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CRONOLOGÍA
DE LA
COMPAÑÍA DE JESÚS
EN ESPAÑA
Y
AMÉRICA
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PRIMER PERIODO: GLORIA Y ESPLENDOR DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
I Época: La Compañía bajo los Austrias
I Reinado de Carlos I (1...
PRIMER PERIODO: ESPLENDOR DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
I Época: La Compañía bajo los Austrias
(I) Reinado de Carlos I (1521 – 1...
1551 Julio III reanuda el Concilio de Trento. Presencia de los
jesuitas Laínez y Salmerón. Avance doctrinal de la
Iglesia ...
1568 Institución de Congregaciones provinciales y de las de
procuradores.
Primeros jesuitas en el Perú, tras diligencias d...
1591 Por esta época, la Compañía funda colegios de
Irlandeses e Ingleses (Valladolid Salamanca, Sevilla,
Compostela) forma...
actuales Bolivia, Argentina, Brasil y Uruguay).
1608
Roma, VI Congregación General. Tras ella, Ignacio
de Loyola es beatif...
1627
Salamanca: desde Lovaina, llega a España Jansenio
promoviendo una liga anti-jesuitica; denuncia el auge
de la Compañí...
1650
Muere el P. Caraffa. IX Congregación General: el
italiano P. Piccolomini, nuevo general de la Compañía.
Religiosas de...
(V) Reinado de Carlos II (1665 - 1700): la polémica sobre el ‘probabilismo’
Generalatos de los PP. Oliva, Noyelle y Tirso ...
de Inocencio XI (¿en pro del probabiliorismo?)
1689
El general P. Tirso, publica un tratado en defensa de la
infalibilidad...
II Época: La Compañía bajo los primeros Borbones
(VI) Reinado de Felipe V (1701-1740): la devoción al Sagrado Corazón de J...
1731 Sevilla: el Arzobispo Salcedo inaugura la iglesia de San
Luis de los Franceses, para noviciado de la Compañía.
Por es...
1753 CONCORDATO DE ESPAÑA CON LA STA. SEDE:
Patronato universal del rey sobre todas las Iglesias de
España. El jesuita P. ...
II PERÍODO: EXPULSIÓN Y DISOLUCIÓN DE LA COMPAÑÍA
Reinado de Carlos III (1759 a 1788): apogeo del jansenismo y la impiedad...
jesuitas, se convertirán en foco difusor de jansenismo.
1771 Mons. Fdez de Córdoba, Arzobispo de Toledo, es
desterrado por...
1798 Se permite retornar a España a los jesuitas, pero como
simples clérigos y residiendo fuera de la Corte.
Desamortizaci...
III PERÍODO: LA COMPAÑÍA DE JESÚS ‘RESTAURADA’
Reinado de Fernando VII (1814 – 1833)
Generalato de los PP. Brzozowski, For...
general el belga P. Beckx. Cuba.
1854 Llega un gobierno progresista: disuelve modestas casas
de jesuitas; (efímero) trasla...
espirituales’) y apoyado por el marqués de Comillas. Claudio López, Marqués de Comillas.
1891 Barcelona: hallados cartucho...
1927 Por estos años, el P. Astráin concluye su pormenorizada
‘Historia de la Compañía de Jesús en España’ (VII vol).
Monum...
1951 Conversaciones ‘católicas’ de Gredos: junto a los Laín,
Ridruejo, Aranguren… participa el jesuita P. Ceñal (que
será ...
Juicio en el T.O.P. a un “jesuita”, por injurias a la
Policía, publicadas en “Mundo Cristiano”.
(“jesuitas”, benedictinos,...
1976 … etc.
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Historia de los Jesuitas en España y America (Mexico, Peru, Paraguay, Chile)

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Historia de los Jesuitas en España y America (Mexico, Peru, Paraguay, Chile)

  1. 1. CRONOLOGÍA DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS EN ESPAÑA Y AMÉRICA --- 1
  2. 2. PRIMER PERIODO: GLORIA Y ESPLENDOR DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS I Época: La Compañía bajo los Austrias I Reinado de Carlos I (1521 – 1556) pág 3 II Reinado de Felipe II (1556 – 1598) pág 4 III Reinado de Felipe III (1599 – 1620) pág 6 IV Reinado de Felipe IV (1621 – 1664) pág 7 V Reinado de Carlos II (1665 – 1700) pág 9 II Época: La Compañía bajo los primeros Borbones VI Reinado de Felipe V (1701 – 1740) pág 12 VII Reinado de Fernando VI (1741 – 1758) pág 13 SEGUNDO PERIODO: EXPULSIÓN Y DISOLUCIÓN DE LA COMPAÑÍA VIII Reinado de Carlos III (1759 – 1788) pág 15 IX Reinado de Carlos IV (1788 – 1808) pág 16 TERCER PERIODO: LA COMPAÑÍA DE JESÚS, RESTAURADA I Reinado de Fernando VII (1814 – 1833) pág 18 II Reinado de Isabel II (1833 – 1868) pág 18 III Reinados de Alfonso XII y Alfonso XIII (1875 – 1931) pág 19 IV II República; Guerra Civil; Francisco Franco (1931 – 1964) pág 21 CUARTO PERIODO: DESCOMPOSICIÓN Y DEBACLE… Generalato del P. Arrupe (1965- 1983) pág 22 (...para analizar en el contexto histórico adecuado, VER: 2
  3. 3. PRIMER PERIODO: ESPLENDOR DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS I Época: La Compañía bajo los Austrias (I) Reinado de Carlos I (1521 – 1556) 1521 Ignacio de Loyola, herido en Pamplona, se convierte; parte a Manresa donde escribe los ‘Ejercicios Espirituales’. 1526 Estudios de S. Ignacio en Barcelona, Salamanca y Alcalá (hospital de Antezana); los proseguirá en Paris. 1534 Montmartre (Paris): contra Lutero y para defender la Fe, votos de S. Ignacio y sus compañeros Francisco Javier, Laínez, Bobadilla, Rodríguez y Salmerón (españoles). 1537 Llegan a Roma S. Ignacio, Fabro y Laínez, donde sufren persecuciones: gestiones para fundar la Compañía. 1540 PAULO III APRUEBA LA COMPAÑÍA DE JESÚS: “Para mantener la Fe, guerra a la idolatría y la herejía y llevar el nombre de Jesús a los confines de la Tierra”. S. Ignacio, primer general. Identificación entre objetivos espirituales y misión atribuida a la Monarquía española. Particularidades de la Compañía: supresíón del coro; no hábito particular; no asistir a procesiones; no cargo de monjas; nombramiento de superiores por el General… 1541 La primera Compañía, formada en gran parte por españoles fuera de España: hermanos Eguía, Araoz, Domenech, Ribadeneyra, Oviedo, Jerónimo Nadal… Pasa la Compañía a Portugal (colegio de Coímbra); los españoles PP. Mirón, Diego Torres, Simón Rodriguez… 1542 S. Ignacio de Loyola ayuda a Paulo III a establecer la Inquisición romana. Desde Portugal, S. Francisco Javier es enviado de misionero a la India y llegará a Goa. 1543 Por esta época, venidas a España del P. Araoz: predica en varias ciudades, dando a conocer la Compañía. 1540-1549: trabajos apostólicos de los PP. Laínez y Salmerón por Italia y del P. Bobadilla por Alemania. El P. Domenech establece la Compañía en Sicilia, etc. 1545 Los PP. Fabro y Araoz, en Valladolid (por entonces, Corte de España): son bien recibidos; se desplazan a Madrid siguiendo a la Corte. Entre 1544-1546: fundados colegios de la Compañía en Valencia, Valladolid, Barcelona y Alcalá de Henares. S. Francisco Javier, misionero en Asia, llega a Malaca. 1546 El Duque de Gandía, Francisco de Borja, que fue virrey de Cataluña, ingresa en la Compañía (vestirá la sotana desde 1551). Concilio de Trento: los españoles PP. Fabro, Laínez y Salmerón son nombrados teólogos pontificios. 1547 Fundado el colegio de de Gandía por S. Francisco de Borja: primera universidad de la Compañía. El P. Araoz es nombrado provincial para España, mientras difunde la Compañía en Corte y pueblos. 1548 Aparecen los ‘Ejercicios’ de S. Ignacio de Loyola; son aprobados y recomendados por Paulo III. Salamanca: fundado el primitivo colegio (muy humilde). Primera tormenta contra la Compañía movida por un libelo del teólogo dominico Melchor Cano. 1549 En estos años, S. Ignacio escribe las ‘Constituciones’ de la Compañía (que revisará hasta su muerte): Sto. Tomás de Aquino obligatorio para Teología y Filosofía. Impugnan los ‘Ejercicios espirituales’ los dominicos Melchor Cano y fray Mancio; defensa del P. Bartolomé de Torres y otros (también dominicos). 1550 (1548-52) en Alcalá, campaña contra la Compañía y su pujante colegio animada por el Arzobispo mons. Silíceo. Alcalá: la casa más numerosa de la Compañía en Castilla S. Francisco Javier llega al Japón; predica el Evangelio durante más de dos años. Dos años después morirá mientras pretendía llegar a China. 3
  4. 4. 1551 Julio III reanuda el Concilio de Trento. Presencia de los jesuitas Laínez y Salmerón. Avance doctrinal de la Iglesia gracias a los teólogos españoles. Roma: S. Ignacio funda el Colegio Romano; sus cátedras de Teología las ocuparán solamente españoles. Misiones de jesuitas por ciudades y aldeas españolas… 1553 El P. Jerónimo Nadal por toda España promulga las Constituciones en los colegios de la Compañía. El P. Nadal junto a los principales padres divide la provincia de España en tres: Castilla (provincial: P. Araoz), Aragón y Andalucía. 1554 S. Francisco de Borja, general de los jesuitas de España. El cuerpo de S. Francisco Javier es conducido a Goa (India) para ser allí enterrado. En estos años, fundados los colegios de Córdoba, Ávila, Plasencia, Cuenca… Cuenta ya la Compañía, en España, 17 casas y 300 miembros. 1555 Fin de la antipatía de Carlos I a la Compañía, tras hacer su hija Dª Juana votos simples (licencia de S. Ignacio). Agustinos y otras se ponen a la fundación del colegio de Zaragoza; pleitos, expulsión… y regreso triunfal. 1556 Anciano y enfermo, muere S. Ignacio, en Roma. Valladolid: se recrudecen los ataques a la Compañía del dominico Melchor Cano; salen en su defensa fray Juan de la Peña y fray Luis de Granada (dominicos). El P. Ribadeneira instala la Compañía de Jesús en Flandes; después el P. Nadal lo consigue en Alemania. Ingresa en la Compañía el P. Diego Ledesma (sus 18 años de docencia en el Colegio Romano y su plan de estudios marcarán la Ratio Studiorum). Hasta 1556, misiones de la Compañía sólo en tierras de la Corona portuguesa (Brasil y Extremo Oriente). El P. Cosme de Torres, superior de la misión del Japón. (II) Reinado de Felipe II (1556 – 1598) Generalatos de los PP. Laínez, Borja, Mercuriano y Aquaviva 1557 En Granada, son calumniados los jesuitas de violar el secreto de confesión; en Sevilla, los impugna el famoso hereje Constantino; en Zaragoza, etc. Salen en su defensa fray Luis de Estrada, cisterciense, y otros…. Por esta época; misión evangelizadora en el Brasil del P. Anchieta; llega a Etiopía una misión jesuita (P. Andrés de Oviedo); el P. Cristóbal Rodríguez, a Egipto, para convertir a los coptos… 1558 I Congregación General: el P. Diego Laínez es elegido nuevo general de la Compañía. Toledo: tras la muerte del anti-jesuita mons. Silíceo, puede establecerse la Compañía en la ciudad 1559 El P. Juan de Albotodo predica a los moriscos granadinos Se fundan once nuevos colegios: destacando los de Segovia, Logroño, Palencia, Madrid, Cádiz.... 1560 El P. Alonso Deza accede a la cátedra de teología en Alcalá (se mantendrá 23 años): comentarista de Sto. Tomás según sus contemporáneos Azpilcueta y Báñez. Conflictos, estos años, del P. Araoz (persona muy dada a negocios seglares). 1561 Desavenencias de S. Francisco de Borja y el P. Araoz; llega el P. Nadal, visitador de la Compañía para Europa Calumnias y persecución (en la Inquisición y en la Corte) contra S. Francisco de Borja (1559-61) 1563 Maestros españoles del Colegio Romano de la época: Dr. Olave, Francisco de Toledo, Benito Pereira… Contribuciones, limosnas y donativos de los jesuitas de España al Colegio Romano e iglesia del Gesú de Roma, bajo los generalatos de los PP. Laínez y Borja 1562 El general, P. Laínez, en Francia: coloquio de Poissy; disputas con herejes; colegio de la Compañía en París. Pío IV reanuda el Concilio de Trento: los PP. Laínez y Salmerón, presentes nuevamente. Se segrega la provincia de Toledo de la de Castilla. 1564 PP. aragoneses fundan la provincia jesuita de Cerdeña. Por esta época, fundados numerosos colegios de la Compañía: Burgos, Medina, Córdoba, Ávila, Sevilla, Murcia, Zaragoza, Granada (por mons. P. Guerrero) ... 1565 Muere el P. Laínez. II Congregación General: S. Francisco de Borja, nuevo general de la Compañía. Nuevas casas profesas (Valencia, Valladolid y Sevilla). 1566 Son nombrados visitadores: Gil González Dávila (para Castilla y Aragón) y el P. Bustamante (Andalucía). (1566-1570) Llegan los primeros jesuitas españoles a Florida y Cuba: intentos fallidos (martirios…) 4
