclusión, la discriminación y la
intolerancia
-Mi rol frente a la
discriminación y la inclusión.
-Rasgos constitutivos de la
diáspora africana.
-Diversidad étnica y cultural
de la nación colombiana
Formas de resistencia
durante la colonia
-Manejo constructivo de
conflictos entre grupos
-Ejecución de acciones de
impacto.
-Origen de los partidos en
Colombia
-Hechos de corrupción y
violencia

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
INDICADORES
DE
SEMPEÑO
Comprende el marco legal del
que se apoya la catedra de la
paz.
Identifica los temas que se deben
ampliar en la catadra para la paz
Comprende la importancia y el papel que
tiene
la pertenencia a un grupo en la
construcción de su Identidad.
- Comprendo los conceptos de prejuicio y
estereotipo y su relación con la exclusión,
la discriminación y la intolerancia a la
diferencia.
- comprende la importancia de conocer
procesos de paz en otros países para
entender los nuestros
-Identifica y analiza de
manera crítica las
manifestaciones de
discriminación en la sociedad
actual y en su entorno
cercano.
- Comprendo el significado y
la importancia de vivir en una
nación multiétnica y
pluricultural.
- Analiza críticamente y
cuestiona las
manifestaciones de
discriminación en la sociedad
actual, reconoce su rol en
estas situaciones, e identifica
de que manera puede
contribuir a la promoción de
la inclusión en su entorno.
-Comprendo que los
relaciones, incluyendo
las de pareja, y que se
pueden manejar de
manera constructiva si nos
escuchamos y
comprendemos los puntos de
vista
-identifica qué puede levar a
un grupo a
tener conflictos con otros
grupos, analiza los factores
que influyen en el
escalamiento y
desescalamiento de
conflictos entre grupos.

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
NOVENO

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
CATEDRA PARA LA PAZ GRADO NOVENO 2023
ORIENTACIONES
PEDAGÓGICAS
La educación para la paz
como una herramienta En la
que se apropian los
conocimientos y se
ciudadanas.
Comprendo que los conflictos
ocurren en las relaciones,
incluyendo las de
pareja, y que se pueden
manejar de manera
constructiva si nos
escuchamos y comprendemos
los puntos de vista del otro.
La cultura de paz como un
elemento fundamental para el
fomento del respeto por los
derechos humanos. la
Se reconoce como agentes de cambio
social a través de la identificación,
Planeación y ejecución de acciones de
impacto.
OBJETIVO DE
APRENDIZAJES,
BASADOS EN LA
LEY 1874 DE 2017
contribuya a la reconciliación
y la paz en nuestro país
Desarrollar el pensamiento
crítico a través de la
comprensión de los procesos
históricos y sociales de
nuestro país en el contexto
americano y mundial
históricos y sociales de nuestro
país en el contexto americano y
mundial.
Contribuir a la formación de una identidad
nacional que reconozca la diversidad
étnica cultural de la nación colombiana.
TEMAS 1. Mujeres destacadas en
la historia de Colombia
(Débora Arango, maría
de los ángeles cano…).
2. Acciones políticas
juveniles en Colombia (la
séptima papeleta…)
3. Leyes regulan la catedra
para la paz.
4. conflictos en pareja y
estilos de manejo.
1. manejo de la ira en los
conflictos de pareja.
2. Los Celos en los
Conflictos de Pareja
3. escuchar y expresar para
manejar los conflictos de
pareja. PARTE 1
4. escuchar y expresar para
manejar los conflictos de
pareja. PARTE 2
1. versión… contribución…
acuerdos en los conflictos
de pareja.
2. ¿y cómo terminar una
relación de pareja?
3. tregua en la segunda guerra
mundial.
4. Procesos de paz exitoso en
Colombia.
1. derechos especiales para grupos
históricamente excluidos
(dilemas)
2. manifestaciones de racismo en la
historia de la humanidad.
3. referentes en la lucha por el
derecho a la igualdad: Martin
Luther King, Nelson Mandela,
Malkon X, Rigoberta Menchú,
Gandhi…
4. Ejecución de acciones de impacto
relacionada con la promoción de
las relaciones sanas y
constructivas de pareja.

