Este documento proporciona varias sugerencias para recrear la obra La Celestina en el aula, como leer fragmentos en voz alta asignando personajes y escenas al alumnado, analizar aspectos como el autor y el título, e imaginar una entrevista con el autor. También incluye actividades como comparar descripciones de Melibea, localizar obras pictóricas que muestren el ideal de belleza renacentista, y componer acrósticos propios.

1. SUGERENCIAS.………………….para…………………. “RECREAR” LA OBRA
“Cumple que sepas hablar entre dientes,/ a veces con gozo, esperanza y pasión,/ a
veces airado, con gran turbación./ Finge leyendo mil artes y modos, /llorando y riendo
en tiempo y sazón./” (Alonso de Proaza, corrector de la impresión, al lector.)
◘ Como es lógico, mi primera propuesta es la lectura de la obra. Y ya que esta se
escribió, como hemos visto, para ser leída en voz alta en pequeño grupo, así lo haremos,
al menos con los momentos más interesantes. Se distribuirán personajes y escenas entre
todo el alumnado de clase y dedicaremos las primeras sesiones a esta actividad. Hay que
preparar bien las réplicas tratando de expresar con la voz, como aconseja Proaza, la
riqueza de matices de cada personaje y situación.
Cualquier estudio sobre la Celestina tiene una cita obligada: lo “codificado” en los
versos acrósticos que preceden a la comedia: “El bachiller Fernando de Rojas acabó
la comedia de Calisto y Melibea e fue nascido en la Puebla de Montalbán.”. Esta
afirmación ya nos obliga a plantearnos las siguientes cuestiones: ¿Es Fernando de
Rojas el autor de toda la obra? ¿Qué sabemos de él, a parte del lugar de nacimiento y
de que era bachiller? ¿Por qué se cambió el título de la obra? ¿Por qué llama
“comedia” a una obra de final tan trágico?
◘ Puedes analizar estos aspectos y otros que consideres pertinentes a través de dos vías:
A) Redacta un texto expositivo en el que, partiendo de las anteriores cuestiones,
sintetices los aspectos más importantes de la obra.( Puedes finalizar tu escrito con una
breve secuencia argumentativa.)
B) Imagínate ya con la carrera de periodismos acabada y – como es cuestión de
imaginar y ya se sabe que en esto no hay límites- con el encargo de entrevistar al autor.
Redacta la conversación mantenida y las circunstancias que la rodean.
“Por ende, juntemos de cada renglón/ de sus once coplas la letra primera,/ las cuales
descubren por sabia manera/ su nombre, su tierra, su clara nación”.
◘ ¿Qué tal tu vena poética? Aunque creas que las musas no te concedieron esa gracia o
que son “malos tiempos para la lírica”, seguro que no te será tan difícil componer unos
acrósticos en que se lea tu nombre y el lugar donde naciste.
“…pues él –el primer autor-, con temor de detractores y nocibles lenguas, más
aparejadas a reprender que a saber inventar, quiso celar y encubrir su nombre, no me
culpéis si no expresare el mío.”
◘ Así justifica el autor la ocultación de su nombre en la carta que precede a la comedia.
Considerando que el recurso a los acrósticos era muy habitual en la época, razona si el
anonimato se explicaría por la condición de converso del autor –como algunos

2. defienden- o respondería tan sólo a una convención literaria ,al modo de Cervantes en
El Quijote.
La rica caracterización de los personajes se consigue, en parte, a través de la técnica
del perspectivismo, es decir, viene dada no sólo por su comportamiento - lo que hacen
y dicen- sino también a través de lo que otros personajes nos comentan sobre ellos, a
veces de forma contrapuesta.
◘ Claro ejemplo de esta técnica nos lo proporciona la descripción que de Melibea
hacen Calisto y Areúsa. Si en el acto primero Calisto la presenta con los rasgos del ideal
de belleza de la época, en el acto noveno Elicia y Areúsa la describen de forma bien
distinta. Relee esas escenas y anota los rasgos con que cada personaje la caracteriza. ¿A
quién debemos creer? ¿Encuentras alguna razón para justificar esa divergencia?
