DOSSIER

13. Ficha Técnica quot; Pic Nic”
Compañía: Espíritus de Sal
ESPACIO ESCENICO: Cubierto
Dimensiones mínimas
-Anchura…………………… 8 mts.
-Fondo……………………… 6 mts.
-Altura……………………… 5 a 7 mts.
-Tarima a 1mt. Mínimo (altura escenario)
Otros requisitos
Cámara negra……………………………………SI
Tapiz de Danza……………………………………NO
1 Vara de telón …………………………………a 8 metros
1 quot; contras 2ª…………………………………a 7 “
1 “ Cenital 1ª… … … … … … … … ... …..a 1.5 “
1 quot; Proscenio…………………………………a - 1,50 “
1 quot; Frontales …………………………………a - 5 “
Tiempo de montaje 8 horas
Sonido:
- Potencia adaptada al espacio
- 2 Monitores
- 1 Mesa sonido
- 1 Lector CD.
Iluminación ideal:
- 6 Par 64/ CP-62( nº 5 )
- 20 PC de 1000 w.
- 4 Recortes ETC (25/50º)
- 10 Recortes ETC (15/32º)
- 6 Soportes de calle
- 1 Mesa iluminación 24 canales Programable
- 24 circuitos de dimmer
- 12 Viseras para P.C
- Porta filtros para todos los Proyectores
- Cables y accesorios para poner en marcha todo lo anterior
Otros:
- Maquina de humo (opcional)
- Proyector de video de 4500 lumen
- Mesa de planchar y Plancha

14. - Agua para el consumo del personal
PLANO DE LUCES

17. OBRA
“Welcome pic-nic” es una adaptación de la obra “Pic-nic” de Fernando
Arrabal publicada en 1958, una tragicomedia cercana al surrealismo en la que el
autor presenta su personal visión de la guerra.
Está ambientada en un picnic que tiene lugar en un campo de batalla; los
absurdos y a veces ingenuos diálogos de los personajes nos muestran una crítica
feroz a una sociedad cada vez más deshumanizada y vacía, que sumerge al
individuo hacia la más absoluta soledad. La pieza, que refleja las relaciones
humanas y la familia dentro de un entorno bélico, está caracterizada por la ironía y
el humor negro de Arrabal, Premio Nacional de Teatro 2001 (España), con la
estética renovada de la compañía teatral “Espíritus de sal”.
PERSONAJES
SR. TEPÁN (PADRE DE ZAPO)
SRA. TEPÁN (MADRE DE ZAPO)
ZAPO (SOLDADO)
ZEPO (SOLDADO ENEMIGO)
CAMILLERO
CHARLES CHAPLIN
AUTOR
Fernando Arrabal (Melilla, 1933) en su obra dramática se limpia de
bastantes obstáculos para que sus personajes no sigan sedados por la presión de
unos arquetipos morales que se han adquirido en la sociedad, esos que a todos o
a los personajes de la vida les han dejado rescindidos en sus emociones más
íntimas. Él -su creatividad- los “desamuebla” –o intenta hacerlo- de tales prejuicios
y los pormenoriza en unos comportamientos libres, espontáneos, en emociones
tanto eufóricas como trágicas que, al final, se resuelven unas con otras.
Aunque su obra siempre fue motivo de polémicas, Fernando Arrabal es uno
de los dramaturgos más prestigiosos del teatro contemporáneo. Su fascinación por
el dadaísmo y, luego por el surrealismo, derivó en el teatro del pánico, uno de los
movimientos más relevantes de los años 60. En su teatro, Arrabal evidencia un