  5. 5. 1568 Institución de Congregaciones provinciales y de las de procuradores. Primeros jesuitas en el Perú, tras diligencias del obispo de Popayán (copioso fruto): Provincia del Perú. 1569 Toledo: pleito de los dominicos contra la casa profesa (al fin, Gregorio XIII fallará a favor de la Compañía). Triunfan en París, en esta época, los PP. Maldonado y Mariana, teólogos jesuitas; recelo de la universidad… 1570 Por estos años, D. Francisco Blanco, Arzobispo de Compostela; afecto a la Compañía, funda sus colegios en Málaga y Monterrey (Orense). Martirio por piratas calvinistas holandeses de 40 jesuitas hispanos que iban a Brasil; y del cual tuvo visión Sta. Teresa de Jesús. 1571 Llega a España S. Francisco de Borja, general de la Compañía, enviado por el Papa, para realizar la alianza de príncipes cristianos contra el Turco. Leve decadencia moral de algunos miembros de la Compañía bajo el generalato de S. Francisco de Borja… 1572 En Roma, muere S. Francisco de Borja (propendió a la vida contemplativa y a la austeridad. Tercer santo de la Compañía, junto a S. Ignacio y a S. Francisco Javier. Tras expedición del P. Sánchez para fundar la Provincia de Nueva España, se establecen los jesuitas en Méjico. 1573 III Congregación General. (En el viaje a Roma, padres españoles, atacados por hugonotes franceses). Pide Gregorio XIII un general no español, y es elegido el belga P. Mercuriano (frente al español P. Polanco). La bienhechora Dª Magdalena de Ulloa levanta el colegio de Villagarcía (Valladolid): noviciado de la Compañía para la provincia de Castilla hasta 1767; pocos años después, funda el colegio de Oviedo. 1574 Perú: trabajos apostólicos del P. Zúñiga en La Paz y del P. Acosta en Cuzco y Arequipa. 1575 Terrible denuncia de los dominicos contra la Compañía tras sugerir el Nuncio a ésta la reforma de las Órdenes religiosas españolas. Muere el Cardenal Cervantes, Arzobispo de Tarragona, que fundó universidad, seminario y noviciado de jesuitas. 1576 Tras envío de misioneros, fundación completa del colegio de Méjico por el P. Villaseca. Establecimientos en Pazcuaro y Oaxaca. Perú: Congregación provincial en 1576. Es perseguida la Compañía por el virrey D. Francisco de Toledo. 1577 El dominico B. Medina suscita el probabilismo (tema muy conflictivo para la Compañía un siglo más tarde). 1579 En esta época, destacan los escrituristas jesuitas Benito Pereira (en Roma) y Francisco Ribera (en Salamanca). Méjico: casas de la Compañía de Puebla, Veracruz y Tepozotlán. El P. Plaza es nombrado provincial. 1580 Fallece el P. Baltasar Álvarez: confesor de Sta. Teresa de Jesús; ganó fama por sus escritos sobre la oración. Universidad de Salamanca: poca simpatía hacia los jesuitas. 1581 Roma, IV Congregación General, tras morir el P. Mercuriano es elegido general el P. Aquaviva, italiano. Llega la Compañía a Filipinas (PP. Sedeño y Sánchez): territorio que se asocia a la provincia de Méjico. 1582 Inicio de la polémica ‘De Auxiliis’: el jesuita Luis de Molina y el dominico D. Báñez debaten cómo conciliar la potencia infinita de Dios y su omnisciencia con la libertad humana. Por esta época, pleitos contra la Compañía en Valladolid, Málaga...; su riqueza era relacionada por sus enemigos con la exención del diezmo. 1584 Se recrudecen, estos años, los ataques de los dominicos (Báñez, Peredo, Avendaño…) a la Compañía por motivos de influencia y de poder; el Papa intervendrá... Época turbulenta: memoriales de jesuitas díscolos... 1585 Llegada a tierras de Paraguay de los PP. Angulo y Barzana, a ruegos del obispo de Tucumán. 1586 Se enemista la Inquisición con la Compañía por admitir cristianos nuevos y rehusar cargos en sus tribunales. Perú: misión de Sta. Cruz de la Sierra; colegio de Quito; poco después, colegio de Chuquisaca (Sucre). 1589 Fines del s. XVI: la escuela teológica ‘Conimbricense’ (Coimbra, Portugal) cobra auge frente a los dominicos; destacan los PP. Luis de Molina y Francisco Suárez. Polémica ‘De auxiliis’: el jesuita P. Molina publica la ‘Concordia liberi arbitrii’ introduciendo la noción de ciencia intermedia en Dios. El P. Francisco Suárez introducirá la doctrina del congruismo. 1590 Por esta época; seminarios en Méjico (de S. Ildefonso) y en Puebla (de S. Jerónimo); colegio de Guadalajara. Llegada de los jesuitas a tierras de Nueva Granada. 5
  6. 6. 1591 Por esta época, la Compañía funda colegios de Irlandeses e Ingleses (Valladolid Salamanca, Sevilla, Compostela) formando predicadores católicos para aquellas tierras en manos de protestantes. El P. Gabriel Vázquez (‘el Agustín español’), pasa del Colegio romano a la Universidad de Alcalá; polemiza con el P. Suárez y escribe comentarios a Sto. Tomás. 1592 Pasan a Roma los PP. Villalpando y Jerónimo del Prado que, comentando a Ezequiel, delinearán el antiguo templo de Salomón. P. Pedro de Toledo: primer jesuita nombrado Cardenal, teólogo escriturista. “Prodigio del entendimiento humano” reconocía el dominico fray Domingo de Soto. 1593 Roma, V Congregación General, por miembros descontentos (P. Acosta y apoyo de Felipe II) contra el gobierno de la Compañía, que no tiene consecuencias. El Cardenal Rodrigo de Castro, Arzobispo de Sevilla, funda el colegio de la Antigua, en Monforte (Lugo). Llegada de jesuitas a Chile: colegio de Santiago. Guerra defensiva contra indígenas del P. Luis de Valdivia (Serán agregados a la provincia del Paraguay). 1594 Jesuitas de Méjico: por esta época, misiones en Sinaloa y entre chichimecas y tepehuanes; misión de Durango. Quito: fundación del seminario de San Luis. 1597 Aparecen las monumentales ‘Disputationes Metaphysicae’ del P. Francisco Suárez, ‘Doctor Eximio’. Fue profesor del Colegio Romano; en Alcalá y Salamanca. Máxima figura de la escolástica española y solo comparable a Sto. Tomás de Aquino. Los jesuitas PP. Suárez, Vázquez, Molina y Valencia, doctores escolásticos, gloria de España: continuadores de los Cuatro Doctores de la Iglesia Occidental. Ellos y otras innumerables celebridades forjarán un Siglo de Oro para la Compañía de Jesús española. 1598 Tras tachar los dominicos de herética la opinión del jesuita P. Luis de Molina, Clemente VIII instituye las ‘Congregaciones de Auxiliis’ (casi setenta hasta 1607). La Compañía de Jesús, en la vanguardia crítica frente a la moderna ciencia experimental: los PP. Benito Pereira y J. Pineda atacan el modelo heliocentrista copernicano apelando a la autoridad bíblica. (III) Reinado de Felipe III (1599 - 1620) Generalatos de los PP. Aquaviva y Vitelleschi 1599 Entra en vigor el definitivo ‘Ratio Studiorum’ de la Compañía. El P. Martín del Río escribe ‘Disquisiciones Mágicas’: afirmando ser la brujería causada por la herejía. 1600 Polémica ‘De Auxiliis’: el P. Gregorio Valencia (S. J.) director del Colegio romano (y profesor en Alemania) defiende ante el Papa al P. Molina (S. J.); el dominico fray Tomás Lemos defiende a su Orden. Los benedictinos: favorables a la doctrina de Molina... Gran empuje de las misiones jesuitas por tierras del Perú, en estos años. Expedición del P. Juan Font a tierra de indios sin permiso de sus superiores. 1602 Bajo el general Aquaviva, alcanza ya la Compañía en sus cuatro provincias españolas, 87 casas y casi 2.500 padres; dirección espiritual de nobleza; colegios repletos… El jesuita P. Román de la Higuera y otros falsifican textos de Historia española antigua. Así, se genera desconfianza en Roma: nuestra Historia eclesiástica queda bajo sospecha y la venida de Santiago como fábula... 1603 Madrid: la emperatriz Dª María, hija de Carlos I, funda el Colegio Imperial (jesuitas), matriz de los ‘Reales Estudios. Ascetas jesuitas de la época: P. Luis de la Puente (‘Meditaciones espirituales’); P. Ribadeneira (‘Tratado de la tribulación’); P. Francisco Arias ‘Aprovechamiento espiritual’); P. Álvarez de Paz, etc. 1604 Por esta época, el P. Enríquez (S. J.) escribe ‘De Clavibus’, de tendencia regalista; será denunciada como injuriosa a la Santa Sede. Se establece la Compañía en Bogotá y Cartagena (Viceprovincia de Quito y Nueva Granada). 1605 Breve de León XI, obligando a los jesuitas de España al pago de diezmos (será desastroso para la Compañía) El moralista P. Tomás Sánchez escribe ‘De sancto matrimonii sacramento’; alabada por Clemente VIII. Provincia jesuita de Filipinas, ya separada de Méjico. 1607 Nueva Provincia jesuita de Paraguay (inmensamente mayor que el Paraguay actual: incluirá tierras de las 6