“En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto, ...
En tanto que el cabello que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto
por el hermoso cuello blanco, enhiesto…”
Garcilaso
El ideal de belleza al que aludíamos en la actividad anterior se plasma, como es lógico,
con rasgos similares en otros autores, y en otras manifestaciones artísticas,
especialmente en pintura.
◘ Trata de localizar en la biblioteca del centro alguna obra pictórica en la que se refleje
el canon de belleza renacentista. Cita el autor y su título y describe brevemente la
composición elegida.
◘ Debatid en clase si en la actualidad hay un único modelo de belleza o si, por el
contrario, se da una mayor libertad de gustos. Analizad, igualmente, cuál es el modelo
de belleza femenina y masculina dominante, el papel que ejerce la publicidad - u otros
factores- en este sentido, qué problemas genera…
El tratamiento paradójico del amor es un tópico literario que procede de la poetisa
Safo.“Es un fuego escondido, una agradable llaga, un sabroso veneno, una dulce
amargura, una delectable dolencia, un alegre tormento, una dulce y fiera herida, una
blanda muerte.” En estos términos define Celestina el amor. Con similares recursos lo
hace Lope de Vega en el siguiente soneto:
Es hielo abrasador, es fuego helado,
es herida que duele y no se siente,
es un soñado bien, un mal presente;
es un breve descanso muy cansado.
Es un descuido que nos da cuidado,
un cobarde con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amaso.
Es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero paroxismo;

3. enfermedad que crece si es curada.
Éste es el niño Amor, éste es su abismo.
¡Mirad cual amistad tendrá con nada
el que en todo es contrario de sí mismo!
◘ Compara ambas descripciones. ¿Qué tienen en común? ¿Cuál es el recurso literario
que domina en ellas? ¿Crees que actualmente se caracterizaría este sentimiento de forma
parecida? ¿Cómo lo describirías tú?
“¿Ya todos amamos? El mundo se va a perder.”, comenta Sempronio al confiarle
Pármeno su experiencia con Areúsa.
◘ En tono distinto al de su señor, también la pareja de criados vive su propia historia
amorosa. ¿Qué similitudes y diferencias encuentras entre el amor de los señores y el de
los criados? En ambos casos, ¿es amor o solo sexo? Argumentad al respecto.
“El tiempo, según me parece, se nos va, como dicen, de entre las manos.”
Un motivo importante en la obra es la obsesión por el paso del tiempo, la conciencia
de su rápido transcurrir. Esto se manifiesta, además de en las referencias explícitas a
esa fugacidad, en la prisa e impaciencia de los personajes, en la profusión de
indicaciones respecto al día, hora, tiempo transcurrido…
◘ Localiza en la obra datos y referencias al respecto. ¿Sabrías citar alguna obra coetánea
a la Celestina en que ese sea el tema central?
◘ Tempus fugit, ¿típico tópico?: ¿Piensas que la conciencia del tiempo, el sentir lo
efímero de la existencia, se ha dado de igual forma y con la misma intensidad en todas
las épocas? ¿Puede el acelerado ritmo de vida que caracteriza a la nuestra intensificar
ese sentimiento de fugacidad? “Filosofad” al respecto en clase.
“Conjúrote, triste Plutón,…;yo, Celestina, tu más conocida cliéntula, te conjuro…
vengas sin tardanza a obedecer mi voluntad…”
Un aspecto muy controvertido por la crítica se centra en la función de la magia, la
hechicería en el desarrollo de la acción. Mientras para algunos sólo es uno más de los
rasgos celestinescos y respondería a razones ornamentales y literarias; para otros es
elemento fundamental para el desarrollo de los acontecimientos, ya que el conjuro
hecho por Celestina- el uso de la philo-captio “captación del amor”, que confiere
poderes sobrenaturales al “hilado”- explicaría, en parte, el cambio de actitud de
Melibea.
