1. E spacio, tiem y agrupam tos hum os
po ien an
ESPAC I O T I EM PO
M an i fe staci o n e s físi cas La ti e rra La p o b laci ó n
En cu an to q u e Esce n ari o e n e l q u e se Pro d u cto d e la
p re ci sa i n sti tu ci o n ali zar m u lti p li caci ó n a trav és d e
la co n vi ve n ci a las ge n e raci o n e s
El p o d e r las co n vi e rte e n T e rri to ri o Pu e b lo
C o m o d e m arcaci ó n J r íd i ca
u C u ltu ral
D i fe re n ci ad o d e l e n to rn o D e l re sto d e l e sp aci o D e l re sto d e la h u m an i d ad
Lo q u e d e si gn am o s co m o C o m u n i d ad (p o líti ca) Etn i a (gru p o étn i co )
2. L as colectividades hum as: com idad y etn
an un ia
SI N SO BER AN Í A
Etn i a
Sí No
Sí N aci o n ali d ad R e gi ó n
C o m u n i d ad
No Gru p o étn i co Aso ci aci ó n
C O N SO BER AN Í A
Etn i a
Sí No
Sí Estad o -n aci ó n N aci ó n -e stad o
C o m u n i d ad
No Pu e b lo O rd e n
3. L as colectividades n territoriale
o s
Etn i a
Sí No
Pu e b lo O rd e n
Sí
Au to ri d ad (Ej.: gi tan o s, ju d í o s) (Ej.: m am e lu co s, je su ítas)
su p rad o m ésti ca G ru p o étn i co Aso ci aci ó n
No
(Ej.: i talo am e ri can o s, m aq u e to s) (Ej.: e m p re sas, p arti d o s)
4. L as com idade territoriales
un s
Etn i a
Sí No
N aci o n ali d ad R e gi ó n
No
(Eje m p lo : C atalu ñ a) (Eje m p lo : Ex tre m ad u ra)
So b e ran ía
Estad o -n aci ó n N aci ó n -Estad o
Sí
(Eje m p lo : Po rtu gal) (Eje m p lo : Esp añ a)
5. E TNOS Y DE MOS
D E MOS E T NOS
Base de la adscripción T erritorio, residencia F amilia, filiación
D erecho predom an
in te I us s ol i I us s ang ui ne m
Cerrado a E xtranjeros E xtraños
Organización hoy
, Moderna T radicional
Alcan para in
ce dividuo L imitado D ifuso
P articularista F ren a etn
te os F ren a dem
te os
F orm desarrollada
a Nación P ueblo
S ocialización en E scuela F amilia
T ecnología limitativa P oder Com icación
un
Base de nacionalismo Occiden cívico
tal, Orien étn
tal, ico
6. Ti po s d e r e c u r s o s y a pr o pi a c i ó n
v i o l e n t a o pa c í f i c a
R e cu rso s o b je to d e la ap ro p i aci ó n i n te rco m u n i tari a
H u m an o s N atu rale s Pro d u ci d o s
Vi o - ESC LAVI T U D , CO N Q U I ST A EXAC C I O N ES Y
ap ro p i aci ó n
le n ta T ER R I T O R I AL T R I BU T O S
T ip o d e
T R ABAJ FO R Z AD O
O
M I G R AC I O N ES C O M ER C I O I N T ER N AC I O N AL,
Pací-
fi ca EC O N ÓM I C AS I N VER SI O N ES T R AN SN AC I O N ALES
7. M g r a c i o n e s s e g ú n e l g r a d o d e po d e r e n
i
e l pu n t o d e d e s t i n o
Pro p i e d ad C o e rci ó n R e p re si ó n D e sti e rro N e ce si d ad
Esclavi tu d + + + + +
C o n scri p ci ó n - + + + +
C o n trato d e e n gan ch e - - + + +
D e sp laz am i e n to - - - + +
I n m i graci ó n vo lu n tari a - - - - +
8. Com idad m y com idad política
un oral un
M O R AL PO L Í T I C A
U n id a p o r R e ci p ro ci d ad Po d e r
Es e l caso d e H u m an i d ad N aci ó n
Pe ro tam b i én d e la fam i li a C o m o u n i ó n li b re , C o m o p atri arcad o ,
b asad a e n vo lu n tad b asad o e n co e rci ó n
i n d i vi d u al e x te rn a
Se n ti m i e n to p re d o m i n an te Pi e d ad Au to ri d ad
9. Com idade con tricas
un s cén
C o m u n i d ad e s FAM I LI A N AC I ÓN H U M AN I D AD
Fu n d am e n to Vi d a e n co m ú n O rd e n co m ú n N atu rale z a co m ú n
Su b co m u n i d a Pare ja, h e rm an o s, R e gi ó n , co m arca, C i vi li z aci ó n , ‘raz a’,
d es m ad re -h i jo , e tc. m u n i ci p i o , b arri o ... p an -n aci o n ali sm o s...