  7. 7. actuales Bolivia, Argentina, Brasil y Uruguay). 1608 Roma, VI Congregación General. Tras ella, Ignacio de Loyola es beatificado por Paulo V. 1610 Provincia de Méjico: hacia esta época, colegios de la Compañía en Guatemala y en Yucatán. Primera reducción del Paraguay: la de S. Ignacio Guazú, por el P. Lorenzana. 1611 Universidad de Salamanca: por esta época, diez cátedras de teología, tras crearse dos para dominicos y dos para jesuitas. Muere el P. Pedro de Ribadeneyra: asceta y biógrafo de S. Ignacio, S. Francisco de Borja y del P. Laínez; escribió también la obra ‘Cisma de Inglaterra’. 1612 Chile: martirizados tres jesuitas (‘mártires de Elicura’). Méjico: en esta época, misión del Río Mayo (California). 1613 Fallece el escriturista P. Luis del Alcázar (S. J.); dio al libro del ‘Apocalipsis’ sentido de cumplimiento futuro. Por esta época, catecismos de los jesuitas PP. Jerónimo Ripalda y Gaspar Astete (con doctrina de Trento). 1614 Provincia de Méjico, constituida por 300 jesuitas. Misión y conversión de los hiaquis. Ocho padres son martirizados por los tepehuanes. Provincia de Paraguay: colegios en Santiago del Estero, Buenos Aires, Córdoba, Tucumán y Asunción, todos muy modestos y poco habitados 1615 Muere el P. Aquaviva. VII Congregación General. El italiano P. Vitelleschi, nuevo general de la Compañía. Deseos de adquirir la casa de Loyola. El jesuita S. Pedro Claver llega a Cartagena (Nueva Granada): misiones entre los negros, al ser desembarcados. 1616 La ‘Cueva de Manresa’ pasa a la Compañía, que edifica un colegio. Constantes misiones jesuitas por España: destacan los PP. Ramírez, Jerónimo López y Pedro de Calatayud. 1617 Salamanca: colegio de la Compañía (‘La Clerecía’) fundado por la reina Dª Margarita; el edificio más grandioso de la Compañía en España. Mallorca: muere el jesuita S. Alfonso Rodríguez; dejó numerosas obras, dictadas a pedido de sus superiores. Provincia de Perú: formada por 416 jesuitas, en 1617. 1618 Madrid: nueva Casa profesa de la Compañía, a instancia del Duque de Lerma. (Allí se traslada, desde Roma, el cuerpo de S. Francisco de Borja). Accede a confesor de Felipe III el jesuita P. Jerónimo Florencia (que también fue predicador real). 1619 Sevilla y Salamanca: colegios de Irlandeses, a cargo de la Compañía de Jesús. Finalizada la iglesia del colegio de la Compañía en Alcalá de Henares. 1620 Chile: el P. Valdivia es forzado a dejar la ‘guerra defensiva’ a petición de varios padres de Chile y Perú. (IV) Reinado de Felipe IV (1621 - 1664) Generalatos de los PP. Vitelleschi, Caraffa, Piccolomini, Nickel y Oliva 1621 Gregorio XV autoriza a la Compañía en América a otorgar grados en sus colegios; y a abrir otras, a más de 200 millas de universidades (Méjico y Lima) … … La Compañía transforma en universidades sus colegios de Córdoba, Chuquisaca, Santiago de Chile y Manila (Filipinas). Malestar de universidades existentes 1622 Roma: canonizados los españoles Isidro Labrador, Francisco Javier, Ignacio de Loyola y Teresa de Jesús. Paraguay: en esta época, progreso de las reducciones guaraníes (P. Montoya) y de otras hacia el río Uruguay. 1623 Repone Urbano VIII la exención de diezmos para la Compañía de Jesús en España (proseguirá la polémica en los años siguientes). Por esta época, auge de escrituristas bíblicos de la Compañía: PP. Pineda, Gaspar Sánchez, Salazar, Mariana, Quirós, etc. 1624 Muere el P. Mariana, teólogo, escriturista y polémico defensor de la teoría del tiranicidio. Nueva Viceprovincia de Chile (separada de la Provincia del Paraguay y dentro de la del Perú). 1626 Aparecen las obras del P. Diego de Montoya; alabado por el general Vitelleschi, funda la llamada ‘teología positiva’ (que proseguirá Petavio, en Francia). Memoriales de las Universidades de Alcalá y Salamanca contra los jesuitas y sus Reales Estudios de Madrid. Madrid: fundado el colegio de Escoceses. 7
  8. 8. 1627 Salamanca: desde Lovaina, llega a España Jansenio promoviendo una liga anti-jesuitica; denuncia el auge de la Compañía en universidades europeas. Universidad de Salamanca: dominicos y agustinos imponen el juramento de solo enseñar doctrina de Sto. Tomás y S. Agustín. Quejas de jesuitas y franciscanos. 1629 Felipe IV propone a su amigo P. Fernando Salazar, jesuita, para obispo (cosa prohibida por los estatutos de la Compañía); lo impide el general Vitelleschi. Nueva Granada: por esta época, colegios en Mérida, Pamplona, Honda y Mompox. 1630 Por esta época, colegios en Guadalajara, Segorbe, Alicante y Badajoz. Penosa fundación de casas de San Sebastián y Mallorca (por oponerse dominicos y otros) Misiones del Paraguay: por esta época, irrupciones desastrosas de portugueses paulistas desde Brasil. 1631 P. Hernando de Salazar (S.J.) confesor del Conde- Duque de Olivares, es promovido al Consejo de la Inquisición. Primer jesuita en acceder al cargo. Indignación de Felipe IV, sospechando que jesuitas de Nápoles, Francia y Alemania son opuestos a España; y que el general P. Vitelleschi, favorece al partido francés. 1633 Muere Dª Marina Escobar, escritora mística: la dirigió espiritualmente el jesuita P. Luis de la Puente. Provincia de Méjico: por esta época, misiones de Sonora y de los tarahumaras. 1634 De teólogos dominicos deriva la controversia del ‘ente sobrenatural’; replicados por el insigne jesuita P. Martínez Ripalda, teólogo de Salamanca (que escribe también un famoso tratado contra Miguel Bayo). Panfletos de Scioppio, Roales y Espino contra la Compañía... Difusión de los ‘Monita secreta’... Interviene la Inquisición... 1635 Dos jesuitas, los PP. Fernando de Salazar y Francisco Aguado, confesores del Conde-Duque de Olivares. Desde el s. XVII, la Teología moral (casuística) se trata específicamente. Destacan en ella los PP. de la Compañía: Lugo, Escobar, Quintanadueñas, etc. 1636 Provincia del Perú: gran incremento, con 491 jesuitas, en 1636. Paraguay: nuevas irrupciones paulistas con atrocidades contra los indios. Embajada del P. Díaz Taño a Roma 1637 Fallece el P. Juan de Pineda, orientalista y consultor de la Inquisición; profesor en colegios de la Compañía. Filipinas: tras la conquista de la isla de Mindanao, se establece allí la Compañía. 1638 Tras duros debates: concordia entre la Compañía y las Iglesias de Castilla y León sobre cuestión del diezmo. Viceprovincia de Quito: principio de las misiones del Marañón. 1640 Lovaina: publicado el ‘Augustinus’ del obispo Jansenio (basado en la polémica ‘De auxiliis’). La Inquisición condena el jansenismo, también rebatido por los jesuitas. Polémica sin repercusión en España. ...Otros teólogos jesuitas de la época: PP. Diego Granados (m. 1632); Luis de Torres (m. 1635); Gaspar Hurtado (m. 1647); Francisco de Lugo (hermano del insigne Cardenal Lugo) etc. 1641 Fallece el asceta P. Luis de la Palma: rector de varias casas y provincial de Toledo. Escribió ‘Historia de la Sagrada Pasión’ (1624) y ‘Camino espiritual’ (1625). Paraguay: el P. Montoya obtiene del Rey arcabuces para los guaraníes, que derrotan y ahuyentarán a los paulistas. 1643 Los dominicos (en Salamanca) propendían a la escolástica y los jesuitas (en Alcalá) a la exegética bíblica: PP. Salmerón, Tena, Gaspar Sánchez, Pineda. Chile: fundado el colegio de Valdivia; el noviciado de Bucalemu se trasladará a Santiago. 1644 Conflicto sobre probabilismo: atacado por dominicos y defendido (con convicción, no por imposición) por jesuitas; libelos de acusaciones mutuas… Paraguay: conflicto entre la Compañía y el obispo Bernardino Cárdenas (quien será expulsado por el gobernador). 1645 Muere el P. Vitelleschi. VIII Congregación General. El italiano P. Vicente Caraffa será el nuevo general. En esta época, dirección espiritual; misiones populares; visita a cárceles y hospitales; Congregaciones Marianas, de la Buena Muerte…; devoción a la Inmaculada, etc. 1646 Tras dificultades en la provincia de Castilla, se zanja la disputa sobre prohibición del bonete a los coadjutores. Prohibición de publicar los escritos anti-jesuíticos del ex carmelita Juan del Espino (llamado ‘el Pascal español’). 1649 Penuria: cierra la casa profesa de Toledo; bancarrota del colegio de S. Hermenegildo de Sevilla (1645); 300 jesuitas menos desde 1615 (por pobreza, guerras, epidemias…) Paraguay: vuelta del obispo Bernardino Cárdenas, que calumnia a los jesuitas; luchas de sus partidarios contra el nuevo gobernador; será expulsado definitivamente. 8
  9. 9. 1650 Muere el P. Caraffa. IX Congregación General: el italiano P. Piccolomini, nuevo general de la Compañía. Religiosas de la Enseñanza (Sta. Juana de Lestonnac) llegan de Francia a Barcelona. Dirigidas por jesuitas. Escritos carmelitas, derivando su Orden del profeta Elías, desatarán una larga y dura polémica con los jesuitas. Perú: por estos años, fundada la universidad de la Compañía en Cuzco. 1651 Escritores ascéticos jesuitas de la época: Luis de la Palma (m. 1641), J. E. Nieremberg (m. 1658), Aguado (m. 1654); PP. Godínez, Figuera, Arias de Armenta... Resistencia de los dominicos al culto a la Inmaculada Concepción frente a los franciscanos y los jesuitas, ambos inmaculistas. 1652 X Congregación General: el alemán P. Nickel, nuevo general de la Compañía, tras fallecer el P. Piccolomini. Por estos años, los dominicos, con idéntico privilegio de fundar universidades en América, mueven pleitos contra la Compañía (en Bogotá, Cuzco, Manila...) 1653 El obispo Juan de Palafox es llamado de Méjico a España, tras sus malas relaciones con la Compañía. Fue personaje de espíritu litigioso (“los cien pleitos del obispo Palafox”). Controversia del P. Tomás Hurtado, clérigo regular menor, y el jesuita francés Teófilo Reynaud sobre la teología del martirio. 1654 Cartagena de Indias: muere el jesuita S. Pedro Claver, misionero de los negros. Chile: el levantamiento araucano daña a las misiones. Paraguay: polémico control de las misiones jesuitas por autoridades civiles y obispos. Componen la Provincia, en estos años, 170 padres. 1655 Salamanca: continúan las disputas sobre la Inmaculada Concepción, destaca en su defensa el P. J. Antonio Velázquez, de la Compañía de Jesús. Tras la polémica ‘De Auxiliis’ teólogos polemizan sobre la ‘ciencia media’: en Salamanca, el P. Gabriel Henao publica una ingente historia sobre dicha controversia. 1656 En en esta época, nuevos colegios en Pontevedra, Ibiza y Graus (Huesca). El capítulo de los dominicos adopta el ‘probabiliorismo’, separándose del probabilismo de los jesuitas, también atacado en las Cartas Provinciales del francés Pascal. 1657 Misiones peninsulares: gran esplendor las del s. XVII, básicamente realizadas por jesuitas y capuchinos en Andalucía y Castilla. Numerosas conversiones. Inicio del odio jansenista a los jesuitas. Pascal ridiculiza (‘Provinciales’) como laxista al jesuita español Escobar; sus obras se queman en Parlamentos de Paris, Burdeos… 1658 Muere el P. Nieremberg, escritor ascético (‘Lo temporal y lo eterno’, ‘Estima de la divina gracia’) e historiador (‘Claros varones de la Compañía’). Tras ser castigado por el provincial, muere el escritor jesuita Baltasar Gracián; su obra ‘El Comulgatorio’ fue hondamente cristiana. 1659 Parten de Bogotá jesuitas hacia el Orinoco: restaurarán las abandonadas misiones de Los Llanos. Paraguay: por esta época, fallidas tentativas de misión en el Chaco; arruinada la antigua misión de Calchaqui. 1660 Salamanca: el P. Barbiano, teólogo jesuita, publica unas audaces tesis sobre la humanidad de Cristo, reprobadas por su colega el P. Abarca y por la Universidad y denunciadas a la Inquisición. Muere el Cardenal Juan de Lugo, el mayor teólogo de la Compañía (con el P. Suárez); fue profesor del Colegio Romano y gran moralista; su excelente ‘De iustititia et iure’, será alabada por S. Alfonso de Ligorio. 1661 Roma: XI Congregación General. Decretos sobre estudios, opiniones laxas, y pobreza. Nombrado vicario con derecho a sucesión el P. Giovanni Oliva. A partir de esta época, desde Quito, misiones hacia el río Marañón, (indios jíbaros); entrelazadas a expediciones militares; varios martirios de jesuitas… 1664 Fallece el general P. Nickel; sucediéndole el P. Oliva. Lima: la Compañía posee ya cinco domicilios (colegio, noviciado, parroquias y residencia). 9