18. profundo desprecio por los cánones tradicionales con un predominio de imágenes
oníricas, psicodramáticas, componentes sádicos y elementos ceremoniales.
Así pues, su teatro se suscribe al “teatro del absurdo”, concepción
intelectual de este género que se inició en París por los años cincuenta con
Beckett como principal representante. Su finalidad: experimentar la existencia con
y sobre la nimiedad, hasta llegar a las situaciones absurdas rompiendo con la
cotidianidad y, por consecuencia, con los esquemas sociales preestablecidos. Y el
valor que subyace en tal experiencia sólo es el existencial, ya que sus raíces son
las de la filosofía existencial desarrollada por Heidegger, Sartre, Camus, etc.
Lo que ocurre con esta posición es que, con ella, se va perdiendo
progresivamente la coherencia de los personajes a favor de la intimista del autor,
pues, todo juego, toda obra teatral ostenta unas obligadas reglas –las del
argumento del autor- y unos jugadores –los personajes-, por así decirlo, que sólo
juegan –participan o… son en sí personajes- una vez que poseen una
personalidad discernible, “propia”,interpretativa; si no, tiende a persistir la del autor,
eso es: borrando -en una impersonalidad forzada- a los personajes que
únicamente permanecen con y en sus emociones más profundas o en su
interiorización.
En 1958 el autor dramático publica “Picnic”, seguida de “El cementerio de
automóviles” (1958) y, luego, “El laberinto” (1961).
A pesar de lo explicado, bien, el estilo de Arrabal es tan singular porque
pone en evidencia –algo que es un logro- la superficialidad, la “idiotez” de los
elementos reales –los de los mortales idiotizados- que lleva o traslada a su obra. Si
en la realidad ese absurdo se monta con mucho esmero y en medio de
muchísimos intereses de poderosos, de tontos y de intelectuales vanidosos, él lo
desmonta en un santiamén, él con facilidad lo destruye ofreciendo el proceso -
mantenido estúpidamente- como un espejo para todo el que quiera mirar o mirarse
con autocrítica. Por supuesto, al pronto trastoca lo sagrado e irónicamente lo lanza
al lector para ver o experimentar cómo reacciona: lo lanza a su cara por si, en ella,
se perturba o se disipa.
Por último, también se aventuró por la narrativa o por la novela, “La virgen
roja” (1987), en la cual el lector puede estimularse de esa mezcla tan atractiva y a
la vez tan patética que se produce del tema religioso con otros y otros que le
siguen la competencia y a los que los seres humanos no desperdician locuras o
vanidades.

19. GUÍA DIDÁCTICA
La propuesta didáctica que presentamos está dirigida al alumnado de
educación secundaria y bachillerato. Las actividades pueden ser de utilidad para el
área de Historia, Ética, Filosofía, etc... así como para cualquier docente interesado
en el tema. Los objetivos de esta propuesta son los siguientes: conocer el impacto
de las armas en las sociedades del sur y del norte, analizar críticamente la cultura
de la violencia y proponer alternativas para trabajar a favor de cultura de paz.
A continuación ponemos un ejemplo del material
que se pondrá a disposición del profesorado.

20. Ejemplo ACTIVIDAD : ¿QUIÉN SALE GANANDO CON LA VIOLENCIA ARMADA?
OBJETIVOS: Descubrir quiénes se benefician directamente de la violencia
armada.
ORIENTACIONES: Se leerá la información del recuadro y el gráfico y se
comentará por qué creen que la información sobre el comercio de armas no es
transparente. Se utilizará el recurso: actividad 5 mapa de compradores y
vendedores y a partir de la observación se destacará que, además de los intereses
estratégicos (ningún país quiere dar a conocer a sus “posibles enemigos” el
armamento que tiene) existen otros motivos que se descubrirán con la lectura y
comparación de los mapas descargados. Una larga lista de países ricos, entre los
que se encuentran los miembros del Consejo de Seguridad de la ONU, obtienen
importantes beneficios económicos de la venta de unas armas que,
sistemáticamente, alimentan conflictos armados en los cuales mueren millones de
personas. Preguntar por qué creen que sería importante lograr una mayor
transparencia en el comercio de armas.
FICHA PARA EL ALUMNO:
¿QUIÉN SALE GANANDO CON LA VIOLENCIA ARMADA?
Todos los días, millones de hombres, mujeres y niños viven bajo la presión
de la violencia armada. Cada minuto, uno de ellos se convierte en víctima de un
conflicto armado o muere asesinado por personas o bandas armadas en una gran
ciudad del Sur o del Norte.
A pesar del daño y el sufrimiento que produce el uso descontrolado de las
armas en las personas y en las comunidades, la compra y venta de armas es un
negocio muy lucrativo, aunque poco transparente. Ni los compradores ni los
vendedores dan muchos detalles acerca de este comercio.
CUESTIONES:
1. Observa el “Recurso: actividad 5: mapa de compradores y vendedores” y
analízalo.
2. ¿Cuáles son los países que exportan mayor cantidad de armamento?
3. ¿Cuáles son las regiones que importan mayor cantidad de armas?
4. Compara el presente mapa con el conflicto armados (recurso: actividad 4.1)
¿Qué conclusiones obtienes?
5. ¿Quiénes crees que se benefician económicamente de los conflictos armados y
las guerras? ¿Por qué?

21. RECURSO ACTIVIDAD
MAPA DE COMPRADORES Y VENDEDORES

22. 1 REPRESENTACIÓN 2000 €
3 REPRESENTACIONES 5400 €
5 REPRESENTACIONES 8000 €

40. MAS INFORMACIÓN: Tlfnos: 620 50 50 60-678 94 13 24
espiritusdesalteatro@gmail.com
www.espiritusdesalteatro.blogspot.com