Su p raco m u n i Fam i li a e x te n sa, O rgan i sm o s, Pri m ate s su p e ri o re s,
d ad e s p are n te la, clan , ali an z as, si ste m a d e re i n o an i m al, vi d a,
am i go s... Estad o s n atu rale z a
Vín cu lo Po d e r (p atri arcal) y Po d e r (m o n o p o li o R e ci p ro ci d ad
re ci p ro ci d ad d e la vi o le n ci a) (si ste m a d e
(afe cto ) re laci o n e s
i n te rn aci o n ale s)
C o m u n i d ad M o ral y p o líti ca Po líti ca M o ral
10. La s uc e s i ón: he r e nc i a y nac i onal i dad
H ER EN C I A N AC I O N ALI D AD
Se tran sm i te ri q u e z a I n d i vi d u al (p ro p i e d ad ) C o le cti va (p atri m o n i o )
Be n e fi ci ari o s Fam i li are s/H e re d e ro s C i u d ad an o s/N aci o n ale s
T i tu lare s d e l d e re ch o a “Ali m e n to s”, p arte Pre staci o n e s y se rvi ci o s
“le g íti m a” (d e re ch o s p ú b li co s (d e re ch o s
su ce so ri o s) so ci ale s)
Ex clu ye al re sto d e la N aci ó n H u m an i d ad
So m e ti d a a lí m i te s Po lí ti co s: e l p o d e r d e la N i n gu n o , al n o e x i sti r u n
n aci ó n so b re i n d i vi d u o s p o d e r d e la h u m an i d ad
R e d i stri b u ci ó n m e d i an te I m p u e sto s, o b li gato ri o s Ayu d a, d i scre ci o n al
C o n si d e rad a ésta co m o J sti ci a
u C ari d ad
D i sti n to tratam i e n to se La n aci ó n d e scan sa e n u n La h u m an i d ad vi ve e n
e x p li ca p o rq u e co n trato so ci al (e n tre su s e stad o d e n atu rale z a
m i e m b ro s) (e n tre lo s e stad o s)
Ví a re d i stri b u ti va m ás Ex te rn ali z ar lo s b i e n e s I n te rn ali z ar la p o b laci ó n
e fi caz , au n q u e n o h aci a o tras fam i li as (v í a d e o tras n aci o n e s ( v ía
n e ce sari am e n te ú n i ca p re su p u e sto p ú b li co ) i n m i graci ó n )
11. DE S IG UA LDA DE S INTRA C OMUNITA RIA S
CL AS E MUJE R E S GI T ANOS
OBR E R A
P rimros siste as
e m E d. dom éstica E xclusión legal
EXCLUSIÓN I lustración Mae stras an alfab tas E xclusión de hecho
e
E scue populares,
las E scue o grupos
las “E scuelas puente”
SEGREGACIÓ pé t i t e s fe e in
mn os
N é c o l e s ...
A escue de clase
la E scue m
la ixta, curr. “I n gración e
te ” n
INCORPORAC mdia, urb a
e an masculino e la paya
scue
IÓN
12. LA S RE FORMA S E DUC A TIVA S :
CL AS E GÉ NE R O E T NI A
R eforma Comprehensividad Coeducación Integración
Incorporación a E sc. de clase media, E scuela masculina E scuela nacion paya,
al,
urb a
an etc.