  10. 10. (V) Reinado de Carlos II (1665 - 1700): la polémica sobre el ‘probabilismo’ Generalatos de los PP. Oliva, Noyelle y Tirso González 1665 Fallece Felipe IV; regencia de Dª Mariana de Austria, que hace de su confesor, el jesuita alemán P. Nithard, su consejero (pese a prohibirlo la Compañía). Bajo el P. Nithard, la Compañía en España gana enemigos. Alejandro VII condena 45 proposiciones laxistas del jesuita Mateo de Moya (que denunciaba ser ya antiguas opiniones erróneas achacadas a teólogos jesuitas). 1666 A pedido del P. Nithard, la regente Mariana de Austria crea cátedras suaristas para jesuitas en universidades. El P. Alonso de Andrade continúa la obra ‘Claros varones de la Compañía’ del P. Nieremberg. 1667 Roma: por estos años el jesuita P. Elizalde induce al probabiliorismo al Cardenal Pallavicino y al P. Tirso González (futuro general de la Compañía). Bohemia: muere el teólogo P. Rodrigo de Arriaga (vivía allí desde 1623). Fue provincial de aquella Congregación. Escribió las ‘Disputationes Theologicae’. 1669 Numerosas y fructíferas misiones de estos años de los PP. Tirso González y G. Guillén por Castilla, Andalucía (Sevilla), Navarra; iglesias rebosantes… Ejecutado el conspirador Malladas. Disturbios anti- jesuíticos, tras ser acusado el P. Nithard, que decide abandonar la Corte. 1671 Clemente X canoniza a Francisco de Borja, antiguo general de la Compañía y al rey Fernando III de Castilla. El P. Elizalde publica ‘De recta doctrina morum’ pese a la prohibición del general Oliva. Réplica del inglés P. Terill. El P. Tirso defenderá a Elizalde (‘Tractatus Succinctus’). 1673 Por estos años, en la misión de islas Marianas, martirio de los PP. Medina, Sanvitores y otros; decaimiento… Provincia de Méjico: nuevo empuje a la misión de los tarahumaras. 1674 El general P. Oliva desaprueba la publicación de ‘Fundamentum Theologiae Moralis’ del P. Tirso (en defensa del probabiliorismo). El P. Tirso no cederá... Por esta época, nuevos colegios de la Compañía en Teruel, La Coruña y Orense. 1676 Salamanca: muere el P. Barbiano, primer jesuita catedrático de Teología (de doctrina sospechosa, al fin fue habilitado); el probabiliorista P. Tirso ocupa su puesto, pese al recelo del general P. Oliva. Por estos años, unos 2.000 jesuitas se reparten en las cuatro provincias españolas peninsulares. 1679 Influido por los filo-jansenistas de Lovaina, condena el Papa 65 errores sobre moral, algunos de jesuitas (entre ellos el español Antonio Escobar). Sevilla: cerrados teatros y comedias a pedido del P. Tirso, considerados culpables de una epidemia de peste. 1680 Tras felicitar Inocencio XI al P. Tirso, la Inquisición Romana pide a la Compañía tolerar el probabiliorismo. ‘Selectae Disputationes’ antijansenistas del P. Tirso. Litigio, por cuestión de preferencia de colegios en Quito y Bogotá, de la Compañía frente a los Dominicos. Interviene el Consejo de Indias. 1681 Por estos años, aparece ‘Idea del Buen Pastor sobre las virtudes del Prelado’, del P. Núñez Cepeda. Obra cumbre de la emblemática barroca. Méjico: fundado colegio de la Compañía en Ciudad Real de Chiapa. 1682 Roma: XII Congregación General. Elección del francés P. Charles de Noyelle como general. La Compañía adquiere la casa natal de S. Ignacio en Azpeitia (Guipúzcoa). 1683 Erigida la Provincia jesuita de Chile (tras fugaz unión con la del Paraguay en 1666). Provincia del Perú: (tardía) primera misión de los Mojos (zona de Sta.Cruz de la Sierra): grandes trabajos. 1684 Publicada en Flandes la ‘Acta Vitae S. Ferdinandi Regis’ por el jesuita holandés P. Daniel Papebroquio (bolandista), dedicada al rey español Carlos II. Jesuitas de la época; PP. Quirós, Arriaga, Esparza, Tirso González, Izquierdo (teólogos y escrituristas); Moret, Abarca, Henao, Colin, Rosales (historiadores) … 1685 Provincia de Paraguay: el colegio de Corrientes se añade a los nuevos de Santa Fe, Salta y Rioja. En estos años, primeras incursiones jesuitas por tierras de California. 1686 Muere el general de la Compañía, P. Noyelle. Se convoca la XIII Congregación General… Nuevo confesor de Carlos II: el anti-jesuita fray Pedro Matilla, dominico y del Consejo de la Inquisición 1687 El P. Tirso González, general de la Compañía; (primer español desde S. Francisco de Borja), a pedido Evangeliza el P. Kino el norte de Méjico: progresos apostólicos por ríos Gila y Colorado; misión de Pimería. 10
  11. 11. de Inocencio XI (¿en pro del probabiliorismo?) 1689 El general P. Tirso, publica un tratado en defensa de la infalibilidad pontificia contra la ‘Declaración del Clero Galicano’ de Bossuet, que la restringía. Azpeitia (Guipúzcoa): se pone la primera piedra de la basílica de Loyola. 1690 El P. Tirso evita la beatificación del obispo Juan de Palafox, al atribuirle el libelo anti-jesuítico llamado ‘Carta inocenciana’. A pedido del general P. Tirso, la Inquisición no condena una edición jansenista de la ‘Doctrina morum’ (1684) del P. Elizalde, pese a denunciarlo el colegio de Salamanca. 1691 Mallorca: cuatro autos de fe contra casi un centenar de chuetas falsos conversos; muchos van a la hoguera. El P. Francisco Garau (S.J.) publica ‘La Fe triunfante’, como memorial del suceso. Ante la ausencia de valedores del probabiliorismo, el general P. Tirso escribe un ‘Tractatus Succinctus’ en su defensa; escándalo en la Compañía, al entender que daba alas al jansenismo, desprestigiando la tradición propia. 1692 Los PP. Asistentes recurren a Inocencio XII, por juzgar calamitoso el ‘Tractatus’ del P. Tirso Por esta época, fundados los colegios de La Orotava (Tenerife) y de Las Palmas (Gran Canaria). 1693 Carlos II apoya al P. Tirso en su conflicto con los PP. Asistentes; apoyo del Cardenal Aguirre. Expulsado de Roma el discrepante P. Caneda, padres de Toledo se quejan a Carlos II; serán reprendidos por el P. Tirso. Polémica de jesuitas bolandistas (P. Papebroquio) con carmelitas negando ser el profeta Elías fundador de la Orden carmelitana. El inquisidor Rocabertí prohíbe para España las ‘Acta Sanctorum’ de Papebroquio... 1694 El Cardenal Aguirre, excelso benedictino, logra dos cátedras para su orden en Salamanca, frente a jesuitas y dominicos (‘cátedra de San Anselmo’). El P. Tirso redacta de nuevo el ‘Fundamentum. Theologiae Moralis’ que, a instancia de los cardenales publica a título personal: con doce ediciones en el primer año. 1695 Provincia del Perú: nuevo colegio en Cochabamba. 1696 XIV Congregación General: se prohíbe continuar la polémica sobre el probabilismo; se pide recusar a los dominicos (enemigos jurados) en censura de escritos. Se escinde la Provincia de Quito (80 padres) de la de Nueva Granada (100 padres); por estos años, colegios de la Compañía en Ibarra, Riobamba y Pasto. 1697 Muere el teólogo e historiador P. Pedro de Abarca; fue catedrático de vísperas en la universidad de Salamanca. Méjico: el P. Salvatierra establece una misión en la Península de California, grandes penurias. 1700 El P. Tirso escribe un ‘Tratado histórico-teológico sobre el Probabilismo’, para publicarse tras su muerte. Méjico: por estos años, dos nuevos colegios de la Compañía en Guadalajara y Puebla. 11
  12. 12. II Época: La Compañía bajo los primeros Borbones (VI) Reinado de Felipe V (1701-1740): la devoción al Sagrado Corazón de Jesús Generalatos de los PP. Tirso González, Tamburini y Retz 1701 Felipe V accede al trono. Los jesuitas pasarán a regir la Inquisición y el confesonario real: el P. D’Aubenton, designado por Luis XIV de Francia, abuelo del rey. En esta época, misiones del P. J. Dutari; continuando al P. López, restaura arcaicas ‘procesiones de penitencia’; funda ‘Escuelas de María’ en cada pueblo, etc. 1704 Muere el erudito P. Gabriel Henao; durante 50 años regentó la cátedra de teología del colegio de Salamanca. 1705 Muere el general P. Tirso González. Minimizó el veto de la Inquisición española a bolandistas. No se atienden sus avisos póstumos a favor del probabiliorismo. El P. Robinet, jesuita francés, nuevo confesor real (hasta 1716, en que volverá D’Aubenton). Provincia de Quito: colegio de Guayaquil. 1706 XV Congregación General: tras el P. Tirso González es elegido general el italiano Miguel Ángel Tamburini. Provincia del Paraguay: alivio, tras ser tomada a los portugueses la colonia del Sacramento. Por estos años: obras religiosas en guaraní; martirio de cuatro jesuitas. 1710 Auge de la Provincia de Méjico: 33 casas y 700 jesuitas; muchísimos llegados desde España. Provincia del Perú: 500 jesuitas; Provincia del Paraguay: 250 jesuitas (se añade, en estos años, el colegio de Tarija); sólo 150 jesuitas en Nueva Granada, y otros 150 en Chile. 1714 Fundación de la Real Academia Española: formarán parte los PP. Alcázar y Casani, del Colegio Imperial. Por estos años, debido a la Guerra de Sucesión de España, escasez de recursos de la Compañía en América. 1718 Cátedras de Escoto (franciscanos) en Alcalá, Salamanca y Valladolid, como alternativa a los jesuitas y dominicos Provincia de Méjico: fundado el colegio de Chihuahua, tras los de Querétaro, Monterrey (1714) y Celaya (1720). Reducción general de Nayarit (1722). 1721 Se inicia la revolución ‘comunera’ en el Paraguay, en que se verá envuelta la Compañía de Jesús. 1723 Fallece el confesor real P. D’Aubenton; le sucede el también jesuita P. Gabriel Bermúdez (y, poco después, el P. Clarke: rector del colegio escocés de Madrid). Jesuitas historiadores domésticos, en esta época: PP. Kino, Lozano, Alcázar, Cienfuegos, Fluviá, Casani… Nueva Granada: colegio en la isla de Santo Domingo. 1724 Tras años de intentos, finalmente se establece un colegio en Cuba (La Habana). Provincia del Perú: concédense armas a los indios mojos para rechazar a los portugueses. 1725 Madrid: Felipe V inaugura el Seminario de Nobles (jóvenes en internado), a cargo de la Compañía de Jesús. Muere el P. Manuel Padial, rector del colegio de Granada, que hizo enormes austeridades y penitencias. Muere el P. J. Marín, profesor en Alcalá (‘Curso de Teología’, 1702-18). 1726 CULTO AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. Felipe V se interesa, a pedido del jesuita francés P. Gallifet, y edita su ‘De Cultu Sanctissimi Cordis Iesu’. Los miembros de la Compañía, por esta época, se reaniman en fervor, tras el letargo y penuria de comienzos de siglo. 1727 Suprimida la casa profesa de Toledo (tras las de Burgos, S. XVI; y Valladolid, 1627); queda la de Madrid. Sagrado Corazón: Felipe V solicita a Roma, misa y oficio propio; el novicio Agustín Cardaveraz lee el escrito del P. Gallifet e inicia en España su culto. 1728 Salamanca: estudio del P. Manuel Larramendi sobre lengua vascongada, que continuará en años posteriores. Provincia del Paraguay, ‘revolución comunera’: retornan a Asunción los jesuitas, expulsados cuatro años atrás. 1729 Roma: en esta época, el P. Rábago, profesor en el Sacro Colegio, detenta la cátedra para los jesuitas españoles. Provincia de Nueva Granada: colegio en Antioquía. 1730 XVI Congregación General; al P. Tamburini sucede como general el alemán Francisco Retz. Provincia de Quito: mejoría de las misiones del Marañón, por esta época, pese a las invasiones de portugueses. 12