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
INDICADORES
DE
SEMPEÑO
-Comprende el marco legal
del que se apoya la catedra
de la paz.
-Identifica los temas que se
deben ampliar en la cátedra
para la paz.
-Reconoce qué es un
conflicto de pareja e
identifica diferentes
alternativas para manejarlos
y sus consecuencias.
- Comprendo que los conflictos
ocurren en las relaciones,
incluyendo las de pareja, y que
se pueden manejar de manera
constructiva si nos
escuchamos y comprendemos
los puntos de vista del otro.
- Preveo las consecuencias, a
corto y largo plazo, de mis
acciones y evito aquellas que
pueden causarme sufrimiento
o hacérselo a otras personas,
cercanas o lejanas.
-identifica y analiza
críticamente l-os estereotipos
de género y creencias
culturales que influyen en las
relaciones de pareja.
-.
- Analiza y realiza una reflexión
sobre los acontecimientos
ocurridos, y propende por
configurar ideales de nación con
los cuales las personas nos
sintamos comprometidos e
identificados.
- Practica competencias para
afrontar y detener situaciones
de abuso en una relación de
pareja.
- Preveo las consecuencias, a
corto y largo plazo, de mis
acciones y evito aquellas que
pueden causarme sufrimiento o
hacérselo a otras personas,
cercanas o lejanas
-Rechazo las situaciones de
discriminación y exclusión social en el
país; comprendo sus posibles causas y
las consecuencias negativas para la
sociedad.
- Comprendo que la discriminación y la
exclusión pueden tener consecuencias
sociales negativas como la desintegración
de las relaciones entre personas o
grupos, la pobreza o la violencia y por tal
motivo emprende acciones para evitarla.
Comprendo los conceptos de prejuicio y
estereotipo y su relación con la exclusión,
la discriminación y la intolerancia a la
diferencia Conozco, analizo y uso los
mecanismos de participación ciudadana.

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
DÉCIMO

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
CATEDRA PARA LA PAZ GRADO DÉCIMO 2023
ORIENTACIONES
PEDAGÓGICAS
Participación y
responsabilidad
democrática:
Pluralidad, identidad y
valoración de las
diferencias:
Convivencia y paz. Pluralidad, identidad y valoración
de las diferencias:
OBJETIVO DE
APRENDIZAJES,
BASADOS EN LA
LEY 1874 DE 2017
contribuya a la
reconciliación y la paz en
nuestro país
históricos y sociales de
americano y mundial
americano y mundial.
identidad nacional que reconozca la
diversidad étnica cultural de la nación
colombiana.
TEMAS 1.Liderazgo y Paz.
2.historia de acuerdos de
paz nacionales e
internacionales
3.Gandhi un símbolo de la
no violencia
4.El desarrollo Sostenible
una estrategia de
erradicación de la pobreza.
1.La época de la violencia en
Colombia.
2.principales características y
formas de exclusión social y
política de las identidades
partidistas (liberales y
conservadores), en el periodo
de La Violencia (I)
3.el bogotazo y el periodo de
la violencia.
1.Educación para la Paz, grado
decimo sección 3. (violencia
bipartidista)
2.Educación para la Paz, grado
decimo sección 4. (las barras bravas
y demás violencias en el futbol)
3.La violencia social por la
intolerancia a la diferencia.
4.Perdón y paz
1.Lectura y análisis del libro “dónde
está la franja amarilla”
2.La violencia simbólica de la biología
humana en el estudio científico de las
‘razas' y sus repercusiones.
https://scielo.isciii.es/scielo.php?script
=sci_arttext&pid=S021157352007000
200011
1. El holocausto judío.
INDICADORES
DE
DESEMPEÑO
Analiza críticamente
distintas formas de ejercer
el liderazgo en la historia y
en la actualidad y opta por
aquellas que propicien la
convivencia pacífica.
Desarrolla un pensamiento
comprensión de los
procesos históricos y
sociales de nuestro país en
el contexto americano y
mundial
Identifica, de manera
empática y crítica,
las principales características
y formas de exclusión social y
política de las identidades
partidistas (liberales y
conservadores), en el periodo
de La Violencia
-Compara el rol de las
identidades partidistas del
periodo de la Violencia, con
procesos identitarios actuales,
y orienta sus acciones hacia el
reconocimiento de formas de
ser y vivir incluyentes y
respetuosas.
-Conozco las situaciones de
discriminación y exclusión más
agudas que se presentan ahora, o
se presentaron en el pasado, en el
orden nacional e internacional; las
relaciono con las discriminaciones
que observo en mi vida cotidiana.
-Reconoce las múltiples identidades
presentes en él mismo y en los otros
(género, orientación sexual, origen
regional, religión, etnia, adscripción
política, entre otras) y comprende
cómo éstas se transforman.
-Actúa en reconocimiento de su
forma de ser y vivir en el mundo, y
de otras identidades, incluso, de
aquellas de las que no hace parte.
-Expreso empatía ante grupos o
personas cuyos derechos han sido
vulnerados (por ejemplo, en
situaciones de desplazamiento) y
propongo acciones solidarias para con
ellos.
- Establece relaciones entre las
visiones absolutas propias de la
identidad partidista en el periodo de la
Violencia y el rol que cumplen éstas
en algunos conflictos de su entorno
actual.
-
Identifico prejuicios, estereotipos y
emociones que me dificultan sentir
empatía por algunas personas o
grupos y exploro caminos para

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
superarlos.