◘ No te voy a pedir que te definas a favor de una postura y otra- aunque es un aspecto
interesante que podríais abordar en clase- sino que releas el final del acto tercero,
enumeres sus rasgos estilísticos y lo sintetices en unas pocas líneas.

4. La literatura medieval oscila, respecto a la consideración de la mujer, entre dos
actitudes bien distintas: por una parte, la adoración y reverencia que mantiene, por
ejemplo, la literatura cortesana, que eleva a la mujer a la categoría de diosa; por otra,
la corriente de literatura misógina que se complace en denigrarla destacando sólo
aspectos negativos.
◘ En la obra encontramos ambas tendencias. Identifica en qué personajes y localiza
fragmentos que puedan ejemplificar tales actitudes.
◘ Argumenta si esa consideración contrapuesta es un rasgo exclusivo de la literatura
medieval o si, por el contrario, podemos seguir rastreándola hasta nuestros días.
“Estos señores de este tiempo más aman a sí que los suyos… Cada uno, cautiva y
mezquinamente procura su interés… De todos se quiere servir sin merced…”
El conflicto entre señores y criados, resultado de la profunda crisis de finales del siglo
XV, se refleja en la obra en varios momentos. Si las palabras anteriores corresponden
a Celestina, otro personaje, Areúsa es el que hace más patente el resentimiento social
de las clases bajas hacia los ricos.
.
◘ Especialmente significativa es, en este sentido, la crítica que Areúsa lanza en el acto
noveno. Coméntala.¿De qué se queja? Por otra parte, ¿consideras lícitas y modernas sus
ansías de independencia y las ideas que reivindica sobre el valor del individuo frente al
linaje?
“Y como mirase su estilo elegante, jamás en nuestra castellana lengua visto ni
oído…”
◘ La Celestina se aleja de los alardes latinizantes característicos de su época; a pesar de
esto, el estilo elevado y elocuente de ciertos párrafos (latinismos, verbo al final de la
frase,-hipérbaton-, rimas consonánticas internas,…), hoy se nos antoja un poco
amanerado. ¿Y si lo modernizamos? La segunda réplica de Calisto al principio de la
obra puede servirte para probar tus dotes en este sentido; se trata de adaptar su léxico y
su sintaxis a la actual.
◘ Aunque la imitación esté reñida con la originalidad, tratar de imitar a un buen autor
es siempre un magnífico ejercicio de aprendizaje. Fíjate bien en los rasgos de estilo de
un determinado personaje e inventa un breve monólogo incorporándolos; o, si lo
prefieres, un diálogo entre dos personajes cualesquiera.
“A tuerto o a derecho, nuestra casa hasta el techo”;“Do vino el asno, vendrá la
albarda” ; “Da Dios habas a quien no tiene quijadas” ;“A río vuelto, ganancia de
pescadores” ; “Quien mucho abarca, poco suele apretar” …
Más de doscientos cincuenta refranes salpican la obra –treinta y cinco tan solo en el
primer acto- conjugados con una gran variedad de sentencias cultas, reflejo de la
confluencia en la obra de la tradición culta y la popular.

5. ◘ Localiza otros refranes más, comentando si perviven en el habla y, en este caso, si
han experimentado alguna transformación.
◘ La cita o máxima culta –de múltiples fuentes: Petrarca, Aristóteles, Epicuro, Séneca,
Jorge Manrique, La Biblia…- junto a las alusiones históricas, que demuestran de paso la
erudición del autor, eran muy del gusto de la época. Aunque te resulte más difícil,
intenta rastrear alguna.
En la introducción comentamos la peculiaridad de la obra en tanto a su consideración
como texto teatral.