  13. 13. 1731 Sevilla: el Arzobispo Salcedo inaugura la iglesia de San Luis de los Franceses, para noviciado de la Compañía. Por esta época, aparece la ‘Palaestra Biblica’ del jesuita P. Quadros, último de los grandes escrituristas españoles. 1732 ‘Revolución comunera’ en Paraguay: el colegio de Asunción, saqueado por las turbas; los padres huyen. Provincia de Méjico: fundado el colegio de Guanajuato. Nueva Granada: problemas en las misiones de Los Llanos tras irrumpir los holandeses. 1733 Valladolid, colegio de S. Ambrosio: instado por el P. Cardaveraz, gran devoción al Sdo. Corazón de Bernardo Hoyos, recibe la Gran Promesa: ‘Reinaré en España’. Salamanca: en esta época, el P. Luis de Losada publica su aristotélico ‘Cursus Philosophicus’ (III vol.); refuta discrepancias de los dominicos. Es elogiado por Feijoo. 1734 Sagrado Corazón: muchos jesuitas, ya devotos: primer sermón (Bilbao) del P. Cardaveraz; el P. Loyola escribe ‘Tesoro Escondido’; el P. Calatayud, ‘Incendios de amor’ (funda, en Lorca, la primera Congregación). Hacia estos años, aparece el (antijesuítico) jansenismo en España: influencias francesas (Fleury, Bossuet, crítica histórica, galicanismo…), italianas (Gravina, Muratori, Cardenal Noris…), flamencas (Van Espen…), etc. 1735 Valladolid: fallece el joven jesuita P. Bernardo Hoyos; fomentó la devoción al Sagrado Corazón; escribió el ‘Tesoro escondido’; impresión de estampas, novenas... Difusión de obras del jesuita italiano P. Pablo Señeri: ‘El incrédulo sin excusa’, ‘Infierno abierto’, ‘Maná del alma’... 1736 Pasa a Loyola el P. Cardaveraz; de gran vida interior, allí predicará, e impartirá los Ejercicios, durante 30 años. El Sdo. Corazón entronizado en la Corte y en España, tras el éxito y difusión del ‘Tesoro escondido’ del P. Loyola. A la Congregación pertenecerá Felipe V y su familia. 1738 Finalizada la basílica de Loyola, en Azpeitia. 1739 Salamanca: el jesuita P. Losada polemiza con D. Torres Villarroel y el dominico Mesa, a favor de bolandistas, que negaban nobleza a Sto. Domingo de Guzmán. (Tuvo otra polémica con los cistercienses sobre S. Bernardo…) Roma: muere el Cardenal Álvaro Cienfuegos, teólogo de la Compañía; al haber sido partidario del Archiduque Carlos, hubo de hacer su carrera episcopal exiliado en Italia. (VII) Reinado de Fernando VI (1741-1758) Generalatos de los PP. Retz, Visconti, Centurione y Ricci 1743 El jesuita francés P. Lefebvre, nuevo confesor real (hasta la muerte de Felipe V y primer año de Fernando VI). Motril (Granada): fundado el colegio de la Compañía por el Cardenal Belluga. Paraguay: una cédula real resuelve dudas sobre misiones guaraníes; fundada la residencia de Montevideo. Méjico: famoso ‘crimen de la Casa Profesa’. 1744 Auge de la Compañía en vísperas de la expulsión: en España, 105 colegios y 12 seminarios con 5.100 miembros (548 más que en 1710); incremento de domicilios, residencias y colegios… Entre años 1720-1760: innumerables misiones del P. Pedro de Calatayud, el mayor predicador de la Compañía (procesiones de penitencia, confesiones; devoción al S. Corazón...). Escritos catequéticos… 1745 Los jesuitas denuncian al franciscano N. Belando a la Inquisición, que prohíbe su regalista ‘Hª Civil de España’ Roma: aparece la ‘Praxis Theologiae Mysticae’ (dos tomos) del jesuita Manuel Ignacio de la Reguera. 1746 ‘Utopía’ del Paraguay: las reducciones son ensalzadas por el italiano Muratori como “paraíso en la tierra”; otros varios autores ya las ensalzaban desde el s. XVII… Provincia del Perú: nuevo colegio en Ica. 1747 El P. Rábago, nuevo confesor de Fernando VI: el más descollante de los confesores reales. Gran poder: nombraba obispos; celoso de los derechos del Patronato. El Inquisidor Pérez de Prado, apoyado por el P. Rábago y jesuitas, incluye en el ‘Índice’ obras jansenistas y del Cardenal Noris. Protestan los agustinos y varios obispos. 1751 XVII Congregación General; elegido el italiano Ignacio Visconti como nuevo general. Paraguay: tratado entre España y Portugal que afecta a misiones de indios, que se negarán a ser trasladados. 1752 Jansenismo español: defiende la autoridad del rey frente a Papa y jesuitas; ataca la infalibilidad papal y el centralismo romano; restringe la potestad eclesiástica sólo al campo espiritual… El ministro Carvajal pide al P. Burriel S. J. la busca en archivos de papeles favorables al Patronato: gran obra cultural de éste, en Toledo, recopilando misales, breviarios; actas; obras de S. Isidoro, PP. Toledanos, etc. 13
  14. 14. 1753 CONCORDATO DE ESPAÑA CON LA STA. SEDE: Patronato universal del rey sobre todas las Iglesias de España. El jesuita P. Rábago fue su gran artífice. En estos años, nuevos Seminarios de Nobles en Barcelona (1740), Calatayud (1752), Valencia, Gerona... 1754 Salamanca: acabado el monumental colegio del Espíritu Santo (‘la Clerecía’), de la Compañía de Jesús. El P. Idiáquez pasa a maestro de novicios en Villagarcía (Valladolid), donde escribirá devocionales ‘Prácticas’. 1755 XVIII Congregación General; el italiano Luis Centurione, nuevo general de la Compañía. Cae el P. Rábago como confesor real; no se nombran obispos filo-jesuitas y queda sin apoyo la Compañía... 1757 Fallece el P. Ignacio Güell, teólogo del colegio de Barcelona; en sus últimos años, dedicado a predicación. Auge del episcopalismo entre obispos: para ampliar su poder coinciden con el Gobierno en restarlo a Roma: los jesuitas, dependientes de ella, serán enemigo común… 1758 XIX Congregación General; el italiano Lorenzo Ricci, elegido general de la Compañía (el último, antes de ser disuelta, en 1773). El ‘Fray Gerundio’ del jesuita P. Isla es prohibido por la Inquisición. Cruel sátira de la oratoria frailuna, avivará el odio de las demás órdenes religiosas a la Compañía. 14
  15. 15. II PERÍODO: EXPULSIÓN Y DISOLUCIÓN DE LA COMPAÑÍA Reinado de Carlos III (1759 a 1788): apogeo del jansenismo y la impiedad. Generalato del P. Ricci; Disolución de la Compañía de Jesús. 1759 Accede al trono Carlos III, llega amaestrado en política religiosa por su ministro Tanucci. Bajo Felipe V y Fernando VI aun hay respeto a la tradición y a la Iglesia; bajo Carlos III, solo impiedad, volterianismo, aversión al clero, francmasonería… 1760 Carlos III retoma la beatificación del jansenista y anti- jesuita obispo Palafox. EXPULSIÓN DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS DE PORTUGAL (a instigación del marqués de Pombal). Provincia de Paraguay: Carlos III anula el tratado de límites con Portugal, restaurando así los jesuitas las siete misiones de indios arruinadas por la guerra. 1761 El confesonario real pasa de jesuitas a franciscanos (P. Eleta): el rey pone en sus manos la provisión de obispados y los beneficios de la Iglesia sobre patronato. Por esta época, aparece el (anti-escolástico) ‘Método de estudio’ del portugués Verney (‘Barbadiño’); réplica de los jesuitas españoles PP. Isla, Codorníu y Serrano. 1762 El P. Idiáquez, nuevo rector del colegio de Salamanca; poco después, pasará a ser provincial de Castilla. EXPULSADA DE FRANCIA LA COMPAÑÍA. Consulta del Consejo de Castilla sobre jesuitas franceses Bulo sobre peligro jesuítico, a cargo del ex jesuita B. Ibañez de Echavarri (‘El Reino Jesuítico’), afirmando la creación un Estado jesuítico independiente entre los guaraníes del Paraguay contra las Coronas ibéricas… 1763 ‘Colecciones canónicas’ del P. Pedro Murillo Velarde. Grimaldi llega al Gobierno: críticas al poder jesuitico y al excesivo número de frailes. Se ordena una encuesta sobre número de religiosos en España, sus rentas… La fidelidad al Papa disgusta a los jansenistas, que tildan como“ultramontanos” y “jesuitas” a mons. Fernández de Córdoba (Arzobispo de Toledo), al obispo de Cuenca, al de Pamplona... 1764 En esta época: elevados a Arzobispados por Carlos III, los canónigos toledanos Lorenzana, Arellano y Fabián y Fuero, enemigos de jesuitas y del culto al Sdo. Corazón. Se nombran obispos anti-jesuitas del entorno valenciano del Arzobispo Mayoral (y del jansenista G. Mayans): Bertrán (a Salamanca); Climent (Barcelona); R. Lasala... 1765 Dado el pro-jesuitismo de Clemente XIII, 17 obispos españoles le solicitan la Misa del Sdo. Corazón, que en su día pidió Felipe V… El embajador Roda lo impide, “por no haber procedido la iniciativa de Carlos III”. El volteriano Manuel Roda, nuevo ministro de Justicia: en su programa, acabar con jesuitas y colegios mayores. Salamanca: teólogos agustinos apelan a la Inquisición ante las críticas de varios jesuitas al Cardenal Noris. 1766 Redacta Campomanes la consulta sobre expulsión de la Compañía, que es aprobada por una junta (Grimaldi, Roda, el confesor real P. Eleta y varios obispos). Los jesuitas son acusados del Motín de Esquilache, de querer independizar misiones paraguayas, de oponerse a beatificar al venerable Palafox y al ‘hermano Sebastián’. 1767 Comunica Carlos III su resolución de expulsión a Clemente XIII, que redacta el Breve Inter acerbissima. CARLOS III EXPULSA A LOS JESUITAS: órdenes secretas de detención y escolta: “Si quedase uno solo, responderéis con vuestra cabeza”. Las demás órdenes religiosas se alegran o, al menos, justifican la expulsión: nadie la critica por temor a idénticas represalias… Los jesuitas llegan por barco a los Estados Pontificios. El Papa prohíbe recibirles, por no poder mantenerlos. Amontonados, en clima mortífero, muchos perecen a vista de tierra. Al fin, pasan a Córcega. (Clemente XIII consentirá que 10.000 de ellos pasen a legaciones de Bolonia y Ferrara). Ayuda monetaria de Carlos III a cambio de no criticar ni cuestionar la expulsión… 1768 Carlos III (y sus obispos jansenistas) decretan la ilustración clerical para seminarios: sólo ‘conciliares’ y dependientes de los obispos; abolida la escuela jesuítica (y cátedras suaristas); uso de edificios de la Compañía. Los 2.600 jesuitas expulsados de las siete provincias de Hispanoamérica, tras ir llegando a España (Puerto de Santa María), pasan a los Estados Pontificios. 1769 Pide Roma dictamen episcopal sobre la extinción de la Compañía; a favor, los obispos jansenistas Climent, Armañá, Bertrán, Arellano etc; contrarios a ella, sólo ocho obispos (que, además, lo son de diócesis menores). En esta época, nueva teología jansenista (Juenin, Van Espen); y abolidas las antiguas cátedras de jesuitas. Vuelco en los ‘Reales Estudios’ de S. Isidro: vaciados de 15
