1. INTEGRANTES: Alexandra Estrella Ordoñez y Ayelén Lexy Valdivia
GRADO Y SECCIÓN: 1° “C”
Curso: Historia Geografía y Economía
Tema: Collique
Fecha: 02/10/2013
2. Ubicación
Artesanía: El Señor de los
Colliques
Cultura Collique
Arquitectura
Costumbres
Religión
Geografía
Economía
Educación
Conclusiones
3. que se extiende desde el litoral hasta
trapiche.
Los sucesivos imperios influyeron y
conquistaron estos territorios: Chavín
de Huantar, Los Aymaras
Tiahuanaco, los Wari y finalmente los
Incas. Fueron los Aymaras los que se
implantaron con más fuerza al formar el
Señorío de Carabayllo, dividiendo el
territorio en una parte baja (Urin) y otra
alta (Hanan), con sus respectivos
fuertes militares en Puente Piedra y la
mencionada Fortaleza de Collique. Los
incas fueron el último imperio andino en
dominar el Señorío de los Collique, en
tiempos del reinado de Cápac
Yupanqui.
4. Su cerámica destaca por ser bastante
simple. Se elaboraron vasijas utilitarias de
arcilla tipo jarra de boca ancha las cuales
no tenían ningún tipo de decoración. En lo
que concierne a su arquitectura se sabe
que construyeron empleando el adobe.
Destacan muros de protección para evitar
la invasión de sus enemigos.
Los Collique adoraron a diversos
dioses, destacando el culto a la Luna y a
los cerros que ellos consideraban sagrados.
La vestimenta de los Collique destaca por
su simpleza. Los hombres vestían
taparrabos y las mujeres especies de
túnicas rectangulares sin mangas que les
llegaban a la rodilla.
Este señorío sucumbe en el siglo XV cuando
las fuerzas militares comandadas por el
Inca Túpac Yupanqui logran
conquistarlos, anexándolos al
Tahuantinsuyo. La conquista de los Collique
no fue simple, más de 1200 defensores
Collique murieron defendiendo la fortaleza
de Collique que se encuentra ubicada al
lado del Hospital del mismo nombre.
5. CULTURA
COLLIQUE
geografía
economía
sociedad
Organización
política
cerámica
arquitectura
Se encuentra en el Valle bajo del Chillón
que se extiende desde el litoral hasta
trapiche. Se le conoce como Desierto
subtropical.
Agricultura: algodón
, maíz , maní , frejol
, pallar , zapallo
, lúcuma y chicha.
Comerciaban con sus
vecinos: los cantas y
los ichmas.
Sus pobladores llevaban
una vida sedentaria,
guerrera y belicosa. Los
Colli (muy oscuro) se
caracterizaron por ser
gente acuciosos.
Laboriosos, esforzados y
diligentes: su significancia
de "gente muy oscura" ya
estaba definida desde el
año 1840 por el sacerdote
Honorio Mossio. Quien lo
recogió de boca de los
naturales norteños.
el motivo de las guerras
era por litigios de tierras y
agua del río
Chillón, también
comerciaban y hacían
obras hidráulicas de
interés común, las obras
hidráulicas tenía sistemas
de vasos comunicantes
con el sistema hidráulico
del río Rímac.
Todos los datos arqueológicos
deben ayudar y comprobar
los datos etnohistóricos, ya
que se plantea la existencia
de los Collik, como tal, pero
aún es demasiado pronto
responder algunas
inquietudes, como el carácter
social, interacción grupal
étnica, tecnologías como
fuente de desarrollo
económico, etc.
El arqueólogo
Julio C. Tello la
denomina como
una construcción
piramidal del
tipo "Acrópolis"
con
características
ceremoniales y
defensivas del
tipo fortaleza por
la ubicación y su
construcción.
6. El arqueólogo Julio C. Tello la denomina como
una construcción piramidal del tipo "Acrópolis"
con características ceremoniales y defensivas
del tipo fortaleza por la ubicación y su
construcción. Esta particularidad se observa
mayormente en la arquitectura y la forma de
su cerámica así que encontramos que las
fortificaciones son típicas de los andes
centrales, es decir, el análisis de la arquitectura
y la cerámica debe permitirme entender dicho
proceso cultural, en la cual podré definir que
los Collik son mezcla de grupos yungas y
serranos, pero teniendo como principal
carácter cultural lo serrano. Todos los datos
arqueológicos deben ayudar y comprobar los
datos etnohistóricos, ya que se plantea la
existencia de los Collik, como tal, pero aún es
demasiado pronto responder algunas
inquietudes, como el carácter
social, interacción grupal étnica, tecnologías
como fuente de desarrollo económico, etc.