P roceso L argo, antiguo Más recien te Muy reciente
(desde 50-60) (desde los 70) (E uropa, los 80)
L ugar Central, prioritario E n un segun plan
do o Margin y/ o seccion
al al
Organización grupo Alta, sob todo en
re Baja, reticular y Alta sólo colonias
E uropa dispersa asen ien
tam to
Alcance Mediocre Brillante P ésim o
R esultado
Hom e
ogen idad Media (desigual) Alta (Uniforme) Baja (casuístico)
13. Las dif encias económicas
er
Desigualdad CLASE GÉNERO ETNI A
Result ado Mediocr e Br illant e Pésimo
Capacidad Recur sos Recur sos iguales Recur sos desiguales,
económica desiguales ent r e dent r o de cada posible car encia t ot al
las familias unidad familiar ( p a r ia s , c ír c u lo p o b r e z a )
Disposición par a D ist int a Pr ior idades en Dist int a valor ación, con
usar los en la valor ación de la pr oceso de posibilidad de
educación educación equipar ación indifer encia o r echazo
14. Las dif encias cultur
er ales
Desigualdad CLASE GÉNERO ETNI A
Result ado Mediocre Br illant e Pésimo
Cult ur a de los SUBCULTURAS PAPELES CULTURAS
dist int os gr upos ( var iant es de una ( en una cult ur a y ( dist int as, t al vez
cult ur a global) subcult ur a únicas) incluso cont r apuest as)
Composición Alejamient o del Feminización Et nia dominant e,
social docent es t r abajo manual pr ogr esiva segment ación, pas s in g
Ment alidad Cult a, escolar , Femenina, ¿y Univer salist a,
docent es pequeño bur guesa feminizada? asimilacionist a
15. Las estr
ategias de los actor
es
Desigualdad CLASE GÉNERO ETNI A
Los gr upos son SUBCULTURAS PAPELES CULT URAS
I dent ificación Baja par a la clase A lt a en t odo caso, en Var iable según dist ancia
expr esiva obr er a, alt a par a la compar ación con cult ur al, r elaciones
clase media familia o t r abajo gr upales, gr ado de cier r e...
I dent ificación Baja o alt a según A lt a en t odo caso, Alt a en algunos
inst r ument al cr eencia en como mejor mecanismo inmigr ant es, baja en
movilidad, con cier t a de acceso a mer cado de gr upos fu er t ement e
independencia de la t r abajo y al mar ginados
clase mat r imonial
Racionalidad Movilidad: pr omesa Pr omesa cier t a por la Depende del t ipo de
inst r ument al cier t a par a el expansión del t r abajo incor por ación del gr upo:
individual individu o, falsa par a t er ciar io y cuat er nar io ej. judíos vs. git anos
el colect ivo
16. GITA NOS : POLÍTIC A S IG UA LITA RIA S
E NF OQUE CAR ÁCT E R D E OR I E NT ACI ÓN D E I D E A D E LA
GL OBAL L AS L A P OL Í T I CA P R OF E S I ÓN
D I F E R E NCI AS
I GUAL I T AR I S ólo existen diferencias No interven se les deja
ir, E n an rutin
señ za aria,
O F OR MAL individuales fracasar m ism com es
ecan os un
COMP E NS A- E l prob a está del lado
lem D os políticas: * D iagn óstico y
CI ÓN D E L de los gitanos * A corto plazo: dosificación
D É F I CI T educación com npe satoria individuales,
* A largo plazo: cuan titativos
intervención social * Otras profesion s deb
e en
com satoria
pen aportar la
diversificación si ha de
,
haberla
17. GITA NOS : POLÍTIC A S MULTIC ULTURA LE S
E NF OQUE CAR ÁCT E R D E L AS OR I E NT ACI ÓN D E L A I D E A D E LA
GL OBAL D I F E R E NCI AS P OL Í T I CA P R OF E S I ÓN
R E L AT I VI S T A E xiste un difere cia cultura
a n D iversificaciónde los D iagn óstico cualitativo,
que deb ser respetada, n
e o con idos, adaptaciónde las
ten individual o de grupo.
MUL T I - despreciada rutin etc.
as,
CUL T UR AL D iversificacióndel
aprendizaje
E l profesor de ocupa del
con to.
jun
COMUNI T AR I O Hay distin culturas, lue
tas go Negociación y búsqueda de un E l profesion de la docen
al cia
deb hab distin voces
e er tas com iso en la sociedad
prom tre ay uda,
I NT E R - colectivas glob (dom ada por pay y
al in os)
CUL T UR AL la m oría gitan
in a. pe en los té in
ro rm os
interculturale n
s egociados.