  16. 16. jesuitas, se convertirán en foco difusor de jansenismo. 1771 Mons. Fdez de Córdoba, Arzobispo de Toledo, es desterrado por haber criticado la expulsión. Pastoral del jansenista Arellano, Arzobispo de Burgos, llamando a los jesuitas “lóbregos búhos de la noche del error”. Jesuitas de Sevilla: la Casa profesa pasa a ‘universidad literaria’; su Colegio de ingleses a ‘Real sociedad médica”; su Colegio de S. Hermenegildo, a albergue, etc 1772 Enviado Floridablanca a Roma para tratar con el Papa de la supresión de la Compañía de Jesús. Sabios jesuitas expulsados: Juan Andrés; Hervás y Panduro; Masdeu; Montengón; Aymerich; Lampillas; P. Isla... “barbarie de los que arrojaron ese raudal de luz...”. 1773 CLEMENTE XIV EXTINGUE LA COMPAÑÍA DE JESÚS. A petición de Floridablanca y otros embajadores; los jesuitas pasarán a emplearse de preceptores de la nobleza, empleados de obispos etc. Extinguida la Compañía, se imponen para estudio del Derecho Canónico textos del jansenista Van Espen (¡antes en el Índice!): el episcopalismo; el criticismo; la Iglesia como limitada sólo al campo espiritual... 1775 Los ilustrados llegan a la Inquisición para anularla: Felipe Bertrán, obispo de Salamanca, Inquisidor general. 1776 Vergara (Guipúzcoa): instalado en el abandonado colegio de jesuitas el “Seminario Patriótico” para estudios profanos; “primera escuela laica de España”. Por esta época, pastorales de obispos jansenistas a sus fieles, alabando al rey por librarles del “peligro jesuita” (¡aunque el decreto de expulsión prohibía comentarios!) 1779 Salamanca: el obispo Bertrán se apropia del colegio de la Compañía (Clerecía) y funda un seminario; para más escarnio lo llama de San ‘Carlos’ (‘en honor’ del tirano). En esta época: deshielo de gobierno y jesuitas expulsos a Italia, premiando sus refutaciones a textos antiespañoles de los franceses Raynal, Marmontel, Masson... 1780 Italia: por esta época, los jesuitas españoles PP. Serrano y Lampillas replican al P. Tiraboschi, que menospreció nuestra literatura. Estudios literarios del P. Juan Andrés. Descomposición de seminarios por los jansenistas, que ridiculizan la religiosidad. atacan a la Curia, al “obispo de Roma”, el método silogístico, el latín, etc. 1783 Italia: aparece la ‘Historia Crítica de España’ del jesuita P. Masdeu: “imaginó innumerables usurpaciones de Roma, denigrando a Papas...” (M. Pelayo) Por esta época, las (vacías) casas de jesuitas se destinan a seminarios (Salamanca, Zaragoza, Barcelona, Lérida, Teruel, Logroño...) a hospitales; sus bibliotecas pasan a universidades; sus objetos de arte a los incautadores... 1784 Obispos jansenistas de la época: en Murcia, Rubín de Celis (cuyo seminario será un foco jansenista); Armañá (Tarragona); Antonio Jorge (Granada) feroz anti- jesuita; Tavira (Salamanca)… El frente jansenista de dominicos y agustinos se escinde: los dominicos se pasan al ultramontanismo y defensa de Roma bajo doctrina de Sto. Tomás; los agustinos siguen en relación con jansenistas italianos y franceses… 1786 (Herético) ‘Sínodo de Pistoya’ (Italia), ideado por el obispo Scipion Ricci y el teólogo Tamburini. Junto a la francesa ‘Constitución Civil del Clero’ (1790), confirman las tesis antirromanas del jansenismo español. El ‘Mercurio Histórico’ (diario oficial) publica las conclusiones del Sínodo de Pistoya (declarado herético en 1794), algunas de ellas contrarias a la devoción jesuítica al Sagrado Corazón de Jesús. 1788 Por estos años, el jesuita P. Petisco, en Italia, traduce la Biblia al castellano. (Poco después, el escolapio P. Scío publica otra traducción por encargo de Carlos III). Muere Carlos III: “cortísimo de entendimiento, consintió atropellos eclesiásticos y descatolizar al pueblo…; aunque casto y sobrio, fue más funesto como rey que lo hubiera sido por sus vicios...” (M. Pelayo). Reinado de Carlos IV (1788 - 1808): declive del jansenismo; alivio para jesuitas… 1790 Escándalo de los jansenistas al aparecer el ‘Índice’ del Inquisidor Rubín de Ceballos: “monumento de la liga de jesuitas, Inquisición y la corte de Roma...” (Villanueva). Mayores detractores de la Compañía de Jesús: “el P. Pinillos, agustino; el P. Gil de Bernabé, mercedario; el P. Eleta, franciscano, confesor real...” 1791 Italia: muere exiliado el P. Idiáquez, último provincial de la Compañía en Castilla. ‘Catecismo de Madrid’ del jansenista P. Yeregui (crítica ilustrada al ‘Catecismo’ del jesuita P. Ripalda’). 1794 El jesuita P. Luzeredi publicó ‘Descuidos de J. Lorenzo Villanueva’; pero la prohíbe la Inquisición. Réplica del propio Villanueva y del agustino Risco”. Polemizan el canónigo Villanueva y el jesuita Hervás y Panduro sobre el aprecio jansenista a los SS. Padres. La Inquisición dificulta las réplicas de Hervás y Panduro. 16
  17. 17. 1798 Se permite retornar a España a los jesuitas, pero como simples clérigos y residiendo fuera de la Corte. Desamortización de Urquijo sobre bienes de jesuitas aun no vendidos, de colegios mayores, etc. ‘Liga de teología moderna y la filosofía’ del P. Bónola, jesuita francés, denunciando la “unión de jansenismo e impiedad contra Altar y Trono”. Réplica ‘El pájaro en la liga’: acusa a los defensores del mito jesuita... 1799 Muere Pio VI. Decreto cismático del ministro Urquijo sobre materias reservadas al Papa; Apoyo de los obispos jansenistas Tavira, Arce, Company... Colapso de la devoción al S. Corazón de Jesús, tras la disolución de la Compañía, el jansenismo, la impiedad, la Revolución y disolverse las congregaciones marianas. 1800 Cae Urquijo y vuelve Godoy: refuerzo del, ya llamado, ultramontanismo, contrario al jansenismo… Golpe de gracia al jansenismo en Roma y en Madrid: ‘placet regio’ a la ‘Auctorem Fidei’ de Pio VI, contra el jansenista Sínodo de Pistoya, tras insistencia de la Curia. 1801 Golpe al episcopalismo jansenista: el Concordato de Pío VII y Napoleón reconoce al Papado destituir a obispos. La Inquisición procesa por jansenismo a mons. Palafox, obispo de Cuenca (acusado por los jesuitas retornados). 1802 El moderado ultramontanismo anti-jansenista “se compensa” ... con otra pequeña expulsión de jesuitas… S. Felipe el Real (agustinos): núcleo duro del jansenismo en la Corte (PP. Centeno, Risco...) 1803 Reflejados en ‘Causas de la Revol. Francesa’ del jesuita Hervás y Panduro, jansenistas la delatan a sus amigos el Inquisidor Arce y el Arzobispo Amat, que la prohíben. Tras permanecer latente en Polonia, bajo Catalina II, Pío VII restaura la Compañía de Jesús en Italia, nombrando provincial al español P. José Pignatelli. 17
  18. 18. III PERÍODO: LA COMPAÑÍA DE JESÚS ‘RESTAURADA’ Reinado de Fernando VII (1814 – 1833) Generalato de los PP. Brzozowski, Fortis y Roothaan. 1814 PÍO VII RESTAURA LA COMPAÑÍA DE JESÚS (Bula ‘Sollicitudo omnium ecclesiarum’). General, el polaco P. Brzozowski. En cada nación habrá (o no) restauración discrecional por su respectivo gobierno. 1815 Fernando VII restablece la Compañía en España y América: les devuelve casas y da dotación; repone los ‘Estudios’ de S. Isidro; cofradías del Sdo. Corazón… Se restablece la Compañía de Jesús “en reinos de Indias, Islas adyacentes y Filipinas”, reponiendo antiguas casas. Efímera restauración en Méjico (hasta 1820). 1816 En estos años, se reponen 16 comunidades en antiguas casas que devuelve la Junta de Restablecimiento. De casi 3.000 jesuitas expulsados, regresan 125 ancianos para formar la Provincia de España. Aun disminuida y sin apoyos, la Compañía concita el odio de los liberales. 1820 Trienio Liberal: Suprimida la Compañía por las Cortes revolucionarias (¡26 clérigos jansenistas!), declarando ilegal su restauración: son dispersados (no expulsados). Roma, XX Congregación General; elegido el italiano P. Fortis como general. (Inicio de la revisión de la Ratio Studiorum para adaptarla a la atmósfera del siglo XIX). 1822 Aparece la Biblia en castellano del P. Torres Amat completando la inacabada del jesuita P. Petisco. Sólo 430 jesuitas en España en 1820: de ellos, ya solo quedan 50 ancianos de la expulsión de 1767… 1823 Triunfo de los realistas los sobre liberales: por segunda vez, restablecida la Compañía en España. 1829 XXI Congregación General: el holandés P. Roothaan nuevo general (fundará la revista ‘Civiltá Catolica’). Reinado de Isabel II (1833 – 1868) Generalato de los PP. Roothaan y Beckx. 1834 Clérigos liberales (los Torres Amat, Romo, Bonel...) jansenistas y anti-papistas, son ascendidos a obispos… Madrid: matanza de 100 religiosos (incluidos 15 jesuitas del Colegio Imperial); total impunidad para los asesinos. 1835 El Conde de Toreno suprime por segunda vez la Compañía: muchos PP. pasan al extranjero (Argentina). 1836 Argentina: restablecimiento de la Compañía (a pedido del pte. Rosas), con 40 jesuitas españoles (años después, deberán huir a Chile Uruguay y sur de Brasil). 1840 Cerrada la casa jesuita de Loyola (que aun permanecía abierta al amparo de las armas carlistas). Durante la persecución, comunidades de la Provincia española en Bélgica y en la frontera francesa (Adour). 1850 Por esta época, miembros dispersos de la Compañía viven en residencias camufladas. Expulsados los jesuitas de Colombia (en 1844, los había llamado el pte. Mosquera): pasarán a Guatemala (1851) y Ecuador (1862), donde restablecerán la Compañía. 1851 Concordato de España con la Sta. Sede: se afirma la unidad católica y se concede privilegios a la Iglesia. 1852 En base al Concordato (auxilio a obispos y misiones de Ultramar): Tercera restauración de la Compañía (…o, más bien, apertura de casas con fines misionales). Se restablece el Colegio de Loyola para misioneros de Ultramar: Filipinas, Antillas y Fernado Poo (Africa). 1853 Roma, XXII Congregación General: es elegido Con apoyo gubernamental, se instala la Compañía en 18