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
PLAN ANUAL
GRADO

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
UNDÉCIMO
CATEDRA PARA LA PAZ GRADO UNDÉCIMO 2023
ORIENTACIONES
PEDAGÓGICAS
CIUDADANÍA Y CONVIVENCIA
PACIFICA: Estudia el ejercicio
de los derechos humanos
fundamentales en Colombia
desde la Constitución del 91 y
en el conflicto armado actual
RETOS DE CONVIVENCIA Y PAZ
EN UN MUNDO GLOBALIZADO:
Estudia los retos de la
convivencia pacífica en el
mundo globalizado actual
PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN
DE PAZ Y DE POSTCONFLICTO EN
EL MUNDO: Reconoce que las
experiencias internacionales son
un insumo valioso para
comprender los procesos de
negociación y construcción de
paz en Colombia.
IDENTIDAD Y PARTICIPACIÓN
CIUDADANA: Reconoce el
carácter multiétnico y
pluricultural del país y utiliza
los mecanismos de
participación ciudadana,
contemplados desde la
Constitución Política de 1991 y
en el marco normativo de la
escuela, para contribuir a la
construcción de una sociedad
más democrática.

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
OBJETIVO DE
APRENDIZAJES,
BASADOS EN LA
LEY 1874 DE 2017
Promover la formación de una
memoria histórica que
contribuya a la reconciliación y
la paz en nuestro país
históricos y sociales de nuestro
país en el contexto americano y
mundial
Desarrollar el pensamiento crítico
a través de la comprensión de los
americano y mundial.
Contribuir a la formación de
una identidad nacional que
reconozca la diversidad étnica
cultural de la nación
colombiana.
TEMAS 1.Derechos fundamentales, en
la Constitución política de
Colombia.
2.Mi papel en el estado social
de derechos.
3.Experiencias de defensa
pacifica de los derechos
fundamentales.
4.Día nacional de la
solidaridad
1. acciones humanas que ponen
en riesgo la supervivencia del
ser humano.
2. problemas ambientales.
3. acciones que protegen el
medio ambiente.
1.caracteristicas de las
estrategias útiles para la
construcción de paz.
2.procesos de paz en el mundo.
3. Acciones juveniles en pro de
de la construcción de paz en
Colombia y en el mundo.
4. historia de las marchas
juveniles en Colombia.
5. proyectos sociales en el
colegio, el municipio y en otros
entornos
1.mi identidad.
2.Colombia “nación multiétnica
y multicultural”
3.La guardia indígena
4.Formas de participación
ciudadana.
5.Historias de resistencia civil
pacífica.
INDICADORES
DE
DESEMPEÑO
-Identifica los derechos
fundamentales que contempla
la constitución política de
1991, cuando le son
garantizados o vulnerados a él,
a otras personas de su entorno
cercano y a víctimas del
conflicto armado en Colombia.
- Reconoce y describe el papel
que debe jugar él mismo, el
Estado y la sociedad civil en la
protección de los derechos
fundamentales de los
ciudadanos colombianos.
- revisa distintas experiencias
de defensa pacifica de los
derechos fundamentales de los
ciudadanos en condición de
-identifica la condición de
fragilidad del planeta y reconoce
las acciones humanas que
ponen en riesgo la
supervivencia del ser humano y
de otras especies.
-Comprende que los problemas
que se derivan de la explotación
del ambiente son de carácter
global y afectan directa e
indirectamente su entorno vital.
-Valora las acciones de
protección al medioambiente
como contribuciones relevantes
a la convivencia armónica con
otras especies y con el planeta.
-identifica las características de
las estrategias útiles para la
construcción de paz en otras
partes del mundo.
-Reconoce diversas experiencias
de construcción de paz en otras
partes del mundo y las compara
con procesos de negociación y
construcción de paz en Colombia.
-Destaca su papel y el de los
jóvenes en la construcción de
experiencias de paz en Colombia
y en otras partes del mundo.
-Participa en iniciativas colectivas
de paz, en y desde la escuela
(proyecto de servicio social
obligatorio), a nivel local, nacional
o internacional
-Identifica sus características
identitarias y de otras personas
o grupos sociales y las
acciones afirmativas e
incluyentes a favor de
personas que han sido
histórica y/o recientemente
discriminadas.
-Reconoce que la diversidad
de formas de ser y de vivir es
fuente de riqueza y que el
respeto por la singularidad de
las Personas es indispensable
para la convivencia pacífica.
-Participa en acciones,
jornadas de expresión, y
movilizaciones sociales de
reconocimiento de las
diferencias, la no

DANE: C.E.R. Tambo: 205664000165-
vulnerabilidad, y compara los
aportes del Estado, de
organizaciones y miembros de
la sociedad civil y de miembros
de su comunidad escolar.
- Participa en acciones,
jornadas de expresión y
movilizaciones sociales a favor
de la protección de los
derechos fundamentales de los
ciudadanos en condición de
vulnerabilidad, por ejemplo, a
través del proyecto de servicio
social obligatorio u otros
proyectos escolares que
involucren a la comunidad.
-Participa, por medio de
proyectos desarrollados y desde
la escuela, en defensa y
protección del medio ambiente a
través de acciones e iniciativas
locales y globales.
discriminación y la inclusión
social desde la escuela.
-identifica las formas de
participación ciudadana
consideradas en la
Constitución Política de 1991,
para actuar en pro de personas
o grupos sociales que han sido
discriminados o están en
condición de vulnerabilidad.
- Promueve espacios de
participación ciudadana en su
escuela para expresar su
rechazo a la guerra y la
exclusión social, con el fin de
defender los derechos
contemplados en la
Constitución Política de 199

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