18. MULTIC ULTURA LIS MO
• Cultura: constitutiva y e n
se cial
• T odas tie e e mn de valor
n n le e tos
• T odas sondive rsas y camian s
b te
• Con rvar e se tido fue de té in
se l n rte l rm o
• E vitar sus derivacion s hipostasian s
e te
19. IN TE R C U LTU R ALIS M O
• E l in rcamio e rique
te b n ce
• E sto vale tamié para la m oría
b n ay
• Valore un rsale
s ive s
• Valore cívico-políticos
s
• No pe n ce a cultura algun
rte e n a
• S ignificativos y re van s para todos
le te
20. U N A S O LID AR ID AD S O LID AR IA
• E MC como sericio púb
v lico:
– E scuela pú lica
b
• E MC como contr tida económica
apar
ondos pú licos,lo queincluy la escuela
– E scuelas sostenidas conf b e
concer
tada
• E MC como obetiv político ydeb cív
j o er ico
– S istema pú lico deeducaci ón,lo queincluy a la escuela pr ada
b e iv
22. ganizaci óncomo sistema
La or
AGREGADO ESTRUCTURA SISTEMA
Componente Elementos Relaciones Metarrelaciones
Todo = Suma Complementa Sinergia
riedad
Fines que Individuales Estabilidad Funciones para
predominan elementos organización con el entorno
Actitud Pasiva Reactiva Proactiva
23. ganizaci ón
La escuela como or
AGREGADO ESTRUCTURA SISTEMA
Primer plano Profesorado Escuela Proyecto
Decide Docente Claustro Consejo
Expresión PCC RRI PEC
Ejemplo Unitaria Instituto Escuela
modelo
24. E scuela yentor
no
AGREGADO ESTRUCTURA SISTEMA
Relación con Familia Asociación de Consejo,
clientela individual padres conjunto
Entorno Físico Institucional Comunitario
educativo
Recurso a Individual y Extensivo y Intensivo, como
familias selectivo, como específico, como fuente de
remedio complemento recursos
25. MOD E L OS P R OF E S I ONAL E S
L I BE R AL BUR OCR ÁT I CO D E MOCR ÁT I CO
E sce ario
n Mercado Adm istración
in Bie estar
n
(E stado, mercado, s. civil)
Contraparte Clie te
n la Jerarquía P úblico
(Ciudadan com idad, padre
ía, un s)
Valor m o
áxim I n pe de cia
de n n D isciplina Servicio
(Cobertura de un derecho)
Mode decision
lo al Auton ía
om D ispon ilidad
ib Cooperación
(in rn y e rn
te a xte a)
Ámito com
b o Jurisdicción Cometido Com iso
prom
(conlos fin y la com idad)
es un
Hace de las Agregados, m ton s
on e E structuras, S istem as,
organizacion s
e burocracias organ os
ism
(orgzn flexib y ab
es. les iertas)
26. Profesión y organización
LIBERAL BUROCRÁTICA DEMOCRÁTICA
Efecto sobre Derrumbe Clausura Apertura
organización
Responsabilidad Parcelaria Subsidiaria Compartida
Relación Atomización División del Unidad de
trabajo propósito
27. La j
usticia entr iguales,I I
e
R EC 0LEC C I ÓN R ET R I BU C I ÓN R EC O M PEN S A
C ri te ri o d e I gu ald ad ab so lu ta I g u a ld a d r e la t i v a R e n ta d e e scase z
d i stri b u ci ó n (i d e n ti d ad ) ( p r o p o r c i o n a li d a d ) (i n ce n ti vo )
Fo rm a clási ca A p r o p ia c ió n o r ig in a l Valo r trab ajo P r in c ip io d e d ife r e n c ia
D o c t r i n a c lá s i c a Lo ck e M arx R awls
N o r e s u e lv e J sti ci a
u Ab ste n ci ó n vs. Acap aram i e n to d e
i n te rge n e raci o n al co n su m o lo s p re m i o s
F o r m a d e s e a b le T ran sfo rm aci ó n e n Am p li aci ó n a R e stri cci ó n a
D e re ch o s so ci ale s cap i tal, p re ci o i n ce n ti vo
P o d e m o s lla m a r la D o taci ó n i n i ci al Valo r-e sfu e rzo Parti r la d i fe re n ci a
C o rresp o n d e a I G U ALD AD EQ U I D AD EXC ELEN C I A
28. LA S FORMA S DE LA DIVE RS IDA D
• P r er
ef encias yopciones individuales
(sexualidad,política,v ón...)