◘ Vas a convertirte en un purista obsesionado por delimitar los géneros. O teatro o
novela. Nada de mestizajes. Elige entre las dos propuestas siguientes, según te sientas
más cómodo en uno u otro género:
A) Selecciona una escena o un fragmento y adáptalo a las exigencias formales del
género dramático. Se propone, en definitiva, establecer acotaciones iniciales (situando
la acción, describiendo el escenario, los personajes…) e intermedias, que recojan
movimientos, tonos, gestos…
B) Vas a hacer de narrador. Determina primero el punto de vista narrativo (narrador
omnisciente, narrador- personaje ), y los acontecimientos que vas a relatar (ocurridos
realmente en la obra o, situándote tiempo después, imaginados de forma verosímil)
Venga, ¡A narrar! ¡A ver si estimulamos la capacidad fabuladora; lo mismo te
sorprendes y le tomas el gusto…
Yace en esta tierra fría,
digna de toda crianza,
la vieja cuya alabanza,
tantas plumas merecía.
No quiso en el cielo entrar,
a gozar de las estrellas,
por no estar entre doncellas
que no pudiese manchar.
F. de Quevedo.
“Los pliegues del corazón y del cerebro de una vieja. La trampa. La femineidad vuelta
astucia cuando ya la carne ha dejado de ser carne y es sólo una materia indescriptible.
La celestina que es celestina para no morir de hambre… Las viejas tienen que ser
duras. “
Luis Martín-Santos, Tiempo de Silencio.
El arquetipo de alcahueta que tan magistralmente fijó Rojas, además de incorporarse
al lenguaje corriente para denominar a toda astuta medianera, sigue perviviendo en la
literatura y en otras artes.
◘ En pintura, por ejemplo, Picasso, en su conocidísima “Celestina”, 1903, hace una
interpretación moderna del personaje en tanto a profesión genérica. Tras localizarlo –
seguro que lo encuentras en la biblioteca del centro o la municipal- juzga si la versión
pictórica del personaje coincide en algo con la descripción física y psicológica que
Rojas trazó.
◘ También sería interesante que compararais alguna de las adaptaciones
cinematográficas con “el original”. La más reciente –y próxima, no más allá del

6. videoclub de la esquina- es la dirigida por Gerardo Vera en 1996 (con Penélope Cruz y
Juan Diego Botto como amantes y Terele Pávez como Celestina); también podéis
intentar localizar otras.
Libro a mi entender, divino
Si encubriera más lo humano.
M. de Cervantes
Libro que es afrenta hasta el nombrarlo, y que debería mandarse por justicia que no
se imprimiese, ni menos se vendiese, porque su doctrina incita la sensualidad a pecar
y relaja el espíritu a bienvivir.
Fray Antonio de Guevara
◘ Entre las múltiples valoraciones que se han hecho sobre la obra, las dos citadas son,
como ves, totalmente dispares.
¿A qué se refiere Cervantes con lo de “encubrir más lo humano?
¿Crees que algún libro puede merecer ser censurado o condenado a no imprimirse?
¿Sabes lo que era el Índice de libros prohibidos? Averigua si la Celestina en algún
momento fue objeto de censura o prohibición y debatid en clase las cuestiones
anteriores.
“Todas las cosas son criadas a manera de contienda o batalla…entre los hombres…
¿quién explanará sus guerras, sus enemistades, sus envidias, sus aceleramientos y
descontentamientos… de esta flaca humanidad?”
◘ ¿Podemos limitar la validez y significación de la Celestina exclusivamente a su
contexto? ¿Encuentras algún paralelismo entre la humanidad y la sociedad de la obra y
la nuestra?
Compuesta en reprehensión de los locos enamorados,…, vencidos en su desordenado
apetito… y hecha en aviso de los engaños de las alcahuetas y falsos y lisonjeros
sirvientes.
◘ ¿Qué opinas sobre la intención que el autor declara tener con su obra? ¿Lo crees
sincero al insistir en que lo que motiva la misma es una lección moral? A pesar de la
diversidad de interpretaciones apuntadas, no te dejes condicionar por ellas y extrae tus
propias conclusiones, pues, éstas son las que importan.