  19. 19. general el belga P. Beckx. Cuba. 1854 Llega un gobierno progresista: disuelve modestas casas de jesuitas; (efímero) traslado a Mallorca del colegio de Loyola, bajo pretexto de no fomentar el carlismo. 1858 Entre 1856-1868, jesuitas al frente de varios seminarios (Salamanca, Barcelona, Burgos, Canarias…) El jesuita P. Fdez Cuevas escribe ‘Historia Philosophiae’ y ‘Philosophiae Rudimenta’ (muy usada como manual). 1859 Se tachará de ‘ultramontana’ a la ‘Civiltá Catolica’, por justificar los Estados Pontificios (1859); el ‘Syllabus’ (1864); y la supremacía papal (Vaticano I, 1869-70). Con apoyo del gobierno, se instala la Compañía en Filipinas y Fernando Póo (Africa). 1863 Auge de la Compañía, bajo el influjo de los gobiernos moderados de Isabel II y de escritores neocatólicos… El P. Beckx divide la Provincia jesuita de España en dos: Castilla y Aragón. 1864 En Manresa, aparece el primer ‘Círculo Católico’ del jesuita P. Vicent (patronos y obreros; carácter apolítico). Provincia jesuita de Castilla: misiones de Portugal, Antillas, Fernando Póo y Colombia. Provincia de Aragón: misiones de Filipinas y Argentina-Chile. 1865 Por esta época, misiones del P. Mach (destacan sus obras ‘Ancora de Salvación y ‘Tesoro del sacerdote’). Auge de la Compañía, estos años: nuevas casas en León, Tortosa, Balaguer; esplendor de las misiones… 1867 Otorga el gobierno a los jesuitas poder establecer centros de segunda enseñanza. En vísperas de la supresión, gran incremento del número de jesuitas: de 466 (en 1856) a 1.300 (en 1868). 1868 Nuevo Gobierno revolucionario: Tercera supresión de la Compañía). Los jesuitas, acusados de azuzar el reaccionarismo de Isabel II y Pío IX. Víctimas de las iras del populacho…; dispersión y exilio (a Francia). Hasta la Restauración, novicios y escolares se reparten en casas jesuitas de Francia; los oficialmente suprimidos en España se camuflan en viejos colegios y residencias. Reinados de Alfonso XII y Alfonso XIII (1875-1931): ‘La Restauración’ Generalato de los PP. Beckx, Anderledy, Luis Martín, Wernz y Ledochowski 1875 Al inicio del reinado de Alfonso XII, la Compañía cuenta en España 1.400 individuos; y su situación se va normalizando: Cuarta restauración de la Compañía. La Restauración: período más largo y fructífero para los jesuitas (en s. XIX y en el s. XX bajo Alfonso XIII). 1877 Por este tiempo, permisos a la Compañía para instalar colegios misioneros: Veruela, San Jerónimo y Tortosa. Pese a las dificultades, los jesuitas crean con éxito congregaciones de ‘Luises’ para universitarios; reanudan Congregaciones marianas, Círculos católicos, etc. 1880 En Francia, el masón J. Ferry cierra casas de formación de órdenes religiosas; providencialmente, en España se oficializa el reconocimiento de la Compañía. La Compañía instala un colegio en el viejo monasterio benedictino de Oña (Burgos); a él pasan los escolares que estudiaban en Francia (otros pasarán a Loyola). 1881 Dos nuevas provincias jesuitas desgajadas de Castilla: la de Portugal y la de Toledo. 1883 Pasan a los jesuitas el ‘Apostolado de la Oración’; y el ‘Mensajero del Corazón de Jesús’ (del entorno francés), que había tenido una gran expansión (1.300 centros). Polémica sobre integrismo: los jesuitas, que decretaron fidelidad al ‘Syllabus’ asesoran a los díscolos integristas (el P. Urráburu apoyará públicamente a Nocedal). 1886 Universidad de Deusto: auge jesuita en docencia vasca (Bilbao, Orduña, Loyola) unido a la bonanza económica. 1885 Fallece el rey Alfonso XII. 1887 Roma: XXIII Congregación General. Elegido general el suizo P. Anderledy. Se condena el liberalismo en la Iglesia; defensa de la formación científica y teológica en la Compañía. Apoyo a la universidad Gregoriana. Ayuda material de clases altas y aristocráticas a los jesuitas; así, tras la muerte del Duque de Pastrana, sus palacios madrileños pasan a la Compañía. 1890 Madrid: ‘Apostolado de la Prensa’, fundado por el jesuita P. Garzón (famoso por sus ‘Meditaciones Por bula papal, se erige el seminario de Comillas (Santander); promovido por el jesuita P. Carral y por 19
  20. 20. espirituales’) y apoyado por el marqués de Comillas. Claudio López, Marqués de Comillas. 1891 Barcelona: hallados cartuchos de dinamita en gobierno civil y el convento de jesuitas, preparados para estallar... En esta época (y durante 25 años), el jesuita P. Tarín ‘Apóstol de Andalucía, realiza misiones por España. 1892 XXIV Congregac. General; el P. Luis Martín (superior de la Prov. de Castilla) nuevo general. Se pide recopilar la historia de la Compañía (‘Monumenta Historica’). Anti-jesuitismo: publicada ‘La Araña negra’ de Blasco Ibáñez, repugnante bodrio (...que hasta su autor repudiará años más tarde). 1893 Llega de Francia, la 'Unión Apostólica del Clero: ayuda mutua, espiritualidad ignaciana, culto al Sdo. Corazón… Por esta época, gran actividad de jesuitas; prácticas religiosas, ejercicios espirituales (35 colegios nuevos). 1894 Madrid: I tomo de los ‘Monumenta Historica Soc. Iesu’; ambicioso proyecto de textos históricos de la Compañía. Sdo. Corazón de Jesús: principal devoción entre 1850- 1950: numerosas congregaciones bajo su advocación. 1899 Anticlericalismo: se airean complots jesuíticos, en política (Blasco Ibáñez, Canalejas, Castelar): asociados a carlistas, frailes, Papas, oscurantismo, espadones... Fama integrista de los jesuitas: la masonería agita a la chusma en Sevilla y Valencia; en Zaragoza, incendian su colegio; en Barcelona, apedrean el palacio episcopal … 1901 Estreno de ‘Electra’ (Galdós); gritos (Maeztu, Baroja...) contra los jesuitas (serán agredidos por las turbas en toda España); algaradas... Para proseguir el ataque, la obra se representará metódicamente en cada rincón de España. Espectacular incremento de jesuitas; de 1.400, en 1875, a 2.700 (en 1900); ¡casi se duplican en sólo 25 años! 1904 El seminario de Comillas (Santander) pasa a universidad pontificia: filosofía, teología y derecho canónico. Terrorismo en Barcelona: estallan varias bombas, una de ellas en el colegio de los jesuitas. 1906 Roma: XXV Congregación General. Muere el español P. Luis Martín, le sucede como general el P. Wernz. Muere el teólogo y filósofo P. José Mendive. 1907 Barcelona: ‘Acción Social Popular’ del jesuita P. Palau. En esta década, decae el ritmo de fundaciones de la Compañía; mientras crece el indiferentismo religioso… 1908 Para formación de cuadros técnicos: constituido en Madrid el Inst. Católico de Artes e Industrias (I.C.A.I.) Publicaciones de la Compañía que aparecen en estos años: ‘Razón y Fe’; ‘Sal Terrae’ (Comillas)… 1909 ‘Semana Trágica de Barcelona’: la Guardia Civil impide el asalto a la residencia de los jesuitas. Para formar cuadros políticos selectos, el jesuita P. Ayala y A. Herrera Oria fundan la ‘Asoc. Católica Nac. de Propagandistas’; adquisición del diario ‘El Debate’. 1910 Anti-jesuitismo: publicada ‘A.M.D.G.’ novela de Pérez de Ayala, basada en el odio a su educación jesuítica… 1912 Bilbao: el jesuita Remigio Vilariño funda la editorial ‘Sal Terrae’ (en 1915, fundará la editorial ‘Mensajero del Corazón de Jesús’). Entre 1911-1915, cesan las fundaciones de la Compañía, debido a las restricciones de la ‘Ley del Candado’. 1915 Roma: XXVI Congregación General: es elegido como general el polaco P. Ledochowski. Muere el jesuita P. Coloma, escritor de éxito que ensalzó las virtudes cristianas y españolas (‘Pequeñeces’, 1891). 1916 Fundación de la Universidad Comercial de Deusto (Vizcaya) y del Instituto Químico de Sarriá (Barcelona). El jesuita P. Ruiz Amado publica (entre 1910 y 1930) numerosas obras sobre pedagogía de enfoque religioso. 1918 Muere el P. Fidel Fita, arqueólogo historiador; también, por esta época, trabajos históricos del P. Zacarías G. Villada. Ambos de la Real Academia de la Historia. El P. Ledochowski crea la provincia de León, desgajada de Castilla; separa de Aragón la provincia Argentino- Chilena. 1919 Estos años, disminuido el clima anticlerical, se reanuda la apertura de casas (Bilbao, Oviedo, Vigo, Las Palmas); casas de formación en Salamanca y Aranjuez. Auge, estos años, del colegio de Oña (Burgos): destacan el teólogo P. Beraza (‘Cursus Oniensis’) y el escriturista P. Murillo. 1923 Barcelona: el jesuita I. Casanovas funda la Biblioteca Balmesiana; los ‘Analecta Sacra’, colecciones patrísicas, conciliares (será asesinado por los rojos en 1936). Roma: XXVII Congregación General, para amoldar la Compañía al nuevo Código de Dº Canónico (1917). 1924 Desgajada de Toledo, la provincia Bética; la provincia de Colombia se independiza de la de Castilla. 20
  21. 21. 1927 Por estos años, el P. Astráin concluye su pormenorizada ‘Historia de la Compañía de Jesús en España’ (VII vol). Monumento al Sdo. Corazón en Bilbao, con inscripción ‘Reinaré en España’, a petición de jesuitas. 1930 En vísperas de su cuarta supresión: 3.600 jesuitas en España (33 por ciento más que 1900). Red de escuelas que da enseñanza a 100.000 alumnos. Asistencia de España: comprendía provincias Argentino- Chilena, Colombiana, Lusitana, Mejicana, y otras viceprovincias. II República; Guerra Civil; Francisco Franco (1931–1964) Generalato de los PP. Ledochowski y Janssens 1931 II República: coordinado incendio de edificios de la Compañía; en Madrid (casa profesa y templo; ICAI, y colegio de Areneros); en Sevilla y en Sta. Fe (Granada). Constitución republicana: se suprimen órdenes religiosas que, a los tres votos, “añadan obediencia a autoridad distinta del Estado” (jesuitas…) 1932 Pese a protestar el Papa, el nuncio, el episcopado (y hasta diputados): Cuarta supresión de la Compañía. Pasan al Estado sus edificios y bienes; éxodo a colegios europeos o dispersión en casas particulares… 1933 200 aniversario de la Gran Promesa; en Valladolid, mons. Gandásegui idea un Templo Expiatorio del Sdo. Corazón en el antiguo colegio jesuita de S. Ambrosio. Bilbao: el ayuntamiento (en manos republicanas), a punto de demoler el monumento al Sagrado Corazón... 1934 ‘Revolución de Asturias’: en Santullano, son asesinados dos jesuitas. 1936 Zona roja: asesinados 13 obispos y 6.823 religiosos (sólo 114 jesuitas). Para la Compañía, su pasada disolución fue providencial para frenar la hecatombe… En la zona nacional, Franco procede a restituir las primeras casas a la Compañía; apertura de un colegio. 1937 El general P. Ledochowski pide a las revistas jesuitas difundir la ‘Carta Colectiva del Episcopado’; revistas de la Asistencia de EE.UU. apoyan a la España Nacional. 1938 Roma, XXVIII Congregación General. Se incide, para España, en el Apostolado Social. V Restauración de la Compañía, por Franco (deroga decreto de 1932). Gratitud de jesuitas de todo el mundo. 1940 En el IV Centenario de la Compañía: felicitaciones de Franco y del embajador de España ante la Santa Sede. Mons. Pla y Deniel restaura la Pontificia de Salamanca; tres cátedras para los jesuitas. 1941 Barcelona: Congreso Nacional de Ejercicios Espirituales (a las sesiones asisten autoridades civiles y militares). Valladolid: mons. García consagra el ‘Santuario de la Gran Promesa’ (antiguo colegio jesuita de S. Ambrosio). 1942 Restablecidos los colegios que la Compañía tenía en 1931. Gran auge vocacional: 3.900 jesuitas en España. En el recién creado Consejo Superior de Investigaciones Científicas, presencia de jesuitas en su dirección. 1943 Franco hace Ejercicios Espirituales cada año; éste se los da el P. Llanos, jesuita falangista y capellán del Frente de Juventudes (pero en los años 60, marxista furibundo). En esta época, neoescolasticismo teológico: cultivado por los jesuitas en Oña, San Cugat, Alcalá, Granada… 1944 La Compañía agradece a Franco el inmenso beneficio hecho; obligación de los jesuitas de España de hacerle “participante de todas sus Misas y oraciones”. En esta época, auge de la universidad de Comillas, que forma gran parte del clero español e hispanoamericano. 1946 XXIX Congregación General: es elegido el belga P. Janssens como general de la Compañía. (1940-60) influencia jesuita en colegios de prestigio; en centros de nivel universitario (Instituto de Sarriá, Univ. de Deusto, ICAI, Comillas, y la Gregoriana de Roma). 1948 El jesuita P. Bover (con F. Cantera) publica una Biblia en castellano. Escribió una ‘Teología de S. Pablo’. Reestructura el P. Janssens las muy pobladas provincias del Norte peninsular: nuevas provincias Tarraconense, Castilla Occidental, Castilla Oriental y León. 21