ocaci
• D if encias de capacidad
er
(dif encias or ias,discapacidades)
er dinar
• D if encias categór intr
er icas acultur ales
é o,
(gner clase,etnia)
• D if encias cultur intr
er ales, acomunitar ias
(etnia,cultur lengua,etc.)
a,
• D if encias inter
er comunitarias
(regiones,nacionalidad,inmigr ón)
aci
29. DE S A FÍOS DE LA DIFE RE NC IA
• P r er
ef encias yopciones
LI BE R T A ,R E S P E T O,R E CONOCI MI E NT O
D
• D if encias de capacidad
er
UMBR A S OLI D A I D A ,E Q UI D A
L, R D D
• D if encias categór
er icas
I GUA A ,R E CONOCI MI E NT O
LD D
• D if encias cultur
er ales
I GUA A ,MULT I CULT UR A S MO
LD D LI
• D if encias inter
er comunitar
ias
S OLI D A I D A ,MULT I CULT UR A S MO
R D LI
30. La j
usticia entr iguales,I
e
REC0 LECCI ÓN RET RI BUCI ÓN RECOMPENSA
D a acceso a Recur sos Pr oduct os A por t aciones
nat ur ales ar t ificiales ext r aor dinar ias
C o rre sp o n d e a Au to su fici e n cia C o o p e raci ó n C re cim i e n to
Lo q u e p ro d u ce N ad ie C u alq u ie ra Po co s
B a s e in d iv id u a l e n Exist encia Esfuer zo Capacidades
R e q u ie r e c a p a c id a d N i n gu n a N o rm al Esp e ci al
Se mide por Par t e alícuot a A p o r t a c ió n I n c e n t iv o s u fic ie n t e
31. LA J US TIC IA E S C OLA R
R E C0L E CCI ÓN R E T R I BUCI ÓN R E COMP E NS A
E ducación básica para Oportunidades = P osib ilidad de
Consiste en todos respon ilidades
sab desarrollo m o de
áxim
las capacidades
Ulterior igualdad de P edagogía del
oportunidades esfuerzo R econ ien
ocim to
L lam oslo
ém I GUAL D AD E QUI D AD E XCE L E NCI A
Notas del editor
Aproximación inicial, digamos, “materialista”. Pero también es cultural: Clases: disposición a pagar una escuela u otras enseñanzas, a mudarse, a consumir cultura. Género: disposición a repartir la inversión educativa de forma igualitaria, vs. ingeniero/maestra. Etnia: valor de la educación, desde todo (americanización) a desinversión (gitanos)
Explicar que culutura, subcultura y papel no implica jerarquía, sino amplitud y profundidad de las diferencias. Cultura = etnia Subcultura = clase Códigos lingüísticos, capital cultural, actitudes, expectativas... Papeles... dentro de una misma cultura y subcultura
No considerar simples juguetes de la economía, ni de la cultura, a los alumnos. Menos en la ESO, donde el futuro ya es visible (aunque sea distorsionado) y “se incorpora a la cadena de las causas”, como podría haber dicho Hegel. Identificación: Expresiva: estar a gusto (acción tradicional, afectiva) Instrumental: considerarla útil, medio para un fin (acción racional) Veámoslo con algo más de detalle
Reducción a tres tipos de sistemas, según complejidad
Wilden: tª de la comunicación Ibáñez
Añadir explicación sobre la dirección
Complejidad y viabilidad sistemas concierne en gran medida a su relación con el entorno. Apertura cero, parcial o total. Límites fijos, móviles o variables
Presión profesional y social, en distintos sentidos, sobre las organizaciones (burocráticas) A favor de la profesión o del entorno
Explicar Locke, Marx, Rawls Explicar sus límites Pero falta algo. Recuérdese: “entre iguales” Faltan aquellos con quienes la naturaleza fue injusta. Por ejemplo, los discapacitados. ¿Qué hay de injusto en que la naturaleza sea injusta? Que no nos ha dado opción. Pero, entonces, eso vale también para la historia heredada
Nótese que decimos justicia, y no “igualdad”, porque, en realidad, la justicia es algo más complejo Y nótese que decimos “entre iguales”. Luego volveremos sobre esto. Ejemplos, respectivamente: el maná , las mercancías, las patentes. Explicar que, en realidad, la “recompensa” queda fuera de la justicia (pertenece al ámbito de la eficacia), pero ha de hacerse compatible con ella