7. Marzo-abril: Semana Santa.
Octubre: Señor de los
Milagros de Comas Km 13
recorre gran parte
del distrito
Diciembre: Aniversario
del distrito
8. El Señor de los Milagros es un
referente religioso del distrito,
este es venerado por sus
seguidores en la Parroquia Señor
de los Milagros y en muchas
otras más del distrito. Además la
Hermandad del Señor de los
Milagros fue fundada el 1 de
junio de 1960 (un año antes que
la fundación del distrito); las
festividades se realizaban
inicialmente por orden del
Arzobispado de Lima y ahora
por el Obispado de Carabayllo;
el último sábado y domingo
de octubre y el primer sábado y
domingo de noviembre.
En Comas también se realiza
un Vía Crucis desde hace 49
años por el grupo Amistad y
la presentación de la Vida,
pasión y muerte de Jesús, a
cargo de la Agrupación
Teatral Vangeluz en Semana
Santa.
9. Comas Río Chillón: zona
mayormente rural con
chacras, granjas y clubes
campestres.
Comas Bajo: zona
comercial, mezcla de viviendas de
escasos y medianos recursos
económicos, comprende las
principales avenidas, es la planicie
del distrito.
Comas Alto: zona de menores
recursos económicos, calles
empinadas, numerosos
asentamientos humanos, ubicada
en las faldas de los cerros y
montañas que forman parte de
la cordillera de los Andes.
10. En el año 2012 el presupuesto del distrito de
Comas era de S/62 381 500 (de los cuales S/6
648 558 provenían del Presupuesto participativo
(PP) de la municipalidad metropolitana de
Lima). Además la municipalidad de Lima invirtió
entre los años 2011 y 2012 S/7 000 000 en
proyectos públicos para Comas.
De esta forma se puede deducir el gasto
público de la municipalidad de Comas sumado
con la inversión directa hecha por la
Municipalidad de Lima en el distrito, y todo
correspondiente al año 2012 (un aproximado):
Presupuesto 2012 Comas : S/62 381 500 (incluido
PP).
Inversión 2012 Lima : S/3 500 000.
Total del gasto público : S/65 881 500
Gasto público por habitante: 127 soles y 23
céntimos.
(Se ha dividido entre dos los 7 millones invertidos
por la municipalidad de Lima, correspondientes
a los años 2011 y 2012, para poder repartirlos
entre esos dos años, y así obtener la cantidad
de dinero correspondiente al año 2012).
11. Comas, al ser un distrito muy poblado,
cuenta con aproximadamente cuarenta
y uno instituciones educativas del estado,
las cuales son la siguientes:
2022 Sinchi Roca, 2026 Simón Bolívar, 2031
José Valverde Caro, 2038 Inca Garcilaso
de la Vega, 2040 República de Cuba,
2048 José Carlos Mariátegui, 2055 Primero
de Abril, 2075 Cristo Hijo de Dios, 2085 San
Agustín, 2086 Perú Holanda, 3047
República de Canadá, 3055 Túpac
Amaru, 3061 Jorge Chávez Dartnell, 3065
Virgen del Carmen, 3066 Señor de Los
Milagros, 3076 Santa Rosa, 3096 Franz
Tamayo Solares, 8170 César Vallejo, 8181
Héroes del Alto Cenepa, Andrés Avelino
Cáceres Dorregaray, Carlos Wiesse,
Comercio 62 Almirante Miguel Grau,
Coronel José Gálvez, El Amauta, Estados
Unidos, Esther Festini de Ramos Ocampo,
Fe y Alegría 10, Fe y Alegría 11, Fe y
Alegría 13, Jesús Obrero, José Marti, Juan
Pablo Vizcardo y Guzmán, La Alborada
Francesa, Libertad, María de Jesús
Espinoza, Peruano Suizo, Presentación de
María 41, Ramón Castilla, San Carlos, San
Felipe, San Martín de Porres.
12. Los colliques fueron
un pueblo guerrero
que defendió su
territorio de las
incursiones de
estados
conquistadores. Así
evitaron caer bajo el
dominio de los
Chimunes,que no
pudieron someterlos.
Tiempo después , sin
embargo, el ejercito
inca los derroto en la
denominada
fortaleza de collique
y fueron
incorporados al
Tahuantinsuyo.
13. 1. Se encuentra ubicada en el valle
Chillón la zona de carabayllo.
2. Los Collique adoraron a diversos
dioses, destacando el culto a la Luna y
a los cerros que ellos consideraban
sagrados.
3. En Comas alto se encuentra la
Cordillera de los Andes, en Comas
bajo se encuentra las viviendas de
escasos y en Comas se encuentra El
Río Chillón.
4. En la sociedad sus pobladores
llevaban una vida sedentaria, guerrera
y belicosa.
5. Los señoríos y los Collís se unían para
poder proteger a su pueblo de los
chimúes.
6. Su ceramica,artesania y vestimenta
era bastante simples porque ellos
tenían que defender su pueblo, por
ello construyeron un muro de
protección para que los chimúes no
atacaran.