  22. 22. 1951 Conversaciones ‘católicas’ de Gredos: junto a los Laín, Ridruejo, Aranguren… participa el jesuita P. Ceñal (que será apartado y enviado a América por los superiores.) Por estos años, ayudas de Franco: reconstruye noviciado de Villagarcía; ayuda a Escuelas la Sagrada Familia (Andalucía); dirección de la Univ. Laboral de Gijón, etc. 1953 CONCORDATO: ‘La Religión católica, la única de la nación española’; instituciones, templos y eclesiásticos, invulnerables a la ley civil. Comentarios eufóricos... Prosigue el auge de la Compañía en España: 5.200 miembros ya (¡un 33 por ciento más, en solo 10 años!). 1956 IV Centenario de la muerte de S. Ignacio: peregrina por España una reliquia suya, entre la devoción popular. Angel Suquía y B. Jiménez Duque dan aire nuevo a los seminarios españoles con textos de ‘nueva teología’: de los “jesuitas” Teilhard, De Lubac, Rahner… entre otros. 1957 Mayor exponente teológico español de la época: ‘Sacrae Theologiae Summa’ (1952-58), por varios jesuitas (PP. Nicolau, Aldama, Sagüés, Salaverri, González…) Roma: XXX Congregación General: sólo sobre asuntos internos de la Compañía, sin especial relieve. 1959 Nace E.T.A., con cierto apoyo de clero, franciscanos, “jesuitas”, etc. en el entorno vasco. Juan XXIII llama a Concilio: perplejidad del Régimen de Franco, así como del episcopado español (y mundial). 1962 Corregida la reestructuración de 1948: Provincias de Loyola (Vascongadas y Navarra), Tarraconense (Cataluña), Aragón (más Valencia y Baleares), Castilla (Castilla la Vieja), y León (más Asturias y Galicia). General P. Jansenns: “para frenar la expansión del comunismo, se deberá ayudar a los pobres…” Año 1962: 4.800 jesuitas en España y viceprovincias. 1963 Madrid: en estos años, inicia el rebelde “jesuita” P. Llanos su labor (suburbio de ‘Pozo del Tío Raimundo). Vaticano II: la “promoción de la justicia” y la “pobreza evangélica” deciden un nuevo enfoque para la Compañía 1964 Radicalización marxista en ambientes intelectuales, obreros y universitarios; en ámbitos católicos, influencia de la ‘Pacem in Terris’ y la ‘Mater et Magistra’ Colonia (Alemania): reunión de cristianos (católicos y protestantes) y marxistas. Presencia del “jesuita” español Alfonso Alvarez Bolado... IV PERÍODO: LA DESCOMPOSICIÓN DE LA COMPAÑÍA (1965-1983) Generalato del P. Arrupe 1965 Roma, XXXI Congregación General: el español P. Arrupe, nuevo superior. Profunda revisión de la Orden. Encarga Pablo VI a la Compañía “oponerse al ateísmo”. Salzburgo (Austria): ‘Cristianismo y Marxismo’: unos cien comunistas del Este, con los “jesuitas” Calvez, Rahner (y los españoles Álvarez Bolado, J. Aguirre…). Vaticano II: intervenciones de Arrupe, sobre diálogo con el marxismo y sobre la evangelización.,, Arrupe encarga a los provinciales un estudio sociológico para adaptar la Compañía a la vida moderna… permite miembros jóvenes en las congregaciones provinciales… 1965: a la máxima expansión histórica de la Compañía (36.000 miembros) … sucede la más espantosa debacle 1966 Barcelona: carga policial contra 130 curas que protestaban: detenciones… A uno de los revoltosos, el “jesuita” Alvarez Bolado, le nombrará, meses después, el Papa consultor de la Secretaría para No Creyentes. La subversión de los jesuitas ya es reconocida por Pablo VI: “...noticias de vuestra Compañía ante las que no podemos ocultar nuestro estupor y dolor”. “Jesuitas” de ‘Vanguardia Social Obrera’ “contra las estructuras políticas de España y por el socialismo”. Desbaratada en Madrid, la ‘Operación Moisés’: complot de curas progresistas (P. Gamo, el “jesuita” Díez Alegría) contra Franco y el episcopado español... Loyola: durante unos Ejercicios, manifiesto de 30 padres contra los cambios y pidiendo el retorno a la tradición. 1967 100 curas se manifiestan en Bilbao, ante el gobierno civil, contra el procesamiento del “jesuita” P. Armentia. Organización terrorista E.T.A: V Asamblea, en la Casa de Ejercicios de Guetaria (Guipúzoa). Marienbad (Checoslovaquia): reunión de “marxistas y católicos” participa el P. Manuel Alcalá, “jesuita”. «Encíclica social del Papa Arrupe»: a los provinciales de América Latina: “Los protagonistas de la Historia son los pobres, los obreros, los campesinos…” Los “jesuitas” venden el glorioso colegio de Oña a la Diputación de Burgos: ¡para manicomio provincial! Montserrat: se forman ‘Comunidades de base’ 22
  23. 23. Juicio en el T.O.P. a un “jesuita”, por injurias a la Policía, publicadas en “Mundo Cristiano”. (“jesuitas”, benedictinos, capuchinos… y comunistas.) El “jesuita” F. García Salve cuelga los hábitos y se mete a albañil (llegará a ser líder sindical comunista). 1968 Instituto ‘Fe y Secularidad' (“jesuitas” Álvarez Bolado y Gómez Caffarena): la orden de Pablo VI de ‘combatir el ateísmo servirá para el ‘diálogo cristiano-marxista’. Marzo: detenido en Pamplona, el jesuita L. Echeverría, enlace de E.T.A. Abril: juicio a tres “jesuitas”, autores del libro “Sindicalismo”, secuestrado meses atrás, etc. El P. Arrupe y los 16 superiores de Iberoamérica piden “sociedad de igualdad y libertad económica, cultural y religiosa, liberando al hombre de la “esclavitud…” El Salvador: inicia su peripecia liberacionista el P. Ignacio Ellacuría, ayudado por el P. Jon Sobrino... Expedientada la revista "Apostolado Laical" (“jesuitas”) por el artículo «Situación de la clase obrera en España». Cierra la Pontificia de Comillas (Santander); sus 600 “jesuitas” de paisano, se dispersan y reparten en pisos. Audiencia de Pablo VI a cuatro obispos españoles: preocupado por la rebeldía de los jesuitas de España, insinuando una “causa preternatural” (...diabólica). 1969 Barcelona: “jesuitas” critican a la Conf. Episcopal por su tibia condena del estado de excepción contra ETA Vascongadas: pasan a disposición del juez militar, por terrorismo, cuatro “jesuitas” (tres estudiantes). Orden de busca y captura contra otro “jesuita”… Madrid: para un “jesuita”, el fiscal pide dos meses de arresto por delito de impresos clandestinos... Vigo: encierro, por motivos políticos, de 25 personas en la iglesia de los jesuitas. Veinte peticiones de grupos jesuitas pidiendo a Roma vivir separados de la mayoría marxista son desatendidas. Universidad de Deusto (“jesuitas”): por la Teología de la liberación, “Semana teológica” (“jesuitas” P. Llanos, Caffarena, Alvarez Bolado) y más clero marxista. … 1970 Roma: tres “jesuitas” de la Gregoriana (entre ellos, el P. Díez Alegría) critican a la Iglesia por oponerse al divorcio en Italia. Sus alumnos se solidarizan con ellos. Secuestrado por la autoridad el libro «Vida cristiana y compromiso terrestre», editado por “jesuitas” (recogía las conferencias de la ‘Semana de Teología’ de Deusto). El P. Arrupe en España: protestado y boicoteado por otros “jesuitas” tras verse con Franco; fuerte bronca con el P. Llanos en el Pozo del Tío Raimundo (Madrid). Incidentes laborales en Granada: según la prensa, un “jesuita” entre sacerdotes incitadores contra la Policía. Bolivia: tres “jesuitas” españoles son expulsados por el Gobierno, acusados de subversión. Imposición de tres multas a "Mundo Social' (“jesuitas”). Consejo de Guerra de Burgos: 60 encerrados en la residencia de “jesuitas” de Bilbao; cierre de de Deusto (“jesuitas”), por incidentes de estudiantes, etc. 1971 “Jesuita” español expulsado de Nicaragua acusado de la ocupación de edificios de la Univ. Centroamericana… ‘Asamblea obispos-sacerdotes’: se ataca el celibato y al Régimen, se pide perdón por la ‘Guerra Civil’. (Trabajos previos de los “jesuitas” V. Sastre y J. M. Castillo). 1972 El Escorial (Madrid): “éxito” de las Jornadas sobre “Fe y cambio en América Latina” (Teología de la liberación’), organizadas por el “jesuita” A. Álvarez Bolado. El “jesuita” F. García Salve es detenido por reunión sindical ilegal; a la cárcel de Zamora... En estos años, escritos subversivos del “jesuita” J. M. Castillo (en 1988, será expulsado de la Compañía). 1973 Al modo chileno, aparece ‘Cristianos por el socialismo’, (revoltijo cristiano-marxista): importante papel de los “jesuitas” P. García Nieto. P. Llanos y P. Díez Alegría. ‘Cristianos por el socialismo’: en Madrid, ocupan la nunciatura; se encierran en el seminario … El P. Diez Alegría es sancionado por la Compañía tras publicar 'Yo creo en la esperanza' (de gran éxito). Pasará a una chabola del Pozo del Tío Raimundo, exclaustrado. Espantosa crisis vocacional en la Compañía (¡1! solo candidato en la Provincia de León, entre 1970-73…) 1974 XXXII Congregación General: ‘Dedicación a la justicia social…’. Durísimo discurso de Pablo VI, que exige conocer las conclusiones antes de que sean publicadas… 1975 Las conclusiones de la XXXII Congregación General son descalificadas por la Secretaría de Estado vaticana. Son expulsados de la Compañía, el P. Díez Alegría (solidaridad con él de otros 64 “jesuitas”…) y el profesor J. I. González Faus (por escritos subversivos). Sólo en 10 años, a nivel mundial, la Compañía pierde 7.000 miembros (20 por ciento menos que en 1965). Muere F. Franco, restaurador y benefactor de la Compañía en España: el provincial, P. Ferrer, recuerda a los jesuitas españoles, la obligación (1944) “de ofrecer, por su alma, tres Misas, comuniones y rosarios "… 23
  24. 24. 1976 … etc. 24

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