1. La Politica
Viviana Bermeo fino
INSTITUCION EDUCATIVA
ESCUELA NORMALSUPERIOR
FLORENCIA-CAQUETA

2. La política (del griego πολιτικος, pronunciación figurada: ciudadano, 'civil', 'relativo al
ordenamiento de la ciudad') es una rama de la moral que se ocupa de la actividad, en virtud
de la cual una sociedad libre, compuesta por hombres libres, resuelve los problemas que le
plantea su convivencia colectiva, es un quehacer ordenado al bien común. Algunos autores
presentan al uso legítimo de la fuerza, como la característica principal de la política.
Siguiendo con esta definición la política es el ejercicio del poder que busca un fin
trascendente. Esta promueve la participación ciudadana y que posee la capacidad de
distribuir y ejecutar el poder según sea necesario para promover el bien común.
Aparición de la política como organización del sistema social
El conflicto interpersonal o entre grupos de una misma sociedad, es inherente a cualquier sociedad
humana compleja. En ese sentido a partir de la revolución neolítica con el afianzamiento del
sedentarismo los grupos humanos crecieron en tamaño y se vieron obligados a crear instituciones
culturales y sociales para resolver los conflictos entre personas de manera consensuada para que
los conflictos no resultaran destructivos para la sociedad. Este tipo de organización en las
sociedades humanas de ese entonces, podría identificarse como los primeros esbozos de una
organización preestatal, por lo que se supone que las primeras sociedades humanas estuvieron
sujetas a restricciones similares. Con el afianzamiento de la revolución neolítica, aparecieron los
primeros signos de estatificación social, lo cual habría llevado a la aparición de conflictos entre
diferentes grupos de una sociedad con intereses divergentes.
Históricamente, el sistema político de la mayoría de estados ha sido predominantemente de
tipo absolutista o como mínimo autocrático en el que un restringido grupo de personas detentaban
el poder. La pertenencia a dicho grupo frecuentemente estaba dada por razones de nacimiento y
en algunos casos por la capacidad de movilizar personas y recursos en favor de una acción
específica. En Occidente, este esquema político no cambió hasta el fin del Antiguo Régimen con
la Revolución francesa en Europa y la constitución de Estados Unidos, si bien puntualmente se
habían alcanzado situaciones en que un sector amplio de la sociedad había tenido influencia en las
decisiones del gobierno.
Concepciones históricas de la política
Definiciones clásicas apuntan a definir política como el "ejercicio del poder" en relación a un
conflicto de intereses. Son famosas las definiciones fatalistas de Carl Schmitt de la política como
juego o dialéctica amigo-enemigo, que tiene en la guerra su máxima expresión, o de Maurice
Duverger, como lucha o combate de individuos y grupos para conquistar el poder que los
vencedores usarían en su provecho. También está Max Weber, que define la política estrictamente
en función del poder.
Una perspectiva opuesta contempla la política en un sentido ético, como una disposición a obrar en
una sociedad utilizando el poder público organizado para lograr objetivos provechosos para el
grupo. Así las definiciones posteriores del término han diferenciado poder como forma de acuerdo
y decisión colectiva, de fuerza como uso de medidas coercitivas o la amenaza de su uso.

3. Una definición intermedia, que abarque a las otras dos, debe incorporar ambos momentos: medio y
fin, violencia e interés general o bien común. Podría ser entendida como la actividad de quienes
procuran obtener el poder, retenerlo o ejercitarlo con vistas a un fin que se vincula al bien o con el
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interés de la generalidad o pueblo.
Gramsci concebía la ciencia de la política tanto en su contenido concreto como en su formación
lógica, como un organismo en desarrollo. Al comparar a Maquiavelo con Bondi afirma que éste
crea la ciencia política en Francia en un terreno mucho más avanzado y complejo que Maquiavelo
y que a Bondi no le interesa el momento de la fuerza, sino el del consenso. En la misma página
Gramsci opina que el primer elemento, el pilar de la política, "es el que existen realmente
gobernados y gobernantes, dirigentes y dirigidos. Toda la ciencia y el arte político se basa en este
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hecho primordial, irreductible (en ciertas condiciones generales)"
El ejercicio de la política permite gestionar los activos del estado nacional, también resuelve
conflictos dentro de las sociedades adscritas a un estado específico lo que permite la coherencia
social, las normas y leyes que determine la actividad política se vuelven obligatorias para todos los
integrantes del estado nacional de donde proceden tales disposiciones
Es importante señalar que Frank Goodnow, hace una especial acentuación sobre la función de la
política que corresponde a la voluntad del Estado. Esta se complementa en su ejecución a través
del gobierno. Cabe señalar que la política solo es funcional, cuando permite poner reglas entre los
gobernantes y los gobernados, los cuales son doblegados a la voluntad de las acciones que se
desean orientar con el propósito de alcanzar un determinado fin.